第二十章 延年益壽
諸子百家之陰陽家。
這一學派的成立極晚，至戰國末期，齊國人鄒衍才姍姍來遲，提出諸多學說，創立陰陽家。
陰陽提倡將天地宇宙歸入陰陽、五行之中，陰陽五行能夠解釋世間所有的現象，宇宙之始，天地之初，盡在陰陽五行之中。
其中最為著名的，莫過於『五德終始說』，其以金木水火土為五德，循生克之序，推王朝興替，明天命轉移。如虞土、夏木、殷金、周火遵循五行之相剋，此便是五德終始說。
而今離陰陽家的誕生尚遠。
可韓癸在堂中與尹喜講說，已是從尹喜口中聽聞了陰陽家的根本思想。
陰陽乃宇宙之理，五行乃天地之根。
可歷史之中，尹喜後來不是遵循老子而去，該作道家學派之人，如何有陰陽家之相。
韓癸思量許久，興許，在這個諸子百家誕生，綻放學術之耀的前夕，並沒有後來那般嚴格的分界線。
再者言說，道家與陰陽家本就有相似之處。
尹喜精於陰陽家思想，不足為奇。
如今諸子百家尚未誕生，但其思想幼芽早然萌動。
如他身旁兵家孫武，相識的儒家孔丘，亦師亦友的老子，乃至於隨從璋。
以及……
尹喜所言陰陽家之理。
韓癸恍惚片刻，不覺他已與諸子百家有此交會。
「子揆。望氣與觀星，首在宇宙之理，天地之根。此二者乃重中之重，其中有諸多詳細，你有心習此等，我自當與你講說。然其中有諸般，非一時半刻能講畢，且待晚些，我親是尋你，再與你講說，你覺如何？」
尹喜的聲音使韓癸回神。
韓癸應聲下來。
今在堂中，若要詳細講說，著實不妥。
老子於旁說道：「子揆學識深厚，今遇不明之處，仍願問之，果有學者之心。」
韓癸說道：「夫子。我怎敢擔學識深厚之說，天地之廣，我不明處，數不勝數，今有良機，自該相問。」
老子深以為然。
學愈深，愈知所亡；見愈廣，愈覺其微。
此言絕非虛妄。
老子便是使尹喜不必再日日侍奉於他，可與韓癸談說，他著重點明韓癸學識，與韓癸談說，對其必然有益。
一眾在堂中又談說許久，遂是散去。
孫武帶著甲士出公館，遊歷函谷關。
韓癸與老子則入室中歇息，他二人皆不喜於喧鬧，鍾愛清靜。
……
入夜。
韓癸未曾入睡，取一古籍竹簡翻閱，憑几而坐。
他身後璋執燭而立，為韓癸照亮，好使翻閱竹簡。
此燭非是膏燭油燈，乃麻秸、蘆葦綑紮成束，約莫二尺的燭，於黑夜之中，此燈最能照明，非尋常能比。
然此燭需隨從手持，站在合適的位置，講究許多。
璋自幼跟隨韓癸，自知韓癸所需，故而能勝任執燭之責。
韓癸翻閱竹簡許久，見璋一動不動，笑道：「璋。若有疲憊，可取油燭來便是，不需勞累於你。」
璋搖頭說道：「主君。我不曾疲憊。」
韓癸置竹簡於案，未有再閱之意，朝西方眺望，許久，他說道：「璋。你說，今西行去，可能得長生不老？」
璋執燭而定，堅定的說道：「主君為長生追尋十數載，今西行萬里，其心至誠，天必鑒之，此行必得。」
說罷。
燭火搖曳，室中一明，似鑒璋之所言。
韓癸笑了笑，說道：「當如你所言。此為我之道，便是此西行不得，我亦會往他處而尋長生。」
璋本要再言，此行必得長生。
韓癸忽是言說：「璋。我道在長生，你道何在？」
璋愣了愣，說道：「自當跟隨主君，護衛於主君。」
韓癸搖了搖頭，說道：「你的道，不止於此。」
璋本要說些甚，忽聞室外有聲響而來。
韓癸遂使璋出室外以觀。
不時，璋迴轉而來，言稱乃司關尹喜前來。
韓癸聞聽，起身請尹喜入內。
二人於室中席地而坐，璋執燭而定，為室中照明。
