第23章 金剛手段——回報了徹底的誠服
一、用金剛手段，回報了徹底的誠服
用金剛手段，回報了徹底的誠服。
這是我大田之行的一個深刻教訓，也是一個深刻的啟示。
二、林雅茶舍的修行人
我家鄰居，也就是我原來說過了，她媽媽的梨狀肌綜合徵的這位朋友。
她是我們那邊有修行的人之一。
她也經常會和我探討人生哲理。
一對三十來歲的夫妻，他們兩個都特別喜歡我去那邊喝茶。
也會問我他們生活碰到的一些事情。
她開了一間林雅茶舍，用自己的名字命名得起。
古樸的裝飾風格，去的人有不同層次的客戶。
那邊要是有其他的人，我一般都打個招呼就回家了。
要是沒有什麼人，不管是他們夫妻在還是其中一位，我都會去問問，他們最近生活工作什麼情況。
服裝穿著和她的店鋪，都是古裝系，融合在一起。
三、茶的價值與五行
我早上禮佛完以後，就見過那邊，然後就進去了。
她拿了多少年的老班章，然後給我介紹了這個普洱的來歷，和這個茶葉的價值。
她說的是表上的東西。
我和她說：「茶要是想體現價值，應該說簡單的自然規律。「
「茶的文化，要說五行里的東西。「
「茶葉屬木，用木柴火炒制，不一樣的溫度，鐵鍋里不斷的溫炒出不一樣的香味，然后土製作的茶杯，最後用開水沖泡激發出來的那個各種香味和韻味，茶湯的色澤。「
她聽得一愣一愣的。
我說：「好茶葉，一般都是生長在，各個緯度上的地理，氣候，溫度，土壤，濕度等等均良好條件下，得出來的千年不衰的七大事之一。「
「人生七大事：柴米油鹽醬醋茶。「
我說：「比如我們福建最大的二種茶，都是生長在二條山脈，戴雲山脈的南段安溪鐵觀音，安溪感德，武夷山脈南面的大紅袍。都是氣候變化，吸收到了大自然能量的結晶。「
「你們要把這些放入茶葉的推銷模式，可能不只是茶葉的多少錢來說了！賣的是文化，而不只是單純茶葉的價值了。「
她點點頭，若有所思。
四、一米八的傲慢與偏見
再聊了一半的過程中，她其中之前的一位客戶進來了。
一米八個子，魁梧的身材，富貴包把他的脖子都擋住了感覺，脖子短短的。
說昨晚沒有睡好，又說去打籃球，以後早上起來落枕了。
林雅他們夫妻都叫我師傅。
她介紹我：「這位是我朋友，是福州回來的理療大師。「
我馬上糾正了，因為我看到他那種傲慢與偏見。
我說：「不是什麼大師，我只是在外面幫別人艾灸開背幫別人洗腳而已。沒有那麼厲害。「
他用那種鄙視的目光，說：「瘦瘦的，有那麼厲害啊！「
林雅說：「我好幾個朋友每次都說，師傅回來了要叫他們，他們都特別喜歡青師兄。「
「那天一位朋友喝酒完第二天，他來這裡，師傅給他抓幾下，他感恩不得了。還要送茶葉給他。「
「你不相信你試試，看到了和試過了有沒有不一樣。「
他就開口說：「那麼厲害真的要試試，不然都對不起林雅的這麼一說。「
五、金剛手段的決斷
我看到他的大椎，還有這樣的人，必須得讓他知道什麼是金剛手段。
什麼叫金剛手段？
不是溫柔，不是妥協，不是委婉。
而是直接，有力，讓人瞬間明白。
不是因為他傲慢，我要給他一點教訓。
而是因為，他需要知道，人不可貌相。
他需要知道，瘦瘦的人，也可以有大力量。
他需要知道，修行的人，不是表面上看到的那麼簡單。
六、拍打的口訣
我先把他的左右手點穴拉開以後，做了脊柱的提拉。
最後用空心掌在他的兩側肩胛骨，和大椎穴拍了二十一下。
他頓時毛孔炸開，冷汗直流。
看上去那樣個子和身材，既然可以有那麼大的力道，我真的佩服佩服，出來沒有那樣的感覺。
我拍他第一掌的時候，他椅子都坐不住，哇哇叫。
我說：「你嘴巴張開，不要頂拉，自然的深呼吸，等一下你就會知道了！「
這些拍打也是要口訣的：
「身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。「
