第十九章 望氣、觀星
卻說韓癸與孫武相談對弈棋局時，尹喜正在室中侍奉於老子。
室中，老子見尹喜捨去司關之職，執弟子禮於他，昏定晨省，侍於幾側。親為奉匜沃盥，進簞食，夜必入寢解帶展衾，事事躬親，教他止不住相問，何以如此所為。
尹喜立於旁，聞聽其言，答道：「夫子乃大聖人也。洞徹宇宙之始，氣貫陰陽，神合天地，能侍奉在夫子身旁，是我的福氣。」
老子說道：「你有智慧，是個研學修習的可造之材，怎能在我身旁日日侍奉，你該去做你該做的事情。」
尹喜拱手說道：「能侍奉在聖人身側，已是造化，怎敢離去。若能得聖人指點一二真言，遠勝我研學修習十餘載，迷津自解。」
老子搖頭說道：「罷了。既你這般言說，我若不與你坐而論道，倒是負了你這番功夫，慢了你的禮數。」
尹喜大喜過望，作天揖，拜謝於老子。
二人席地而坐，談說論道，自天地本源到處世治國，二人無所不說。
尹喜到底是個學識深厚的，初始與老子講說，往往能講說自身觀點，請示於老子，可往後便不行了，多是老子的教導，點撥於尹喜。
這令尹喜既為學識所得感到欣喜，又為老子思想猶龍而震撼。
不覺入夜，老子說道：「司關。今日不早，且歸去，余者，明日再談不遲。」
他對於尹喜很是滿意，此子心思純粹，根器不凡，又知禮數，許多事情，儘是一點就透，除了韓癸，尹喜是他見過最了得後生。
尹喜遲遲不能回神，回味於老子所言，至老子再三示之，他方才醒悟，拜禮轉身欲離。
尹喜行至門首，忽是轉身，躬身說道：「夫子。我尚有一惑，敢請夫子解之。」
老子說道：「你且與我說。」
尹喜說道：「夫子。我自幼喜於鑽研古籍，故精通曆法，善望氣、觀星。數日前，正觀紫氣東來三萬里，方知夫子到來，遂出關迎之。然我夜觀紫氣時，曾見紫氣之中，有空素一點，我誠心觀之，覺人我兩忘，似入無何有之鄉。我即知，此乃勝聖者之為。」
「空素位紫氣正中，勝聖者必是大聖人身旁隨行者，然今大聖人攜眾而來，我一一與之相識，未見有勝聖者。」
「我不明所以，今敢請夫子與我解惑。」
尹喜拜行大禮，畢恭畢敬。
老子聽言，略有詫異，遂平復，說道：「勝聖者，你已見得，此未有困惑可言，你且去罷。」
尹喜茫然，不明老子所言，他何時曾見過勝聖者，他本欲再問。
老子笑而不語。
尹喜無奈退離。
……
日月不居，光陰如流，不覺二三日去。
韓癸等眾於函谷關休養生息，久不出公館，日裡除對弈、論經外，再無他事。
此日，公館堂中，韓癸、老子等一眾與尹喜在堂再會，席地而坐。
孫武於堂中相問，休養幾日西去。
他知韓癸與老子西行有決意，不會在函谷關久留，待時日到，必是西去。
老子沉吟少許，答道：「我與子揆自洛邑而出，一路車馬勞頓，幸璋巧手改車，然即便如此，亦感疲憊不堪，且再休養數日。」
休養數日後西行。
韓癸對此並無意見，出聲應下，說道：「夫子。自函谷關而出，西行方始，我等當在函谷關備足所需，以免不備。」
老子笑著點頭。
尹喜聞聽急聲道：「夫子於函谷關方至幾日，如何便要離去。」
老子說道：「我自洛邑而出，西行歸隱，至函谷休養，如何能不離去。」
尹喜急道：「夫子深諳天地至理，明悟宇宙之始，若夫子歸隱，四海失其明燈，實乃天下之哀。喜敢請夫子，留於天下，莫要西去。」
老子笑道：「天下所需非我，你不必再勸。」
尹喜欲言，見老子閉目沉思，終是一嘆，不再勸說。
堂中寂然，殊為沉悶。
正當此時，韓癸起身，至尹喜之前，拱手一拜。
尹喜回禮，說道：「子揆有何事？」
