第846章 文人真的有文化麼？
第846章 文人真的有文化麼？
這些案例，明顯不是朱文奎想要學去參考的。不過脫歡比郭康還激進，他一直覺得，瞎學不如不學。
他告訴朱文奎，蠻夷的問題，是沒有什麼基本教育。這個教育，不是文法、神學那些，而是基本的常識。
而且，這種缺乏，不僅是對於百姓而言。甚至對於執政的貴族，情況都是一樣的。因此，哪怕是理論上應該接受過良好教育的上層貴族，都缺乏基本的政治常識。
像腓特烈二世那種知道讀書的君主，在歐洲實在鳳毛麟角。很多人治國、理家的時候，全靠「俺尋思」，基本上是怎麼想怎麼來————這種情況下，領主不管事兒，都成了很多地方的福音了。
因此，只要能有一些歷史可以借鑑，對歐洲貴族來說，都是了不得的好事。
不過在中原，是另一種情況。很多時候不是沒有參考，而是參考太多，大家都傻了。這種情況下，會讀書、會思考，才是最重要的。
他認為，最好的例子，還是朱文奎他們自家人。比如他太爺爺，雖然出身平民，無甚跟腳，天天被元友抨擊，說他沒文化，不讀書，就是個絕望的文盲。但仔細看元朝的歷史，卻不見得是這樣。
在起家的過程中，朱元璋除了自己帶兵打仗，另一個非常重要的角色，其實是當老師。他手下不少將領，都是他自己手把手教起來的。
早在剛從軍的時候，他都不止教育部下，甚至要教育領導。當時，義軍軍中缺乏糧草，郭子興召集諸將商議對策。朱元璋建議道：「我們旁邊的和陽未經騷亂，想必糧草儲備豐裕，我們不如攻下和陽，以取糧草。」其他人都覺得不可能，因為和陽城防堅固，不是可以隨便打下來的。
但是，朱元璋早有準備。他給郭子興說，之前自己攻打親元的地方武裝，攻破了當地的所謂「義民」——其實就是元紳的寨子。不過雖然士紳們十分忠誠，但百姓似乎不太熱愛大元————因此，戰敗之後，投降的人非常多。
被他收降的這些民兵，至少有兩種番號，其中一支叫做「廬州路義兵」。他建議，挑選其中勇敢的三千人，讓這些人頭髮梳成錐形髮髻，衣服左衽，偽裝成元軍。
元朝自認為源自北方水德，因此，在正規化之後，元軍曾經力推統一服飾，給士兵穿著黑色軍服。由於當時印染技術的局限，元軍的軍服往往呈現出青色，因此也常被稱為「青衣官軍」。按照朱元璋的計劃，士兵要穿青衣，斧背掛上表明身份的牌子，然後帶上四匹駱駝，背上物資，驅趕著行進，聲稱是廬州兵送使者進城，要犒賞守軍。和陽守軍肯定不會懷疑，這樣就可以取勝了。
雖然計劃十分大膽，但朱元璋的準備又非常精細，連選擇何種髮型打扮、扮演哪一支敵軍、用什麼工具進行運輸、如何行動————諸如此類細節，都做了十分細緻當地規劃，然後才給領導看，手把手教人家做事。
後來，他自己有了班底，也經常給手下人寫信，教人家怎麼作戰。徐達、常遇春攻打張士誠的時候，朱元璋提前打探好了各地守軍的數量、來路、作戰決心，還算好了可能的應對策略。徐達所部應該如何集結，怎麼分兵，每一路多少人，野戰還是攻堅為主，要準備陸戰還是水戰————都安排的清清楚楚。後來果然取得了勝利。
而且，他謀劃的，要比將領們遠的多。徐達剛打完沈兒峪之戰，十天後，朱元璋的信就從南京送了過來，給他安排後續進軍的方略，把後續攻打西蜀的計劃，甚至留哪些官員士兵去守蜀地，各地駐守多少人，都提前準備好了。之後，他還要例行安排一大堆細碎的事情，比如提醒徐達記得收集戰馬送回來牧養；記得要趁勝攻打當地土司的領地；記得要把抓獲的支持王保保的頭人、土司全部殺了，一個不留，但士兵不要加害，回頭都送到西蜀，在那邊戍守。