七、嗔恨心的生起
坐完了，他內心生出了嗔恨心了。
說：「背整個都處都要散架了！「
我只是微微一下，狗咬呂洞賓，不識好人心。
我就告辭走了！
幾天以後我要回福州的時候，林雅說，那個大個子說什麼時候要叫你再給他拍打一下！
說從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了！
我只是和林雅笑了一下，不是每個人都值得伸手的，我只想讓他知道，來你這裡的人，都不是一般般，平平常常的人而已。
八、人不可貌相
讓他知道什麼是人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。淨地不可撒沙，爛泥不可著腳。
這個案例，讓我深刻理解了金剛手段的意義。
金剛手段，不是為了打擊他。
而是為了讓他明白，人不可貌相。
不是為了讓他痛苦。
而是為了讓他清醒。
不是為了讓他嗔恨。
而是為了讓他誠服。
九、傲慢與偏見的破除
傲慢與偏見，是修行的障礙。
一米八的魁梧身材，以為自己的力量最大。
以為瘦瘦的人，沒有力量。
以為修行的人，只是說空話。
這是傲慢與偏見。
傲慢與偏見，讓人看不到真相。
傲慢與偏見，讓人看不清自己。
傲慢與偏見，讓人走不出自己的認知。
所以，需要金剛手段，破除傲慢與偏見。
十、金剛手段的智慧
金剛手段，是修行的智慧。
什麼時候用金剛手段？
不是隨便用。
而是，當對方傲慢與偏見，無法用語言說服的時候。
當對方固守自己的認知，無法用道理打動的時候。
當對方看不清真相，無法用溫和的方式引導的時候。
這個時候，就需要金剛手段。
金剛手段，不是為了傷害。
而是為了喚醒。
不是為了打擊。
而是為了清醒。
不是為了嗔恨。
而是為了誠服。
十一、拍打的口訣解讀
拍打的口訣：「身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。「
這幾句話，是什麼意思？
「身看是大山「——看到對方的身體，要像看到大山一樣，看到對方的力量。
「眼裡是豆渣「——在眼裡，對方的力量，要像豆渣一樣渺小。
「沒有不可能「——沒有什麼不可能的，瘦瘦的人，也可以有大力量。
「只有盜能量「——拍打的力量，不是我的力量，是盜取了天地萬物的能量。
這個口訣，是金剛手段的心法。
有了這個心法，拍打才有力量。
有了這個心法，拍打才能有效果。
有了這個心法，拍打才能讓人誠服。
十二、千斤重的泄下
幾天以後，那個大個子說，從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了。
千斤重，是什麼？
是傲慢與偏見。
是固守的認知。
是看不清的真相。
是走不出的自己。
拍打，不是物理的力量。
是能量，是破除，是喚醒。
千斤重泄下了，傲慢與偏見就破除了。
固守的認知就改變了。
看不清的真相就看見了。
走不出的自己就走出來了。
這就是金剛手段的效果。
十三、狗咬呂洞賓，不識好人心
他說：「背整個都處都要散架了！「
我只是微微一下，狗咬呂洞賓，不識好人心。
狗咬呂洞賓，是因為狗不識人。
不識好人心，是因為人不識好。
人不識好，是因為傲慢與偏見。
傲慢與偏見，讓人不識好。
不識好，就嗔恨。
嗔恨，就錯過了。
錯過了什麼？
錯過了誠服的機會。
錯過了清醒的機會。
錯過了改變的機會。
錯過了成長的機會。
十四、不是每個人都值得伸手
我和林雅笑了一下，不是每個人都值得伸手的，我只想讓他知道，來你這裡的人，都不是一般般，平平常常的人而已。
不是每個人都值得伸手。
什麼樣的人，值得伸手？
誠心的人，值得伸手。