尹喜說道：「聞子揆喜於觀星、望氣，日間於堂，不可多言，今夜裡前來，多有叨擾。」
韓癸眼前一亮，不想尹喜如此守信，說晚些來，便定是前來，他起身作揖，說道：「勞司關夜裡前來教我，我當謝於司關，怎敢言叨嘮。」
尹喜不曾有過多客套，與韓癸講說起望氣、觀星的本事，他並未直接與韓癸講說如何觀星望氣，他與韓癸講的，乃是陰陽五行的根本，欲使之明得，根本為重。
韓癸細心聽之。
陰陽之說，互根互用，此為宇宙之始，陽可謂之天、日、君、動、剛、男。陰可謂之地、月、臣、靜、柔、女。
五行更是形成天地間的萬物，如五方、五時、五味、五色、五音、五臟盡於其有關。
韓癸將尹喜所說，盡數記下。
然在尹喜講說，陰陽五行不僅是宇宙天地，更為人身，明悟陰陽五行，可助長人身，延年益壽時，韓癸愣住。
延年益壽。
此言遠勝於望氣觀星之說。
韓癸遂問尹喜，果真有延年益壽之法。
尹喜說道：「自有其法。夫天地，大人身也；人身，小天地也。若能取法陰陽，調和五行，則延年益壽，非難事耳。我潛心鑽研，遍覽古籍，取陰陽五行之理養護身心，自無不可。」
韓癸心神一震，呼吸微頓，行得大禮，說道：「癸斗膽請司關教我。」
尹喜見韓癸拜行大禮，受寵若驚，俯身將之扶起，說道：「子揆何以如此，速起。」
他雖與韓癸相識較短，不明其學識，但其能與老子同行，更是晉國韓氏子弟，他如何能受其大禮。
韓癸誠懇地說道：「不瞞司關。我自幼追尋長生，苦求十數年無果，莫說長生，連延年益壽之法，尚未得之。後尋一古籍，稱西海之西，有長生不老果，故我前往。今在關中見司關，得聞延年益壽法，教我喜不自勝，請懇請司關垂教，不勝感激之至。」
尹喜愕然，他初聞韓癸之事，不想韓癸竟為尋虛無縹緲的長生而行，更欲往西海之西去，只為一古籍之言。
這一學派的成立極晚，至戰國末期，齊國人鄒衍才姍姍來遲，提出諸多學說，創立陰陽家。
陰陽提倡將天地宇宙歸入陰陽、五行之中，陰陽五行能夠解釋世間所有的現象，宇宙之始，天地之初，盡在陰陽五行之中。
其中最為著名的，莫過於『五德終始說』，其以金木水火土為五德，循生克之序，推王朝興替，明天命轉移。如虞土、夏木、殷金、周火遵循五行之相剋，此便是五德終始說。
而今離陰陽家的誕生尚遠。
可韓癸在堂中與尹喜講說，已是從尹喜口中聽聞了陰陽家的根本思想。
陰陽乃宇宙之理，五行乃天地之根。
可歷史之中，尹喜後來不是遵循老子而去，該作道家學派之人，如何有陰陽家之相。
韓癸思量許久，興許，在這個諸子百家誕生，綻放學術之耀的前夕，並沒有後來那般嚴格的分界線。
再者言說，道家與陰陽家本就有相似之處。
尹喜精於陰陽家思想，不足為奇。
如今諸子百家尚未誕生，但其思想幼芽早然萌動。
如他身旁兵家孫武，相識的儒家孔丘，亦師亦友的老子，乃至於隨從璋。
以及……
尹喜所言陰陽家之理。
韓癸恍惚片刻，不覺他已與諸子百家有此交會。
「子揆。望氣與觀星，首在宇宙之理，天地之根。此二者乃重中之重，其中有諸多詳細，你有心習此等，我自當與你講說。然其中有諸般，非一時半刻能講畢，且待晚些，我親是尋你，再與你講說，你覺如何？」
尹喜的聲音使韓癸回神。
韓癸應聲下來。
今在堂中，若要詳細講說，著實不妥。
老子於旁說道：「子揆學識深厚，今遇不明之處，仍願問之，果有學者之心。」
韓癸說道：「夫子。我怎敢擔學識深厚之說，天地之廣，我不明處，數不勝數，今有良機，自該相問。」
老子深以為然。
學愈深，愈知所亡；見愈廣，愈覺其微。