朱元璋的各種書信，都是類似的風格。無論什麼事情，都會專門吩咐，事無巨細說一大通。脫歡他們估計，可能是元末的情況實在太糟糕，將領、官員、諸王的素質，都非常一言難盡，以至於怎麼養馬、怎麼牧羊之類的事情，都得他自己去教。
而且，朱元璋有個好處，就是雖然喜歡微操，但他一直非常清醒。給山東明軍寫信指點戰略的時候，朱元璋專門說「此說系是坐家之論，軍前隨機應變，又在自謀，勿以我遠料之言為必然」。
給西北徐達提前預測戰略，也要特別說道「這是我家中坐著說的，未知軍中便也不便，您只揀軍中便當處便行」。
部下如果有更好的計劃，臨機應變，達到了好效果，朱元璋也不會在意。當然，大部分時候都是將領們不知道為啥就是不聽他的，然後吃虧，甚至屢教不改、下次還敢————
雖然出身貧寒，文化基礎差，但朱元璋經常勸手下多讀書。有些人也聽進去了，但大部分人看起來，依然效果有限。
更讓人無語的是，不止武官，連文官都是如此。傳統小說里，都是文人給主公講解天下大勢、
主公豁然開悟的劇情；但在元末，反而經常要朱元璋給文人們講解天下大勢，反覆勸說他們，大元肯定是藥丸了，就這才能讓人家不情不願地出山————也不知道是元代文化水平下降嚴重，文人的智略能力太差，還是大家對大元太忠誠了。至少，按照郭康等人的想法，元紳名義上是文人，但實際水平如何，大家可是不敢隨便相信的。
所以，朱元璋得天下之後，可以隨便處置大臣，從不怕這些人造反，也是可以理解的。畢竟這裡頭好多人都是他自己教出來的，他本人才是明朝能夠得天下的最重要因素。
劉邦當年斥責一些功臣，說人家其實是「功狗」。話雖然非常難聽，但對於這些飛揚跋扈的勛貴，確實很管用，而且一定程度上還確實說對了。對於朱元璋而言，情況其實也差不多。在開國過程中，他起到的作用之大，歷代帝王之中，可能僅次於李世民。那他當然不怕其他人了————
在脫歡等人看來，中原那邊，教育資源過剩到只要樂意學習，起點再低都能得到足夠的資源。
要是還學不好，大概率是那種「我知道學習很重要，但我就是要對學習說不！」的人。這一點，就和歐洲區別巨大了。
實際做事的時候，很多出問題的地方，也不是不會，而是不知道自己到底應該做什麼。
這一點在朱元璋身上尤其明顯。
脫歡以前讀明朝開國諸位豪傑的歷史，忍不住給朱文奎說，他覺得朱元璋這人，最後是不是有點精分了。他的很多事情，看著都不像是同一個人做的。
而郭康則認為，這是因為朱元璋身上確實具備明顯的兩面性，毫不奇怪。
一方面，他出身底層，深受元朝和士紳們的迫害，對於民間疾苦非常熟悉。而且，他確實很有能力，可以通過自己的努力，讓民眾生活的更好。
雖然這麼說，好像和他一向的那種固執、殘暴、動不動就要用各種花樣殺人九族的形象不符。
但是如果放在元末，那他可太仁慈了。因為元末的抽象程度，在整個歷史上，都是能排在前面的。
在淮右地區，還有以青布為號的「青軍」活動。他們的首領張明鑑號稱「青軍元帥」，率領部眾四處劫掠維生。因為部下擅長使用長槍，所以也叫「長槍軍」。這些人從含山、全椒一路轉掠六合、天長，最後到了揚州。一路的人都深為受苦。
當時元朝鎮南王孛羅普化坐鎮揚州，就招降張明鑑等人，任命他為「濠泗義兵元師」，幫助防守。但後來，張明鑑等人宣稱糧食吃完了，就又謀劃作亂，威脅鎮南王：朝廷太遠，現在天下大勢還未可知。如今城中糧食匱乏，大家沒有什麼依仗。殿下是世祖的孫子，應該繼承大位，替我們出頭，帶我們主出兵南攻，打通糧道。否則，士兵人心必變，恐怕會出現無法預測的禍患。
