第五章 開門關門
「你挖了什麼？」趙雲舒回頭看向鬼將。
美人見狀，連忙上前：「自是戲言，道長想想，不過兩個時辰而已，我們哪裡又能尋到仙師所在呢？」
趙雲舒鬆了口氣：「原來是戲言，那我就放心了。」
「我五歲被師父撿來養大，雖然我也不曾恭順服侍，總是和他吵吵鬧鬧，但師父待我如何，我心裡還是清楚的，今日所求也不過是師父能夠安安穩穩，登入極樂而已，既然師父沒事，那我就去裡面給你們拿一下匣子，然後我們各種離去，如何？」
「如此那就最好了。」美人說道：「那我們就在外面等候道長。」
「也好，那我就先進去了。」趙雲舒說道，然後走進了道觀之中。
說是道觀，但其實也不過就兩間小木屋而已，一間用來供奉祖師和神祗，一間用來住人，十分簡陋，就在山間一處平地里。
美人目送趙雲舒步入道觀門內。
然後她看向鬼將：「將軍何必節外生枝？而且……剛剛那些人，將軍又派鬼抓回來了？」
話語之間，卻能夠隱隱約約在後面看見幾隻陰鬼，又把那個女人和小孩抓了回來。
看起來，陳萬川這個老江湖帶著兩個小孩跑掉了，這女的和另一個小孩卻又被抓走了。
「你覺得我會怕他？我的血食，還能放了不成？」鬼將冷哼一聲。
美人嘆了口氣：「將軍的能耐我們自然清楚，生時是千人斬，死後更是威猛無匹，更勝往昔，這一州之地，罕有能與您捉對廝殺的。」
「但是吧，您聽他剛才說的，這位……很有可能是玄門正宗，就算不是，先前我們一直都找不著他，可見也是有些手段傍身的。」
鬼將不悅，其實剛剛趙雲舒的問的時候，他就感覺到有一些不舒服，很不習慣，讓他有些不快，這是一種他很久很久沒有體驗過的感覺。
他想了一會兒才想起來，這感覺叫忌憚。
所以，他才如此惱怒，不願露怯，因此才讓百鬼又把人抓了回來。
「四方八位，」鬼將說話了，聲音極冷，「漏了一處，爾等自去我刀下領罰。」
語罷，他將腰間鬼頭刀解下，橫於膝上，在觀門前石階上盤膝而坐。
他身形本就魁偉，這一坐更是如一尊鐵鑄門神，將唯一出路堵得嚴絲合縫。鬼頭刀雖未出鞘，刀鞘上鏤刻的百鬼夜行圖卻在月色下緩緩蠕動，仿佛隨時會破鞘而出。
其餘眾鬼各尋其位，牆頭伏著數隻犬身人面的狡，檐角倒掛著翅如敗絮的游屍，旁邊盤著一條身披綠鱗的蛇魂，連柴房破窗中都鑽進三團磷火。
先前那些水鬼，餓鬼，也都盤桓在周圍。
許許多多的鬼怪，都被鬼將驅使，分布在了周圍各處。
美人獨立庭中，環視一周，微微頷首。
這道觀方圓不過數十丈，百鬼層層疊疊，天上地下、前後左右，俱是死路，莫說一個大活人，便是一隻飛蚊，從任何一個方向鑽出，也逃不過這麼多雙眼睛同時察覺。
應該也沒什麼，不過是出爾反爾罷了，做鬼的哪裡在乎這些？
百鬼屏息，萬籟俱寂，整座道觀宛如被一隻無形大手扣住的鳥籠，而籠中的鳥兒尚不自知。
嗎？
而另一邊——
趙雲舒走進了道觀之中，面前就是師父親手刻的祖師像，周圍則是各方靈官。
他在祖師像面前坐下，然後脫了鞋。鞋底已被血浸透，腳掌上的皮肉像是被什麼東西剮過一樣，爛得不成樣子。
趙雲舒從道觀里翻了翻，摸出一卷乾淨布條，咬在嘴裡，一聲不吭地將雙腳纏緊。每纏一圈，冷汗便順著鬢角往下淌，他卻只是皺了皺眉，手上動作絲毫不亂，纏好後套上鞋子，跺了跺腳，試了試鬆緊。
還行。
他拔出了劍，這也是老道士留給他的。
劍身在昏暗的殿堂中泛著冷光，照出他的臉，那張臉上沒有方才在外面的雲淡風輕，也沒有鬼將說出挖墳時的煞氣。
隨後拆開包裹，裡面是老道士留下來的一些靈符。
這裡面都是符咒，沒有符籙。
道士談符，其實說的許多都是符籙，這些符籙來自有品秩的天曹仙官，因為這些大神，才有資格頒布符籙。
