第56章 都在射程範圍內
「這位女士是……」
「女子同盟會，唐群英！」
在場貴婦中，真正認識唐群英的寥寥無幾，她們大多只是聽聞過她叱吒風雲的事跡，此刻聽聞名號，紛紛側目。
昨天才大鬧國會。
林硯之微微拱手：「久仰久仰。」
「也是巧合，我寫《站起來》其實就源自兩個永定河水災的倖存小孩，名字我暫時隱去……」
林硯之把大熊和小月的故事娓娓道來，與《站起來》小說部分情節吻合，聽得在場不少婦人面露惻隱，抬手拭淚，
「《新時報》有位趙信伯，長篇點評，說是矯揉造作、虛構、用苦情欺騙大家，覺著哪有如此慘的人兒，但是我想說……」
「沒見過，不代表不存在。」
朱其慧又把侍女招了過來：「去把《新時報》找來，看看有沒有這回事，再查清楚趙信伯其人……」
袁克文小聲感慨：「不愧是能寫《站起來》的人，連個故事都講得牽動人心，將苦難與掙扎說得如此真切。」
朱其慧則挺滿意，覺得這愣頭青還是有所收斂的，沒把矛頭對準政府，而是落在了人販子身上。
忽有一人發問：「既然如此，為什麼結尾會寫國會通過了相關法案，打擊人販，關閉妓院，可明明國會沒這方面的提案。」
「所以才說是開放式結局。書中女主大香的結局，不在於我寫什麼，而在於這個社會如何對待像她一樣的女子。」
有婦人忍不住悽慘道：「林先生，你當真如此殘忍，明知國會不會通過，明知時局艱難，不可能實現，為何還要給我們這點希望？又親手打碎？」
林硯之朗聲說道：「為何不能通過？若是連這點期盼都沒有，那麼共和和前清有什麼區別呢？」
這話聽得有心人肝兒顫。林先生看似溫文爾雅，實則外柔內剛，話說的好聽，實際上對如今時局頗有意見啊。
「秦簡記載，拐賣主犯處以磔刑（分裂肢體後處死），從犯亦處以黥面、劓鼻或斬左趾等肉刑；漢律規定「略人」為重罪，磔刑嚴懲，連坐買家；《唐律疏議》規定，略賣兒童為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；《大明律》凡設方略而誘取良人及略賣良人為奴婢者，皆杖一百，流三千里；為妻妾子孫者，杖一百，徒三年。」
「哪怕是前清，《大清律例》誘拐人口為首者：絞監候（秋後處決）；用迷藥拐騙幼兒者：首犯立絞，從犯流放寧古塔。」
「現已共和，難道不如秦漢、唐明，連前清都比不過？」
「對！我們難道比前清還差嗎？法案就應該通過！」
這番話瞬間點燃了在場部分女子的情緒，響應聲此起彼伏。
「對！我們怎麼能比前清還差！就應該通過法案，嚴懲人販子！」
「太過分了，前清都能做到的事，共和政府沒理由做不到！」
「嚴懲人販，還那些孩子一個公道！」
唐群英身旁一個年輕的女子尤其激動：「他們若是不依，不如炸了……」
「小瑤！」沈佩貞眼疾手快，趕緊捂嘴，把她拉回座位。
小妹妹，要分場合，這次來是交流的，要平和。
洋文咋說的？peace and love。
朱其慧也在鼓掌，可心裡卻不以為然。
國會和政府如今事務繁雜，哪有功夫管這些小事？一貫而言，空白領域基本都是先拿著清末的律法來用。
清末的律法也嚴格，拐賣就少了？
她是總理夫人，比台下別的婦女有見識得多。說穿了，不過是沒人執法。
有法不依、執法不嚴、違法不究，這才是根本緣由。
石見此人……還是理想了點呀。
「林先生！林先生，我是塗瑤，北平女子師範學生，禁絕妓院，您支持嗎？」唐群英旁邊的女子舉手提問道。
按照教育部發布的《壬子學制》，初等教育7年，初小4年，男女同校；高小3年，不設男女分校。中等教育4年，男女分校。而高等教育沒明說，但實際上因為有女子大學的存在，所以綜合學校的女生都是極少數。
如果是民國初年的影視劇中出現了大規模男女同校的情況，基本上是不太符合的。哪怕是開明的北大，也是於1920年在蔡元培主導下開了公立大學男女同校的先河。
