第七章 建除
第二日，宵禁前夕，薛氏那邊便遣了一個青衣小婢叩響了學塾的後門。
小婢傳話利索，只說了兩句便轉身沒入夜色里。
「乞鞫之日，郡守將親自來魯縣錄獄。」
「若要扳倒縣令，就在近日。」
消息傳開，學塾里一夜無眠。
白禮起得最早。
準確地說，當夜他根本沒怎麼睡。寅時剛過，他便摸黑從榻上爬起來，赤著腳踩在冰涼的夯土地上，摸到案邊，點亮了陶燈。
昏黃的光暈在四壁上晃蕩，照出他眼下的兩團烏青。
他手中攥著一卷竹簡拼成的檯曆，編繩已斷過兩次，又被他用麻線仔細續上。
竹簡上刻著密密麻麻的干支與神煞名目，他將檯曆湊近燈光，嘴唇翕動著，手指在簡面上來來回回地推移。
秦代通行的日曆是顓頊曆，以十月為歲首，因避始皇帝名諱，正月改稱端月。
秦漢民間百姓十分迷信，即便是走個親戚，出門前也要翻翻日子，看看今日宜不宜行路。
於是便有了一套極為繁複的擇日術數，時人稱之為建除。
建除之術，說穿了倒也簡單。
先秦術數家將天文十二星辰配以十二神煞，依次為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，十二日一輪迴，周而復始。
每一日由一位神煞值日，各有宜忌。
這套東西在先秦西漢尤其盛行，上至公卿，下至黔首，無人不信，無人不從。
白禮數完最後一行竹簡，猛地抬起頭來，臉上的愁雲一掃而空，從席上跳起來。
「除日！今日是除日！」
他三步並作兩步衝到劉交榻前，把竹簡幾乎懟到了劉交臉上，聲音興奮。
「阿游，你看——除日，有除舊生新之義。宜捉賊，宜治鬼，宜驅邪，宜告訴。」
「最忌上任當官、完婚、葬埋、開張、搬遷、遠行。別的日子忌告官，唯獨除日，宜告！這簡直是天意！」
迷迷糊糊的劉交被他晃醒了。
他從榻上坐起來，揉了揉惺忪的睡眼。
「子不語怪力亂神。」
「虧白兄還是個儒生。孔夫子的話都讀到哪個肚子裡去了？」
白禮一愣，將鬢邊幾縷亂發撓得翹了起來：
「齊地就這風俗……我阿母出門買斗粟都要先翻翻日子，打小看慣了。」
「況且——我們學的是荀氏儒，師從荀子，又不是孔孟之道。」
劉交被打攪的也沒睡好，苦澀的笑容在嘴角凝了一瞬，他緩緩起身，點了點頭。
說起自家這宗師門的源流，其實大有講究。
荀子名況，字卿，因避漢宣帝劉詢名諱，改稱孫卿，荀氏儒，就是儒家八派之中的孫氏儒。
此派實則是齊地百家學說的集大成者——漢朝外儒內法的理論來源。
戰國時代諸子，凡八十九家，號稱百家。
其中儒門便分五十三派，道門三十七派，法門十派，墨門六派，縱橫十二派，農九派，小說十五派，陰陽二十一派，名七派，雜二十派。
雖然同屬儒門，但諸多門派之間許多觀點非但不同，反而針鋒相對，可這並不妨礙他們在面對墨家時同仇敵愾。
墨子罵儒家是「人乞」、「鼸鼠」、「羝羊」、「豶彘」。
孟子就回敬墨家一句「禽獸」。
墨家內部也分作好幾派，彼此攻訐起來比罵儒家還狠。
可一旦碰上儒生，立刻擱置內訌，槍口一致對外。
法家則坐山觀虎鬥，等儒、墨兩家吵得聲嘶力竭了，韓非才不緊不慢地站出來，將兩家學說一併斥為「愚誣之學」。
而商鞅、韓非、李斯等人所信奉的法家，理論來自於刑、名之學，法家與名家，其實就是刑（法家）與名（刑名家）的分化。
戰國時期，儒、道是一體，儒家最早又被稱呼為『道教』，儒、墨是天下最大門派，孟子忙著跟墨子對噴。
而同屬於道家體系的楊朱，跟莊周又不是一派，楊朱跟墨子罵的不可開交，莊周則忙著一邊噴墨子，一邊噴楊朱。
百家爭鳴，說白了，就是各家各派內部、外部互相對噴。
在列國紛爭的年月，這般吵吵嚷嚷倒也無妨，反而能遴選出一套最適合富國強兵的學說來。
可天下一統之後，光儒門一家便有八大門派，五十三種互不相容的主張，已經造成了嚴重的思想混亂，秦漢時代進行思想統一其實是沒問題的。
