第844章 你們不要把我當神拜啊！
第844章 你們不要把我當神拜啊！
對於這些故事，朱文奎聽得津津有味—甚至把自己的主要目的都給忘了。
脫歡吐槽說，還好是和他聊天，要是和哪個嘴大的文人，估計也得被人記下來，說他三更半夜找人聊天，結果不問國事問八卦。說不定，還得上史書————
朱文奎有些尷尬，只能打哈哈糊弄過去，表示，自己雖然待了這麼多年，但對於這個故事，還真的沒有怎麼了解過。
對此，脫歡則回答，那是因為他總是跟郭康一起出現。這種事情，就————總不好當著郭康的面，說你爹其實還有個親兒子。這便宜大哥，現在在奧斯曼當蘇丹呢！這種話，就算是郭康這樣比較淡定的人，估計也得繃不住吧。
另一方面，是因為這些都是小亞那邊，當地土庫曼人社區里，比較流行的說法。而大都這邊，希臘人的地盤上，則完全是另一種思路。
在大都，最流行的故事，反而是戰帥和巴耶濟德蘇丹本人。希臘人眼裡，戰帥是個很有人格魅力的人，到哪兒都很容易被大家歡迎。而巴耶濟德雖然是敵人，但也是那種強大而有魅力的反派。像這種人物之間的故事，那可比女人什麼的，要有意思多了。
因此，希臘人傾向於認為，戰帥出訪和後續的這些恩怨情仇，和那個伊絲黛兒，還是什麼的，其實沒有關係。之所以從頭到尾，巴耶濟德蘇丹這麼上心，一直在出面活動，是因為本來這就是他自己的事情。那個突厥女人，單純就是為了打掩護，被拿出來做障眼法的。
不過，這個故事，最後還是以努力失敗而收場，使得雙方看起來頗為苦命當然，在希臘人看來，這才是比「大團圓」故事更加吸引人的情節。
人總是會被命運裹挾，被迫做出一個個選擇。戰帥對於羅馬的熱愛，超過了對於任何一個個人，這使得他在需要做出選擇的時候，實際上沒有什麼可以考慮的空間。不過，這才是大家最為欣賞的、可以稱之為「英雄」的特徵。知道命運會如何發展，但依然選擇恪守自己的原則，這本身就是一種英雄主義。
因此，戰帥主動返回羅馬，和最後巴耶濟德去迎擊強大的帖木兒大軍，雖然都宣告抗爭的失敗，但還是體現出了人物的強大意志和決心，因此可以說，都是一種非常合乎悲劇審美、堪稱標準情節的故事。屬於各種要素展現出來，就能讓希臘人激動到扯旗的那種。
所以，毫不意外地，這種故事，才在大都這邊傳播得更廣，並且非常受希臘人的推崇。與此相比，那種無聊的男女故事，就不太流行了。一些研究文學的學者，甚至提出過陰謀論，懷疑「伊賽爾公主」這些事情，都是奧斯曼方面為了避嫌，故意散布出來，擾人耳目的。在大學裡，就有不少人進行過討論。
教授們相信，人類和女人之間，不會有那麼跌宕起伏的愛情故事，肯定是其他各種因素在發力。尤其是，像是戰帥這樣的英雄人物，是肯定不會和女人這種無聊的生物，產生這麼多離奇的事情。很多市民也贊同他們的觀點，甚至成了這邊的「顯學」。
對此，郭家的人觀點不一。郭康的幾個叔叔，就知道看熱鬧，時不時還拿這個揶揄大哥。而義母對此則頗為苦惱。不過，義父自己倒是不太在意。反正無論哪種說法，除了伊賽爾阿姨本人，應該就不會有人當著他面講。所以他就懶得管————
脫歡的父母也一直勸黃夫人，說身為公眾人物，這些流言蜚語是免不了的。而且，這類亂七八糟的事情，不管的話，大家也就當個樂子；你要是較真了，其他人反而會覺得「這事兒裡頭肯定有情況」。
再加上，希臘人在熱衷於討論政治、而且特別喜歡發掘和傳播宮廷秘史這方面，是「有類中國」的水平。到時候，就算去闢謠，也沒有人信了。