而北平女子師範學校，前身是京師女子師範學堂，以培養女子師資為主。魯迅先生的《記念劉和珍君》中提到的劉和珍等人，就是北平女子師範學校的學生，這個學校後來併入了北師大。
《記念劉和珍君》此篇可以說句句經典，深深刻入腦子：
真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。
……
要長腦子了。
作為國內女子學校中的尖子生，塗瑤的問題很尖銳。
林硯之看出她是和唐群英一塊的，想來也是那什么女子同盟會的會員。如此提問，估計是試探一下他的態度。
好在林硯之不打無準備之仗，來之前就草擬了一些可能會被問到的問題，這些都在射程範圍內。
目前主流的西方國家普遍認為，既然這個行業沒有辦法徹底取締，不如將其納入到國家的管理之下，這樣還能增加政府的財政收入。前清效仿了西方的這一做法，於1905年確定公娼制度」。
公娼制度其實就是官督商辦。政府允許私人開辦妓院，但是必須領取牌照，並接受政府的日常監管；妓女需要定期去醫院接受體檢；妓院和妓女需要向政府上繳捐稅。凡是沒有登記在冊並且未繳稅的妓院和妓女，一律被視為私娼，受到打擊。
這種半放開的政策，在混亂的時期等於沒有政策，無外乎有牌照的妓院需要給政府多交一筆錢，其餘的孝敬、進貢是一樣少不了，等於是給官員撈錢「有法可依」。
魯迅曾經說過：「國民政府是世界上最講究自尊和愛面子的政府。從來只能說他好，不能說他壞。」金陵國民政府剛成立，就開展了禁絕全城所有妓院的面子工程。
公開經營的妓院絕大多數都被關閉，老鴇和妓女多遭遣散。然而，隨著金陵公娼的絕跡，私娼卻大有泛濫成災之勢。除了政府收不上稅，歌照唱，舞照跳，該嫖的還是嫖，價格還貴了。
違法了不漲價，這不是白違法了嗎？
林硯之組織了一下語言：「我之前就說過，能力有限，所寫《站起來》只描繪出了現實慘劇的一二。拐賣如此，妓院亦是如此。」
「妓院青樓，從來都不是什麼風流場所，而是對女子精神和肉體的雙重摧殘，是徹頭徹尾的封建殘餘，是把女子當作商品肆意蹂躪的骯髒之地。」
「人販子拐賣男孩，要麼是賣給缺孩子的家庭、賣給大戶人家當小廝，這算是好的出路，壞的是賣給地痞流氓培養打手，或是打折手腳出去乞討。」
「女孩呢？我沒調查，不敢一言決斷，但猜測有不少是去了青樓妓院。這一點可以去問問，讓巡警去查查，這些人到底是自願賣身，還是被拐賣、被逼迫……我所寫的胭脂虎，不是一個人，而是一群如此的人的集合。」
不少夫人只覺得渾身發汗，全因林硯之說得冰冷且殘酷。
塗瑤開始思考，只覺得該炸了這些骯髒齷齪之地，還女子一個清白。
「就像是《站起來》裡頭的月仙，染了梅毒、淋病，還得被胭脂虎逼著接客，從而使性病在妓院內部迅速傳播。而不少男子又有尋花問柳的愛好，很容易就染病，夫人，你們也不想……」
八大胡同什麼人去的最多？說來有人也許不相信，最多的主顧是「兩院一堂」的人。「兩院」是指國會的參議院和眾議院，「一堂」是京師大學堂，這些人就是社會所謂的政治精英和文化精英。
康有為就很愛好，光緒初年，20多歲的康有為在上海灘嫖得一塌糊塗，因急於趕往北平，直到搭上招商局的輪船。他的嫖帳還沒有還上，債主們追到船上來索債，康聖人急中生智，躲到了船頂上的救生船里。
真.飄到失聯。
還有就是胡適之，根據他的《藏暉室日記》統計：59天內打牌15次，喝酒17次，進戲園、捧戲子11次，逛窯子嫖妓女10次。
上流與下作兼而有之，就是民國的底色。
林硯之可太了解這幫貴婦人，別看她們看了《站起來》流淚、心痛，對被拐賣的孩子、被摧殘的妓女流露同情。
不過是為了彰顯自己的道德優越感，不過是虛偽的表演。可一旦事情牽扯到自己的利益，牽扯到自己的身體健康，她們的態度就會立刻轉變，從冷漠旁觀變得歇斯底里。
「人販該不該死？」
「該！」
「諸位……妓院該不該管？」林硯之問道。
這次聲音更大：「該！」
板子不是打在自己身上，是不知道疼的。
