第 506 章 漢家故土，千年歸位
韓硯清上報之後，立馬引起了相關部門的重視。
文教部、國家文物總局聯合整理的考古考據報告，最終送到了總統李佑林的案頭上。
裡面有韓副院長在國家館藏古籍里查到的所有史料。
有玄奘西行的遊歷記載，有王玄策出使南洋的相關記錄。
更有溫伯謙在南麓府荒坡實地探查的一手資料和手繪草圖。
李佑林坐在辦公桌前，安安靜靜翻完了所有內容。
辦公室里很安靜，只有窗外微風掠過樹梢的輕響。
半晌，李佑林才合上文件，抬眼看向對方：「史料我看完了，現場的探查記錄也看了，我只問一句，是否是真的?」
文化研究院院長連忙上前半步，低聲匯報：
「總統，根據南麓府送過來的出土物件，判斷是唐代的。
我們猜測這片遺址大概率是唐代高僧玄奘駐足講法的舊址。
後續王玄策出使南洋，冊封當地藩王之後，專門改擴建的官方佛寺。
只是年代太過久遠，史料記載零散，沒辦法做到真正的確認。」
李佑林聞言，淡然一笑：「你是在顧慮，史實不夠嚴謹，對外公布會引發爭議？」
院長誠實地點點頭：「是的，總統。畢竟時隔千年，很多細節早已無從考證。
我們只能確定是盛唐時期的漢式寺廟遺址。
沒法百分百敲定，就是王玄策冊封所建、玄奘講法之地。
學界擔心，對外官宣會被外界挑刺，質疑我們牽強附會。」
李佑林輕笑一聲，直接說出這件事的核心本質：「沒必要糾結書本上的隻言片語。」
「我問你，出土的石碑是假的嗎？挖出的唐代磚瓦禮器是假的嗎？中原制式的寺廟地基是假的嗎？」
一連三個問題，問得院長無從反駁，只能說道：「物證全部屬實，年代斷代清晰，不存在偽造的可能。」
「那就夠了。」李佑林直接定下基調。
到此刻，李佑林才明白，這些學者們，果然不是很懂政治。
既然出土是真的，那對外怎麼說，還不是官方說了算？
看到這些老學究一個個都理解錯了，李佑林直接點破其中的含義：
「千年之前的細碎往事，史書漏記或者記載有偏差，都很正常。」
「歷史考據，本來就是物證優先於文字。實物擺在那裡，就是最硬的道理。」
「至於到底是不是玄奘講法的原址，是不是王玄策冊封藩王后修建的御用佛寺。
真相埋在土裡，沒人能百分百篤定。但我們南華官方認定是，那它就是。」
後世歷史，本就是勝利者書寫的脈絡。
有句老話說得好：史實可虛，物證為實；正統由今，不由古。
部分細節可以合理推演，只要物證紮實，所有定論就站得住腳，無人能夠駁斥。
院長瞬間領會了總統的深意，連忙點頭稱是。
李佑林話鋒一轉，神色嚴肅起來：
「還有，我再次強調一遍。以後所有文史宣傳，都給我改掉那些老毛病。」
「不要總想著往北方中原古王朝身上靠，我們南華是獨立的主權國。」
「我們不需要證明自己是誰的附屬，也不需要攀附任何域外王朝的正統。」
「早在一千多年前，我們的先人就已經在這裡留下了文明痕跡。」
「我們不是後來的入侵者，我們是千年開拓者的後繼者。」
「當代南華立國，是承接千年漢人開拓的根基，不是憑空侵占異族故土」
李佑林隨後又說出了南華當前最核心的價值觀：
「我們要證明的，這片土地，漢人自古以來就是主人，從來不是客人。」
短短几句話，徹底敲定了南華未來所有文史、考古、文脈宣傳的絕對核心。
不攀附，不掛靠，不依附任何域外古史。
李佑林的這番話，讓文化研究院院長茅塞頓開，他們一直以來都是證明這裡屬於中原王朝。
從歷史文化角度上來說這些搞文化研究的人做的沒錯，但從國家層面、統戰上來說，就南轅北轍了。
事實上，只要立足本土，證明一件事：漢人，才是中南半島文明層面的正統主人。