謙卑的人，值得伸手。
願意改變的人，值得伸手。
傲慢的人，不值得伸手。
偏見的人，不值得伸手。
固守認知的人，不值得伸手。
不是每個人都值得伸手的。
值得伸手的，才會誠服。
不值得伸手的，只會嗔恨。
十五、茶的價值與五行
回到茶的討論。
茶要是想體現價值，應該說簡單的自然規律。
茶的文化，要說五行里的東西。
茶葉屬木，用木柴火炒制，不一樣的溫度，鐵鍋里不斷的溫炒出不一樣的香味，然后土製作的茶杯，最後用開水沖泡激發出來的那個各種香味和韻味，茶湯的色澤。
這就是五行：
木——茶葉
火——炒制
金——鐵鍋
土——茶杯
水——沖泡
五行相生相剋，茶才有價值。
賣茶，不是賣多少錢。
是賣文化，賣五行，賣自然規律。
十六、安溪鐵觀音與武夷山大紅袍
福建最大的二種茶，安溪鐵觀音，武夷山大紅袍。
都是生長在二條山脈。
戴雲山脈的南段安溪鐵觀音，安溪感德。
武夷山脈南面的大紅袍。
都是氣候變化，吸收到了大自然能量的結晶。
好茶葉，都是吸收了天地萬物的能量。
喝茶，不只是喝茶。
是喝天地萬物的能量。
是喝自然規律的結晶。
是喝五行的平衡。
十七、人生七大事
人生七大事：柴米油鹽醬醋茶。
茶，是人生七大事之一。
茶，不只是飲品。
是文化，是修行，是生活。
喝茶，可以靜心。
可以交流，可以悟道。
茶，是修行的一部分。
茶舍，是修行的地方。
林雅茶舍，不只是賣茶。
是傳播文化，傳播修行，傳播自然規律。
十八、金剛手段與慈悲心
金剛手段，與慈悲心，是什麼關係？
很多人以為，金剛手段與慈悲心，是對立的。
其實不是。
金剛手段，是慈悲心的一種表達。
慈悲心，可以溫和，可以溫柔。
也可以金剛，可以有力。
什麼時候溫和？
當對方誠心的時候。
什麼時候金剛？
當對方傲慢與偏見的時候。
都是為了對方好。
都是為了喚醒對方。
都是為了對方成長。
這就是金剛手段與慈悲心的統一。
十九、拍打的能量
拍打，不是物理的力量。
是能量。
是什麼能量？
是天地萬物的能量。
口訣說：「沒有不可能，只有盜能量。「
盜什麼能量？
盜取天地萬物的能量。
拍打的力量，不是我的力量。
是我盜取了天地萬物的力量。
所以，拍打才有那麼大的力道。
所以，拍打才能讓人毛孔炸開，冷汗直流。
所以，拍打才能讓人千斤重泄下。
這就是拍打的能量。
二十、人不可貌相，海水不可斗量
人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。淨地不可撒沙，爛泥不可著腳。
這幾句話，是什麼意思？
人不可貌相，不能以貌取人。
海水不可斗量，不能以有限的量度無限。
虛空不可尺度，不能以有限的尺度度虛空。
淨地不可撒沙，不要污染清淨之地。
爛泥不可著腳，不要踏進爛泥之地。
這幾句話，是修行的智慧。
是人生的智慧。
是金剛手段的智慧。
二十一、回報了徹底的誠服
幾天以後，那個大個子說，從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了。
他說，什麼時候要叫你再給他拍打一下！
這就是徹底的誠服。
不是因為我拍了他，他害怕。
而是因為他明白了。
明白了人不可貌相。
明白了瘦瘦的人，也可以有大力量。
明白了修行的人，不是表面上看到的那麼簡單。
明白了傲慢與偏見，是障礙。
明白了固守的認知，是枷鎖。
明白了看不清的真相，是迷霧。
明白了走不出的自己，是牢籠。
明白了，就誠服了。
誠服了，就改變了。
改變了，就成長了。
成長了，就修行了。
這就是金剛手段的價值。
這就是回報了徹底的誠服。
二十二、林雅茶舍的意義
林雅茶舍，不只是賣茶。
是傳播文化，傳播修行，傳播自然規律。