便是後來東漢的史官，也不得不說一句公道話，所謂：戰國縱衡，真偽分爭，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃焚滅文章，以愚黔首。
秦始皇的挾書律與焚書令，用意本不在毀滅文化，而在于思想一統。
秦廷要天下百姓以吏為師，以法為教，手段固然酷烈，可他要解決的難題，卻不是憑空捏造出來的。
只不過比起漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，秦始皇的「獨尊法家，焚書百家」太過激進殘忍，反彈自然也就格外猛烈了。
白禮自是不明白這些道理的。
只是，他得了除日的吉兆，愈發鄭重其事起來，天快亮時，白禮將竹簡檯曆小心地卷好，擱在案上，又轉身對申培、穆柯與劉交正色道：
「今日雖是除日，可萬事求圓滿，出行之前，還是該走一走禹步，以求平安。」
「相傳夏禹治水，跋涉山川，久而久之創出了一套特殊的步法，半神半巫，後人稱之為禹步。」
「古之王者即巫者，這套步法，據說最初是大禹觀察鳥類行走後模仿改造而來的，走起來一瘸一拐，像是跛子行路，卻有一種奇異的韻律。」
「當年荊軻刺秦，臨行前做的頭一件事，便是設壇祭路呢。」
白禮將三人拉到院中，指著東方尚未露白的天空，一本正經地教了起來。
「從家中出發，步行到城門之外，先踏行三個禹步。接著面朝北斗的方向，清理出一塊場地做祭壇——不必多講究，掃乾淨就行。然後在地上劃五條筆直的平線，這便是五橫（五行）。盯著五橫圖案，心中默念祝文——」
他清了清嗓子，用一種介於念經與吟唱之間的古怪聲調念誦道：
「四縱五橫，吾今出行，禹王衛道，百鬼避兵！」
念完祝文，他又開始教舞步。
那舞步笨拙而古樸，一腳抬起，在空中頓一頓，再落下，另一腳跟上，身子隨之搖擺，雙臂微張，活像一隻翅膀沾了露水撲騰不起的鷺鷥。
「大禹治水，落下一身頑疾，故而瘸步，後人附會成禹步，你倒還真信！」
劉交哼了一聲，他家是正經的魏地人，魏人奉行的是刑、名之學，其中以李悝、吳起、商鞅、韓非、申不害為代表的三晉法家，與施惠所代表的名家思想占據主流，講求一個當代必然勝過古代。
而齊秦楚，則與三晉文化大不相同，對巫妖、祖宗神靈極為崇拜。
劉交起先怎麼也不肯跳，被白禮拽著袖子磨了半天，才勉為其難地跟著比劃了幾下。
三個少年在黎明前的黑暗裡，面對北斗七星的方向，一瘸一拐地踏著禹步，口中念念有詞。
遠處傳來第一聲雞鳴，東方天際線泛出了一層魚肚白。
跳完禹步，天剛蒙蒙亮。
魯縣城的宵禁在日出時分解除，城門外已陸陸續續聚了些等著入城的鄉民。
從學塾到魯縣城門不過三里路，但要請里正開具名為『傳』的通行證，寫好四人身份，從哪到哪，長得什麼樣貌，隨行帶著什麼東西，詳細寫了一大堆，有了這道憑證才能自由入城。
開了文書後，三人在入城前，晨光正好鋪滿整條城南的街市。
市令吆喝著開市後，商販們各自在攤上擺弄著物件兒。
彭越照舊推著新鮮的泗水魚在市集擺攤。
偶然入市時，瞥到劉交一眼後，彭越還不忘問了句：「喲，小子還沒被下獄呢。」
劉交露出了一個玩味的笑容：「自有人該下獄的，至於是我們，還是魯縣令，那就不得而知了。」
彭越走上前來，不屑一笑：「你一個魏人，還想扳倒秦官？」
「呵，論及刑、名之學，魏人是秦人祖宗。」劉交自信道。
「秦國變法之源，皆來自三晉。此番，我要讓這秦官看看，什麼才是真正的三晉法家！」
「吹牛！」彭越壯著膽子道：「小子，你要是扳倒了狗縣令，也算是為民除害，我給你無償送三個月的魚！」
劉交伸出兩個食指，比劃了一個十字：「那不行，我要你送三十年的魚！」
彭越咬了咬牙：「成，但你要是搬不倒……呵，罷了，讓你占個嘴上便宜。」
「彭兄，你還真大膽啊，三十年都敢賭！」劉交苦笑。
「反正你也沒命出來！讓你小子過過嘴癮又怎樣，干我們這行的，有句話叫做：風浪越大，魚越貴！若能搬倒狗縣令，說明你是個有本事的，送你三十年魚又如何？」彭越伸出手，跟劉交碰了碰拳。