「女子同盟會，唐群英！」
在場貴婦中，真正認識唐群英的寥寥無幾，她們大多只是聽聞過她叱吒風雲的事跡，此刻聽聞名號，紛紛側目。
昨天才大鬧國會。
林硯之微微拱手：「久仰久仰。」
「也是巧合，我寫《站起來》其實就源自兩個永定河水災的倖存小孩，名字我暫時隱去……」
林硯之把大熊和小月的故事娓娓道來，與《站起來》小說部分情節吻合，聽得在場不少婦人面露惻隱，抬手拭淚，
「《新時報》有位趙信伯，長篇點評，說是矯揉造作、虛構、用苦情欺騙大家，覺著哪有如此慘的人兒，但是我想說……」
「沒見過，不代表不存在。」
朱其慧又把侍女招了過來：「去把《新時報》找來，看看有沒有這回事，再查清楚趙信伯其人……」
袁克文小聲感慨：「不愧是能寫《站起來》的人，連個故事都講得牽動人心，將苦難與掙扎說得如此真切。」
朱其慧則挺滿意，覺得這愣頭青還是有所收斂的，沒把矛頭對準政府，而是落在了人販子身上。
忽有一人發問：「既然如此，為什麼結尾會寫國會通過了相關法案，打擊人販，關閉妓院，可明明國會沒這方面的提案。」
「所以才說是開放式結局。書中女主大香的結局，不在於我寫什麼，而在於這個社會如何對待像她一樣的女子。」
有婦人忍不住悽慘道：「林先生，你當真如此殘忍，明知國會不會通過，明知時局艱難，不可能實現，為何還要給我們這點希望？又親手打碎？」
林硯之朗聲說道：「為何不能通過？若是連這點期盼都沒有，那麼共和和前清有什麼區別呢？」
這話聽得有心人肝兒顫。林先生看似溫文爾雅，實則外柔內剛，話說的好聽，實際上對如今時局頗有意見啊。
「秦簡記載，拐賣主犯處以磔刑（分裂肢體後處死），從犯亦處以黥面、劓鼻或斬左趾等肉刑；漢律規定「略人」為重罪，磔刑嚴懲，連坐買家；《唐律疏議》規定，略賣兒童為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里；《大明律》凡設方略而誘取良人及略賣良人為奴婢者，皆杖一百，流三千里；為妻妾子孫者，杖一百，徒三年。」
「哪怕是前清，《大清律例》誘拐人口為首者：絞監候（秋後處決）；用迷藥拐騙幼兒者：首犯立絞，從犯流放寧古塔。」
「現已共和，難道不如秦漢、唐明，連前清都比不過？」
「對！我們難道比前清還差嗎？法案就應該通過！」
這番話瞬間點燃了在場部分女子的情緒，響應聲此起彼伏。
「對！我們怎麼能比前清還差！就應該通過法案，嚴懲人販子！」
「太過分了，前清都能做到的事，共和政府沒理由做不到！」
「嚴懲人販，還那些孩子一個公道！」
唐群英身旁一個年輕的女子尤其激動：「他們若是不依，不如炸了……」
「小瑤！」沈佩貞眼疾手快，趕緊捂嘴，把她拉回座位。
小妹妹，要分場合，這次來是交流的，要平和。
洋文咋說的？peace and love。
朱其慧也在鼓掌，可心裡卻不以為然。
國會和政府如今事務繁雜，哪有功夫管這些小事？一貫而言，空白領域基本都是先拿著清末的律法來用。
清末的律法也嚴格，拐賣就少了？
她是總理夫人，比台下別的婦女有見識得多。說穿了，不過是沒人執法。
有法不依、執法不嚴、違法不究，這才是根本緣由。
石見此人……還是理想了點呀。
「林先生！林先生，我是塗瑤，北平女子師範學生，禁絕妓院，您支持嗎？」唐群英旁邊的女子舉手提問道。
按照教育部發布的《壬子學制》，初等教育7年，初小4年，男女同校；高小3年，不設男女分校。中等教育4年，男女分校。而高等教育沒明說，但實際上因為有女子大學的存在，所以綜合學校的女生都是極少數。
如果是民國初年的影視劇中出現了大規模男女同校的情況，基本上是不太符合的。哪怕是開明的北大，也是於1920年在蔡元培主導下開了公立大學男女同校的先河。
而北平女子師範學校，前身是京師女子師範學堂，以培養女子師資為主。魯迅先生的《記念劉和珍君》中提到的劉和珍等人，就是北平女子師範學校的學生，這個學校後來併入了北師大。
