第845章 粉絲行為不要上升到偶像
第845章 粉絲行為不要上升到偶像
雖然朱文奎表現得很客氣，還說要學一學脫歡他們，但脫歡還是提醒說，這需要看不同地方的實際情況來定奪。
不同環境下的最佳選擇，是完全不同的。哪怕是同一時代，不同地方的差別也非常大。具體怎麼參考，得看自己判斷。於是，他給朱文奎說了個例子。
當年元朝興起之前，忽必烈長期作為宗王，在各地經營。不過，他學習的對象不是郭康他們經常說的漢高祖，而是唐太宗。
元朝方面的史料說，忽必烈年輕的時候，非常熱衷於訪求前代帝王的各種事跡，尤其是喜歡聽人講唐太宗李世民的故事。大家告訴他，唐太宗還作為秦王的時候，就廣泛招募四方文學之士，講論治道，最後終成大業。忽必烈對此由衷欽佩，想要模仿。
成年後，忽必烈試圖招納人才，組織自己的班底。在和林的時候，他遇到了僧人子聰。子聰俗名劉秉忠，出身豪族，世代做官，了解很多管理方面的知識。他本人也自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲就做了邢台節度府令史。之後，因為各種原因，他選擇了棄官隱居，拜虛照禪師為師，出家為僧。
被忽必烈招募之後，他出入幕府，以布衣身份參與軍政要務。此人「於書無所不讀」，「論天下事如指掌」，更關鍵的是，憑藉自己的人脈，給忽必烈從金國故地拉來了更多文人。因此，沒有汗廷授予的官職的時候，依然十分重要，號稱「聰書記」。
這時候，蒙古政治混亂。窩闊台死後留下的政治真空，引起了各系的瘋狂爭奪。而在幕僚的建議下，忽必烈沒有和母親、大哥一起加入亂局，而在別人打來打去的時候，先去讀書了。
他聘用的文人互相引薦，最後請來了前金的狀元王鶚。王鶚北行時，攜了孔子畫像。
在周圍人的教導下，忽必烈在漠北進行了第一次「釋奠禮」，祭祀孔子。還學著禮儀過程，給左右分發飲食、胙物。王鶚還給忽必烈講《孝經》《尚書》《易經》，以及儒家的政治學原理，還有中原歷史。他們一講，就經常講到半夜才作罷。
在這些人的影響下，忽必烈也開始塑造自己的形象。在他團隊的宣傳下，開始從個人道德做起，聲稱他一直侍奉母親，以孝聞名。然而，不管是喜歡讀書，還是孝順母親，對於和林那邊的蒙古人，似乎都沒有什麼號召力——————
這會兒，蒙古還處於乃馬真後稱制時期。忽必烈已經三十歲了，但在黃金家族內部，依然是個存在感不高的人物。雖然做了不少事情，但說實話，其他人也看不上他這些亂七八糟的玩意兒。而他的偶像唐太宗，十六歲就帶兵救援隋煬帝，十八歲起兵反隋，二十二歲時，已經打出軍事生涯里最經典的戰鬥之一，連破王世充、竇建德。同年，加天策上將封號、陝東道大行台，位在王公之上，在洛陽開天策府，專掌國家征伐。
相比而言，忽必烈大概也就學到了招攬文士。唐太宗最關鍵的地方，都沒有機會去學。也不知道當時他是什麼心情。
又過了整整六年，蒙哥在拔都的支持下，奪取大汗之位，忽必烈才得以蹭到個好處，一下來到權力中心。為了和察合台、窩闊台系抗衡，蒙哥以諸位同母弟中，忽必烈「最長且賢」為理由，任命他負責總領漠南漢地軍事。不過也不好說，這是汗廷諸王看重忽必烈，還是看輕漢地的實力，沒把這邊當回事，居然隨隨便便就全給他了————但不管怎麼說，自此，忽必烈的幕僚才得以正規化，形成了有名的「金蓮川幕府」。