這才是政治正確。
李佑林沒有多餘廢話，直接下達指令。
「立刻組建國家級考古工作隊，火速進駐南麓府遺址現場。」
「全程保護性發掘，不許破壞任何一處地基殘跡。所有出土文物全部原地登記存檔。
優先保護石碑和寺廟基址，絕對不能出現損毀遺失。」
「發掘工作結束，文物定級完成之後，直接依託這片唐代古寺原址，修建國家級遺址博物館。
原樣保留寺廟地基和殘碑，完整展示千年漢家開拓史。」
院長記下之後，隨即抬頭請示：「總統，關於發現遺址的溫伯謙，我們內部爭議不小。
不少人認為他立下功勞，應該撤銷勞改處罰，調回長安研究院任職。
也有部分人認為，國法不容變通，功過不能混淆。
屬下還請總統定奪。」
李佑林聞言，決斷乾脆，沒有絲毫猶豫：「功是功，過是過，絕不互相抵消。」
「當年年他公開串聯輿論，對抗國家科考國策，擾亂公共秩序。
違規事實清晰，處罰合規合法。
這個過錯，不平反，不撤銷，終身記錄在案。」
「但這次他在邊區苦役期間，無心插柳，挖出了我們南華缺失千年的文脈根基。
這份功勞，也必須認可。」
「免去他的體力勞改，即刻調離牧場。讓他全程駐守遺址現場，跟進所有發掘整理工作。
未來博物館落成，由他擔任駐地專職研究員，終身守著這片唐寺遺址，戴罪立功。」
這個處置，公允公道。
既守住了國家法律的底線，不縱容徇私特例。
又物盡其用，留住了溫伯謙的專業才華，讓他餘生為國盡功。
「屬下立刻落實。」院長躬身領命，轉身退離了辦公室。
從1950年建國開始，南華就從未停下梳理本土漢史的腳步。
交趾府的升龍舊王宮，早已改造成南疆漢拓文明博物館，專門陳列歷代漢人南遷定居的史料文物。
還有瀛洲府各地留存的明代衛所和土司官署舊址，也陸續完成修繕保護，建成了專屬的歷史展示區。
沿河的古港口，漢人宗族祠堂，百年移民舊址，全部納入了國家級文保體系。
國家做這一切，只為一個目的。
梳理千年以來漢人紮根南洋、開拓南疆的完整脈絡。
向世人證明，這片土地的文明正統，始終牢牢握在漢人手中。
而此次南麓府唐代古寺遺址的發現，是補齊南華各府沒有漢人遺蹟的最後一個缺漏。
數日之後，長安的專業考古隊順利抵達南麓府。
溫伯謙正式告別了兩年的牧場苦役，脫下勞作粗衣，以戴罪研究員的身份，駐守在這片荒坡之上。
一層層千年土層被細心清理剝離，深埋地下的古寺遺蹟，也一點點重見天日。
最終的勘探結果，徹底印證了所有人的猜想。
這裡是一座始建於盛唐時期的漢式佛寺遺址。
整體地基格局，建築制式，磚瓦紋樣，全部是純正的中原盛唐工藝。
和中南半島所有土著古建築風格截然不同。
遺址內出土一方殘缺楷書石碑，殘存碑文記載著大唐使團南巡、禮佛教化的相關內容。
同時出土的還有盛唐官窯瓦件，祭祀禮器殘片，以及使團隨行人員的生活器物。
結合史料與實物雙重佐證，南華官方直接定論。
此地為貞觀年間玄奘西行講法駐足之地。
後續王玄策平定南洋亂象，冊封迦摩縷波藩王后，特意改擴建此寺，作為當地弘揚漢禮、宣示大唐文脈的官方道場。
至於千年之前的真實細節是否完全吻合，早已無從細究。
但那規整的唐寺地基不會作假，那斑駁的唐代石碑不會作假，那歷經千年歲月的古物不會作假。
物證當前，所有爭議，都變得毫無意義。
南疆山野清風徐徐，拂過考古挖掘的新土，拂過千年的殘寺根基。
溫伯謙站在遺址中央，望著眼前一幕幕重見天日的唐跡，心中五味雜陳。
他依舊是戴罪之身，洗不掉過往的過錯，回不去長安的講台。
可他親手挖出了整個南華的千年正統。
從這一刻起，中南半島的土地上。漢人紮根千年的歷史，鐵證如山。
