第二十五章 辯才者
卻說韓癸與老子終抵於焦，乘安車入城邑，欲造訪此地大夫。
安車徐行入邑，韓癸與老子時見旌旗蔽空，戈戟森列，徒、卒如雲，甲士扼要，肅殺之氣，瀰漫四野。再入內些，又見屋舍儼然，閭閻樸拙。然婦孺丁壯，目間皆凝戒備之色，乃久備戰火，常臨大敵之故。
引道甲士見之，高呼韓氏子到訪。
婦孺丁壯方是收回目光，不再關注安車所在。
韓癸於安車中說道：「此地到底乃兩國接壤之處，黔首多有防備。」
老子點頭說道：「今已非上古禮樂當道時，今時兩國相戰，若城邑破，多有屠戮之事，故此地黔首，當有防範之心。」
韓癸深以為然。
他等自洛邑出，見周天子的軍隊入城尚是會屠戮洛邑城中黔首，何況諸侯國的接壤之地。
不多時，安車行至堂前，此處乃焦守大夫辦公之處。
引道甲士下了輕車，請韓癸在此處少待，他等當是入內稟報。
韓癸應聲，使甲士入堂相告，他則是望向璋，說道：「璋。此城邑大夫為何許人？」
璋搖頭說道：「主君。我不知城邑大夫為何人，然到底為六氏者，宗君曾有言，晉地若見主君，當與便利，任此地大夫為何許人，都當與主君便利才是。」
韓癸點頭，心中對於兄長韓起之恩很是感激，有兄長此一相助，省去他許多麻煩。
如若不然，他行至一地，便要與邑宰、大夫分說許多，平添三分苦惱，到底如尹喜，會觀星望氣者甚少。
老子笑道：「子揆。待出焦、曲沃二地，入得秦地，那時無今時便利，當如何是好？」
韓癸輕輕地搖頭，說道：「夫子。縱無便利，有萬難，亦當行之。」
老子笑著點頭，目有讚許。
一眾在此等候不久，聞有組玉佩發出的鏘鳴而來。
韓癸與老子下了安車，見堂中有一身著深衣、蔽膝，腰間懸掛組玉佩的中年人走出。
「子揆！我聽聞甲士有言，韓氏子來，我方料想，族中何人會至此處，多半是你。今時以觀，果真是你到來！」
中年人大笑不止，大步上前，既有豪邁，亦有見到族人的喜悅。
韓癸細細觀之，認出此人，乃韓氏之人韓於，若論輩分，乃他族叔，他即上前拜禮說道：「叔父。癸不知此地乃叔父所在，貿然前來，未曾有言，望叔父莫怪。」
韓於說道：「子揆。你一如從前般知禮。你今前來，恰逢其時，且在焦邑小住，我庶務繁冗，你卻好與我處理，教我得些安寧時日。」
韓癸愕然，說道：「叔父。我如何能為之料理庶務。」
韓於大笑道：「子揆莫要藏拙！他人不知你胸藏萬卷，腹隱甲兵，族中卻知，我韓氏大才韓子揆，此上下盡知，若非家主放你西行，我斷然不許你西行，要你來料理庶務。」
韓癸窘迫，一時無言。
韓於瞧見，說道：「莫要多言，且入內來。」
說著，韓於便要拉著韓癸入堂中去。
韓癸止住韓於，與之引薦身旁的老子。
韓於聽見老子到來，很是震驚，老子的學名於黔首之間興許流傳不廣，未有多少人知其名，然在貴族之間，老子的名氣是極大的。
韓於急拜禮老子，整理衣冠，說道：「於早聞先生大名，今能在焦邑得見先生，真乃於之幸。」
老子笑著說道：「足下不必多禮。」
韓於即請老子與韓癸入內。待入內，韓癸不忘言說老子身中有恙，請叔父請醫照看。
韓於一一應下。
老子見韓癸這般，哭笑不得，終是未有多說些甚，隨韓於入堂中。
韓於在堂中相會交談，復又請一眾入公館，設宴以待，使醫照看老子，待是入夜，安置老子與韓癸入室中安寢，一應所需，儘是備足。
……
入夜。
韓於前來室中，與韓癸相會，二人席地而坐，璋親自執燭而立。
韓癸問道：「叔父有何要事，夜裡來尋我談說。」