「既然彭兄也覺得我是為民除害，那正說明我得道者多助。」
「這個賭約，我立下了！」
小婢傳話利索，只說了兩句便轉身沒入夜色里。
「乞鞫之日，郡守將親自來魯縣錄獄。」
「若要扳倒縣令，就在近日。」
消息傳開，學塾里一夜無眠。
白禮起得最早。
準確地說，當夜他根本沒怎麼睡。寅時剛過，他便摸黑從榻上爬起來，赤著腳踩在冰涼的夯土地上，摸到案邊，點亮了陶燈。
昏黃的光暈在四壁上晃蕩，照出他眼下的兩團烏青。
他手中攥著一卷竹簡拼成的檯曆，編繩已斷過兩次，又被他用麻線仔細續上。
竹簡上刻著密密麻麻的干支與神煞名目，他將檯曆湊近燈光，嘴唇翕動著，手指在簡面上來來回回地推移。
秦代通行的日曆是顓頊曆，以十月為歲首，因避始皇帝名諱，正月改稱端月。
秦漢民間百姓十分迷信，即便是走個親戚，出門前也要翻翻日子，看看今日宜不宜行路。
於是便有了一套極為繁複的擇日術數，時人稱之為建除。
建除之術，說穿了倒也簡單。
先秦術數家將天文十二星辰配以十二神煞，依次為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，十二日一輪迴，周而復始。
每一日由一位神煞值日，各有宜忌。
這套東西在先秦西漢尤其盛行，上至公卿，下至黔首，無人不信，無人不從。
白禮數完最後一行竹簡，猛地抬起頭來，臉上的愁雲一掃而空，從席上跳起來。
「除日！今日是除日！」
他三步並作兩步衝到劉交榻前，把竹簡幾乎懟到了劉交臉上，聲音興奮。
「阿游，你看——除日，有除舊生新之義。宜捉賊，宜治鬼，宜驅邪，宜告訴。」
「最忌上任當官、完婚、葬埋、開張、搬遷、遠行。別的日子忌告官，唯獨除日，宜告！這簡直是天意！」
迷迷糊糊的劉交被他晃醒了。
他從榻上坐起來，揉了揉惺忪的睡眼。
「子不語怪力亂神。」
「虧白兄還是個儒生。孔夫子的話都讀到哪個肚子裡去了？」
白禮一愣，將鬢邊幾縷亂發撓得翹了起來：
「齊地就這風俗……我阿母出門買斗粟都要先翻翻日子，打小看慣了。」
「況且——我們學的是荀氏儒，師從荀子，又不是孔孟之道。」
劉交被打攪的也沒睡好，苦澀的笑容在嘴角凝了一瞬，他緩緩起身，點了點頭。
說起自家這宗師門的源流，其實大有講究。
荀子名況，字卿，因避漢宣帝劉詢名諱，改稱孫卿，荀氏儒，就是儒家八派之中的孫氏儒。
此派實則是齊地百家學說的集大成者——漢朝外儒內法的理論來源。
戰國時代諸子，凡八十九家，號稱百家。
其中儒門便分五十三派，道門三十七派，法門十派，墨門六派，縱橫十二派，農九派，小說十五派，陰陽二十一派，名七派，雜二十派。
雖然同屬儒門，但諸多門派之間許多觀點非但不同，反而針鋒相對，可這並不妨礙他們在面對墨家時同仇敵愾。
墨子罵儒家是「人乞」、「鼸鼠」、「羝羊」、「豶彘」。
孟子就回敬墨家一句「禽獸」。
墨家內部也分作好幾派，彼此攻訐起來比罵儒家還狠。
可一旦碰上儒生，立刻擱置內訌，槍口一致對外。
法家則坐山觀虎鬥，等儒、墨兩家吵得聲嘶力竭了，韓非才不緊不慢地站出來，將兩家學說一併斥為「愚誣之學」。
而商鞅、韓非、李斯等人所信奉的法家，理論來自於刑、名之學，法家與名家，其實就是刑（法家）與名（刑名家）的分化。
戰國時期，儒、道是一體，儒家最早又被稱呼為『道教』，儒、墨是天下最大門派，孟子忙著跟墨子對噴。
而同屬於道家體系的楊朱，跟莊周又不是一派，楊朱跟墨子罵的不可開交，莊周則忙著一邊噴墨子，一邊噴楊朱。
百家爭鳴，說白了，就是各家各派內部、外部互相對噴。
在列國紛爭的年月，這般吵吵嚷嚷倒也無妨，反而能遴選出一套最適合富國強兵的學說來。
可天下一統之後，光儒門一家便有八大門派，五十三種互不相容的主張，已經造成了嚴重的思想混亂，秦漢時代進行思想統一其實是沒問題的。
便是後來東漢的史官，也不得不說一句公道話，所謂：戰國縱衡，真偽分爭，諸子之言紛然殽亂。至秦患之，乃焚滅文章，以愚黔首。