古樸的裝飾風格，去的人有不同層次的客戶。
不同層次的人，有不同的認知。
不同的認知，需要不同的方法。
有的需要溫和，有的需要金剛。
都是為了喚醒，都是為了引導，都是為了修行。
這就是林雅茶舍的意義。
二十三、修行的層次
修行的層次，是什麼？
第一層，看到表象。
看到一米八的魁梧身材，以為力量最大。
第二層，看到本質。
看到拍打的力量，不是我的力量，是天地萬物的能量。
第三層，看到自己。
看到傲慢與偏見，是障礙，是枷鎖。
第四層，看到真相。
看到人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。
第五層，看到道。
看到金剛手段，與慈悲心，是統一的。
都是為了喚醒，都是為了修行，都是為了道。
這就是修行的層次。
二十四、本章的啟示
這個案例，給了我們什麼啟示？
第一，人不可貌相。一米八的魁梧身材，不一定有力量。瘦瘦的人，也可以有大力量。
第二，傲慢與偏見是修行的障礙。傲慢與偏見，讓人看不到真相，看不清自己。
第三，金剛手段是修行的智慧。當對方傲慢與偏見，無法用語言說服的時候，就需要金剛手段。
第四，拍打的力量，不是物理的力量，是天地萬物的能量。口訣是：身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。
第五，不是每個人都值得伸手。誠心的人，謙卑的人，願意改變的人，才值得伸手。
第六，千斤重泄下，是傲慢與偏見破除，固守的認知改變，看不清的真相看見，走不出的自己走出。
第七，狗咬呂洞賓，不識好人心。不識好，是因為傲慢與偏見。傲慢與偏見，讓人不識好，不識好就嗔恨。
第八，金剛手段與慈悲心，是統一的。金剛手段，是慈悲心的一種表達。都是為了喚醒對方。
第九，茶的價值，不只是多少錢。是文化，是五行，是自然規律。賣的是文化，而不只是單純茶葉的價值。
第十，回報了徹底的誠服。誠服了，就改變了。改變了，就成長了。成長了，就修行了。
用金剛手段，回報了徹底的誠服。
這是我大田之行的一個深刻教訓，也是一個深刻的啟示。
二、林雅茶舍的修行人
我家鄰居，也就是我原來說過了，她媽媽的梨狀肌綜合徵的這位朋友。
她是我們那邊有修行的人之一。
她也經常會和我探討人生哲理。
一對三十來歲的夫妻，他們兩個都特別喜歡我去那邊喝茶。
也會問我他們生活碰到的一些事情。
她開了一間林雅茶舍，用自己的名字命名得起。
古樸的裝飾風格，去的人有不同層次的客戶。
那邊要是有其他的人，我一般都打個招呼就回家了。
要是沒有什麼人，不管是他們夫妻在還是其中一位，我都會去問問，他們最近生活工作什麼情況。
服裝穿著和她的店鋪，都是古裝系，融合在一起。
三、茶的價值與五行
我早上禮佛完以後，就見過那邊，然後就進去了。
她拿了多少年的老班章，然後給我介紹了這個普洱的來歷，和這個茶葉的價值。
她說的是表上的東西。
我和她說：「茶要是想體現價值，應該說簡單的自然規律。「
「茶的文化，要說五行里的東西。「
「茶葉屬木，用木柴火炒制，不一樣的溫度，鐵鍋里不斷的溫炒出不一樣的香味，然后土製作的茶杯，最後用開水沖泡激發出來的那個各種香味和韻味，茶湯的色澤。「
她聽得一愣一愣的。
我說：「好茶葉，一般都是生長在，各個緯度上的地理，氣候，溫度，土壤，濕度等等均良好條件下，得出來的千年不衰的七大事之一。「
「人生七大事：柴米油鹽醬醋茶。「
我說：「比如我們福建最大的二種茶，都是生長在二條山脈，戴雲山脈的南段安溪鐵觀音，安溪感德，武夷山脈南面的大紅袍。都是氣候變化，吸收到了大自然能量的結晶。「
「你們要把這些放入茶葉的推銷模式，可能不只是茶葉的多少錢來說了！賣的是文化，而不只是單純茶葉的價值了。「