所以，這些符籙，能夠召劾鬼神，呼之而來，聽候調遣。
《後漢書·方術傳》有雲，東漢有一位道士，名叫費長房，其人學仙不成，卻得師傳授的一張符籙，師曰：「以此主地上鬼神」。有了這張符，費長房能夠醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公水神，無往不利，甚至就連龍君對他也不敢稍有違抗。
載曰：「後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，於是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前繫於葛陂，今方出之，使作雨也。」於是雨立注。」
但費長房後來將符丟失，群鬼於是將其殺死。
但野道士自然不可能有這些，他所有的，叫做符咒。
是民間神婆巫漢，融合了西來的佛教，當地的道教，再加上儒家讀書人的文字和文氣等等，混雜而成的東西。
倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，文字本身就具備造化之力，不僅能辟邪還能納祥，這一傳統至今仍在民間流傳，無論是婚喪嫁娶，還是喬遷新居，亦或是建築上樑，人們都會書寫吉慶之語以祈福鎮邪，甚至對於小兒夜啼，家中老人就會請有功名的讀書人來寫「夜哭貼」以尋求文字的庇護。
這些文字，加上各種手段拼湊起來，就是最開始的符，最初使用這種符咒的是民間的巫師，野道士之流，他們使用的符，很多是由書法拼合而成，嵌以星圖，各類收鬼縛鬼之物，乃至於別的法門，只要好用就行，不被名觀大寺看得上，因此也被叫做旁門左道。
道門的五斗米道，也因為擅長這些旁門左道，因而被稱做「米巫」，就是說他們配不上大觀身份。
這類符，被稱作巫符，或者咒符。
老道士留下來的符咒，有五張。
有兩張『道路不可行符』，已經用掉了，可以說是因為一時衝動而白白浪費，但是趙雲舒不後悔。
如果躲在洞裡不出來，那自然就不浪費了，但那樣的話……說不定要記一輩子啊。
他看了看外面。
其實可以看見，那兩個被抓回來的婦孺。
師父的墳也被刨了。
所以，衝動更甚了。
所有家當擺開，一張『大將軍到此符』，這是克制殭屍，專鎮屍骸的符咒，以大將軍之威，鎮壓屍怪之中的煞氣。
一張『黃神護身符』，黃神，是中央之神，也是地神，《抱朴子》中就記載，古代的方士進入深山時，都會佩戴「黃神越章之印」用來防身，曰：「古之人入山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內也。」
這符咒就是以黃神的神力震懾百鬼，達成護身的妙用。
一張『收邪魔符』，這也是五張符咒里唯一的殺傷性符咒，此符的繪製方式比較奇特，分為上下兩端，上端為天火，下端為地火，符膽在中間，雖然名叫收邪魔符，但以趙雲舒的話來說，這不如叫燒烤符。
三張靈符，一把鐵劍。
然後，他拿出黃皮書。
剛剛在鬼怪群中走了一遭，卻發現，黃皮書之上，竟多出了好幾十頁紙。
第一頁浮現的文字，正是那美人的畫像與生平。
那畫像極精極細，筆觸如同髮絲，將那美人的容貌勾勒得栩栩如生，畫中美人身披綾羅，髮髻高挽，眉目之間風情萬種。
書頁繼續寫道：「梅三娘，本名王浣梅，唐天寶年間吳郡教坊司第一歌伎。善琵琶，能歌《霓裳羽衣曲》全闕，時人謂之『梅仙』。有富商以千金求一面而不得，後為節度使幕僚所納，未及三載，幕僚獲罪下獄，受株連，輾轉至幽州。
