第541章 微型盤古，宇宙幼崽
【混沌之先，太無空焉；混沌之始，太和寄焉。
寂兮寥兮，無適無莫。
元氣先清，升上為天，元氣後濁，降下為地，
太無虛空之道已生焉。
元氣於渺茫之內，幽冥之外。
三炁混沌，生乎太虛而立空洞。
空洞之內，生乎太無，太無變而三炁明焉。
因洞而立無，因無而生有，因有而立空。
空無之化，虛生自然。
大道無形，生育天地。
大道無情，運行日月。
大道無名，長養萬物。
宇宙在乎手，萬物在乎身】
煌煌大道倫音當中，景元再聚形神。
此形神卻已非同往日。
更非其餘真君，乃至於道君所能並論。
大羅天三界，以及十二萬九千六百顆星辰組成的浩瀚星河，共同構建出一方內天宇宙。
而此宇宙「化形」，便是景天師的形神。
簡直就是一頭「宇宙幼崽」！
散則為諸天萬星，聚又成盤古道形。
全身四十八億微粒，皆乃真實不虛之生靈。
十二萬九千六百顆星辰，以及天地人三界。
亦是真實不虛的星辰、世界。
「宇宙幼崽」固是戲言，但卻也是一種如實描述。
至不濟也是一頭「微型盤古」。
這才是景元野望當中、設想當中的「大羅元神」。
事實上，當初他對「天子封神法」的設想。
不僅已然全部實現，而且還猶有過之。
一人之身化作無量仙真，一己之體開闢諸方天宇。
縱然眼下尚未能羽翼全然豐滿，
三界仙真神靈與周天星辰神祇，亦尚在孕育化生之中。
然大羅天內的芸芸眾生，皆是真實不虛的存在。
他們存身於天地人三界之中，卻亦如同構成生命的微塵細胞，共同組成了景元的形神法體。
其結構之精妙繁複，堪比造化之錦緞。
其本質之高遠深邃，直追鴻蒙初辟之時。
其氣魄之恢弘壯闊，簡直難以用言語描摹。
縱然胸藏珠璣錦繡，亦難以盡述其萬一。
即便手持生花妙筆，亦無法描繪其神韻。
乾坤為其低回俯首，大道為之屈尊垂聽。
即便是精通玄功變化的道君之境，恐怕亦難望其項背。
而界內眾生繁衍生息、勤勉修持，所求皆為他的大道，所弘揚皆是他的妙法，
景元真靈超脫於外，亦高居其上。
宛若天道，垂範眾生，垂拱而治，亦得全功。
人話說就是：道君之路，已然開啟。
縱使以後景元什麼都不做，大羅天亦會蓬勃向上。
眾生和仙神也會托舉著他這一尊「天道主宰」，穩步踏入道君之境。
從這個角度來看，景天師的道行，儼然已可與道君媲美。
【東皇太一】這一枚四品道果，給他帶來的加持實在是太大了。
如今只不過是嘗淺則止，就已將道君果位，如探囊取物般摘取。
若是將其完全消化，甚至於摘下上三品的道果。
又將是何等際遇？
更何況，景元也不可能止步不前，更不可能真的什麼都不做。
對於景天師而言，最立竿見影的方式，就是修成《五太五德拳》。
這是他目前掌握道君級數手段的最佳捷徑！
念及此處。
景元當即運轉心法，將《五太五德拳》催動而起。
一朵恢弘浩大、偉岸至極的先天無極元始慶雲，便於其頂門之上鋪陳開來，
宛如一片空濛虛寂、不染任何色澤的初始原點。
清輝照耀，虛無之中不顯空乏，清聖之氣到達極致。
仿佛蘊藏著諸多玄妙之有，演繹著無窮無盡的玄奧變化。
大道綸音悠然響起，萬千道韻升騰瀰漫。
忽見一盞金燈冉冉升起，自先天無極元始慶雲之中升騰而出，
其光華璀璨輝煌，映照亘古光陰流轉，遍覽滄桑歲月變遷。
燈體之上，浮現出種種因果之色，透發著幾分古老悠遠的氣韻。
億萬因果交織纏繞，勾連諸多命數軌跡，令人望之便油然生起敬畏之心。
其質地純粹無瑕，其氣韻高遠深邃。
恍若混沌初開、鴻蒙尚未判分之際便已存在。
在此金燈映照之下，又有一幅囊括過去未來、亘古長存的永恆圖卷，
在茫茫太虛之中徐徐鋪展而開，
隱隱透出幾分鎮壓當下乾坤、維繫一個劫紀的磅礴氣勢。
細細觀之圖卷內部，又有兩條大道盤旋纏繞，
好似太極道圖中的黑白陰陽魚，相互纏繞，輪轉不休。
其形態玄奧非常，象徵著鴻蒙將判而未判、混沌未分陰陽的初始狀態，蘊藏著乾坤開闢的玄妙契機。
圖卷中央，「元始金章」若隱若現，字字珠璣璀璨，金光湛然生輝，統攝萬般妙法，