鎮南王仰天哭著說：你們等何不知大義，如果按照你們所說的來做，我又有什麼面目能在宗廟見世祖呢？於是呵斥他的部眾，命令他們退下。張明鑑等人不從，鼓譟而起，於是趕走了鎮南王，占領了他坐鎮的揚州城。鎮南王出奔，逃到淮安，被趙均用所殺。
趕走了元朝人之後，張明鑑等人自己占領了城市。但他們更加凶暴，也不事生產，整日屠殺城中居民作為食物。後來朱元璋派遣元帥繆大亨率軍攻打揚州，張明鑑等人力不能支，連忙投降，有部眾數萬，戰馬兩千餘匹。但明軍統計城裡人口，發現連死帶逃，居然只剩下18家人了。
由於人口太少，揚州已經到了城防虛設無意義的程度。明軍只能在城牆的一個角落，單獨築起新城。
而且，青衣軍在投降朱元璋之後，依然惡行不改，在圍攻常州之時，仍然以人為糧。因為他們人數還不少，所以甚至將這股習氣，帶入了朱元璋軍之中。後來，因為有人四處燒殺掠搶，並且殘殺掠食良人，情節之嚴重，讓朱元璋親自發文斥責元帥徐達等人，把所有人降級一等，命令他們嚴加管束。
而張明鑑等人，當時甚至沒有直接受到懲罰，其他將領也不覺得這樣問題很大。後來，才被朱元璋找藉口清洗掉。
而這種能把蒙古宗王嚇跑、能把一座繁華城市吃光的軍閥，就是元朝末年各路軍隊的縮影。
在這種環境下，能夠打敗各地胡作非為的地主武裝和土匪，解決一些民間的生計問題，已經非常不容易了。至少他知道嚴格約束士兵，而且經常給戰亂波及的地區免稅，幫助當地人休養生息。
在這種情況下，普通人和基層士兵，當然是支持他的—一而且說實話，朱元璋清洗的「功臣」之中，有多少是真無辜，有多少也是這種抽象人，恐怕也是要畫問號的。普通人到底是否同情他們看起來也是未必。
但另一方面，朱元璋自己作的離譜事情也不少。從之前所說的堅持承認元朝，到後面一系列奇怪安排，又顯得他思路很奇怪，而且只管自己一個人的想法了。
郭康對此，甚至暴論說，他覺得朱元璋的意識里，其實是由兩部分組成的：一個是為了關下擺脫元朝而拼命的「世界光復者」洪武合罕，一個是為了自家好處絞盡腦汁的自私軍閥老朱。這二者有時候區分明顯，有時候又一起體現出來。
究其願意，是因為到明朝的時候，中原傳統的「家天下」的世襲帝制已經開始顯露出嚴重問題了。然而，目前又沒有什麼替代措施一連蒙古人那個軍事民主的忽里勒台大會，都開不起來，何況中原呢？
中原的制度和文化過於早熟。因此，成熟之後，也只能繼續讓人硬苟著。明朝開國，大概就是這麼一種情況。
就像元朝時，民間的疾苦，朱元璋本人可是太清楚了。但另一方面，他又得硬著頭皮否認，堅稱自己也受了元朝的恩惠，十分感激。其實他本人怎麼可能感激，他只是為了老朱家千秋萬代的帝位，硬是去感激罷了。
很多看起來非常神經病的事情，都是因為這種精分造成的。如果「光明洪武帝」暫時壓住了「邪惡朱八八」，他就會搞各種優惠政策—一哪怕是作秀，總之也比沒有好。但如果「黑暗思慮」上來了，他又會不惜違反各種常識，也必須去努力做點什麼。
有人說，政治其實就是吃屎的藝術。為了權力，再難吃也得把這些事兒給「吃」下去。這個角度來看，朱元璋都堪稱元末吃屎王了。隨便哪個反王，都沒有他這麼奇怪的發言————
所以，如果不能明確自己到底要做什麼，克服自己的私心、明確自己的目的，那麼哪怕強大如朱元璋，都會搞出一堆離譜事情來。問題是，這件事說著容易，做起來何其難？
而且，就現在中原的政治生態，要是有個私心更小版本的朱元璋————那他大概率只會更窩囊吧————