時逢安史亂起，幽州陷落，梅娘為亂軍所獲，囚於營中，日夕受辱。一日，守將命其獻歌，梅娘乃為歌《霓裳》之曲，曲罷，以碎瓷割腕而死，血濺帳帷。守將怒其不祥，剝其麵皮，棄屍於野。後其怨魂附於剝面之上，化形為媚鬼，嘗復仇，險被軍營反誅，遁逃而出，好以美色惑人。」
然後是下一頁。
「溺鬼，鄉間失足落水者，或為投水自盡者，或為人所推溺者。死後魂困水底，不得輪迴。每見生人臨水，便以水草纏其足踝，拖入水中溺死，謂之『替身』。然替身既成，已身仍不得解脫，蓋因殺業更增一層。故此鬼愈溺人而愈絕望，愈絕望而愈溺人，永無出期。」
又一頁。
這次是畫著兩道紅色的影子，倒懸於旗杆之巔，長發如瀑，周身磷火明滅。
頁腳註道：「赤影鬼，此物乃橫死產魂所化，倒懸而觀，擅惑人心智，最忌陽氣充盛之物，雄雞血一抹可破其形。」
再一頁：「夜行屍，凡死於非命，氣未絕而身已埋土者，魂魄被困於屍中，不得出。其屍受陰氣所養，皮肉不腐，每至夜分則破土漫行，脅生肉翅，雖不能高飛，卻能乘風滑翔。其目盲，不能視物，然雙耳極靈，聞人聲則群聚而至。遇之者，屏息不動則可免，若為所執，則數十屍共齧之，其畏日光如畏烈火，天一亮即遁入土中，翅觸陽光則化為膿血。」
後一頁：「鬼火，橫死之人，魂魄不強，離體之後無處依附，無法化鬼，然則死者眾多，數十上百，融為一體，遂化為磷火，飄蕩於墳塋荒郊之間。其形或青或碧，明滅不定。初時不過一團之氣，久則凝為人面，五官宛然，能開口作哭笑之聲。不懼刀兵，唯畏罡風，若遇雷雨大風天氣，則如殘燭遇狂飆，立時湮滅，又以銅鏡照之，則其見己形，驚懼而遁——蓋因此鬼乍見己之鬼相，魂魄震駭，自行散去。」
鬼將身邊的百鬼，一一收錄在冊，每一頁記一鬼物，各有圖譜在上，形貌栩栩如生，筆觸精細處，連鱗甲紋路、獠牙長短、爪尖顏色，無不纖毫畢現，圖文並茂。厲鬼、怨魂、山魈、行屍，各有其形、各有其源、各有其忌。
其中最主要的就是攝魂鬼將，以及那位梅三娘，其他都沒有具體的名字和來歷，只有他們兩個是有來歷的。
至於其他的百鬼，其實很多在之前已經被黃皮書記載過，現在再次收錄氣息，也只不過是讓之前的畫面更加清晰一點。
看起來，只要更強，是有資格給自己在書上單開一頁的，而不夠強的，就會被歸類到某一種類別。
看完這些頁面，已經過去了約莫半盞茶的功夫，外面忽然傳來一聲尖銳的唿哨——是那美人的聲音，又尖又厲，穿透竹林直刺耳膜：「道長？匣子可找到了？怎麼去了這麼久？」
趙雲舒置若罔聞，只是將黃皮書收起，閉上眼睛。
第二聲唿哨傳來，這次更近了些，語氣也沒那麼客氣了：「道長？你若再不出來，我們可要進去了。」
窗外鬼影幢幢，梅三娘的聲音在耳畔。他將黃皮書收入懷中，又將三張靈符依次夾在左手五指之間，右手提起那把鐵劍，再從道觀里拿出一個紅皮葫蘆。
長舒一口氣。
師父啊師父……
師父在活著的是，在拒絕那些高門大戶的邀請驅鬼的時候，時常說一句話：「富貴人家的鬼可驅不得。」
「為什麼？那朱門高戶，誰知道得罪了哪路神仙？就是沒有得罪神仙，後院裡也少不得死幾個小妾家丁，一個個怨氣衝天的，不去不去！」
其實，這句話還有後續。
「再說了，去那些地方……你未必知道自己是幫鬼還是幫人啊，到時候殺了人，還是個麻煩事。」
「師父也會殺人？」
「不看到就不殺，我老了，心軟，還是少看點吧，守著你把你養大就行了，可不能讓你和老道士一起顛沛流離啦！」
「我不怕！」
「我知道你不怕，所以才不能，走，師父帶你買糖人。」
「不愛吃糖人，能不能吃點別的，那醪糟挺好吃的……」
「你這小子，老道還是頭一次見到不愛吃糖人，愛喝米酒的娃娃！你以後肯定是個酒鬼！」
