第540章 大羅元神,元始玄光

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  溟渺時空,大羅天中。

  三界並然,如太極懸垂。

  陰陽抱合,動靜相生,玄光貫通九霄九幽,不知其所始終。

  光中氤氳玄、元、始三祖炁,舒捲如霞,潺湲似水,生生不息。

  華彩燦爛處,日月合璧;聲勢浩蕩時,雷霆驚空。

  三尊法身,隱現其間。

  非色非空,充塞三界,皆祖炁所化。

  與景元本尊心神相連,如一本三干,一月三影。

  始炁流轉,化諸天仙君,當空一合,化作道人。

  頭戴溫潤玉冠,眸光淡漠,似自混沌初判便端坐於此。

  此乃先天教主,道之始也。

  頌曰:「混沌從來不計年,鴻蒙剖處我居先;參透天地玄黃理,只手可掌大羅天。」

  元炁流轉,化諸天君,當空一合,化作道人。

  頭戴紫金道冠,眉宇不怒自威,若開天闢地之初即為無上主宰。

  此乃玉宸道主,道之元也。

  頌曰:「混元初判道為先,常有常無得自然;紫氣東來三萬里,橫壓當世十萬年。」

  玄炁流轉,演為太極道圖,陰陽相銜,包容萬象。

  忽而一收,凝成道人。

  頭戴古樸劍冠,眼神銳利如劍,洞穿虛妄,直指本心。

  此乃無極聖主,道之玄也。

  頌曰:「一炁方出至崑崙,攝統玄炁掌道門;我體本同天地老,三界崩倒性還存。」

  三聖同出一炁,異名同歸;三身共演混元,分而終合。

  景元意志歸位,三聖有感,合於三界。

  那三界本身,亦成法身映照。

  一尊無上法相,凝然而立,充塞天地。

  其首上括九天,以蒼穹為冕;

  其足下覆九幽,以厚土為座。

  其形囊括三界,巍巍不知幾千萬丈;

  其神凌駕時空,浩浩不知古往今來。

  大千寰宇,盡在掌握;日月星辰,皆入胸懷。

  恢宏天威,充塞八荒,萬靈俯首。

  觀其雙眸。

  左眼如日,煌煌普照;右眼似月,皎皎洞幽。

  日月懸照,明察秋毫,遍觀三界,纖塵畢現。

  吐納之間,

  呼氣為風雲,鼓盪九天;

  吸氣為雷霆,收攝芥子。

  一呼一吸,與天地同節。

  金聲玉振,四肢撐天,發髭化星斗,皮毛為沃野,齒骨成金玉。

  周身之內,億萬變化,或生或滅,如電光石火,

  或聚或散,如雲煙泡影。

  三界運轉,萬物更迭。

  盡在此法身畢現。

  在那恢宏氣機籠罩下,更有一股睥睨天地的意志。

  他以燭陰果位為引,強攝先天光陰大道,竟要納為己有。

  「吾道成矣!」

  一聲長嘯,穿透三界,驚起萬重波瀾。

  三界之外,十二萬九千六百顆星辰,應聲綻放,

  正合一元之數,暗合天地之機。

  星辰各安其位,或如宮闕,或如山嶽。

  宏大法相之外,赫然出現橫貫億萬里的燦燦星河,將虛空一分為二。

  星辰羅列,應周天之數,藏陰陽之妙。

  星河流轉,循環無端。

  每一星辰,皆有星神孕育,各司其職,拱衛星河。

  此浩瀚星河,又以金陽果位為引,強攝先天金陽大道,與星斗融匯合一。

  「萬仙成天,內蘊星河之妙;群仙歸位,外顯形神之尊。

  諸天授命,上宰九霄;群魔稟形,下統寰宇。」

  道音響徹太虛。

  景元真靈,超脫法相之外。


  如北辰垂拱,巍然不動,俯瞰周天運行,三界消長。

  此時,三界為其神,星河為其體。

  無數玄奧感悟,自心底升騰,通達寰宇,洞徹古今。

  過去現在未來,同時呈現。

  三世一如,無有間隔。

  物我兩忘之際,心海空明,萬法歸一。

  景元與宇宙同體,與大道同心。

  形神交匯,化生大羅元神,貫穿三世,無始無終,恆常不變。

  其真靈如太虛混沌,超脫三界五行,不生不滅,萬劫不磨。

  那浩瀚星河,簇擁三界,共組其偉岸形神。

  大小星系,便是周身竅穴;璀璨銀漢,便是經脈氣血。

  星河深處,按五行方位、三垣四象、二十八宿攢簇而成的星宮天府,便是五臟六腑。

  心宮屬火,主持南方七宿,號令朱雀;

  肝宮屬木,主持東方七宿,號令青龍;

  肺宮屬金,主持西方七宿,號令白虎;

  腎宮屬水,主持北方七宿,號令玄武;

  脾宮屬土,主持中央鎮星,調和四方。

  紫微、太微、天市三垣,便是三焦,總督神炁,運轉周天。

  四象之形,便是四肢百骸,支撐星空軀體。

  動靜之間,乾坤震盪。

  至此,景元超脫生靈桎梏,化作執掌大羅諸天、囊括浩瀚星河、貫穿無量歲月之主宰。

  永恆常在,遍在一切。

  一念起,諸天震動,星辰移位,法則隨之而變;

  一念落,星河生滅,世界成壞,萬靈隨之而安。

  剎那之間,景元心神超拔,真靈一躍,直上超脫玄境。

  天地人三界,為巍然之神;浩瀚星河,為偉岸之形。

  形神相合,承載「先天光陰」與「先天金陽」兩條大道,如日月並懸,輝映太虛。

  形神交濟而成元神,陰陽相抱而成混洞。

  混元空洞之中,玄元始三炁流轉交織,氤氳渾融。

  仿佛復歸鴻蒙未剖、天地未開之混沌。

  此混沌者,無內無外,無始無終,不可名狀,不可方物。

  唯有一靈真性,如北辰垂光,寂然照臨。

  真靈獨耀於外,而形神相互纏抱於內。

  如太極之陰陽,相生相剋,互為其根。

  形非滯礙之形,神非虛寂之神。

  二者交濟,如龍虎媾精,水火既濟。

  玄元始三炁,本自分流,至此渾然如一。

  復又以無極真意,演化出「陰陽二炁」。

  陰陽者,一氣之動靜,太極之兩端。

  動靜互生,兩端循環,陰陽合而太極復現,形神合而真性圓成。

  如是往復,終至渾然一體,無分彼此。

  冥冥杳杳之間,一點玄光迸發,照徹十方。

  那形神交濟、陰陽合和之所,交織成璀璨奪目的元始玄光。

  此光非色非空,非有非無。

  自混沌中生出,卻又超乎混沌之上。

  為萬象之始,亦為萬法之歸。

  光之所照,三界洞明,星河粲然。

  一切法相,皆在其中如實現前。

  而景元真靈,坐忘於元始玄光之中,與大道合真。

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