第二百六十一章 普門寺
阿妙原本也只是個農家之女，在戰亂中被潰兵劫掠，險些清白不保。
是山名義光將她陰差陽錯的救下，並成為了他在這個世界的第一個女人。
她對義光的感情，除了盲目的崇拜，更有著深深的愛戀與感恩。
今日，她行色匆匆的，正要前往城外十幾里處的臨濟宗「普門寺」，參拜禮佛。
一來是為正在四處征戰的夫君祈求武運昌隆。
二來，則是為了能在佛前許願，祈求自己能早日為御館大人誕下一男半女，好在這危機四伏的武家後宅中，徹底穩固自己的地位。
隨著轎子的輕微搖晃，阿妙微微掀開轎簾的一角，看著外面陰沉的天空，以及道路兩邊栽種著冬小麥，顯得蕭瑟的田地，心中不禁感嘆起這天下的動盪。
「嗚嗚.....夫人，我們什麼時候可以到普門寺，我聽說普門寺的齋菜可好吃了！」
轎子旁邊，一個面容普通，穿著侍女服飾，大約十七歲左右的少女，邁著小碎步飛快的跑到架籠旁邊，湊到轎簾面前問道。
阿妙掀開轎簾，無奈的道：「阿春，你早上不是剛吃過嗎？這才多久，怎麼就又想著吃！」
阿春嘟著嘴，揉著肚子，委屈的道：「我也不知道啊！...走幾步路就餓了！」
阿妙搖了搖頭，無奈的將一個用手絹包裹著的飯糰遞給她道：「吃了快點走，普門寺的路可是很遠！」
說完，便放下轎簾，不再理會這個貪吃的傢伙。
一旁的另外四個侍女看著拿著飯糰一邊啃，一邊嗚嗚說著好吃的阿春，眼神中不由都露出一絲鄙夷之色。
這個阿春，仗著自己是阿妙夫人的同鄉，不僅一點規矩也沒有，而且吃得多，拉得多，簡直就是個飯桶！
................
一行十幾人的隊伍一直行進了大約一個多時辰，才終於來到了鷲峰山腳下。
順著蜿蜒的石階向上望去，蒼松翠柏掩映之中，露出了普門寺古樸莊嚴的飛檐斗拱。
臨濟宗，乃是日本禪宗的重要一支。
早在鎌倉時代初期，榮西禪師遠渡重洋前往南宋，求得臨濟心印，歸國後便在京都建立了建仁寺，正式將臨濟宗傳入日本。
與注重念佛往生的淨土宗不同，臨濟宗主張「看話禪」，強調通過參究公案、棒喝交加來直指人心、見性成佛。
這種直接、乾脆、甚至帶有幾分慘烈意味的修行方式，與武士們在戰場上直面生死、瞬間決斷的殺伐之氣極其契合。
因此，從鎌倉幕府到室町幕府，臨濟宗一直備受武家政權的尊崇。
室町幕府甚至仿效南宋，設立了「五山十剎」制度，將京都和鎌倉的臨濟宗大寺院納入國家管理體系。
臨濟宗的僧侶不僅是宗教領袖，更是很多大名們的外交官、軍師和文化傳播者。
而且，這個宗派曾經出過很多有名的高僧。
譬如在中國耳熟能詳的「一休和尚」。
又比如活躍在戰國時代，擔任毛利氏外交僧的安國寺惠瓊。
以及擔任武田信玄顧問，以及外交僧的「快川紹喜」和尚。
此人曾任惠林寺住持，在日後的大魔王織田信長火攻燒毀惠林寺時，因拒絕向織田信長交出武田氏遺臣，惠林寺被焚。
快川紹喜和尚留下了名句：「安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼」後安坐圓寂 。
而這座普門寺，據說始建於鎌倉時代的建長年間，當年曾受過松浦黨先祖的庇護。
寺院占地頗廣，擁有僧眾五十餘人，這在肥前國的地方上已算是不小的規模。
寺內主殿供奉的，是一尊由一整根千年楠木雕刻而成的十一面觀音菩薩立像，法相莊嚴，慈悲俯瞰眾生。
左右兩廂則分別供奉著文殊菩薩與普賢菩薩，代表著大智與大行。
「阿妙夫人，普門寺到了。」
護衛的武士高田源吾下了馬，恭敬的跪伏在轎子旁稟報導。
「嗯！...辛苦眾位了！」轎子裡傳來阿妙輕柔的少女嗓音。