韓於大笑道：「子揆你且安心，家主既言使你西行，絕無阻撓之理，更不會以案牘之事相累。」
韓癸略有不解，問道：「既如此，叔父夜裡尋我，乃為敘舊乎？」
韓於聽言，端正身形，說道：「若為敘舊，日裡前來亦可。今前來，果有一事，當請子揆相助，此事我難以斷之，若請家主之意，又嫌山遙水遠，我知你有大才，故當問訊你意。」
韓癸拱手說道：「願聞此事，請叔父相告。」
韓於正色，與韓癸講說。
據韓於所言，焦乃軍事重地，為晉國公室直屬之地，非是私邑、封地。此地除他之外，尚有魏、范二氏之人在。
數日前，二氏之人莫名起了爭端，韓於為焦守、大夫，自是該相問，原因竟是因一田地。
二氏之人在城邑外的田地相鄰，平日屢有爭端，魏氏之人於數日前，私自將田界前移，言稱田界本是如此，范氏之人自是不從，爭端自此而始。
今時的晉國並沒有成文的法律，都是一些『習慣法』，即代代相傳，一些不成文的規矩，貴族多遵循於此。
二氏爭吵，便依此習慣法以對，田地以田界所分為定，不可逾越。然魏氏之人不知從何處請來一人，辯才極高，依照習慣法的一些空隙，將范氏之人辯得不知所措，乃至韓於亦無言辯駁。
范氏之人如何願從，如今二氏之人在城邑正是鬧得不可開交，大有兵戎相見之意。
若焦邑內部見兵，必是大亂，韓於不願如此，若焦邑有亂，他為焦守，定教責備，迫於無法，今得見韓癸，知其有大才，便欲請教法子。
韓癸聽聞此事後，對於二氏田地之爭，無有興趣，反倒是頗為好奇那辯才之人。
於今時有辯才，鑽研於法、規矩之人甚少。
韓癸遂是相問於韓於，此辯才者乃何許人。
韓于思量許久，說道：「我尚不知此乃何人，不曾使人探聽，只知此人乃鄭國鄧氏之人。」
韓癸聞聽，若有所思。
安車徐行入邑，韓癸與老子時見旌旗蔽空，戈戟森列，徒、卒如雲，甲士扼要，肅殺之氣，瀰漫四野。再入內些，又見屋舍儼然，閭閻樸拙。然婦孺丁壯，目間皆凝戒備之色，乃久備戰火，常臨大敵之故。
引道甲士見之，高呼韓氏子到訪。
婦孺丁壯方是收回目光，不再關注安車所在。
韓癸於安車中說道：「此地到底乃兩國接壤之處，黔首多有防備。」
老子點頭說道：「今已非上古禮樂當道時，今時兩國相戰，若城邑破，多有屠戮之事，故此地黔首，當有防範之心。」
韓癸深以為然。
他等自洛邑出，見周天子的軍隊入城尚是會屠戮洛邑城中黔首，何況諸侯國的接壤之地。
不多時，安車行至堂前，此處乃焦守大夫辦公之處。
引道甲士下了輕車，請韓癸在此處少待，他等當是入內稟報。
韓癸應聲，使甲士入堂相告，他則是望向璋，說道：「璋。此城邑大夫為何許人？」
璋搖頭說道：「主君。我不知城邑大夫為何人，然到底為六氏者，宗君曾有言，晉地若見主君，當與便利，任此地大夫為何許人，都當與主君便利才是。」
韓癸點頭，心中對於兄長韓起之恩很是感激，有兄長此一相助，省去他許多麻煩。
如若不然，他行至一地，便要與邑宰、大夫分說許多，平添三分苦惱，到底如尹喜，會觀星望氣者甚少。
老子笑道：「子揆。待出焦、曲沃二地，入得秦地，那時無今時便利，當如何是好？」
韓癸輕輕地搖頭，說道：「夫子。縱無便利，有萬難，亦當行之。」
老子笑著點頭，目有讚許。
一眾在此等候不久，聞有組玉佩發出的鏘鳴而來。
韓癸與老子下了安車，見堂中有一身著深衣、蔽膝，腰間懸掛組玉佩的中年人走出。