《記念劉和珍君》此篇可以說句句經典，深深刻入腦子：
真的猛士，敢於直面慘澹的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。
……
要長腦子了。
作為國內女子學校中的尖子生，塗瑤的問題很尖銳。
林硯之看出她是和唐群英一塊的，想來也是那什么女子同盟會的會員。如此提問，估計是試探一下他的態度。
好在林硯之不打無準備之仗，來之前就草擬了一些可能會被問到的問題，這些都在射程範圍內。
目前主流的西方國家普遍認為，既然這個行業沒有辦法徹底取締，不如將其納入到國家的管理之下，這樣還能增加政府的財政收入。前清效仿了西方的這一做法，於1905年確定公娼制度」。
公娼制度其實就是官督商辦。政府允許私人開辦妓院，但是必須領取牌照，並接受政府的日常監管；妓女需要定期去醫院接受體檢；妓院和妓女需要向政府上繳捐稅。凡是沒有登記在冊並且未繳稅的妓院和妓女，一律被視為私娼，受到打擊。
這種半放開的政策，在混亂的時期等於沒有政策，無外乎有牌照的妓院需要給政府多交一筆錢，其餘的孝敬、進貢是一樣少不了，等於是給官員撈錢「有法可依」。
魯迅曾經說過：「國民政府是世界上最講究自尊和愛面子的政府。從來只能說他好，不能說他壞。」金陵國民政府剛成立，就開展了禁絕全城所有妓院的面子工程。
公開經營的妓院絕大多數都被關閉，老鴇和妓女多遭遣散。然而，隨著金陵公娼的絕跡，私娼卻大有泛濫成災之勢。除了政府收不上稅，歌照唱，舞照跳，該嫖的還是嫖，價格還貴了。
違法了不漲價，這不是白違法了嗎？
林硯之組織了一下語言：「我之前就說過，能力有限，所寫《站起來》只描繪出了現實慘劇的一二。拐賣如此，妓院亦是如此。」
「妓院青樓，從來都不是什麼風流場所，而是對女子精神和肉體的雙重摧殘，是徹頭徹尾的封建殘餘，是把女子當作商品肆意蹂躪的骯髒之地。」
「人販子拐賣男孩，要麼是賣給缺孩子的家庭、賣給大戶人家當小廝，這算是好的出路，壞的是賣給地痞流氓培養打手，或是打折手腳出去乞討。」
「女孩呢？我沒調查，不敢一言決斷，但猜測有不少是去了青樓妓院。這一點可以去問問，讓巡警去查查，這些人到底是自願賣身，還是被拐賣、被逼迫……我所寫的胭脂虎，不是一個人，而是一群如此的人的集合。」
不少夫人只覺得渾身發汗，全因林硯之說得冰冷且殘酷。
塗瑤開始思考，只覺得該炸了這些骯髒齷齪之地，還女子一個清白。
「就像是《站起來》裡頭的月仙，染了梅毒、淋病，還得被胭脂虎逼著接客，從而使性病在妓院內部迅速傳播。而不少男子又有尋花問柳的愛好，很容易就染病，夫人，你們也不想……」
八大胡同什麼人去的最多？說來有人也許不相信，最多的主顧是「兩院一堂」的人。「兩院」是指國會的參議院和眾議院，「一堂」是京師大學堂，這些人就是社會所謂的政治精英和文化精英。
康有為就很愛好，光緒初年，20多歲的康有為在上海灘嫖得一塌糊塗，因急於趕往北平，直到搭上招商局的輪船。他的嫖帳還沒有還上，債主們追到船上來索債，康聖人急中生智，躲到了船頂上的救生船里。
真.飄到失聯。
還有就是胡適之，根據他的《藏暉室日記》統計：59天內打牌15次，喝酒17次，進戲園、捧戲子11次，逛窯子嫖妓女10次。
上流與下作兼而有之，就是民國的底色。
林硯之可太了解這幫貴婦人，別看她們看了《站起來》流淚、心痛，對被拐賣的孩子、被摧殘的妓女流露同情。
不過是為了彰顯自己的道德優越感，不過是虛偽的表演。可一旦事情牽扯到自己的利益，牽扯到自己的身體健康，她們的態度就會立刻轉變，從冷漠旁觀變得歇斯底里。
「人販該不該死？」
「該！」
「諸位……妓院該不該管？」林硯之問道。
這次聲音更大：「該！」
板子不是打在自己身上，是不知道疼的。