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這些案例，明顯不是朱文奎想要學去參考的。不過脫歡比郭康還激進，他一直覺得，瞎學不如不學。
他告訴朱文奎，蠻夷的問題，是沒有什麼基本教育。這個教育，不是文法、神學那些，而是基本的常識。
而且，這種缺乏，不僅是對於百姓而言。甚至對於執政的貴族，情況都是一樣的。因此，哪怕是理論上應該接受過良好教育的上層貴族，都缺乏基本的政治常識。
像腓特烈二世那種知道讀書的君主，在歐洲實在鳳毛麟角。很多人治國、理家的時候，全靠「俺尋思」，基本上是怎麼想怎麼來————這種情況下，領主不管事兒，都成了很多地方的福音了。
因此，只要能有一些歷史可以借鑑，對歐洲貴族來說，都是了不得的好事。
不過在中原，是另一種情況。很多時候不是沒有參考，而是參考太多，大家都傻了。這種情況下，會讀書、會思考，才是最重要的。
他認為，最好的例子，還是朱文奎他們自家人。比如他太爺爺，雖然出身平民，無甚跟腳，天天被元友抨擊，說他沒文化，不讀書，就是個絕望的文盲。但仔細看元朝的歷史，卻不見得是這樣。
在起家的過程中，朱元璋除了自己帶兵打仗，另一個非常重要的角色，其實是當老師。他手下不少將領，都是他自己手把手教起來的。
早在剛從軍的時候，他都不止教育部下，甚至要教育領導。當時，義軍軍中缺乏糧草，郭子興召集諸將商議對策。朱元璋建議道：「我們旁邊的和陽未經騷亂，想必糧草儲備豐裕，我們不如攻下和陽，以取糧草。」其他人都覺得不可能，因為和陽城防堅固，不是可以隨便打下來的。
但是，朱元璋早有準備。他給郭子興說，之前自己攻打親元的地方武裝，攻破了當地的所謂「義民」——其實就是元紳的寨子。不過雖然士紳們十分忠誠，但百姓似乎不太熱愛大元————因此，戰敗之後，投降的人非常多。
被他收降的這些民兵，至少有兩種番號，其中一支叫做「廬州路義兵」。他建議，挑選其中勇敢的三千人，讓這些人頭髮梳成錐形髮髻，衣服左衽，偽裝成元軍。
元朝自認為源自北方水德，因此，在正規化之後，元軍曾經力推統一服飾，給士兵穿著黑色軍服。由於當時印染技術的局限，元軍的軍服往往呈現出青色，因此也常被稱為「青衣官軍」。按照朱元璋的計劃，士兵要穿青衣，斧背掛上表明身份的牌子，然後帶上四匹駱駝，背上物資，驅趕著行進，聲稱是廬州兵送使者進城，要犒賞守軍。和陽守軍肯定不會懷疑，這樣就可以取勝了。
雖然計劃十分大膽，但朱元璋的準備又非常精細，連選擇何種髮型打扮、扮演哪一支敵軍、用什麼工具進行運輸、如何行動————諸如此類細節，都做了十分細緻當地規劃，然後才給領導看，手把手教人家做事。
後來，他自己有了班底，也經常給手下人寫信，教人家怎麼作戰。徐達、常遇春攻打張士誠的時候，朱元璋提前打探好了各地守軍的數量、來路、作戰決心，還算好了可能的應對策略。徐達所部應該如何集結，怎麼分兵，每一路多少人，野戰還是攻堅為主，要準備陸戰還是水戰————都安排的清清楚楚。後來果然取得了勝利。
而且，他謀劃的，要比將領們遠的多。徐達剛打完沈兒峪之戰，十天後，朱元璋的信就從南京送了過來，給他安排後續進軍的方略，把後續攻打西蜀的計劃，甚至留哪些官員士兵去守蜀地，各地駐守多少人，都提前準備好了。之後，他還要例行安排一大堆細碎的事情，比如提醒徐達記得收集戰馬送回來牧養；記得要趁勝攻打當地土司的領地；記得要把抓獲的支持王保保的頭人、土司全部殺了，一個不留，但士兵不要加害，回頭都送到西蜀，在那邊戍守。