韓癸輕笑說道：「我早便有意訪司關，然司關日日於夫子處，不便造訪，今有良機，方來與司關談說，請司關恕我驚擾。」
他果真有意拜訪尹喜，討教望氣之術，只是一直沒有機會，尹喜日日侍奉老子，他想要與之相見尚難，更別說與之相問。
尹喜執禮甚恭，說道：「不知子揆欲訪，乃我之過也。不知子揆訪我，有何要事，若有所需，盡可言說。」
韓癸說道：「昔初入函谷，曾聽司關有言，夜觀紫氣，方知夫子到來。今訪司關，便因司關善望氣，能觀星象，前來相問。」
尹喜眼前一亮，說道：「子揆問於望氣、星象之術乎？」
韓癸拱手說道：「不瞞司關，我正欲請教望氣、星象之術。不知司關如何行此術，可否為我講說？」
尹喜說道：「自無不可。我不知子揆亦喜於此道，若知，我定尋機造訪。今子揆既問，我當與你講說。子揆，你可知望氣、觀星之術，首在何處乎？」
韓癸沉思少許，搖頭說道：「我不知也。」
他對望氣、觀星知之甚少，不然也不會在知道尹喜真能望氣後，多有造訪之念。
他一心求取長生，西行亦不過為長生。
望氣觀星聞之非凡俗所有，他自欲知，從中可否能得長生之道。
尹喜見韓癸不知，便說道：「望氣、觀星，首在明宇宙之理，究天地之根。理若未徹，根若未窮，則望氣觀星，雖牢心力，終不能成。」
韓癸若有所思，向其相問，道：「司關。敢問何為宇宙之理，天地之根。」
尹喜說道：「宇宙之理，莫過陰陽。陽主生，陰主殺，迭運而成宇宙。天地之根，莫過水土金木火，五材之用而成天地。欲知望氣觀星，則需知此二者。」
韓癸聽得其言，恍惚片刻。
為何。
他聞尹喜所言，相似於諸子百家陰陽家之所想？
他記尹喜最終得老子著書，在老子離開後，安排妥當，辭官追隨老子西去的蹤跡而離，此不當為道家者，怎會似陰陽家……
室中，老子見尹喜捨去司關之職，執弟子禮於他，昏定晨省，侍於幾側。親為奉匜沃盥，進簞食，夜必入寢解帶展衾，事事躬親，教他止不住相問，何以如此所為。
尹喜立於旁，聞聽其言，答道：「夫子乃大聖人也。洞徹宇宙之始，氣貫陰陽，神合天地，能侍奉在夫子身旁，是我的福氣。」
老子說道：「你有智慧，是個研學修習的可造之材，怎能在我身旁日日侍奉，你該去做你該做的事情。」
尹喜拱手說道：「能侍奉在聖人身側，已是造化，怎敢離去。若能得聖人指點一二真言，遠勝我研學修習十餘載，迷津自解。」
老子搖頭說道：「罷了。既你這般言說，我若不與你坐而論道，倒是負了你這番功夫，慢了你的禮數。」
尹喜大喜過望，作天揖，拜謝於老子。
二人席地而坐，談說論道，自天地本源到處世治國，二人無所不說。
尹喜到底是個學識深厚的，初始與老子講說，往往能講說自身觀點，請示於老子，可往後便不行了，多是老子的教導，點撥於尹喜。
這令尹喜既為學識所得感到欣喜，又為老子思想猶龍而震撼。
不覺入夜，老子說道：「司關。今日不早，且歸去，余者，明日再談不遲。」
他對於尹喜很是滿意，此子心思純粹，根器不凡，又知禮數，許多事情，儘是一點就透，除了韓癸，尹喜是他見過最了得後生。
尹喜遲遲不能回神，回味於老子所言，至老子再三示之，他方才醒悟，拜禮轉身欲離。
尹喜行至門首，忽是轉身，躬身說道：「夫子。我尚有一惑，敢請夫子解之。」
老子說道：「你且與我說。」
尹喜說道：「夫子。我自幼喜於鑽研古籍，故精通曆法，善望氣、觀星。數日前，正觀紫氣東來三萬里，方知夫子到來，遂出關迎之。然我夜觀紫氣時，曾見紫氣之中，有空素一點，我誠心觀之，覺人我兩忘，似入無何有之鄉。我即知，此乃勝聖者之為。」