漢家故土，千年歸位。
文教部、國家文物總局聯合整理的考古考據報告，最終送到了總統李佑林的案頭上。
裡面有韓副院長在國家館藏古籍里查到的所有史料。
有玄奘西行的遊歷記載，有王玄策出使南洋的相關記錄。
更有溫伯謙在南麓府荒坡實地探查的一手資料和手繪草圖。
李佑林坐在辦公桌前，安安靜靜翻完了所有內容。
辦公室里很安靜，只有窗外微風掠過樹梢的輕響。
半晌，李佑林才合上文件，抬眼看向對方：「史料我看完了，現場的探查記錄也看了，我只問一句，是否是真的?」
文化研究院院長連忙上前半步，低聲匯報：
「總統，根據南麓府送過來的出土物件，判斷是唐代的。
我們猜測這片遺址大概率是唐代高僧玄奘駐足講法的舊址。
後續王玄策出使南洋，冊封當地藩王之後，專門改擴建的官方佛寺。
只是年代太過久遠，史料記載零散，沒辦法做到真正的確認。」
李佑林聞言，淡然一笑：「你是在顧慮，史實不夠嚴謹，對外公布會引發爭議？」
院長誠實地點點頭：「是的，總統。畢竟時隔千年，很多細節早已無從考證。
我們只能確定是盛唐時期的漢式寺廟遺址。
沒法百分百敲定，就是王玄策冊封所建、玄奘講法之地。
學界擔心，對外官宣會被外界挑刺，質疑我們牽強附會。」
李佑林輕笑一聲，直接說出這件事的核心本質：「沒必要糾結書本上的隻言片語。」
「我問你，出土的石碑是假的嗎？挖出的唐代磚瓦禮器是假的嗎？中原制式的寺廟地基是假的嗎？」
一連三個問題，問得院長無從反駁，只能說道：「物證全部屬實，年代斷代清晰，不存在偽造的可能。」
「那就夠了。」李佑林直接定下基調。
到此刻，李佑林才明白，這些學者們，果然不是很懂政治。
既然出土是真的，那對外怎麼說，還不是官方說了算？
看到這些老學究一個個都理解錯了，李佑林直接點破其中的含義：
「千年之前的細碎往事，史書漏記或者記載有偏差，都很正常。」
「歷史考據，本來就是物證優先於文字。實物擺在那裡，就是最硬的道理。」
「至於到底是不是玄奘講法的原址，是不是王玄策冊封藩王后修建的御用佛寺。
真相埋在土裡，沒人能百分百篤定。但我們南華官方認定是，那它就是。」
後世歷史，本就是勝利者書寫的脈絡。
有句老話說得好：史實可虛，物證為實；正統由今，不由古。
部分細節可以合理推演，只要物證紮實，所有定論就站得住腳，無人能夠駁斥。
院長瞬間領會了總統的深意，連忙點頭稱是。
李佑林話鋒一轉，神色嚴肅起來：
「還有，我再次強調一遍。以後所有文史宣傳，都給我改掉那些老毛病。」
「不要總想著往北方中原古王朝身上靠，我們南華是獨立的主權國。」
「我們不需要證明自己是誰的附屬，也不需要攀附任何域外王朝的正統。」
「早在一千多年前，我們的先人就已經在這裡留下了文明痕跡。」
「我們不是後來的入侵者，我們是千年開拓者的後繼者。」
「當代南華立國，是承接千年漢人開拓的根基，不是憑空侵占異族故土」
李佑林隨後又說出了南華當前最核心的價值觀：
「我們要證明的，這片土地，漢人自古以來就是主人，從來不是客人。」
短短几句話，徹底敲定了南華未來所有文史、考古、文脈宣傳的絕對核心。
不攀附，不掛靠，不依附任何域外古史。
李佑林的這番話，讓文化研究院院長茅塞頓開，他們一直以來都是證明這裡屬於中原王朝。
從歷史文化角度上來說這些搞文化研究的人做的沒錯，但從國家層面、統戰上來說，就南轅北轍了。
事實上，只要立足本土，證明一件事：漢人，才是中南半島文明層面的正統主人。
這才是政治正確。
李佑林沒有多餘廢話，直接下達指令。