是啊，有些時候，不看就沒事，就可以塞住耳朵，躲到天明。
但看見了，就忍不住啊。
拔開葫蘆，猛灌一大口。
門外第三聲傳來。
緊接著，道觀的大門吱呀一聲響起！
美人見狀，連忙上前：「自是戲言，道長想想，不過兩個時辰而已，我們哪裡又能尋到仙師所在呢？」
趙雲舒鬆了口氣：「原來是戲言，那我就放心了。」
「我五歲被師父撿來養大，雖然我也不曾恭順服侍，總是和他吵吵鬧鬧，但師父待我如何，我心裡還是清楚的，今日所求也不過是師父能夠安安穩穩，登入極樂而已，既然師父沒事，那我就去裡面給你們拿一下匣子，然後我們各種離去，如何？」
「如此那就最好了。」美人說道：「那我們就在外面等候道長。」
「也好，那我就先進去了。」趙雲舒說道，然後走進了道觀之中。
說是道觀，但其實也不過就兩間小木屋而已，一間用來供奉祖師和神祗，一間用來住人，十分簡陋，就在山間一處平地里。
美人目送趙雲舒步入道觀門內。
然後她看向鬼將：「將軍何必節外生枝？而且……剛剛那些人，將軍又派鬼抓回來了？」
話語之間，卻能夠隱隱約約在後面看見幾隻陰鬼，又把那個女人和小孩抓了回來。
看起來，陳萬川這個老江湖帶著兩個小孩跑掉了，這女的和另一個小孩卻又被抓走了。
「你覺得我會怕他？我的血食，還能放了不成？」鬼將冷哼一聲。
美人嘆了口氣：「將軍的能耐我們自然清楚，生時是千人斬，死後更是威猛無匹，更勝往昔，這一州之地，罕有能與您捉對廝殺的。」
「但是吧，您聽他剛才說的，這位……很有可能是玄門正宗，就算不是，先前我們一直都找不著他，可見也是有些手段傍身的。」
鬼將不悅，其實剛剛趙雲舒的問的時候，他就感覺到有一些不舒服，很不習慣，讓他有些不快，這是一種他很久很久沒有體驗過的感覺。
他想了一會兒才想起來，這感覺叫忌憚。
所以，他才如此惱怒，不願露怯，因此才讓百鬼又把人抓了回來。
「四方八位，」鬼將說話了，聲音極冷，「漏了一處，爾等自去我刀下領罰。」
語罷，他將腰間鬼頭刀解下，橫於膝上，在觀門前石階上盤膝而坐。
他身形本就魁偉，這一坐更是如一尊鐵鑄門神，將唯一出路堵得嚴絲合縫。鬼頭刀雖未出鞘，刀鞘上鏤刻的百鬼夜行圖卻在月色下緩緩蠕動，仿佛隨時會破鞘而出。
其餘眾鬼各尋其位，牆頭伏著數隻犬身人面的狡，檐角倒掛著翅如敗絮的游屍，旁邊盤著一條身披綠鱗的蛇魂，連柴房破窗中都鑽進三團磷火。
先前那些水鬼，餓鬼，也都盤桓在周圍。
許許多多的鬼怪，都被鬼將驅使，分布在了周圍各處。
美人獨立庭中，環視一周，微微頷首。
這道觀方圓不過數十丈，百鬼層層疊疊，天上地下、前後左右，俱是死路，莫說一個大活人，便是一隻飛蚊，從任何一個方向鑽出，也逃不過這麼多雙眼睛同時察覺。
應該也沒什麼，不過是出爾反爾罷了，做鬼的哪裡在乎這些？
百鬼屏息，萬籟俱寂，整座道觀宛如被一隻無形大手扣住的鳥籠，而籠中的鳥兒尚不自知。
嗎？
而另一邊——
趙雲舒走進了道觀之中，面前就是師父親手刻的祖師像，周圍則是各方靈官。
他在祖師像面前坐下，然後脫了鞋。鞋底已被血浸透，腳掌上的皮肉像是被什麼東西剮過一樣，爛得不成樣子。
趙雲舒從道觀里翻了翻，摸出一卷乾淨布條，咬在嘴裡，一聲不吭地將雙腳纏緊。每纏一圈，冷汗便順著鬢角往下淌，他卻只是皺了皺眉，手上動作絲毫不亂，纏好後套上鞋子，跺了跺腳，試了試鬆緊。
還行。
他拔出了劍，這也是老道士留給他的。
劍身在昏暗的殿堂中泛著冷光，照出他的臉，那張臉上沒有方才在外面的雲淡風輕，也沒有鬼將說出挖墳時的煞氣。
隨後拆開包裹，裡面是老道士留下來的一些靈符。
這裡面都是符咒，沒有符籙。
