第75章 整頓宗教信仰
張承奉補充：「當然，不強求。願通婚者，官府賀喜。不願者，絕不強迫。
但若有人阻撓他人通婚，無論是漢人阻撓，還是回鶻人阻撓。杖二十，罰錢十貫。」
這是把選擇權交給個人，但嚴厲打擊家族和部落的干涉。
台下開始竊竊私語。
漢人百姓中，窮苦人家有些心動。
十畝田，十貫錢，夠一家三口吃兩年。娶個回鶻姑娘，雖然聽起來彆扭，但能活命啊。
回鶻牧民中，那些有三五個女兒的家庭更是眼睛放光。
女兒嫁漢人，能得聘禮，還能給家裡換田換錢，簡直是天降好事。
只有那些自恃身份的老家族、老部落，還在糾結「血統」「門第」，臉色難看。
「第四條：宗教。」
張承奉拿起最後一卷文書時，氣氛更加凝重。
河西是佛教東傳的要道，甘州城內有大小佛寺十七座，僧尼上千。
同時，回鶻人信薩滿教，祭祀「長生天」。粟特人信祆教，拜火。還有零星景教徒、摩尼教徒。
信仰衝突，往往比利益衝突更激烈。
「即日起，河西境內，佛教、祆教、薩滿教、景教、摩尼教，皆可傳教信奉，官府不予干涉。」
幾個老僧侶鬆了口氣。
「張承奉話鋒再次一轉：「但是所有寺觀廟宇，必須到官府登記造冊。
載明位置、占地、僧侶人數、信眾規模。未經登記，視為淫祠，一律拆除。
並且寺觀占地，按畝納稅，與民田同稅。
僧侶道士，凡成年者，需服徭役，或修路，或築城，以工代役。」
說到這裡，張承奉目光銳利：
「最重要的是，任何宗教，不得干政。
僧人不得議政，巫師不得惑眾，傳教不得詆毀他教。違者，輕則驅逐，重則問斬。」
台下徹底炸開了鍋。
僧侶們臉色慘白。
要納稅？要服徭役？這簡直是滅佛！
粟特祆教祭司交頭接耳。
他們倒不在意納稅，祆教本就聚財，但「不得干政」這條，斷了他們通過宗教影響商路的可能。
回鶻薩滿們更是憤怒。
薩滿本就是部落的精神領袖，往往兼掌祭祀、醫藥、占卜，甚至參與部落決策。
現在要他們「不得惑眾」，等於是廢了他們的權力。
「節度使！」
一個老僧顫巍巍上前：「佛門清淨之地，自古免稅免役，此乃歷朝舊制。」
「那是太平時節的舊制。」
張承奉打斷他：「如今亂世，河西十五萬人，人人都要出力，才能活下去。
僧侶不事生產，不服徭役，若再免稅，讓那些種田的農夫、打仗的士兵、修城的工匠，如何心服？」
張承奉繼續道：「況且，佛說眾生平等。
既然平等，為何僧侶就能特殊？
若真修佛法，納稅服役，正是修行的考驗。若連這點考驗都受不住，還談什麼普度眾生？」
老僧啞口無言。
「至於薩滿教。」
張承奉看向那幾個面色不善的回鶻巫師：「祭祀長生天，祈求風調雨順，這是好事。
但若是借鬼神之名，干預部落事務，煽動部民對抗官府，那就是邪教，必須取締。」
張承奉示意藥羅葛：「藥羅葛都督，你回鶻各部，薩滿必須登記。
凡遵紀守法、只司祭祀者，官府發給祭師憑證，准其行儀。若有越界，你知道該怎麼做。」
藥羅葛躬身：「末將明白。」
他其實樂見其成，薩滿權力太大，經常挑戰部落頭人的權威。
現在借官府之手壓制薩滿，正中他下懷。
張承奉提高聲音：「最後為表誠意，官府將在甘州城西，建一座三教寺。」
眾人愣住。
張承奉道：「寺分三殿：前殿供佛，塑釋迦牟尼像。中殿供祆神，設聖火壇。
後殿設長生天祭壇，供薩滿祭祀。
三教同寺，各拜各神，互不干擾。
每月初一，我親自率三省六曹官員，到寺中祭拜。三殿皆拜，以示對各族信仰的尊重。」
這個舉動，石破天驚。
自古以來，皇帝或祭天，或拜佛，或尊道，從沒有同時祭拜多個神靈的。
這等於承認所有宗教的合法性，但又不獨尊任何一教。