隨後，轎夫們小心翼翼地將轎子放下，阿春等四名侍女立刻上前，掀開轎簾，攙扶著阿妙走下轎子。
阿妙雙手舉著一塊「被布」，遮擋住發梢和陽光，抬眼望去。
只見普門寺的山門高聳，是一座典型的禪宗建築。
其屋頂採用的並不是青瓦，而是由本瓦葺鋪設（本頭瓦），屋頂是入母屋造（歇山頂）的形制，顯得厚重而古樸。
穿過山門，是一條鋪著青石板的參道直通佛殿。
道路兩旁還栽種著古老的櫻樹和楓樹，雖是寒冬只有枯枝，但依然能感受到那種寧靜深遠的禪意。
「噹噹當！.....」
此時，山頂上，一陣悠揚的鐘聲從鐘樓傳來，伴隨著木魚的敲擊聲和僧人們低沉的誦經聲，在山林間迴蕩，帶給人一陣莫名的心靈寧靜。
再加上空氣中瀰漫著的，淡淡的線香氣味，讓阿妙原本那絲內心的焦急，也瞬間沉靜了下來。
由於提前派人通傳過，普門寺對於阿妙這位松浦郡新晉霸主的女眷，也不敢有絲毫怠慢。
身為亂世中的寺廟，他們太清楚這些手握重兵的武家大名的脾氣了，稍有不慎，百年古剎化為灰燼也就是一句話的事。
更何況，那位山名義光的名氣可是出了名的心狠手辣。
他那個「赤鬼殿」的威名，也絕不是什麼好名聲。
剛走到山門前，普門寺的知客僧便已雙手合十，恭敬的迎了上來。
「阿彌陀佛，貧僧宗玄，見過阿妙夫人。」
「宗信方丈已在茶室備下薄茶，靜候夫人大駕。」
這名叫宗玄的知客僧，先是雙手合十行了一個佛禮，然後才態度恭敬的將阿妙迎入寺廟當中。
「有勞大師了。」
阿妙微微頷首，端出了武家夫人的儀態，聲音輕柔卻不失威嚴。
在這個時代，上下尊卑的觀念根深蒂固，她雖然只是義光的侍妾，但代表的是山名家的臉面，自然不能在這些僧人面前露了怯。
在知客僧的引領下，阿妙一行人沒有直接前往佛殿，而是繞過迴廊，來到了寺院深處的方丈茶室。
【寶子們，還有一章，馬上發！】
是山名義光將她陰差陽錯的救下，並成為了他在這個世界的第一個女人。
她對義光的感情，除了盲目的崇拜，更有著深深的愛戀與感恩。
今日，她行色匆匆的，正要前往城外十幾里處的臨濟宗「普門寺」，參拜禮佛。
一來是為正在四處征戰的夫君祈求武運昌隆。
二來，則是為了能在佛前許願，祈求自己能早日為御館大人誕下一男半女，好在這危機四伏的武家後宅中，徹底穩固自己的地位。
隨著轎子的輕微搖晃，阿妙微微掀開轎簾的一角，看著外面陰沉的天空，以及道路兩邊栽種著冬小麥，顯得蕭瑟的田地，心中不禁感嘆起這天下的動盪。
「嗚嗚.....夫人，我們什麼時候可以到普門寺，我聽說普門寺的齋菜可好吃了！」
轎子旁邊，一個面容普通，穿著侍女服飾，大約十七歲左右的少女，邁著小碎步飛快的跑到架籠旁邊，湊到轎簾面前問道。
阿妙掀開轎簾，無奈的道：「阿春，你早上不是剛吃過嗎？這才多久，怎麼就又想著吃！」
阿春嘟著嘴，揉著肚子，委屈的道：「我也不知道啊！...走幾步路就餓了！」
阿妙搖了搖頭，無奈的將一個用手絹包裹著的飯糰遞給她道：「吃了快點走，普門寺的路可是很遠！」
說完，便放下轎簾，不再理會這個貪吃的傢伙。
一旁的另外四個侍女看著拿著飯糰一邊啃，一邊嗚嗚說著好吃的阿春，眼神中不由都露出一絲鄙夷之色。
這個阿春，仗著自己是阿妙夫人的同鄉，不僅一點規矩也沒有，而且吃得多，拉得多，簡直就是個飯桶！
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一行十幾人的隊伍一直行進了大約一個多時辰，才終於來到了鷲峰山腳下。
順著蜿蜒的石階向上望去，蒼松翠柏掩映之中，露出了普門寺古樸莊嚴的飛檐斗拱。