此言絕非虛妄。
老子便是使尹喜不必再日日侍奉於他，可與韓癸談說，他著重點明韓癸學識，與韓癸談說，對其必然有益。
一眾在堂中又談說許久，遂是散去。
孫武帶著甲士出公館，遊歷函谷關。
韓癸與老子則入室中歇息，他二人皆不喜於喧鬧，鍾愛清靜。
……
入夜。
韓癸未曾入睡，取一古籍竹簡翻閱，憑几而坐。
他身後璋執燭而立，為韓癸照亮，好使翻閱竹簡。
此燭非是膏燭油燈，乃麻秸、蘆葦綑紮成束，約莫二尺的燭，於黑夜之中，此燈最能照明，非尋常能比。
然此燭需隨從手持，站在合適的位置，講究許多。
璋自幼跟隨韓癸，自知韓癸所需，故而能勝任執燭之責。
韓癸翻閱竹簡許久，見璋一動不動，笑道：「璋。若有疲憊，可取油燭來便是，不需勞累於你。」
璋搖頭說道：「主君。我不曾疲憊。」
韓癸置竹簡於案，未有再閱之意，朝西方眺望，許久，他說道：「璋。你說，今西行去，可能得長生不老？」
璋執燭而定，堅定的說道：「主君為長生追尋十數載，今西行萬里，其心至誠，天必鑒之，此行必得。」
說罷。
燭火搖曳，室中一明，似鑒璋之所言。
韓癸笑了笑，說道：「當如你所言。此為我之道，便是此西行不得，我亦會往他處而尋長生。」
璋本要再言，此行必得長生。
韓癸忽是言說：「璋。我道在長生，你道何在？」
璋愣了愣，說道：「自當跟隨主君，護衛於主君。」
韓癸搖了搖頭，說道：「你的道，不止於此。」
璋本要說些甚，忽聞室外有聲響而來。
韓癸遂使璋出室外以觀。
不時，璋迴轉而來，言稱乃司關尹喜前來。
韓癸聞聽，起身請尹喜入內。
二人於室中席地而坐，璋執燭而定，為室中照明。
尹喜說道：「聞子揆喜於觀星、望氣，日間於堂，不可多言，今夜裡前來，多有叨擾。」
韓癸眼前一亮，不想尹喜如此守信，說晚些來，便定是前來，他起身作揖，說道：「勞司關夜裡前來教我，我當謝於司關，怎敢言叨嘮。」
尹喜不曾有過多客套，與韓癸講說起望氣、觀星的本事，他並未直接與韓癸講說如何觀星望氣，他與韓癸講的，乃是陰陽五行的根本，欲使之明得，根本為重。
韓癸細心聽之。
陰陽之說，互根互用，此為宇宙之始，陽可謂之天、日、君、動、剛、男。陰可謂之地、月、臣、靜、柔、女。
五行更是形成天地間的萬物，如五方、五時、五味、五色、五音、五臟盡於其有關。
韓癸將尹喜所說，盡數記下。
然在尹喜講說，陰陽五行不僅是宇宙天地，更為人身，明悟陰陽五行，可助長人身，延年益壽時，韓癸愣住。
延年益壽。
此言遠勝於望氣觀星之說。
韓癸遂問尹喜，果真有延年益壽之法。
尹喜說道：「自有其法。夫天地，大人身也；人身，小天地也。若能取法陰陽，調和五行，則延年益壽，非難事耳。我潛心鑽研，遍覽古籍，取陰陽五行之理養護身心，自無不可。」
韓癸心神一震，呼吸微頓，行得大禮，說道：「癸斗膽請司關教我。」
尹喜見韓癸拜行大禮，受寵若驚，俯身將之扶起，說道：「子揆何以如此，速起。」
他雖與韓癸相識較短，不明其學識，但其能與老子同行，更是晉國韓氏子弟，他如何能受其大禮。
韓癸誠懇地說道：「不瞞司關。我自幼追尋長生，苦求十數年無果，莫說長生，連延年益壽之法，尚未得之。後尋一古籍，稱西海之西，有長生不老果，故我前往。今在關中見司關，得聞延年益壽法，教我喜不自勝，請懇請司關垂教，不勝感激之至。」
尹喜愕然，他初聞韓癸之事，不想韓癸竟為尋虛無縹緲的長生而行，更欲往西海之西去，只為一古籍之言。