以黃夫人自己的見識，當然也懂得這個道理。但發生在自己頭上，確實很難繃得住。
後來，伊賽爾的女兒學成出師了，她就帶著女兒，也跑到大都，而且三天兩頭就去郭氏宅邸鬧。
這樣一來，希臘人的神奇觀點，因為越來越沒法解釋現實，影響力開始走下坡路，但其他那些同樣難繃的謠言，就迅速填補上了這個生態位。而黃夫人自己，在希臘、小亞這些地方，各種民間流行說法里的形象，還是嚴重缺乏存在感，基本沒有絲毫改善。偶爾在故事結尾作為背景板出場，也依舊是「無能的妻子」一類的角色，幾乎就是小透明————
鬧到最後，她也有點棄療了。因此，朱文奎他們這幾年，就只知道郭府那邊，三天兩頭有女俠打架。其他的事情，吳王府那邊，了解的就不多了。
當然，按脫歡估計，馬王妃天天跟他老媽，還有郭康的老媽待一起，應該也很清楚吧不過她和朱文奎對話時，都十分嚴肅，幾平都是督促朱文奎要刻苦讀書、勤政愛民這類。從來沒聽她說過「你黃阿姨家裡最近又鬧起來了」這類事情。
相比而言，老楊給朱文奎說「郭府昨天晚上又有人打架。我跟他們門崗的哨兵聊天，聽他們說如何如何————」這種情況，都要多不少。所以，這些事情，之前朱文奎也不知道————
脫歡這回給他一說，極大地滿足了他的好奇心。脫歡講的道理，也完全沒有抗拒地聽進去了。
不過他也沒忘了補充問一句，說這些故事不是還帶著個預言麼？那個是怎麼說的？
脫歡則告訴他，這個故事也來源於那個小亞段子。說是在小亞的山裡，有一位高人常年活動，他說的話，往往都很靈驗。1393年那次，戰帥把事情鬧大之後，那個小亞人就對周圍的人說，這件事恐怕不會善了。郭氏的情感問題，現在還是小事，但未來肯定還會有其他事件，讓事情繼續發酵。等一個申子之後，羅馬恐怕會因此面臨巨大的困境，迫使所有人—包括統治者，都做出艱難的選擇吧。
大家算了下時間。按照東方的說法，一個甲子是六十年，那麼，應該就是1453年，會出事情了。至於什麼樣的事，這人也沒有明說。
朱文奎對此很好奇，但脫歡表示，雖然他覺得這個故事也很離譜，當不得真。但就算是真的，有意義的預言部分，也就只有這麼多了。
他告訴朱文奎，因為當時，這個傳言突然在小亞一帶廣泛流傳，而且牽扯到了郭氏，所以羅馬方面知道的也比較早。有商人去科尼亞收購羊毛，帶回士麥那販賣，得知這個傳言在小亞廣泛流傳，就報告了教會。
教會也很重視，立刻通知了汗廷高層因為教會很明白，流言是否荒誕，其實是小事；大家相不相信它，才是大事。比起傳言裡的說法是否符合神學的基本原理，能否經得起教會的審查，這類過於「專業」的問題，很多時候，民眾為什麼會相信這些傳言，才是最重要的。
因此，簡短商量了下，形成了一致意見之後，當時主管教會的尹大牧首就派出人手，去當地調查。
給調查團帶路的土庫曼牧民，對他們的目的非常好奇，詢問他們專門跑過來，是為了做什麼？找到這位高人之後，準備怎麼行動呢？
而教會對此則看得很開，不覺得有什麼好隱瞞的。帶隊的教士就回答說，他們只是來考察情況，看看到底怎麼回事：如果這位預言家是假的，那就通知大都，讓教會看情況如何闢謠；如果是真的先知，那就看他願不願意去大都，幫助羅馬實現大一統的大業；如果比先知還厲害，是某種天使，或者天父天兄親自顯靈，就去朝拜一下，然後詢問下有沒有別的啟示，能否告知更多細節，讓羅馬改正過錯，迴避這些危險一總之，之後怎麼做，看情況來隨機應變就行。