臨濟宗，乃是日本禪宗的重要一支。
早在鎌倉時代初期，榮西禪師遠渡重洋前往南宋，求得臨濟心印，歸國後便在京都建立了建仁寺，正式將臨濟宗傳入日本。
與注重念佛往生的淨土宗不同，臨濟宗主張「看話禪」，強調通過參究公案、棒喝交加來直指人心、見性成佛。
這種直接、乾脆、甚至帶有幾分慘烈意味的修行方式，與武士們在戰場上直面生死、瞬間決斷的殺伐之氣極其契合。
因此，從鎌倉幕府到室町幕府，臨濟宗一直備受武家政權的尊崇。
室町幕府甚至仿效南宋，設立了「五山十剎」制度，將京都和鎌倉的臨濟宗大寺院納入國家管理體系。
臨濟宗的僧侶不僅是宗教領袖，更是很多大名們的外交官、軍師和文化傳播者。
而且，這個宗派曾經出過很多有名的高僧。
譬如在中國耳熟能詳的「一休和尚」。
又比如活躍在戰國時代，擔任毛利氏外交僧的安國寺惠瓊。
以及擔任武田信玄顧問，以及外交僧的「快川紹喜」和尚。
此人曾任惠林寺住持，在日後的大魔王織田信長火攻燒毀惠林寺時，因拒絕向織田信長交出武田氏遺臣，惠林寺被焚。
快川紹喜和尚留下了名句：「安禪不必須山水，滅卻心頭火自涼」後安坐圓寂 。
而這座普門寺，據說始建於鎌倉時代的建長年間，當年曾受過松浦黨先祖的庇護。
寺院占地頗廣，擁有僧眾五十餘人，這在肥前國的地方上已算是不小的規模。
寺內主殿供奉的，是一尊由一整根千年楠木雕刻而成的十一面觀音菩薩立像，法相莊嚴，慈悲俯瞰眾生。
左右兩廂則分別供奉著文殊菩薩與普賢菩薩，代表著大智與大行。
「阿妙夫人，普門寺到了。」
護衛的武士高田源吾下了馬，恭敬的跪伏在轎子旁稟報導。
「嗯！...辛苦眾位了！」轎子裡傳來阿妙輕柔的少女嗓音。
隨後，轎夫們小心翼翼地將轎子放下，阿春等四名侍女立刻上前，掀開轎簾，攙扶著阿妙走下轎子。
阿妙雙手舉著一塊「被布」，遮擋住發梢和陽光，抬眼望去。
只見普門寺的山門高聳，是一座典型的禪宗建築。
其屋頂採用的並不是青瓦，而是由本瓦葺鋪設（本頭瓦），屋頂是入母屋造（歇山頂）的形制，顯得厚重而古樸。
穿過山門，是一條鋪著青石板的參道直通佛殿。
道路兩旁還栽種著古老的櫻樹和楓樹，雖是寒冬只有枯枝，但依然能感受到那種寧靜深遠的禪意。
「噹噹當！.....」
此時，山頂上，一陣悠揚的鐘聲從鐘樓傳來，伴隨著木魚的敲擊聲和僧人們低沉的誦經聲，在山林間迴蕩，帶給人一陣莫名的心靈寧靜。
再加上空氣中瀰漫著的，淡淡的線香氣味，讓阿妙原本那絲內心的焦急，也瞬間沉靜了下來。
由於提前派人通傳過，普門寺對於阿妙這位松浦郡新晉霸主的女眷，也不敢有絲毫怠慢。
身為亂世中的寺廟，他們太清楚這些手握重兵的武家大名的脾氣了，稍有不慎，百年古剎化為灰燼也就是一句話的事。
更何況，那位山名義光的名氣可是出了名的心狠手辣。
他那個「赤鬼殿」的威名，也絕不是什麼好名聲。
剛走到山門前，普門寺的知客僧便已雙手合十，恭敬的迎了上來。
「阿彌陀佛，貧僧宗玄，見過阿妙夫人。」
「宗信方丈已在茶室備下薄茶，靜候夫人大駕。」
這名叫宗玄的知客僧，先是雙手合十行了一個佛禮，然後才態度恭敬的將阿妙迎入寺廟當中。
「有勞大師了。」
阿妙微微頷首，端出了武家夫人的儀態，聲音輕柔卻不失威嚴。
在這個時代，上下尊卑的觀念根深蒂固，她雖然只是義光的侍妾，但代表的是山名家的臉面，自然不能在這些僧人面前露了怯。
在知客僧的引領下，阿妙一行人沒有直接前往佛殿，而是繞過迴廊，來到了寺院深處的方丈茶室。
【寶子們，還有一章，馬上發！】