她點點頭，若有所思。
四、一米八的傲慢與偏見
再聊了一半的過程中，她其中之前的一位客戶進來了。
一米八個子，魁梧的身材，富貴包把他的脖子都擋住了感覺，脖子短短的。
說昨晚沒有睡好，又說去打籃球，以後早上起來落枕了。
林雅他們夫妻都叫我師傅。
她介紹我：「這位是我朋友，是福州回來的理療大師。「
我馬上糾正了，因為我看到他那種傲慢與偏見。
我說：「不是什麼大師，我只是在外面幫別人艾灸開背幫別人洗腳而已。沒有那麼厲害。「
他用那種鄙視的目光，說：「瘦瘦的，有那麼厲害啊！「
林雅說：「我好幾個朋友每次都說，師傅回來了要叫他們，他們都特別喜歡青師兄。「
「那天一位朋友喝酒完第二天，他來這裡，師傅給他抓幾下，他感恩不得了。還要送茶葉給他。「
「你不相信你試試，看到了和試過了有沒有不一樣。「
他就開口說：「那麼厲害真的要試試，不然都對不起林雅的這麼一說。「
五、金剛手段的決斷
我看到他的大椎，還有這樣的人，必須得讓他知道什麼是金剛手段。
什麼叫金剛手段？
不是溫柔，不是妥協，不是委婉。
而是直接，有力，讓人瞬間明白。
不是因為他傲慢，我要給他一點教訓。
而是因為，他需要知道，人不可貌相。
他需要知道，瘦瘦的人，也可以有大力量。
他需要知道，修行的人，不是表面上看到的那麼簡單。
六、拍打的口訣
我先把他的左右手點穴拉開以後，做了脊柱的提拉。
最後用空心掌在他的兩側肩胛骨，和大椎穴拍了二十一下。
他頓時毛孔炸開，冷汗直流。
看上去那樣個子和身材，既然可以有那麼大的力道，我真的佩服佩服，出來沒有那樣的感覺。
我拍他第一掌的時候，他椅子都坐不住，哇哇叫。
我說：「你嘴巴張開，不要頂拉，自然的深呼吸，等一下你就會知道了！「
這些拍打也是要口訣的：
「身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。「
七、嗔恨心的生起
坐完了，他內心生出了嗔恨心了。
說：「背整個都處都要散架了！「
我只是微微一下，狗咬呂洞賓，不識好人心。
我就告辭走了！
幾天以後我要回福州的時候，林雅說，那個大個子說什麼時候要叫你再給他拍打一下！
說從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了！
我只是和林雅笑了一下，不是每個人都值得伸手的，我只想讓他知道，來你這裡的人，都不是一般般，平平常常的人而已。
八、人不可貌相
讓他知道什麼是人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。淨地不可撒沙，爛泥不可著腳。
這個案例，讓我深刻理解了金剛手段的意義。
金剛手段，不是為了打擊他。
而是為了讓他明白，人不可貌相。
不是為了讓他痛苦。
而是為了讓他清醒。
不是為了讓他嗔恨。
而是為了讓他誠服。
九、傲慢與偏見的破除
傲慢與偏見，是修行的障礙。
一米八的魁梧身材，以為自己的力量最大。
以為瘦瘦的人，沒有力量。
以為修行的人，只是說空話。
這是傲慢與偏見。
傲慢與偏見，讓人看不到真相。
傲慢與偏見，讓人看不清自己。
傲慢與偏見，讓人走不出自己的認知。
所以，需要金剛手段，破除傲慢與偏見。
十、金剛手段的智慧
金剛手段，是修行的智慧。
什麼時候用金剛手段？
不是隨便用。
而是，當對方傲慢與偏見，無法用語言說服的時候。
當對方固守自己的認知，無法用道理打動的時候。
當對方看不清真相，無法用溫和的方式引導的時候。
這個時候，就需要金剛手段。
金剛手段，不是為了傷害。
而是為了喚醒。
不是為了打擊。
而是為了清醒。