「空素位紫氣正中，勝聖者必是大聖人身旁隨行者，然今大聖人攜眾而來，我一一與之相識，未見有勝聖者。」
「我不明所以，今敢請夫子與我解惑。」
尹喜拜行大禮，畢恭畢敬。
老子聽言，略有詫異，遂平復，說道：「勝聖者，你已見得，此未有困惑可言，你且去罷。」
尹喜茫然，不明老子所言，他何時曾見過勝聖者，他本欲再問。
老子笑而不語。
尹喜無奈退離。
……
日月不居，光陰如流，不覺二三日去。
韓癸等眾於函谷關休養生息，久不出公館，日裡除對弈、論經外，再無他事。
此日，公館堂中，韓癸、老子等一眾與尹喜在堂再會，席地而坐。
孫武於堂中相問，休養幾日西去。
他知韓癸與老子西行有決意，不會在函谷關久留，待時日到，必是西去。
老子沉吟少許，答道：「我與子揆自洛邑而出，一路車馬勞頓，幸璋巧手改車，然即便如此，亦感疲憊不堪，且再休養數日。」
休養數日後西行。
韓癸對此並無意見，出聲應下，說道：「夫子。自函谷關而出，西行方始，我等當在函谷關備足所需，以免不備。」
老子笑著點頭。
尹喜聞聽急聲道：「夫子於函谷關方至幾日，如何便要離去。」
老子說道：「我自洛邑而出，西行歸隱，至函谷休養，如何能不離去。」
尹喜急道：「夫子深諳天地至理，明悟宇宙之始，若夫子歸隱，四海失其明燈，實乃天下之哀。喜敢請夫子，留於天下，莫要西去。」
老子笑道：「天下所需非我，你不必再勸。」
尹喜欲言，見老子閉目沉思，終是一嘆，不再勸說。
堂中寂然，殊為沉悶。
正當此時，韓癸起身，至尹喜之前，拱手一拜。
尹喜回禮，說道：「子揆有何事？」
韓癸輕笑說道：「我早便有意訪司關，然司關日日於夫子處，不便造訪，今有良機，方來與司關談說，請司關恕我驚擾。」
他果真有意拜訪尹喜，討教望氣之術，只是一直沒有機會，尹喜日日侍奉老子，他想要與之相見尚難，更別說與之相問。
尹喜執禮甚恭，說道：「不知子揆欲訪，乃我之過也。不知子揆訪我，有何要事，若有所需，盡可言說。」
韓癸說道：「昔初入函谷，曾聽司關有言，夜觀紫氣，方知夫子到來。今訪司關，便因司關善望氣，能觀星象，前來相問。」
尹喜眼前一亮，說道：「子揆問於望氣、星象之術乎？」
韓癸拱手說道：「不瞞司關，我正欲請教望氣、星象之術。不知司關如何行此術，可否為我講說？」
尹喜說道：「自無不可。我不知子揆亦喜於此道，若知，我定尋機造訪。今子揆既問，我當與你講說。子揆，你可知望氣、觀星之術，首在何處乎？」
韓癸沉思少許，搖頭說道：「我不知也。」
他對望氣、觀星知之甚少，不然也不會在知道尹喜真能望氣後，多有造訪之念。
他一心求取長生，西行亦不過為長生。
望氣觀星聞之非凡俗所有，他自欲知，從中可否能得長生之道。
尹喜見韓癸不知，便說道：「望氣、觀星，首在明宇宙之理，究天地之根。理若未徹，根若未窮，則望氣觀星，雖牢心力，終不能成。」
韓癸若有所思，向其相問，道：「司關。敢問何為宇宙之理，天地之根。」
尹喜說道：「宇宙之理，莫過陰陽。陽主生，陰主殺，迭運而成宇宙。天地之根，莫過水土金木火，五材之用而成天地。欲知望氣觀星，則需知此二者。」
韓癸聽得其言，恍惚片刻。
為何。
他聞尹喜所言，相似於諸子百家陰陽家之所想？
他記尹喜最終得老子著書，在老子離開後，安排妥當，辭官追隨老子西去的蹤跡而離，此不當為道家者，怎會似陰陽家……