土庫曼牧民對此很驚訝，說他們和其他地方，那些執拗、狂熱的教士，完全不一樣。
於是，就用心給他們帶路，很快通過自己的關係，找到了線索。
原來，這人對周圍的牧民很友善，還時不時幫他們治病、解決麻煩。牧民們好奇他的來歷，他一開始不說，後來被問得多了，就承認自己也是羅馬人，以前當過兵，所以各種東西都會一點。至於為何來到這裡，按他自己的說法，其實是在等朋友來送東西。只不過，這朋友一向不太靠譜，因此只能專門秘密跑一趟，所以才搞得神神秘秘的，不讓大家知道。
帶路的牧民向朋友們廣泛散布消息，還把教會使團的佣金也散給他們，讓他們也幫忙找人。因此，很快就有消息傳到了高人的臨時住所。周圍的牧民得知之後，很高興，還專門跑去給他說，告訴他，你不也是羅馬人麼？現在那邊的教會來找你了，你們肯定說得來。而且，教會的人態度很好，還表示，只要他確實有本事，完全可以給出對應的地位和待遇。
牧民們認為，羅馬的條件，比這山溝里可好多了。而且，他確實有神奇的技能，以至於大家有段時間，都懷疑他是不是胡大的化身之類的。現在這些羅馬人，意外地很好說話。那麼，只要給使團露一手，讓他們把這位當神拜，估計都可以的。
但他們把這些給高人說了之後，對方卻大吃一驚。尤其是聽說羅馬人要請他過去，把他當神拜，他就連夜開溜，也不知道跑哪裡去了————
使團無功而返，只帶回來這些故事。大家對此更加懷疑，也不知道到底是什麼情況。
而之後，羅馬那邊，發生了不少大事，因此這件事也就漸漸被淡忘了。四年之後，戰帥在擊退奧斯曼人、打掃戰場的時候，意外地在一片被射石炮摧毀的廢墟之中，發現了郭康，於是決定收養他。
之前，他家還沒有男丁，而之後，郭康的表現一直很不錯，除了有時候顯得有些古怪，各方面都挺能令各方滿意的，連強大睿智的巴西爾三世，都很欣賞他，認為這孩子今後，可能就是羅馬的棟樑了。於是，郭氏一族也就漸漸安心下來，當年那些亂七八糟的謠言，也就不在意了。
所以，現在也很少有人說這個故事了。包括脫歡自己，要不是這次他提起，可能都不會想起來，還專門當作例子。
朱文奎認為，這件事看著還挺蹊蹺的。以那些小亞牧民的水平，能編出這麼完整的故事麼？他還是比較懷疑的。因此，這裡頭，說不定真有什麼有價值的信息，或者值得進行分析的讖諱。
但脫歡反而不以為然。他說，這種事情，考慮也沒有什麼意義。自從幾十年前建帳以來，羅馬哪天沒有戰爭，哪年沒有遇到重大的挑戰和困難？如果大家有足夠的能力，能夠團結起來，把問題處理掉，那麼困難也就解決了。相反，如果大家沒有這個能力，那提前為了幾十年後操心，也屬實沒有必要。
同樣，現在好好干，給未來打好基礎就行。如果做的不好，導致未來無法渡過困難，那麼原因也是當下沒有好好去做事。所以，大家都顧好眼前，把事情做好，那就不用擔心預言之類的事情了。相反，要是已經盡力而為，但還是對抗不了命運一那也未必就是壞事。這不就是希臘人最喜歡說的「悲劇英雄」麼？能以這種方式，在歷史上留下一筆，甚至已經是很多人夢寐以求的事情了，有什麼好抱怨的呢？
所以，如果他能活到那個時候，他自己就會去處理：如果活不到，那就看後人的本事。至於結果，到時候再說。如果應對預言？大致也就是這些吧。
朱文奎只能感慨說，怪不得郭康老說你們看得開。這真是不服不行————