後來，蒙哥分賞諸王，讓忽必烈也挑選一個封地。忽必烈於是選擇了關中，準備搬家，真去當「秦王」。不過這會兒，關中已經非常凋敝，遠沒有唐初那會兒的實力了。人□之少，讓蒙哥也看不下去，於是把河南地也劃給了他。忽必烈在河南設立經略司，開始設官治民，甚至主動插手其他地區，開始經營自己的「陝東道」。以前積累的這麼多，總算能用上了————
但這些舉措，反而又引起了蒙哥的不滿。於是，蒙哥以「審計財賦「為名，設立「鉤考局「，任命親信大臣阿藍答兒、劉太平為鉤考官，帶著百餘名官吏，南下鉤考京兆、河南財賦。阿藍答兒抵達關中後，制定了142條嚴苛的核查標準，把汴梁到蜀地，掌管兵民的官員，乃至管理庫房的小吏，都全部集合起來，進行審查。
案件牽扯到的官員數量眾多，稍有不服就嚴刑拷打，一天就殺忽必烈屬官二十餘人。
整個河南地，只有劉黑馬、史天澤兩人沒有被他審核，因為這兩人官大，要由汗廷親自審理。忽必烈所設置的經略司都被撤銷，兵權被轉給其他宗王，一下成了光杆司令。
危急關頭，謀士姚樞建議他用王妃、家眷為人質，親自去漠北覲見蒙哥。忽必烈無可奈何，只得退讓，帶人去和林朝見大哥。然而，蒙哥聽說他帶著家屬親信隨從，反而開始懷疑他另有所圖了。忽必烈只能再遣使說明。
最後，蒙哥汗命令忽必烈留下所有家眷隨從，隻身來覲見。結果，連打算當人質的親屬都沒帶，自己一個人跑過去了。
按元朝史料記錄，蒙哥見忽必烈聽話，真的只身前來，又轉怒為喜。朝會之後，蒙哥汗態度突然開始緩和，兩次親自為忽必烈斟酒。忽必烈也很恭敬，行君臣之禮。於是兄弟二人逐漸和好。史書甚至說「又酌之三至，帝泫然，上亦泣下，竟不令有所白而止。」說這倆人莫名其妙就哭起來了————然後，這件事也就到此為止，不再追究忽必烈了。
然而史書說著好聽，把整個事情寫成了兄弟倆破除小人讒言，重歸於好的感人故事。
但現實是，蒙哥表現得很感動，但下手一點也沒留情。忽必烈設置的經略司、宣撫司、行部等機構，被撤銷之後，就沒了後文，再也沒有恢復過。總領漠南的軍事權也被剝奪，之後也不說還給他了。
忽必烈有足疾，之前遠征大理的時候，因為路途遙遠疲勞，在強行軍的時候病發，甚至不能騎馬，是隨從鄭鼎等人，背著他才走完全程的。蒙哥便以此為由，把忽必烈扣在和林，讓他在這邊養病。於是，好不容易風光了一陣子的忽必烈，又開始無所事事起來，似乎距離偶像更加遙遠了。
朱文奎覺得，這想想也不奇怪。畢竟天天說要學唐太宗的話，似乎對大哥和弟弟，不太吉利啊。不過脫歡覺得，應該不是這個原因。因為蒙古人當時的文化水平，恐怕不見得能搞得懂這些。而且要是搞懂了，恐怕也不止會是這種處理了————
後來，蒙哥發動三路大軍南下，試圖徹底征服南宋。西路由蒙哥親征，攻四川，東路由宗王塔察兒率領，攻荊山。南路兀良合台從雲南出發，攻廣西，然後北上長沙。但戰爭一開始就不順利，兀良合台嘗試攻擊柳州與桂林，都以失敗告終，只能派游騎四處騷擾。
東路塔察兒也被宋軍擊敗，一直過不了淮河。蒙哥迫於無奈，只能再次請忽必烈出山，這才恢復了他的軍權。
忽必烈帶領手下，來到前線之後，給東路軍提供了不少助力。在他的部將董文炳、張柔等人的努力下，蒙古水軍大敗南宋水軍，突破長江防線。然而這時，有消息傳來，說蒙哥死了。
忽必烈一開始還不信。而且，因為之前和蒙哥的種種矛盾，他也生怕這是謠言，反而急於表現，要向大家證明自己很忠誠。隨從蒙哥進攻四川的宗王也給他報信，但他還是不聽，於是繼續督促軍隊南下，前往圍攻鄂州。