道士談符，其實說的許多都是符籙，這些符籙來自有品秩的天曹仙官，因為這些大神，才有資格頒布符籙。
所以，這些符籙，能夠召劾鬼神，呼之而來，聽候調遣。
《後漢書·方術傳》有雲，東漢有一位道士，名叫費長房，其人學仙不成，卻得師傳授的一張符籙，師曰：「以此主地上鬼神」。有了這張符，費長房能夠醫療眾病，鞭笞百鬼，及驅使社公水神，無往不利，甚至就連龍君對他也不敢稍有違抗。
載曰：「後東海君來見葛陂君，因淫其夫人，於是長房劾系之三年，而東海大旱。長房至海上，見其人請雨，乃謂之曰：「東海君有罪，吾前繫於葛陂，今方出之，使作雨也。」於是雨立注。」
但費長房後來將符丟失，群鬼於是將其殺死。
但野道士自然不可能有這些，他所有的，叫做符咒。
是民間神婆巫漢，融合了西來的佛教，當地的道教，再加上儒家讀書人的文字和文氣等等，混雜而成的東西。
倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭，文字本身就具備造化之力，不僅能辟邪還能納祥，這一傳統至今仍在民間流傳，無論是婚喪嫁娶，還是喬遷新居，亦或是建築上樑，人們都會書寫吉慶之語以祈福鎮邪，甚至對於小兒夜啼，家中老人就會請有功名的讀書人來寫「夜哭貼」以尋求文字的庇護。
這些文字，加上各種手段拼湊起來，就是最開始的符，最初使用這種符咒的是民間的巫師，野道士之流，他們使用的符，很多是由書法拼合而成，嵌以星圖，各類收鬼縛鬼之物，乃至於別的法門，只要好用就行，不被名觀大寺看得上，因此也被叫做旁門左道。
道門的五斗米道，也因為擅長這些旁門左道，因而被稱做「米巫」，就是說他們配不上大觀身份。
這類符，被稱作巫符，或者咒符。
老道士留下來的符咒，有五張。
有兩張『道路不可行符』，已經用掉了，可以說是因為一時衝動而白白浪費，但是趙雲舒不後悔。
如果躲在洞裡不出來，那自然就不浪費了，但那樣的話……說不定要記一輩子啊。
他看了看外面。
其實可以看見，那兩個被抓回來的婦孺。
師父的墳也被刨了。
所以，衝動更甚了。
所有家當擺開，一張『大將軍到此符』，這是克制殭屍，專鎮屍骸的符咒，以大將軍之威，鎮壓屍怪之中的煞氣。
一張『黃神護身符』，黃神，是中央之神，也是地神，《抱朴子》中就記載，古代的方士進入深山時，都會佩戴「黃神越章之印」用來防身，曰：「古之人入山者，皆佩黃神越章之印，其廣四寸其字一百二十，以封泥著所住之四方各百步，則虎狼不敢近其內也。」
這符咒就是以黃神的神力震懾百鬼，達成護身的妙用。
一張『收邪魔符』，這也是五張符咒里唯一的殺傷性符咒，此符的繪製方式比較奇特，分為上下兩端，上端為天火，下端為地火，符膽在中間，雖然名叫收邪魔符，但以趙雲舒的話來說，這不如叫燒烤符。
三張靈符，一把鐵劍。
然後，他拿出黃皮書。
剛剛在鬼怪群中走了一遭，卻發現，黃皮書之上，竟多出了好幾十頁紙。
第一頁浮現的文字，正是那美人的畫像與生平。
那畫像極精極細，筆觸如同髮絲，將那美人的容貌勾勒得栩栩如生，畫中美人身披綾羅，髮髻高挽，眉目之間風情萬種。
書頁繼續寫道：「梅三娘，本名王浣梅，唐天寶年間吳郡教坊司第一歌伎。善琵琶，能歌《霓裳羽衣曲》全闕，時人謂之『梅仙』。有富商以千金求一面而不得，後為節度使幕僚所納，未及三載，幕僚獲罪下獄，受株連，輾轉至幽州。
時逢安史亂起，幽州陷落，梅娘為亂軍所獲，囚於營中，日夕受辱。一日，守將命其獻歌，梅娘乃為歌《霓裳》之曲，曲罷，以碎瓷割腕而死，血濺帳帷。守將怒其不祥，剝其麵皮，棄屍於野。後其怨魂附於剝面之上，化形為媚鬼，嘗復仇，險被軍營反誅，遁逃而出，好以美色惑人。」