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對於這些故事，朱文奎聽得津津有味—甚至把自己的主要目的都給忘了。
脫歡吐槽說，還好是和他聊天，要是和哪個嘴大的文人，估計也得被人記下來，說他三更半夜找人聊天，結果不問國事問八卦。說不定，還得上史書————
朱文奎有些尷尬，只能打哈哈糊弄過去，表示，自己雖然待了這麼多年，但對於這個故事，還真的沒有怎麼了解過。
對此，脫歡則回答，那是因為他總是跟郭康一起出現。這種事情，就————總不好當著郭康的面，說你爹其實還有個親兒子。這便宜大哥，現在在奧斯曼當蘇丹呢！這種話，就算是郭康這樣比較淡定的人，估計也得繃不住吧。
另一方面，是因為這些都是小亞那邊，當地土庫曼人社區里，比較流行的說法。而大都這邊，希臘人的地盤上，則完全是另一種思路。
在大都，最流行的故事，反而是戰帥和巴耶濟德蘇丹本人。希臘人眼裡，戰帥是個很有人格魅力的人，到哪兒都很容易被大家歡迎。而巴耶濟德雖然是敵人，但也是那種強大而有魅力的反派。像這種人物之間的故事，那可比女人什麼的，要有意思多了。
因此，希臘人傾向於認為，戰帥出訪和後續的這些恩怨情仇，和那個伊絲黛兒，還是什麼的，其實沒有關係。之所以從頭到尾，巴耶濟德蘇丹這麼上心，一直在出面活動，是因為本來這就是他自己的事情。那個突厥女人，單純就是為了打掩護，被拿出來做障眼法的。
不過，這個故事，最後還是以努力失敗而收場，使得雙方看起來頗為苦命當然，在希臘人看來，這才是比「大團圓」故事更加吸引人的情節。
人總是會被命運裹挾，被迫做出一個個選擇。戰帥對於羅馬的熱愛，超過了對於任何一個個人，這使得他在需要做出選擇的時候，實際上沒有什麼可以考慮的空間。不過，這才是大家最為欣賞的、可以稱之為「英雄」的特徵。知道命運會如何發展，但依然選擇恪守自己的原則，這本身就是一種英雄主義。
因此，戰帥主動返回羅馬，和最後巴耶濟德去迎擊強大的帖木兒大軍，雖然都宣告抗爭的失敗，但還是體現出了人物的強大意志和決心，因此可以說，都是一種非常合乎悲劇審美、堪稱標準情節的故事。屬於各種要素展現出來，就能讓希臘人激動到扯旗的那種。
所以，毫不意外地，這種故事，才在大都這邊傳播得更廣，並且非常受希臘人的推崇。與此相比，那種無聊的男女故事，就不太流行了。一些研究文學的學者，甚至提出過陰謀論，懷疑「伊賽爾公主」這些事情，都是奧斯曼方面為了避嫌，故意散布出來，擾人耳目的。在大學裡，就有不少人進行過討論。
教授們相信，人類和女人之間，不會有那麼跌宕起伏的愛情故事，肯定是其他各種因素在發力。尤其是，像是戰帥這樣的英雄人物，是肯定不會和女人這種無聊的生物，產生這麼多離奇的事情。很多市民也贊同他們的觀點，甚至成了這邊的「顯學」。
對此，郭家的人觀點不一。郭康的幾個叔叔，就知道看熱鬧，時不時還拿這個揶揄大哥。而義母對此則頗為苦惱。不過，義父自己倒是不太在意。反正無論哪種說法，除了伊賽爾阿姨本人，應該就不會有人當著他面講。所以他就懶得管————
脫歡的父母也一直勸黃夫人，說身為公眾人物，這些流言蜚語是免不了的。而且，這類亂七八糟的事情，不管的話，大家也就當個樂子；你要是較真了，其他人反而會覺得「這事兒裡頭肯定有情況」。
再加上，希臘人在熱衷於討論政治、而且特別喜歡發掘和傳播宮廷秘史這方面，是「有類中國」的水平。到時候，就算去闢謠，也沒有人信了。