但在這裡，他就沒法取得更多進展了。南宋的實權人物賈似道親自進入被攻打的鄂州城內，主持防禦事務，守軍也十分堅定，嘗試了幾個月都沒有進展。到冬天，蒙古軍已經筋疲力竭。而忽必烈的妻子察必也給他發來急信，告訴他阿里不哥意圖在漠北稱汗，已經開始行動了。
忽必烈這才反應過來，連忙和賈似道密談，隨後抓緊撤軍，返回了北方。這次行動，雖然取得了一些成果，但總體上還是乏善可陳，也沒能取得重要的戰略優勢。
等到忽必烈消滅阿里不哥，之後再次南下攻滅南宋，才又有模仿偶像的機會。
貞觀六年冬天，唐太宗李世民在長安審閱大理寺呈報的死刑犯名單時，一時憐憫，於是決定釋放囚犯暫返家鄉，約定次年秋後回京，然後受刑。眾人都十分驚訝，覺得這做法太過誇張。但次年秋天，390個死刑犯，沒有人率領，竟然都悉數歸返，無一人逃脫。李世民很感動，於是赦免了他們。
忽必烈對此也很羨慕，認為這是唐太宗執政的重要成果，是對他賢明的直接展示。以前，他自己沒有這個機會，但是現在天下已經統一，就沒有問題了。
於是，至元十年，忽必烈認為時機已經成熟，便開始效仿唐太宗，實行「縱囚」的計劃。監獄裡，除了殺人的囚犯之外，其它囚犯全部釋放歸家，給他們八個月的時間。為了防止出意外翻車，忽必烈甚至明說，能自己返回大都，如期而至的，就都都進行赦免。
然而就算這樣，第二年，也只有二十三人回來————
忽必烈對此頗為尷尬，也搞不懂，都說好會赦免了，怎麼也沒有人配合一下。而他這個計劃，也因此徹底失敗了。
平心而論，忽必烈的初衷倒不算壞起碼在宋末元初那種環境下，尤其是蒙古貴族那種抽象狀態之中，知道找個偶像學習，已經相當不錯了。但縱觀這整個歷程，他的學習效率，只能說真不高————
唐太宗最大的優勢，其實是他非常能打。二十多歲就縱橫四海的人，古今中外其實都不多。在亂世，尤其是隋末這種、各個反王的質量說實話都不差的亂世，這種超強的戰爭能力，就非常有必要。要是沒有他，恐怕就根本不會有唐朝的存在了。至於治國水平什麼的，反而是之後才有機會考量的事情。
但是，忽必烈學了這麼多，唯獨這一點沒學來。
雖然也經常南征北戰，但忽必烈在這方面屬於「大器晚成」的人。他早年並沒有多少帶兵的機會，一個遠征大理，就被他吹了一輩子，直到晚年還在經常提起。
在其他戰爭中，他的表現也說不上多麼精彩。很多時候，就是單純靠手下漢軍能征善戰。因此哪怕元史，自己的紀傳之中，也很少見到對他用兵能力的敘述，而都是哪位世侯多麼英勇，立下了什麼什麼戰功，打退了宋人或者搶來了船隻什麼的————這種想吹領導都不知道怎麼吹的記錄，只要一看，就知道其中的尷尬之處了。
除了打大理，忽必烈親征的戰鬥，也就剩下指揮東路軍這一次了。但是，哪怕整個蒙古滅宋過程中，東路江淮一代，起到的作用也非常有限。一直到最後，元軍也是依靠襄陽那邊取得的突破，才實現了滅宋的目標。而宋朝軍隊在江淮的抵抗，甚至比官家自己都更長久————
還好，蒙哥那邊更丟人。他雖然也跟著拔都進行了西征，有指揮軍隊的經驗，比天天靠代打的忽必烈好一點。但是到了這個時候，大家已經發現，西征的經驗，對於中原戰場，不但沒有什麼幫助，反而是完全的負面作用。
果然，蒙哥不知道怎麼想的，非要自己親自取得突破。將領們都去勸，他也堅持在那邊死耗著。最後，還真把自己搞死了————可能因為這邊太抽象了，所以，大家反而不太記得忽必烈當時怎麼窘迫的。
從結果看，他們幾個兄弟，大概是真的沒有什麼軍事天賦。甚至可以說，從成吉思汗開始，蒙古都是個「統戰」政權，而很難說是純粹的軍事征服者。這種情況下，那你還去學唐太宗，只能說沒丟太大的人，就已經不錯了。