如同那太乙天線，溝通天地玄機，貫穿始終之理。
其中又有「元始九印」輪轉不休，變化萬端。
時而古樸無華，歸於本真，時而繁複精妙，演繹玄理，
正是那由始至終、由無到有、大道演化之詳盡闡述，
仿佛在演繹著宇宙生滅、萬物榮枯的終極至理。
「轟隆！」
下一瞬間，
只見那太極道圖猛然一震，竟是化作了一座巍峨磅礴的彼岸金橋。
此金橋不知其起始，不見其終結。
橫跨無盡時空長河，連接過去未來之始終。
仿佛已然超脫三界五行、塵世苦海，通往那永恆不朽、大逍遙、大自在的究竟彼岸。
景元屹立於金橋之上，雙眸之中顯現萬象生滅之景象，周身環繞種種清聖氣象。
宛如浪潮不能侵蝕、萬劫不能磨滅的永恆主宰。
驀然間，但見他拂袖輕輕一揮，
一道元始玄光，便自其頂門飛騰而起，
其色澤混沌未分，其質地精純無比，宛若開天闢地之初的第一縷光芒。
此光一經顯現，便融入那太極道圖之中，轟然推動著道圖飛速運轉，
黑白二炁流轉愈發迅疾，陰陽魚眼熠熠生輝。
先天五太中的太極真意，幾乎是旦夕即成。
此真意一成，《五太五德拳》便已登堂入室。
此中真意初凝，景元一招既出，《五太五德拳》便已叩開玄門，直入堂奧。
夫先天五太，名雖分五，實乃一道。
譬若長河萬里，自無涯而赴有岸，由混沌而化乾坤。
此天地開闢之玄關，陰陽遞嬗之妙門也。
五太之炁，皆自無極中來，
如月印千江，雖萬影同輝，究竟不離太虛一輪。
或為鴻蒙未判之清，或為濁氣初凝之重，或為造化方萌之機。
種種色相，無非道體垂芒。
自元始一炁乍生，至萬象紛呈而滅。
如白晝之必入永夜，似繁花之終歸塵土。
然寂滅非斷滅，枯槁處正藏生意，凋零時暗孕芳菲。
一炁周流，成住壞空皆是法輪常轉。
五行代謝，生克消長無非大道輪迴。
心念方動處，拳意已深凝。
景元但覺五太流轉於指掌，五德輝映於靈台。
陰陽闔辟間，似見鴻蒙初辟時那一縷真炁。
正與己身呼吸相合。
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寂兮寥兮，無適無莫。
元氣先清，升上為天，元氣後濁，降下為地，
太無虛空之道已生焉。
元氣於渺茫之內，幽冥之外。
三炁混沌，生乎太虛而立空洞。
空洞之內，生乎太無，太無變而三炁明焉。
因洞而立無，因無而生有，因有而立空。
空無之化，虛生自然。
大道無形，生育天地。
大道無情，運行日月。
大道無名，長養萬物。
宇宙在乎手，萬物在乎身】
煌煌大道倫音當中，景元再聚形神。
此形神卻已非同往日。
更非其餘真君，乃至於道君所能並論。
大羅天三界，以及十二萬九千六百顆星辰組成的浩瀚星河，共同構建出一方內天宇宙。
而此宇宙「化形」，便是景天師的形神。
簡直就是一頭「宇宙幼崽」！
散則為諸天萬星，聚又成盤古道形。
全身四十八億微粒，皆乃真實不虛之生靈。
十二萬九千六百顆星辰，以及天地人三界。
亦是真實不虛的星辰、世界。
「宇宙幼崽」固是戲言，但卻也是一種如實描述。
至不濟也是一頭「微型盤古」。
這才是景元野望當中、設想當中的「大羅元神」。
事實上，當初他對「天子封神法」的設想。
不僅已然全部實現，而且還猶有過之。
一人之身化作無量仙真，一己之體開闢諸方天宇。
縱然眼下尚未能羽翼全然豐滿，
三界仙真神靈與周天星辰神祇，亦尚在孕育化生之中。
然大羅天內的芸芸眾生，皆是真實不虛的存在。
他們存身於天地人三界之中，卻亦如同構成生命的微塵細胞，共同組成了景元的形神法體。
其結構之精妙繁複，堪比造化之錦緞。
其本質之高遠深邃，直追鴻蒙初辟之時。
其氣魄之恢弘壯闊，簡直難以用言語描摹。
縱然胸藏珠璣錦繡，亦難以盡述其萬一。
即便手持生花妙筆，亦無法描繪其神韻。
乾坤為其低回俯首，大道為之屈尊垂聽。
即便是精通玄功變化的道君之境，恐怕亦難望其項背。
而界內眾生繁衍生息、勤勉修持，所求皆為他的大道，所弘揚皆是他的妙法，
景元真靈超脫於外，亦高居其上。
宛若天道，垂範眾生，垂拱而治，亦得全功。