不是為了嗔恨。
而是為了誠服。
十一、拍打的口訣解讀
拍打的口訣：「身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。「
這幾句話，是什麼意思？
「身看是大山「——看到對方的身體，要像看到大山一樣，看到對方的力量。
「眼裡是豆渣「——在眼裡，對方的力量，要像豆渣一樣渺小。
「沒有不可能「——沒有什麼不可能的，瘦瘦的人，也可以有大力量。
「只有盜能量「——拍打的力量，不是我的力量，是盜取了天地萬物的能量。
這個口訣，是金剛手段的心法。
有了這個心法，拍打才有力量。
有了這個心法，拍打才能有效果。
有了這個心法，拍打才能讓人誠服。
十二、千斤重的泄下
幾天以後，那個大個子說，從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了。
千斤重，是什麼？
是傲慢與偏見。
是固守的認知。
是看不清的真相。
是走不出的自己。
拍打，不是物理的力量。
是能量，是破除，是喚醒。
千斤重泄下了，傲慢與偏見就破除了。
固守的認知就改變了。
看不清的真相就看見了。
走不出的自己就走出來了。
這就是金剛手段的效果。
十三、狗咬呂洞賓，不識好人心
他說：「背整個都處都要散架了！「
我只是微微一下，狗咬呂洞賓，不識好人心。
狗咬呂洞賓，是因為狗不識人。
不識好人心，是因為人不識好。
人不識好，是因為傲慢與偏見。
傲慢與偏見，讓人不識好。
不識好，就嗔恨。
嗔恨，就錯過了。
錯過了什麼？
錯過了誠服的機會。
錯過了清醒的機會。
錯過了改變的機會。
錯過了成長的機會。
十四、不是每個人都值得伸手
我和林雅笑了一下，不是每個人都值得伸手的，我只想讓他知道，來你這裡的人，都不是一般般，平平常常的人而已。
不是每個人都值得伸手。
什麼樣的人，值得伸手？
誠心的人，值得伸手。
謙卑的人，值得伸手。
願意改變的人，值得伸手。
傲慢的人，不值得伸手。
偏見的人，不值得伸手。
固守認知的人，不值得伸手。
不是每個人都值得伸手的。
值得伸手的，才會誠服。
不值得伸手的，只會嗔恨。
十五、茶的價值與五行
回到茶的討論。
茶要是想體現價值，應該說簡單的自然規律。
茶的文化，要說五行里的東西。
茶葉屬木，用木柴火炒制，不一樣的溫度，鐵鍋里不斷的溫炒出不一樣的香味，然后土製作的茶杯，最後用開水沖泡激發出來的那個各種香味和韻味，茶湯的色澤。
這就是五行：
木——茶葉
火——炒制
金——鐵鍋
土——茶杯
水——沖泡
五行相生相剋，茶才有價值。
賣茶，不是賣多少錢。
是賣文化，賣五行，賣自然規律。
十六、安溪鐵觀音與武夷山大紅袍
福建最大的二種茶，安溪鐵觀音，武夷山大紅袍。
都是生長在二條山脈。
戴雲山脈的南段安溪鐵觀音，安溪感德。
武夷山脈南面的大紅袍。
都是氣候變化，吸收到了大自然能量的結晶。
好茶葉，都是吸收了天地萬物的能量。
喝茶，不只是喝茶。
是喝天地萬物的能量。
是喝自然規律的結晶。
是喝五行的平衡。
十七、人生七大事
人生七大事：柴米油鹽醬醋茶。
茶，是人生七大事之一。
茶，不只是飲品。
是文化，是修行，是生活。
喝茶，可以靜心。
可以交流，可以悟道。
茶，是修行的一部分。
茶舍，是修行的地方。
林雅茶舍，不只是賣茶。
是傳播文化，傳播修行，傳播自然規律。
十八、金剛手段與慈悲心
金剛手段，與慈悲心，是什麼關係？
很多人以為，金剛手段與慈悲心，是對立的。
其實不是。
金剛手段，是慈悲心的一種表達。
慈悲心，可以溫和，可以溫柔。
也可以金剛，可以有力。
什麼時候溫和？
當對方誠心的時候。
什麼時候金剛？