雖然朱文奎表現得很客氣，還說要學一學脫歡他們，但脫歡還是提醒說，這需要看不同地方的實際情況來定奪。
不同環境下的最佳選擇，是完全不同的。哪怕是同一時代，不同地方的差別也非常大。具體怎麼參考，得看自己判斷。於是，他給朱文奎說了個例子。
當年元朝興起之前，忽必烈長期作為宗王，在各地經營。不過，他學習的對象不是郭康他們經常說的漢高祖，而是唐太宗。
元朝方面的史料說，忽必烈年輕的時候，非常熱衷於訪求前代帝王的各種事跡，尤其是喜歡聽人講唐太宗李世民的故事。大家告訴他，唐太宗還作為秦王的時候，就廣泛招募四方文學之士，講論治道，最後終成大業。忽必烈對此由衷欽佩，想要模仿。
成年後，忽必烈試圖招納人才，組織自己的班底。在和林的時候，他遇到了僧人子聰。子聰俗名劉秉忠，出身豪族，世代做官，了解很多管理方面的知識。他本人也自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲就做了邢台節度府令史。之後，因為各種原因，他選擇了棄官隱居，拜虛照禪師為師，出家為僧。
被忽必烈招募之後，他出入幕府，以布衣身份參與軍政要務。此人「於書無所不讀」，「論天下事如指掌」，更關鍵的是，憑藉自己的人脈，給忽必烈從金國故地拉來了更多文人。因此，沒有汗廷授予的官職的時候，依然十分重要，號稱「聰書記」。
這時候，蒙古政治混亂。窩闊台死後留下的政治真空，引起了各系的瘋狂爭奪。而在幕僚的建議下，忽必烈沒有和母親、大哥一起加入亂局，而在別人打來打去的時候，先去讀書了。
他聘用的文人互相引薦，最後請來了前金的狀元王鶚。王鶚北行時，攜了孔子畫像。
在周圍人的教導下，忽必烈在漠北進行了第一次「釋奠禮」，祭祀孔子。還學著禮儀過程，給左右分發飲食、胙物。王鶚還給忽必烈講《孝經》《尚書》《易經》，以及儒家的政治學原理，還有中原歷史。他們一講，就經常講到半夜才作罷。
在這些人的影響下，忽必烈也開始塑造自己的形象。在他團隊的宣傳下，開始從個人道德做起，聲稱他一直侍奉母親，以孝聞名。然而，不管是喜歡讀書，還是孝順母親，對於和林那邊的蒙古人，似乎都沒有什麼號召力——————
這會兒，蒙古還處於乃馬真後稱制時期。忽必烈已經三十歲了，但在黃金家族內部，依然是個存在感不高的人物。雖然做了不少事情，但說實話，其他人也看不上他這些亂七八糟的玩意兒。而他的偶像唐太宗，十六歲就帶兵救援隋煬帝，十八歲起兵反隋，二十二歲時，已經打出軍事生涯里最經典的戰鬥之一，連破王世充、竇建德。同年，加天策上將封號、陝東道大行台，位在王公之上，在洛陽開天策府，專掌國家征伐。
相比而言，忽必烈大概也就學到了招攬文士。唐太宗最關鍵的地方，都沒有機會去學。也不知道當時他是什麼心情。
又過了整整六年，蒙哥在拔都的支持下，奪取大汗之位，忽必烈才得以蹭到個好處，一下來到權力中心。為了和察合台、窩闊台系抗衡，蒙哥以諸位同母弟中，忽必烈「最長且賢」為理由，任命他負責總領漠南漢地軍事。不過也不好說，這是汗廷諸王看重忽必烈，還是看輕漢地的實力，沒把這邊當回事，居然隨隨便便就全給他了————但不管怎麼說，自此，忽必烈的幕僚才得以正規化，形成了有名的「金蓮川幕府」。