然後是下一頁。
「溺鬼，鄉間失足落水者，或為投水自盡者，或為人所推溺者。死後魂困水底，不得輪迴。每見生人臨水，便以水草纏其足踝，拖入水中溺死，謂之『替身』。然替身既成，已身仍不得解脫，蓋因殺業更增一層。故此鬼愈溺人而愈絕望，愈絕望而愈溺人，永無出期。」
又一頁。
這次是畫著兩道紅色的影子，倒懸於旗杆之巔，長發如瀑，周身磷火明滅。
頁腳註道：「赤影鬼，此物乃橫死產魂所化，倒懸而觀，擅惑人心智，最忌陽氣充盛之物，雄雞血一抹可破其形。」
再一頁：「夜行屍，凡死於非命，氣未絕而身已埋土者，魂魄被困於屍中，不得出。其屍受陰氣所養，皮肉不腐，每至夜分則破土漫行，脅生肉翅，雖不能高飛，卻能乘風滑翔。其目盲，不能視物，然雙耳極靈，聞人聲則群聚而至。遇之者，屏息不動則可免，若為所執，則數十屍共齧之，其畏日光如畏烈火，天一亮即遁入土中，翅觸陽光則化為膿血。」
後一頁：「鬼火，橫死之人，魂魄不強，離體之後無處依附，無法化鬼，然則死者眾多，數十上百，融為一體，遂化為磷火，飄蕩於墳塋荒郊之間。其形或青或碧，明滅不定。初時不過一團之氣，久則凝為人面，五官宛然，能開口作哭笑之聲。不懼刀兵，唯畏罡風，若遇雷雨大風天氣，則如殘燭遇狂飆，立時湮滅，又以銅鏡照之，則其見己形，驚懼而遁——蓋因此鬼乍見己之鬼相，魂魄震駭，自行散去。」
鬼將身邊的百鬼，一一收錄在冊，每一頁記一鬼物，各有圖譜在上，形貌栩栩如生，筆觸精細處，連鱗甲紋路、獠牙長短、爪尖顏色，無不纖毫畢現，圖文並茂。厲鬼、怨魂、山魈、行屍，各有其形、各有其源、各有其忌。
其中最主要的就是攝魂鬼將，以及那位梅三娘，其他都沒有具體的名字和來歷，只有他們兩個是有來歷的。
至於其他的百鬼，其實很多在之前已經被黃皮書記載過，現在再次收錄氣息，也只不過是讓之前的畫面更加清晰一點。
看起來，只要更強，是有資格給自己在書上單開一頁的，而不夠強的，就會被歸類到某一種類別。
看完這些頁面，已經過去了約莫半盞茶的功夫，外面忽然傳來一聲尖銳的唿哨——是那美人的聲音，又尖又厲，穿透竹林直刺耳膜：「道長？匣子可找到了？怎麼去了這麼久？」
趙雲舒置若罔聞，只是將黃皮書收起，閉上眼睛。
第二聲唿哨傳來，這次更近了些，語氣也沒那麼客氣了：「道長？你若再不出來，我們可要進去了。」
窗外鬼影幢幢，梅三娘的聲音在耳畔。他將黃皮書收入懷中，又將三張靈符依次夾在左手五指之間，右手提起那把鐵劍，再從道觀里拿出一個紅皮葫蘆。
長舒一口氣。
師父啊師父……
師父在活著的是，在拒絕那些高門大戶的邀請驅鬼的時候，時常說一句話：「富貴人家的鬼可驅不得。」
「為什麼？那朱門高戶，誰知道得罪了哪路神仙？就是沒有得罪神仙，後院裡也少不得死幾個小妾家丁，一個個怨氣衝天的，不去不去！」
其實，這句話還有後續。
「再說了，去那些地方……你未必知道自己是幫鬼還是幫人啊，到時候殺了人，還是個麻煩事。」
「師父也會殺人？」
「不看到就不殺，我老了，心軟，還是少看點吧，守著你把你養大就行了，可不能讓你和老道士一起顛沛流離啦！」
「我不怕！」
「我知道你不怕，所以才不能，走，師父帶你買糖人。」
「不愛吃糖人，能不能吃點別的，那醪糟挺好吃的……」
「你這小子，老道還是頭一次見到不愛吃糖人，愛喝米酒的娃娃！你以後肯定是個酒鬼！」
是啊，有些時候，不看就沒事，就可以塞住耳朵，躲到天明。
但看見了，就忍不住啊。
拔開葫蘆，猛灌一大口。
門外第三聲傳來。
緊接著，道觀的大門吱呀一聲響起！