秦始皇的挾書律與焚書令，用意本不在毀滅文化，而在于思想一統。
秦廷要天下百姓以吏為師，以法為教，手段固然酷烈，可他要解決的難題，卻不是憑空捏造出來的。
只不過比起漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，秦始皇的「獨尊法家，焚書百家」太過激進殘忍，反彈自然也就格外猛烈了。
白禮自是不明白這些道理的。
只是，他得了除日的吉兆，愈發鄭重其事起來，天快亮時，白禮將竹簡檯曆小心地卷好，擱在案上，又轉身對申培、穆柯與劉交正色道：
「今日雖是除日，可萬事求圓滿，出行之前，還是該走一走禹步，以求平安。」
「相傳夏禹治水，跋涉山川，久而久之創出了一套特殊的步法，半神半巫，後人稱之為禹步。」
「古之王者即巫者，這套步法，據說最初是大禹觀察鳥類行走後模仿改造而來的，走起來一瘸一拐，像是跛子行路，卻有一種奇異的韻律。」
「當年荊軻刺秦，臨行前做的頭一件事，便是設壇祭路呢。」
白禮將三人拉到院中，指著東方尚未露白的天空，一本正經地教了起來。
「從家中出發，步行到城門之外，先踏行三個禹步。接著面朝北斗的方向，清理出一塊場地做祭壇——不必多講究，掃乾淨就行。然後在地上劃五條筆直的平線，這便是五橫（五行）。盯著五橫圖案，心中默念祝文——」
他清了清嗓子，用一種介於念經與吟唱之間的古怪聲調念誦道：
「四縱五橫，吾今出行，禹王衛道，百鬼避兵！」
念完祝文，他又開始教舞步。
那舞步笨拙而古樸，一腳抬起，在空中頓一頓，再落下，另一腳跟上，身子隨之搖擺，雙臂微張，活像一隻翅膀沾了露水撲騰不起的鷺鷥。
「大禹治水，落下一身頑疾，故而瘸步，後人附會成禹步，你倒還真信！」
劉交哼了一聲，他家是正經的魏地人，魏人奉行的是刑、名之學，其中以李悝、吳起、商鞅、韓非、申不害為代表的三晉法家，與施惠所代表的名家思想占據主流，講求一個當代必然勝過古代。
而齊秦楚，則與三晉文化大不相同，對巫妖、祖宗神靈極為崇拜。
劉交起先怎麼也不肯跳，被白禮拽著袖子磨了半天，才勉為其難地跟著比劃了幾下。
三個少年在黎明前的黑暗裡，面對北斗七星的方向，一瘸一拐地踏著禹步，口中念念有詞。
遠處傳來第一聲雞鳴，東方天際線泛出了一層魚肚白。
跳完禹步，天剛蒙蒙亮。
魯縣城的宵禁在日出時分解除，城門外已陸陸續續聚了些等著入城的鄉民。
從學塾到魯縣城門不過三里路，但要請里正開具名為『傳』的通行證，寫好四人身份，從哪到哪，長得什麼樣貌，隨行帶著什麼東西，詳細寫了一大堆，有了這道憑證才能自由入城。
開了文書後，三人在入城前，晨光正好鋪滿整條城南的街市。
市令吆喝著開市後，商販們各自在攤上擺弄著物件兒。
彭越照舊推著新鮮的泗水魚在市集擺攤。
偶然入市時，瞥到劉交一眼後，彭越還不忘問了句：「喲，小子還沒被下獄呢。」
劉交露出了一個玩味的笑容：「自有人該下獄的，至於是我們，還是魯縣令，那就不得而知了。」
彭越走上前來，不屑一笑：「你一個魏人，還想扳倒秦官？」
「呵，論及刑、名之學，魏人是秦人祖宗。」劉交自信道。
「秦國變法之源，皆來自三晉。此番，我要讓這秦官看看，什麼才是真正的三晉法家！」
「吹牛！」彭越壯著膽子道：「小子，你要是扳倒了狗縣令，也算是為民除害，我給你無償送三個月的魚！」
劉交伸出兩個食指，比劃了一個十字：「那不行，我要你送三十年的魚！」
彭越咬了咬牙：「成，但你要是搬不倒……呵，罷了，讓你占個嘴上便宜。」
「彭兄，你還真大膽啊，三十年都敢賭！」劉交苦笑。
「反正你也沒命出來！讓你小子過過嘴癮又怎樣，干我們這行的，有句話叫做：風浪越大，魚越貴！若能搬倒狗縣令，說明你是個有本事的，送你三十年魚又如何？」彭越伸出手，跟劉交碰了碰拳。
「既然彭兄也覺得我是為民除害，那正說明我得道者多助。」
「這個賭約，我立下了！」