以黃夫人自己的見識，當然也懂得這個道理。但發生在自己頭上，確實很難繃得住。
後來，伊賽爾的女兒學成出師了，她就帶著女兒，也跑到大都，而且三天兩頭就去郭氏宅邸鬧。
這樣一來，希臘人的神奇觀點，因為越來越沒法解釋現實，影響力開始走下坡路，但其他那些同樣難繃的謠言，就迅速填補上了這個生態位。而黃夫人自己，在希臘、小亞這些地方，各種民間流行說法里的形象，還是嚴重缺乏存在感，基本沒有絲毫改善。偶爾在故事結尾作為背景板出場，也依舊是「無能的妻子」一類的角色，幾乎就是小透明————
鬧到最後，她也有點棄療了。因此，朱文奎他們這幾年，就只知道郭府那邊，三天兩頭有女俠打架。其他的事情，吳王府那邊，了解的就不多了。
當然，按脫歡估計，馬王妃天天跟他老媽，還有郭康的老媽待一起，應該也很清楚吧不過她和朱文奎對話時，都十分嚴肅，幾平都是督促朱文奎要刻苦讀書、勤政愛民這類。從來沒聽她說過「你黃阿姨家裡最近又鬧起來了」這類事情。
相比而言，老楊給朱文奎說「郭府昨天晚上又有人打架。我跟他們門崗的哨兵聊天，聽他們說如何如何————」這種情況，都要多不少。所以，這些事情，之前朱文奎也不知道————
脫歡這回給他一說，極大地滿足了他的好奇心。脫歡講的道理，也完全沒有抗拒地聽進去了。
不過他也沒忘了補充問一句，說這些故事不是還帶著個預言麼？那個是怎麼說的？
脫歡則告訴他，這個故事也來源於那個小亞段子。說是在小亞的山裡，有一位高人常年活動，他說的話，往往都很靈驗。1393年那次，戰帥把事情鬧大之後，那個小亞人就對周圍的人說，這件事恐怕不會善了。郭氏的情感問題，現在還是小事，但未來肯定還會有其他事件，讓事情繼續發酵。等一個申子之後，羅馬恐怕會因此面臨巨大的困境，迫使所有人—包括統治者，都做出艱難的選擇吧。
大家算了下時間。按照東方的說法，一個甲子是六十年，那麼，應該就是1453年，會出事情了。至於什麼樣的事，這人也沒有明說。
朱文奎對此很好奇，但脫歡表示，雖然他覺得這個故事也很離譜，當不得真。但就算是真的，有意義的預言部分，也就只有這麼多了。
他告訴朱文奎，因為當時，這個傳言突然在小亞一帶廣泛流傳，而且牽扯到了郭氏，所以羅馬方面知道的也比較早。有商人去科尼亞收購羊毛，帶回士麥那販賣，得知這個傳言在小亞廣泛流傳，就報告了教會。
教會也很重視，立刻通知了汗廷高層因為教會很明白，流言是否荒誕，其實是小事；大家相不相信它，才是大事。比起傳言裡的說法是否符合神學的基本原理，能否經得起教會的審查，這類過於「專業」的問題，很多時候，民眾為什麼會相信這些傳言，才是最重要的。
因此，簡短商量了下，形成了一致意見之後，當時主管教會的尹大牧首就派出人手，去當地調查。
給調查團帶路的土庫曼牧民，對他們的目的非常好奇，詢問他們專門跑過來，是為了做什麼？找到這位高人之後，準備怎麼行動呢？
而教會對此則看得很開，不覺得有什麼好隱瞞的。帶隊的教士就回答說，他們只是來考察情況，看看到底怎麼回事：如果這位預言家是假的，那就通知大都，讓教會看情況如何闢謠；如果是真的先知，那就看他願不願意去大都，幫助羅馬實現大一統的大業；如果比先知還厲害，是某種天使，或者天父天兄親自顯靈，就去朝拜一下，然後詢問下有沒有別的啟示，能否告知更多細節，讓羅馬改正過錯，迴避這些危險一總之，之後怎麼做，看情況來隨機應變就行。