朱元璋的各種書信，都是類似的風格。無論什麼事情，都會專門吩咐，事無巨細說一大通。脫歡他們估計，可能是元末的情況實在太糟糕，將領、官員、諸王的素質，都非常一言難盡，以至於怎麼養馬、怎麼牧羊之類的事情，都得他自己去教。
而且，朱元璋有個好處，就是雖然喜歡微操，但他一直非常清醒。給山東明軍寫信指點戰略的時候，朱元璋專門說「此說系是坐家之論，軍前隨機應變，又在自謀，勿以我遠料之言為必然」。
給西北徐達提前預測戰略，也要特別說道「這是我家中坐著說的，未知軍中便也不便，您只揀軍中便當處便行」。
部下如果有更好的計劃，臨機應變，達到了好效果，朱元璋也不會在意。當然，大部分時候都是將領們不知道為啥就是不聽他的，然後吃虧，甚至屢教不改、下次還敢————
雖然出身貧寒，文化基礎差，但朱元璋經常勸手下多讀書。有些人也聽進去了，但大部分人看起來，依然效果有限。
更讓人無語的是，不止武官，連文官都是如此。傳統小說里，都是文人給主公講解天下大勢、
主公豁然開悟的劇情；但在元末，反而經常要朱元璋給文人們講解天下大勢，反覆勸說他們，大元肯定是藥丸了，就這才能讓人家不情不願地出山————也不知道是元代文化水平下降嚴重，文人的智略能力太差，還是大家對大元太忠誠了。至少，按照郭康等人的想法，元紳名義上是文人，但實際水平如何，大家可是不敢隨便相信的。
所以，朱元璋得天下之後，可以隨便處置大臣，從不怕這些人造反，也是可以理解的。畢竟這裡頭好多人都是他自己教出來的，他本人才是明朝能夠得天下的最重要因素。
劉邦當年斥責一些功臣，說人家其實是「功狗」。話雖然非常難聽，但對於這些飛揚跋扈的勛貴，確實很管用，而且一定程度上還確實說對了。對於朱元璋而言，情況其實也差不多。在開國過程中，他起到的作用之大，歷代帝王之中，可能僅次於李世民。那他當然不怕其他人了————
在脫歡等人看來，中原那邊，教育資源過剩到只要樂意學習，起點再低都能得到足夠的資源。
要是還學不好，大概率是那種「我知道學習很重要，但我就是要對學習說不！」的人。這一點，就和歐洲區別巨大了。
實際做事的時候，很多出問題的地方，也不是不會，而是不知道自己到底應該做什麼。
這一點在朱元璋身上尤其明顯。
脫歡以前讀明朝開國諸位豪傑的歷史，忍不住給朱文奎說，他覺得朱元璋這人，最後是不是有點精分了。他的很多事情，看著都不像是同一個人做的。
而郭康則認為，這是因為朱元璋身上確實具備明顯的兩面性，毫不奇怪。
一方面，他出身底層，深受元朝和士紳們的迫害，對於民間疾苦非常熟悉。而且，他確實很有能力，可以通過自己的努力，讓民眾生活的更好。
雖然這麼說，好像和他一向的那種固執、殘暴、動不動就要用各種花樣殺人九族的形象不符。
但是如果放在元末，那他可太仁慈了。因為元末的抽象程度，在整個歷史上，都是能排在前面的。
在淮右地區，還有以青布為號的「青軍」活動。他們的首領張明鑑號稱「青軍元帥」，率領部眾四處劫掠維生。因為部下擅長使用長槍，所以也叫「長槍軍」。這些人從含山、全椒一路轉掠六合、天長，最後到了揚州。一路的人都深為受苦。
當時元朝鎮南王孛羅普化坐鎮揚州，就招降張明鑑等人，任命他為「濠泗義兵元師」，幫助防守。但後來，張明鑑等人宣稱糧食吃完了，就又謀劃作亂，威脅鎮南王：朝廷太遠，現在天下大勢還未可知。如今城中糧食匱乏，大家沒有什麼依仗。殿下是世祖的孫子，應該繼承大位，替我們出頭，帶我們主出兵南攻，打通糧道。否則，士兵人心必變，恐怕會出現無法預測的禍患。