張承奉最後道：「敬天法祖，向善即可，何必爭孰真孰偽？只要導人向善，不危害百姓，什麼神佛，都是好神佛。」
台下安靜了。
僧侶、祭司、薩滿們面面相覷，雖有不甘，但也說不出什麼。
節度使都親自祭拜了，還要怎樣？
普通百姓則鬆了口氣。
他們才不管什麼教義之爭，只要不打仗，不鬧事，能安安穩穩過日子，拜哪個神都行。
張承奉收起文書：「《河西一體令》，即日起頒行四州。各州縣官吏，需向百姓詳細解釋。
有疑問者，可到官府詢問。有異議者，也得遵守。」
他頓了頓，語氣轉厲：「非常之時，行非常之法。阻撓新政者，無論漢回，無論官民，嚴懲不貸！」
言罷，張承奉轉身走下木台。
台上官員們緊隨其後，台下百姓漸漸散去，但議論聲久久不息。
……
當日下午，節度使府書房。
李慎、趙四、尉遲忠、藥羅葛、安諾延等核心官員都在，個個面色凝重。
李慎率先開口：「節度使，通婚令是不是太急了？漢民中，稍有家底者，都不會願與胡人通婚。強行推行，恐失士人之心。」
張承奉淡淡道：「那就從沒家底的開始。甘州城裡，有多少漢民流離失所，食不果腹？
給他們田，給他們錢，讓他們娶回鶻女子，他們會不願意？」
他看向趙四：「趙主事，你原是匠戶，你說，窮苦漢人最想要什麼？」
趙四低聲道：「活命有飯吃，有田種，有後。」
張承奉點頭：「對。活命是第一位的。當活命和華夷之防衝突時，九成人會選擇活命。我們要爭取的，就是這九成人。」
「那剩下的一成呢？」尉遲忠問。
張承奉冷笑：「隨他們去。只要大多數人都接受了，那一成人再反對，也掀不起風浪。
三代之後，他們的子孫也會和胡人通婚，因為別人都這麼做了。」
這是陽謀。
用生存利益，瓦解千年的文化壁壘。
藥羅葛猶豫道：「宗教那條，薩滿們恐怕不會甘心。他們在部落里威望很高，若是暗中煽動。」
但若有人阻撓他人通婚，無論是漢人阻撓，還是回鶻人阻撓。杖二十，罰錢十貫。」
這是把選擇權交給個人，但嚴厲打擊家族和部落的干涉。
台下開始竊竊私語。
漢人百姓中，窮苦人家有些心動。
十畝田，十貫錢，夠一家三口吃兩年。娶個回鶻姑娘，雖然聽起來彆扭，但能活命啊。
回鶻牧民中，那些有三五個女兒的家庭更是眼睛放光。
女兒嫁漢人，能得聘禮，還能給家裡換田換錢，簡直是天降好事。
只有那些自恃身份的老家族、老部落，還在糾結「血統」「門第」，臉色難看。
「第四條：宗教。」
張承奉拿起最後一卷文書時，氣氛更加凝重。
河西是佛教東傳的要道，甘州城內有大小佛寺十七座，僧尼上千。
同時，回鶻人信薩滿教，祭祀「長生天」。粟特人信祆教，拜火。還有零星景教徒、摩尼教徒。
信仰衝突，往往比利益衝突更激烈。
「即日起，河西境內，佛教、祆教、薩滿教、景教、摩尼教，皆可傳教信奉，官府不予干涉。」
幾個老僧侶鬆了口氣。
「張承奉話鋒再次一轉：「但是所有寺觀廟宇，必須到官府登記造冊。
載明位置、占地、僧侶人數、信眾規模。未經登記，視為淫祠，一律拆除。
並且寺觀占地，按畝納稅，與民田同稅。
僧侶道士，凡成年者，需服徭役，或修路，或築城，以工代役。」
說到這裡，張承奉目光銳利：
「最重要的是，任何宗教，不得干政。
僧人不得議政，巫師不得惑眾，傳教不得詆毀他教。違者，輕則驅逐，重則問斬。」
台下徹底炸開了鍋。
僧侶們臉色慘白。
要納稅？要服徭役？這簡直是滅佛！
粟特祆教祭司交頭接耳。
他們倒不在意納稅，祆教本就聚財，但「不得干政」這條，斷了他們通過宗教影響商路的可能。
回鶻薩滿們更是憤怒。