人話說就是：道君之路，已然開啟。
縱使以後景元什麼都不做，大羅天亦會蓬勃向上。
眾生和仙神也會托舉著他這一尊「天道主宰」，穩步踏入道君之境。
從這個角度來看，景天師的道行，儼然已可與道君媲美。
【東皇太一】這一枚四品道果，給他帶來的加持實在是太大了。
如今只不過是嘗淺則止，就已將道君果位，如探囊取物般摘取。
若是將其完全消化，甚至於摘下上三品的道果。
又將是何等際遇？
更何況，景元也不可能止步不前，更不可能真的什麼都不做。
對於景天師而言，最立竿見影的方式，就是修成《五太五德拳》。
這是他目前掌握道君級數手段的最佳捷徑！
念及此處。
景元當即運轉心法，將《五太五德拳》催動而起。
一朵恢弘浩大、偉岸至極的先天無極元始慶雲，便於其頂門之上鋪陳開來，
宛如一片空濛虛寂、不染任何色澤的初始原點。
清輝照耀，虛無之中不顯空乏，清聖之氣到達極致。
仿佛蘊藏著諸多玄妙之有，演繹著無窮無盡的玄奧變化。
大道綸音悠然響起，萬千道韻升騰瀰漫。
忽見一盞金燈冉冉升起，自先天無極元始慶雲之中升騰而出，
其光華璀璨輝煌，映照亘古光陰流轉，遍覽滄桑歲月變遷。
燈體之上，浮現出種種因果之色，透發著幾分古老悠遠的氣韻。
億萬因果交織纏繞，勾連諸多命數軌跡，令人望之便油然生起敬畏之心。
其質地純粹無瑕，其氣韻高遠深邃。
恍若混沌初開、鴻蒙尚未判分之際便已存在。
在此金燈映照之下，又有一幅囊括過去未來、亘古長存的永恆圖卷，
在茫茫太虛之中徐徐鋪展而開，
隱隱透出幾分鎮壓當下乾坤、維繫一個劫紀的磅礴氣勢。
細細觀之圖卷內部，又有兩條大道盤旋纏繞，
好似太極道圖中的黑白陰陽魚，相互纏繞，輪轉不休。
其形態玄奧非常，象徵著鴻蒙將判而未判、混沌未分陰陽的初始狀態，蘊藏著乾坤開闢的玄妙契機。
圖卷中央，「元始金章」若隱若現，字字珠璣璀璨，金光湛然生輝，統攝萬般妙法，
如同那太乙天線，溝通天地玄機，貫穿始終之理。
其中又有「元始九印」輪轉不休，變化萬端。
時而古樸無華，歸於本真，時而繁複精妙，演繹玄理，
正是那由始至終、由無到有、大道演化之詳盡闡述，
仿佛在演繹著宇宙生滅、萬物榮枯的終極至理。
「轟隆！」
下一瞬間，
只見那太極道圖猛然一震，竟是化作了一座巍峨磅礴的彼岸金橋。
此金橋不知其起始，不見其終結。
橫跨無盡時空長河，連接過去未來之始終。
仿佛已然超脫三界五行、塵世苦海，通往那永恆不朽、大逍遙、大自在的究竟彼岸。
景元屹立於金橋之上，雙眸之中顯現萬象生滅之景象，周身環繞種種清聖氣象。
宛如浪潮不能侵蝕、萬劫不能磨滅的永恆主宰。
驀然間，但見他拂袖輕輕一揮，
一道元始玄光，便自其頂門飛騰而起，
其色澤混沌未分，其質地精純無比，宛若開天闢地之初的第一縷光芒。
此光一經顯現，便融入那太極道圖之中，轟然推動著道圖飛速運轉，
黑白二炁流轉愈發迅疾，陰陽魚眼熠熠生輝。
先天五太中的太極真意，幾乎是旦夕即成。
此真意一成，《五太五德拳》便已登堂入室。
此中真意初凝，景元一招既出，《五太五德拳》便已叩開玄門，直入堂奧。
夫先天五太，名雖分五，實乃一道。
譬若長河萬里，自無涯而赴有岸，由混沌而化乾坤。
此天地開闢之玄關，陰陽遞嬗之妙門也。
五太之炁，皆自無極中來，
如月印千江，雖萬影同輝，究竟不離太虛一輪。
或為鴻蒙未判之清，或為濁氣初凝之重，或為造化方萌之機。
種種色相，無非道體垂芒。
自元始一炁乍生，至萬象紛呈而滅。
如白晝之必入永夜，似繁花之終歸塵土。
然寂滅非斷滅，枯槁處正藏生意，凋零時暗孕芳菲。
一炁周流，成住壞空皆是法輪常轉。
五行代謝，生克消長無非大道輪迴。
心念方動處，拳意已深凝。
景元但覺五太流轉於指掌，五德輝映於靈台。
陰陽闔辟間，似見鴻蒙初辟時那一縷真炁。
正與己身呼吸相合。
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