鎮南王仰天哭著說：你們等何不知大義，如果按照你們所說的來做，我又有什麼面目能在宗廟見世祖呢？於是呵斥他的部眾，命令他們退下。張明鑑等人不從，鼓譟而起，於是趕走了鎮南王，占領了他坐鎮的揚州城。鎮南王出奔，逃到淮安，被趙均用所殺。
趕走了元朝人之後，張明鑑等人自己占領了城市。但他們更加凶暴，也不事生產，整日屠殺城中居民作為食物。後來朱元璋派遣元帥繆大亨率軍攻打揚州，張明鑑等人力不能支，連忙投降，有部眾數萬，戰馬兩千餘匹。但明軍統計城裡人口，發現連死帶逃，居然只剩下18家人了。
由於人口太少，揚州已經到了城防虛設無意義的程度。明軍只能在城牆的一個角落，單獨築起新城。
而且，青衣軍在投降朱元璋之後，依然惡行不改，在圍攻常州之時，仍然以人為糧。因為他們人數還不少，所以甚至將這股習氣，帶入了朱元璋軍之中。後來，因為有人四處燒殺掠搶，並且殘殺掠食良人，情節之嚴重，讓朱元璋親自發文斥責元帥徐達等人，把所有人降級一等，命令他們嚴加管束。
而張明鑑等人，當時甚至沒有直接受到懲罰，其他將領也不覺得這樣問題很大。後來，才被朱元璋找藉口清洗掉。
而這種能把蒙古宗王嚇跑、能把一座繁華城市吃光的軍閥，就是元朝末年各路軍隊的縮影。
在這種環境下，能夠打敗各地胡作非為的地主武裝和土匪，解決一些民間的生計問題，已經非常不容易了。至少他知道嚴格約束士兵，而且經常給戰亂波及的地區免稅，幫助當地人休養生息。
在這種情況下，普通人和基層士兵，當然是支持他的—一而且說實話，朱元璋清洗的「功臣」之中，有多少是真無辜，有多少也是這種抽象人，恐怕也是要畫問號的。普通人到底是否同情他們看起來也是未必。
但另一方面，朱元璋自己作的離譜事情也不少。從之前所說的堅持承認元朝，到後面一系列奇怪安排，又顯得他思路很奇怪，而且只管自己一個人的想法了。
郭康對此，甚至暴論說，他覺得朱元璋的意識里，其實是由兩部分組成的：一個是為了關下擺脫元朝而拼命的「世界光復者」洪武合罕，一個是為了自家好處絞盡腦汁的自私軍閥老朱。這二者有時候區分明顯，有時候又一起體現出來。
究其願意，是因為到明朝的時候，中原傳統的「家天下」的世襲帝制已經開始顯露出嚴重問題了。然而，目前又沒有什麼替代措施一連蒙古人那個軍事民主的忽里勒台大會，都開不起來，何況中原呢？
中原的制度和文化過於早熟。因此，成熟之後，也只能繼續讓人硬苟著。明朝開國，大概就是這麼一種情況。
就像元朝時，民間的疾苦，朱元璋本人可是太清楚了。但另一方面，他又得硬著頭皮否認，堅稱自己也受了元朝的恩惠，十分感激。其實他本人怎麼可能感激，他只是為了老朱家千秋萬代的帝位，硬是去感激罷了。
很多看起來非常神經病的事情，都是因為這種精分造成的。如果「光明洪武帝」暫時壓住了「邪惡朱八八」，他就會搞各種優惠政策—一哪怕是作秀，總之也比沒有好。但如果「黑暗思慮」上來了，他又會不惜違反各種常識，也必須去努力做點什麼。
有人說，政治其實就是吃屎的藝術。為了權力，再難吃也得把這些事兒給「吃」下去。這個角度來看，朱元璋都堪稱元末吃屎王了。隨便哪個反王，都沒有他這麼奇怪的發言————
所以，如果不能明確自己到底要做什麼，克服自己的私心、明確自己的目的，那麼哪怕強大如朱元璋，都會搞出一堆離譜事情來。問題是，這件事說著容易，做起來何其難？
而且，就現在中原的政治生態，要是有個私心更小版本的朱元璋————那他大概率只會更窩囊吧————
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