薩滿本就是部落的精神領袖，往往兼掌祭祀、醫藥、占卜，甚至參與部落決策。
現在要他們「不得惑眾」，等於是廢了他們的權力。
「節度使！」
一個老僧顫巍巍上前：「佛門清淨之地，自古免稅免役，此乃歷朝舊制。」
「那是太平時節的舊制。」
張承奉打斷他：「如今亂世，河西十五萬人，人人都要出力，才能活下去。
僧侶不事生產，不服徭役，若再免稅，讓那些種田的農夫、打仗的士兵、修城的工匠，如何心服？」
張承奉繼續道：「況且，佛說眾生平等。
既然平等，為何僧侶就能特殊？
若真修佛法，納稅服役，正是修行的考驗。若連這點考驗都受不住，還談什麼普度眾生？」
老僧啞口無言。
「至於薩滿教。」
張承奉看向那幾個面色不善的回鶻巫師：「祭祀長生天，祈求風調雨順，這是好事。
但若是借鬼神之名，干預部落事務，煽動部民對抗官府，那就是邪教，必須取締。」
張承奉示意藥羅葛：「藥羅葛都督，你回鶻各部，薩滿必須登記。
凡遵紀守法、只司祭祀者，官府發給祭師憑證，准其行儀。若有越界，你知道該怎麼做。」
藥羅葛躬身：「末將明白。」
他其實樂見其成，薩滿權力太大，經常挑戰部落頭人的權威。
現在借官府之手壓制薩滿，正中他下懷。
張承奉提高聲音：「最後為表誠意，官府將在甘州城西，建一座三教寺。」
眾人愣住。
張承奉道：「寺分三殿：前殿供佛，塑釋迦牟尼像。中殿供祆神，設聖火壇。
後殿設長生天祭壇，供薩滿祭祀。
三教同寺，各拜各神，互不干擾。
每月初一，我親自率三省六曹官員，到寺中祭拜。三殿皆拜，以示對各族信仰的尊重。」
這個舉動，石破天驚。
自古以來，皇帝或祭天，或拜佛，或尊道，從沒有同時祭拜多個神靈的。
這等於承認所有宗教的合法性，但又不獨尊任何一教。
張承奉最後道：「敬天法祖，向善即可，何必爭孰真孰偽？只要導人向善，不危害百姓，什麼神佛，都是好神佛。」
台下安靜了。
僧侶、祭司、薩滿們面面相覷，雖有不甘，但也說不出什麼。
節度使都親自祭拜了，還要怎樣？
普通百姓則鬆了口氣。
他們才不管什麼教義之爭，只要不打仗，不鬧事，能安安穩穩過日子，拜哪個神都行。
張承奉收起文書：「《河西一體令》，即日起頒行四州。各州縣官吏，需向百姓詳細解釋。
有疑問者，可到官府詢問。有異議者，也得遵守。」
他頓了頓，語氣轉厲：「非常之時，行非常之法。阻撓新政者，無論漢回，無論官民，嚴懲不貸！」
言罷，張承奉轉身走下木台。
台上官員們緊隨其後，台下百姓漸漸散去，但議論聲久久不息。
……
當日下午，節度使府書房。
李慎、趙四、尉遲忠、藥羅葛、安諾延等核心官員都在，個個面色凝重。
李慎率先開口：「節度使，通婚令是不是太急了？漢民中，稍有家底者，都不會願與胡人通婚。強行推行，恐失士人之心。」
張承奉淡淡道：「那就從沒家底的開始。甘州城裡，有多少漢民流離失所，食不果腹？
給他們田，給他們錢，讓他們娶回鶻女子，他們會不願意？」
他看向趙四：「趙主事，你原是匠戶，你說，窮苦漢人最想要什麼？」
趙四低聲道：「活命有飯吃，有田種，有後。」
張承奉點頭：「對。活命是第一位的。當活命和華夷之防衝突時，九成人會選擇活命。我們要爭取的，就是這九成人。」
「那剩下的一成呢？」尉遲忠問。
張承奉冷笑：「隨他們去。只要大多數人都接受了，那一成人再反對，也掀不起風浪。
三代之後，他們的子孫也會和胡人通婚，因為別人都這麼做了。」
這是陽謀。
用生存利益，瓦解千年的文化壁壘。
藥羅葛猶豫道：「宗教那條，薩滿們恐怕不會甘心。他們在部落里威望很高，若是暗中煽動。」