當對方傲慢與偏見的時候。
都是為了對方好。
都是為了喚醒對方。
都是為了對方成長。
這就是金剛手段與慈悲心的統一。
十九、拍打的能量
拍打，不是物理的力量。
是能量。
是什麼能量？
是天地萬物的能量。
口訣說：「沒有不可能，只有盜能量。「
盜什麼能量？
盜取天地萬物的能量。
拍打的力量，不是我的力量。
是我盜取了天地萬物的力量。
所以，拍打才有那麼大的力道。
所以，拍打才能讓人毛孔炸開，冷汗直流。
所以，拍打才能讓人千斤重泄下。
這就是拍打的能量。
二十、人不可貌相，海水不可斗量
人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。淨地不可撒沙，爛泥不可著腳。
這幾句話，是什麼意思？
人不可貌相，不能以貌取人。
海水不可斗量，不能以有限的量度無限。
虛空不可尺度，不能以有限的尺度度虛空。
淨地不可撒沙，不要污染清淨之地。
爛泥不可著腳，不要踏進爛泥之地。
這幾句話，是修行的智慧。
是人生的智慧。
是金剛手段的智慧。
二十一、回報了徹底的誠服
幾天以後，那個大個子說，從來沒有那麼舒服過，肩膀上的千斤重已經泄下來了。
他說，什麼時候要叫你再給他拍打一下！
這就是徹底的誠服。
不是因為我拍了他，他害怕。
而是因為他明白了。
明白了人不可貌相。
明白了瘦瘦的人，也可以有大力量。
明白了修行的人，不是表面上看到的那麼簡單。
明白了傲慢與偏見，是障礙。
明白了固守的認知，是枷鎖。
明白了看不清的真相，是迷霧。
明白了走不出的自己，是牢籠。
明白了，就誠服了。
誠服了，就改變了。
改變了，就成長了。
成長了，就修行了。
這就是金剛手段的價值。
這就是回報了徹底的誠服。
二十二、林雅茶舍的意義
林雅茶舍，不只是賣茶。
是傳播文化，傳播修行，傳播自然規律。
古樸的裝飾風格，去的人有不同層次的客戶。
不同層次的人，有不同的認知。
不同的認知，需要不同的方法。
有的需要溫和，有的需要金剛。
都是為了喚醒，都是為了引導，都是為了修行。
這就是林雅茶舍的意義。
二十三、修行的層次
修行的層次，是什麼？
第一層，看到表象。
看到一米八的魁梧身材，以為力量最大。
第二層，看到本質。
看到拍打的力量，不是我的力量，是天地萬物的能量。
第三層，看到自己。
看到傲慢與偏見，是障礙，是枷鎖。
第四層，看到真相。
看到人不可貌相，海水不可斗量，虛空不可尺度。
第五層，看到道。
看到金剛手段，與慈悲心，是統一的。
都是為了喚醒，都是為了修行，都是為了道。
這就是修行的層次。
二十四、本章的啟示
這個案例，給了我們什麼啟示？
第一，人不可貌相。一米八的魁梧身材，不一定有力量。瘦瘦的人，也可以有大力量。
第二，傲慢與偏見是修行的障礙。傲慢與偏見，讓人看不到真相，看不清自己。
第三，金剛手段是修行的智慧。當對方傲慢與偏見，無法用語言說服的時候，就需要金剛手段。
第四，拍打的力量，不是物理的力量，是天地萬物的能量。口訣是：身看是大山，眼裡是豆渣，沒有不可能，只有盜能量。
第五，不是每個人都值得伸手。誠心的人，謙卑的人，願意改變的人，才值得伸手。
第六，千斤重泄下，是傲慢與偏見破除，固守的認知改變，看不清的真相看見，走不出的自己走出。
第七，狗咬呂洞賓，不識好人心。不識好，是因為傲慢與偏見。傲慢與偏見，讓人不識好，不識好就嗔恨。
第八，金剛手段與慈悲心，是統一的。金剛手段，是慈悲心的一種表達。都是為了喚醒對方。
第九，茶的價值，不只是多少錢。是文化，是五行，是自然規律。賣的是文化，而不只是單純茶葉的價值。
第十，回報了徹底的誠服。誠服了，就改變了。改變了，就成長了。成長了，就修行了。