後來，蒙哥分賞諸王，讓忽必烈也挑選一個封地。忽必烈於是選擇了關中，準備搬家，真去當「秦王」。不過這會兒，關中已經非常凋敝，遠沒有唐初那會兒的實力了。人□之少，讓蒙哥也看不下去，於是把河南地也劃給了他。忽必烈在河南設立經略司，開始設官治民，甚至主動插手其他地區，開始經營自己的「陝東道」。以前積累的這麼多，總算能用上了————
但這些舉措，反而又引起了蒙哥的不滿。於是，蒙哥以「審計財賦「為名，設立「鉤考局「，任命親信大臣阿藍答兒、劉太平為鉤考官，帶著百餘名官吏，南下鉤考京兆、河南財賦。阿藍答兒抵達關中後，制定了142條嚴苛的核查標準，把汴梁到蜀地，掌管兵民的官員，乃至管理庫房的小吏，都全部集合起來，進行審查。
案件牽扯到的官員數量眾多，稍有不服就嚴刑拷打，一天就殺忽必烈屬官二十餘人。
整個河南地，只有劉黑馬、史天澤兩人沒有被他審核，因為這兩人官大，要由汗廷親自審理。忽必烈所設置的經略司都被撤銷，兵權被轉給其他宗王，一下成了光杆司令。
危急關頭，謀士姚樞建議他用王妃、家眷為人質，親自去漠北覲見蒙哥。忽必烈無可奈何，只得退讓，帶人去和林朝見大哥。然而，蒙哥聽說他帶著家屬親信隨從，反而開始懷疑他另有所圖了。忽必烈只能再遣使說明。
最後，蒙哥汗命令忽必烈留下所有家眷隨從，隻身來覲見。結果，連打算當人質的親屬都沒帶，自己一個人跑過去了。
按元朝史料記錄，蒙哥見忽必烈聽話，真的只身前來，又轉怒為喜。朝會之後，蒙哥汗態度突然開始緩和，兩次親自為忽必烈斟酒。忽必烈也很恭敬，行君臣之禮。於是兄弟二人逐漸和好。史書甚至說「又酌之三至，帝泫然，上亦泣下，竟不令有所白而止。」說這倆人莫名其妙就哭起來了————然後，這件事也就到此為止，不再追究忽必烈了。
然而史書說著好聽，把整個事情寫成了兄弟倆破除小人讒言，重歸於好的感人故事。
但現實是，蒙哥表現得很感動，但下手一點也沒留情。忽必烈設置的經略司、宣撫司、行部等機構，被撤銷之後，就沒了後文，再也沒有恢復過。總領漠南的軍事權也被剝奪，之後也不說還給他了。
忽必烈有足疾，之前遠征大理的時候，因為路途遙遠疲勞，在強行軍的時候病發，甚至不能騎馬，是隨從鄭鼎等人，背著他才走完全程的。蒙哥便以此為由，把忽必烈扣在和林，讓他在這邊養病。於是，好不容易風光了一陣子的忽必烈，又開始無所事事起來，似乎距離偶像更加遙遠了。
朱文奎覺得，這想想也不奇怪。畢竟天天說要學唐太宗的話，似乎對大哥和弟弟，不太吉利啊。不過脫歡覺得，應該不是這個原因。因為蒙古人當時的文化水平，恐怕不見得能搞得懂這些。而且要是搞懂了，恐怕也不止會是這種處理了————
後來，蒙哥發動三路大軍南下，試圖徹底征服南宋。西路由蒙哥親征，攻四川，東路由宗王塔察兒率領，攻荊山。南路兀良合台從雲南出發，攻廣西，然後北上長沙。但戰爭一開始就不順利，兀良合台嘗試攻擊柳州與桂林，都以失敗告終，只能派游騎四處騷擾。
東路塔察兒也被宋軍擊敗，一直過不了淮河。蒙哥迫於無奈，只能再次請忽必烈出山，這才恢復了他的軍權。
忽必烈帶領手下，來到前線之後，給東路軍提供了不少助力。在他的部將董文炳、張柔等人的努力下，蒙古水軍大敗南宋水軍，突破長江防線。然而這時，有消息傳來，說蒙哥死了。
忽必烈一開始還不信。而且，因為之前和蒙哥的種種矛盾，他也生怕這是謠言，反而急於表現，要向大家證明自己很忠誠。隨從蒙哥進攻四川的宗王也給他報信，但他還是不聽，於是繼續督促軍隊南下，前往圍攻鄂州。
但在這裡，他就沒法取得更多進展了。南宋的實權人物賈似道親自進入被攻打的鄂州城內，主持防禦事務，守軍也十分堅定，嘗試了幾個月都沒有進展。到冬天，蒙古軍已經筋疲力竭。而忽必烈的妻子察必也給他發來急信，告訴他阿里不哥意圖在漠北稱汗，已經開始行動了。