土庫曼牧民對此很驚訝，說他們和其他地方，那些執拗、狂熱的教士，完全不一樣。
於是，就用心給他們帶路，很快通過自己的關係，找到了線索。
原來，這人對周圍的牧民很友善，還時不時幫他們治病、解決麻煩。牧民們好奇他的來歷，他一開始不說，後來被問得多了，就承認自己也是羅馬人，以前當過兵，所以各種東西都會一點。至於為何來到這裡，按他自己的說法，其實是在等朋友來送東西。只不過，這朋友一向不太靠譜，因此只能專門秘密跑一趟，所以才搞得神神秘秘的，不讓大家知道。
帶路的牧民向朋友們廣泛散布消息，還把教會使團的佣金也散給他們，讓他們也幫忙找人。因此，很快就有消息傳到了高人的臨時住所。周圍的牧民得知之後，很高興，還專門跑去給他說，告訴他，你不也是羅馬人麼？現在那邊的教會來找你了，你們肯定說得來。而且，教會的人態度很好，還表示，只要他確實有本事，完全可以給出對應的地位和待遇。
牧民們認為，羅馬的條件，比這山溝里可好多了。而且，他確實有神奇的技能，以至於大家有段時間，都懷疑他是不是胡大的化身之類的。現在這些羅馬人，意外地很好說話。那麼，只要給使團露一手，讓他們把這位當神拜，估計都可以的。
但他們把這些給高人說了之後，對方卻大吃一驚。尤其是聽說羅馬人要請他過去，把他當神拜，他就連夜開溜，也不知道跑哪裡去了————
使團無功而返，只帶回來這些故事。大家對此更加懷疑，也不知道到底是什麼情況。
而之後，羅馬那邊，發生了不少大事，因此這件事也就漸漸被淡忘了。四年之後，戰帥在擊退奧斯曼人、打掃戰場的時候，意外地在一片被射石炮摧毀的廢墟之中，發現了郭康，於是決定收養他。
之前，他家還沒有男丁，而之後，郭康的表現一直很不錯，除了有時候顯得有些古怪，各方面都挺能令各方滿意的，連強大睿智的巴西爾三世，都很欣賞他，認為這孩子今後，可能就是羅馬的棟樑了。於是，郭氏一族也就漸漸安心下來，當年那些亂七八糟的謠言，也就不在意了。
所以，現在也很少有人說這個故事了。包括脫歡自己，要不是這次他提起，可能都不會想起來，還專門當作例子。
朱文奎認為，這件事看著還挺蹊蹺的。以那些小亞牧民的水平，能編出這麼完整的故事麼？他還是比較懷疑的。因此，這裡頭，說不定真有什麼有價值的信息，或者值得進行分析的讖諱。
但脫歡反而不以為然。他說，這種事情，考慮也沒有什麼意義。自從幾十年前建帳以來，羅馬哪天沒有戰爭，哪年沒有遇到重大的挑戰和困難？如果大家有足夠的能力，能夠團結起來，把問題處理掉，那麼困難也就解決了。相反，如果大家沒有這個能力，那提前為了幾十年後操心，也屬實沒有必要。
同樣，現在好好干，給未來打好基礎就行。如果做的不好，導致未來無法渡過困難，那麼原因也是當下沒有好好去做事。所以，大家都顧好眼前，把事情做好，那就不用擔心預言之類的事情了。相反，要是已經盡力而為，但還是對抗不了命運一那也未必就是壞事。這不就是希臘人最喜歡說的「悲劇英雄」麼？能以這種方式，在歷史上留下一筆，甚至已經是很多人夢寐以求的事情了，有什麼好抱怨的呢？
所以，如果他能活到那個時候，他自己就會去處理：如果活不到，那就看後人的本事。至於結果，到時候再說。如果應對預言？大致也就是這些吧。
朱文奎只能感慨說，怪不得郭康老說你們看得開。這真是不服不行————
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