「子揆！我聽聞甲士有言，韓氏子來，我方料想，族中何人會至此處，多半是你。今時以觀，果真是你到來！」
中年人大笑不止，大步上前，既有豪邁，亦有見到族人的喜悅。
韓癸細細觀之，認出此人，乃韓氏之人韓於，若論輩分，乃他族叔，他即上前拜禮說道：「叔父。癸不知此地乃叔父所在，貿然前來，未曾有言，望叔父莫怪。」
韓於說道：「子揆。你一如從前般知禮。你今前來，恰逢其時，且在焦邑小住，我庶務繁冗，你卻好與我處理，教我得些安寧時日。」
韓癸愕然，說道：「叔父。我如何能為之料理庶務。」
韓於大笑道：「子揆莫要藏拙！他人不知你胸藏萬卷，腹隱甲兵，族中卻知，我韓氏大才韓子揆，此上下盡知，若非家主放你西行，我斷然不許你西行，要你來料理庶務。」
韓癸窘迫，一時無言。
韓於瞧見，說道：「莫要多言，且入內來。」
說著，韓於便要拉著韓癸入堂中去。
韓癸止住韓於，與之引薦身旁的老子。
韓於聽見老子到來，很是震驚，老子的學名於黔首之間興許流傳不廣，未有多少人知其名，然在貴族之間，老子的名氣是極大的。
韓於急拜禮老子，整理衣冠，說道：「於早聞先生大名，今能在焦邑得見先生，真乃於之幸。」
老子笑著說道：「足下不必多禮。」
韓於即請老子與韓癸入內。待入內，韓癸不忘言說老子身中有恙，請叔父請醫照看。
韓於一一應下。
老子見韓癸這般，哭笑不得，終是未有多說些甚，隨韓於入堂中。
韓於在堂中相會交談，復又請一眾入公館，設宴以待，使醫照看老子，待是入夜，安置老子與韓癸入室中安寢，一應所需，儘是備足。
……
入夜。
韓於前來室中，與韓癸相會，二人席地而坐，璋親自執燭而立。
韓癸問道：「叔父有何要事，夜裡來尋我談說。」
韓於大笑道：「子揆你且安心，家主既言使你西行，絕無阻撓之理，更不會以案牘之事相累。」
韓癸略有不解，問道：「既如此，叔父夜裡尋我，乃為敘舊乎？」
韓於聽言，端正身形，說道：「若為敘舊，日裡前來亦可。今前來，果有一事，當請子揆相助，此事我難以斷之，若請家主之意，又嫌山遙水遠，我知你有大才，故當問訊你意。」
韓癸拱手說道：「願聞此事，請叔父相告。」
韓於正色，與韓癸講說。
據韓於所言，焦乃軍事重地，為晉國公室直屬之地，非是私邑、封地。此地除他之外，尚有魏、范二氏之人在。
數日前，二氏之人莫名起了爭端，韓於為焦守、大夫，自是該相問，原因竟是因一田地。
二氏之人在城邑外的田地相鄰，平日屢有爭端，魏氏之人於數日前，私自將田界前移，言稱田界本是如此，范氏之人自是不從，爭端自此而始。
今時的晉國並沒有成文的法律，都是一些『習慣法』，即代代相傳，一些不成文的規矩，貴族多遵循於此。
二氏爭吵，便依此習慣法以對，田地以田界所分為定，不可逾越。然魏氏之人不知從何處請來一人，辯才極高，依照習慣法的一些空隙，將范氏之人辯得不知所措，乃至韓於亦無言辯駁。
范氏之人如何願從，如今二氏之人在城邑正是鬧得不可開交，大有兵戎相見之意。
若焦邑內部見兵，必是大亂，韓於不願如此，若焦邑有亂，他為焦守，定教責備，迫於無法，今得見韓癸，知其有大才，便欲請教法子。
韓癸聽聞此事後，對於二氏田地之爭，無有興趣，反倒是頗為好奇那辯才之人。
於今時有辯才，鑽研於法、規矩之人甚少。
韓癸遂是相問於韓於，此辯才者乃何許人。
韓于思量許久，說道：「我尚不知此乃何人，不曾使人探聽，只知此人乃鄭國鄧氏之人。」
韓癸聞聽，若有所思。