忽必烈這才反應過來，連忙和賈似道密談，隨後抓緊撤軍，返回了北方。這次行動，雖然取得了一些成果，但總體上還是乏善可陳，也沒能取得重要的戰略優勢。
等到忽必烈消滅阿里不哥，之後再次南下攻滅南宋，才又有模仿偶像的機會。
貞觀六年冬天，唐太宗李世民在長安審閱大理寺呈報的死刑犯名單時，一時憐憫，於是決定釋放囚犯暫返家鄉，約定次年秋後回京，然後受刑。眾人都十分驚訝，覺得這做法太過誇張。但次年秋天，390個死刑犯，沒有人率領，竟然都悉數歸返，無一人逃脫。李世民很感動，於是赦免了他們。
忽必烈對此也很羨慕，認為這是唐太宗執政的重要成果，是對他賢明的直接展示。以前，他自己沒有這個機會，但是現在天下已經統一，就沒有問題了。
於是，至元十年，忽必烈認為時機已經成熟，便開始效仿唐太宗，實行「縱囚」的計劃。監獄裡，除了殺人的囚犯之外，其它囚犯全部釋放歸家，給他們八個月的時間。為了防止出意外翻車，忽必烈甚至明說，能自己返回大都，如期而至的，就都都進行赦免。
然而就算這樣，第二年，也只有二十三人回來————
忽必烈對此頗為尷尬，也搞不懂，都說好會赦免了，怎麼也沒有人配合一下。而他這個計劃，也因此徹底失敗了。
平心而論，忽必烈的初衷倒不算壞起碼在宋末元初那種環境下，尤其是蒙古貴族那種抽象狀態之中，知道找個偶像學習，已經相當不錯了。但縱觀這整個歷程，他的學習效率，只能說真不高————
唐太宗最大的優勢，其實是他非常能打。二十多歲就縱橫四海的人，古今中外其實都不多。在亂世，尤其是隋末這種、各個反王的質量說實話都不差的亂世，這種超強的戰爭能力，就非常有必要。要是沒有他，恐怕就根本不會有唐朝的存在了。至於治國水平什麼的，反而是之後才有機會考量的事情。
但是，忽必烈學了這麼多，唯獨這一點沒學來。
雖然也經常南征北戰，但忽必烈在這方面屬於「大器晚成」的人。他早年並沒有多少帶兵的機會，一個遠征大理，就被他吹了一輩子，直到晚年還在經常提起。
在其他戰爭中，他的表現也說不上多麼精彩。很多時候，就是單純靠手下漢軍能征善戰。因此哪怕元史，自己的紀傳之中，也很少見到對他用兵能力的敘述，而都是哪位世侯多麼英勇，立下了什麼什麼戰功，打退了宋人或者搶來了船隻什麼的————這種想吹領導都不知道怎麼吹的記錄，只要一看，就知道其中的尷尬之處了。
除了打大理，忽必烈親征的戰鬥，也就剩下指揮東路軍這一次了。但是，哪怕整個蒙古滅宋過程中，東路江淮一代，起到的作用也非常有限。一直到最後，元軍也是依靠襄陽那邊取得的突破，才實現了滅宋的目標。而宋朝軍隊在江淮的抵抗，甚至比官家自己都更長久————
還好，蒙哥那邊更丟人。他雖然也跟著拔都進行了西征，有指揮軍隊的經驗，比天天靠代打的忽必烈好一點。但是到了這個時候，大家已經發現，西征的經驗，對於中原戰場，不但沒有什麼幫助，反而是完全的負面作用。
果然，蒙哥不知道怎麼想的，非要自己親自取得突破。將領們都去勸，他也堅持在那邊死耗著。最後，還真把自己搞死了————可能因為這邊太抽象了，所以，大家反而不太記得忽必烈當時怎麼窘迫的。
從結果看，他們幾個兄弟，大概是真的沒有什麼軍事天賦。甚至可以說，從成吉思汗開始，蒙古都是個「統戰」政權，而很難說是純粹的軍事征服者。這種情況下，那你還去學唐太宗，只能說沒丟太大的人，就已經不錯了。