「立刻組建國家級考古工作隊，火速進駐南麓府遺址現場。」
「全程保護性發掘，不許破壞任何一處地基殘跡。所有出土文物全部原地登記存檔。
優先保護石碑和寺廟基址，絕對不能出現損毀遺失。」
「發掘工作結束，文物定級完成之後，直接依託這片唐代古寺原址，修建國家級遺址博物館。
原樣保留寺廟地基和殘碑，完整展示千年漢家開拓史。」
院長記下之後，隨即抬頭請示：「總統，關於發現遺址的溫伯謙，我們內部爭議不小。
不少人認為他立下功勞，應該撤銷勞改處罰，調回長安研究院任職。
也有部分人認為，國法不容變通，功過不能混淆。
屬下還請總統定奪。」
李佑林聞言，決斷乾脆，沒有絲毫猶豫：「功是功，過是過，絕不互相抵消。」
「當年年他公開串聯輿論，對抗國家科考國策，擾亂公共秩序。
違規事實清晰，處罰合規合法。
這個過錯，不平反，不撤銷，終身記錄在案。」
「但這次他在邊區苦役期間，無心插柳，挖出了我們南華缺失千年的文脈根基。
這份功勞，也必須認可。」
「免去他的體力勞改，即刻調離牧場。讓他全程駐守遺址現場，跟進所有發掘整理工作。
未來博物館落成，由他擔任駐地專職研究員，終身守著這片唐寺遺址，戴罪立功。」
這個處置，公允公道。
既守住了國家法律的底線，不縱容徇私特例。
又物盡其用，留住了溫伯謙的專業才華，讓他餘生為國盡功。
「屬下立刻落實。」院長躬身領命，轉身退離了辦公室。
從1950年建國開始，南華就從未停下梳理本土漢史的腳步。
交趾府的升龍舊王宮，早已改造成南疆漢拓文明博物館，專門陳列歷代漢人南遷定居的史料文物。
還有瀛洲府各地留存的明代衛所和土司官署舊址，也陸續完成修繕保護，建成了專屬的歷史展示區。
沿河的古港口，漢人宗族祠堂，百年移民舊址，全部納入了國家級文保體系。
國家做這一切，只為一個目的。
梳理千年以來漢人紮根南洋、開拓南疆的完整脈絡。
向世人證明，這片土地的文明正統，始終牢牢握在漢人手中。
而此次南麓府唐代古寺遺址的發現，是補齊南華各府沒有漢人遺蹟的最後一個缺漏。
數日之後，長安的專業考古隊順利抵達南麓府。
溫伯謙正式告別了兩年的牧場苦役，脫下勞作粗衣，以戴罪研究員的身份，駐守在這片荒坡之上。
一層層千年土層被細心清理剝離，深埋地下的古寺遺蹟，也一點點重見天日。
最終的勘探結果，徹底印證了所有人的猜想。
這裡是一座始建於盛唐時期的漢式佛寺遺址。
整體地基格局，建築制式，磚瓦紋樣，全部是純正的中原盛唐工藝。
和中南半島所有土著古建築風格截然不同。
遺址內出土一方殘缺楷書石碑，殘存碑文記載著大唐使團南巡、禮佛教化的相關內容。
同時出土的還有盛唐官窯瓦件，祭祀禮器殘片，以及使團隨行人員的生活器物。
結合史料與實物雙重佐證，南華官方直接定論。
此地為貞觀年間玄奘西行講法駐足之地。
後續王玄策平定南洋亂象，冊封迦摩縷波藩王后，特意改擴建此寺，作為當地弘揚漢禮、宣示大唐文脈的官方道場。
至於千年之前的真實細節是否完全吻合，早已無從細究。
但那規整的唐寺地基不會作假，那斑駁的唐代石碑不會作假，那歷經千年歲月的古物不會作假。
物證當前，所有爭議，都變得毫無意義。
南疆山野清風徐徐，拂過考古挖掘的新土，拂過千年的殘寺根基。
溫伯謙站在遺址中央，望著眼前一幕幕重見天日的唐跡，心中五味雜陳。
他依舊是戴罪之身，洗不掉過往的過錯，回不去長安的講台。
可他親手挖出了整個南華的千年正統。
從這一刻起，中南半島的土地上。漢人紮根千年的歷史，鐵證如山。
漢家故土，千年歸位。