第36章 惟義所在
吳普那句「我確實極為害怕魏公」話音落下，廳內一時寂然。
費觀聽得心有戚戚，差點脫口而出「我也怕啊」，總算及時剎住。
見吳普似乎情緒稍定，他這僵持了半天的姿勢也實在撐不住了，正想順勢直起腰來揉揉發酸的背，卻有一隻大手搶先一步，「啪」地拍在他背上，力道不輕，隨即笨拙地揉按起來。
不用看也知道，除了雷銅這憨貨還能有誰？真是想什麼來什麼，費觀哭笑不得。
秦宓對吳普的坦言並未顯訝異，反而緩步上前，聲音沉穩，引經據典：
「孟子有云：『不仁而得國者有之矣，不仁而得天下未之有也』。此言意指，憑藉不仁手段竊取一國者，史書上或有記載；然欲以不仁之道囊括四海、君臨天下，自古未聞其成。魏公以權謀與兵鋒得魏，其行多有不仁，此天下共睹。然其欲得天下，必不能成。」
他頓了頓，直視吳普：
「吳普先生心中恐懼，老朽雖不能全然感同身受，然亦知其中煎熬。然孟子又言：『人有不為也，而後可以有為』。人必先有所不為，堅守底線，拒絕不義，然後方能真正有所作為，行那合乎仁義之事。此即是說，唯有具備不向不義低頭的勇氣，方能真正踐行仁義之道，活出人之為人的尊嚴。」
「子敕先生，我……」吳普欲言又止，面色掙扎。
唉，秦宓這番引經據典的勸說，連一旁旁聽的費觀和張裔都聽得心頭震動，暗自咋舌。
這簡直是把吳普架在了「仁義」的火上烤，逼問他：曹操是不義不仁之人，你為了維護仁義，難道不該與我們同行嗎？
若換做費觀自己，怕是只會直接問「你要多少錢才肯留下？」。
秦宓卻不給吳普喘息之機，繼續道：
「華旉先生深知魏公不仁，故屢次拒絕其徵召，寧折不彎，難道不是如此嗎？」
「這……這個……」吳普語塞，嘆息聲一聲重過一聲。
他若承認是，便等於認同了與曹操對立、投身劉備陣營的合理性。
「先生欲躲避到何時方休？」秦宓聲音漸高，
「吳普先生身負濟世活人的仁心仁術，難道甘心只施展於山野隱居之地，眼睜睜看著天下蒼生受苦，而讓不仁者肆意妄為嗎？
如今我主費將軍，雖位不過郡守，卻願高舉大義與仁德的旗幟，與那不仁的魏國周旋抗衡！憎恨與恐懼，只會讓人放棄對抗不義。
讓我等，不，讓吾等助先生一臂之力！儘管與那強魏相比，吾等勢微力薄，然天理昭昭，終將順應常道。
邪不勝正，此乃古今不易之定律！」
吳普聽著這擲地有聲的話語，最終身形晃了晃，跪倒在地。
他雙手掩面，哭泣聲從指縫間漏出，似乎不知所措：
「如先生所言……如今合肥以南，沿江郡縣幾成空城！聽聞包括我故鄉廣陵在內，廬江、九江等地，近十萬戶百姓被迫拖家帶口，渡江南奔，投靠東吳！
只因魏公不聽臣下苦諫，執意要將鄰近長江諸郡縣之民，盡數北遷數百里！言稱抗命者，嚴懲不貸！」
他的話語中充滿了悲憤：
「可那是世代居住的故土啊！祖墳在此，鄉情在此，豈是說棄就能棄的？留下的鄉親，因抗拒或拖延，死者甚眾！
大部分人在恐懼驅使下，只得含淚渡江……我出生的那個村子，早已沒了人煙，空了！只剩一片荒蕪的土地，住的人沒了，往昔的情致沒了，那還能算是家鄉嗎？！」
他抬起頭，淚痕滿面：
「當年那場徐州大屠殺，我失去了家鄉，如今又失去了恩師……我本該憤怒，我本該恨！可恩師的遺訓，他臨終前托人帶出的隻言片語，讓我、讓我變得懦弱！他說，施展仁術之人，心中不可存一絲惡意，不可為仇恨所驅使啊！」
廳內眾人聞言，無不惻然。
合肥兩度戰事的消息，也已悄然傳至益州。那兩場大戰，以及即將可能發生的荊南四郡爭奪，亦是孫權勢力頗為得意的時期。
曹操忌憚東吳坐大，為防長江北岸郡縣被東吳滲透或百姓自發投靠，竟行此堅壁清野、強制移民之下策。粗略估算，涉及人口近百萬之巨！
據說並非沒有重臣勸阻，言強行遷徙只會盡失民心。然曹操有時性情執拗，一旦認定，九牛難回，赤壁大火便是前車之鑑。
而這長江北岸的廣陵、廬江、九江等地，多屬徐州、揚州北部。
這兩州與曹操積怨已久，尤其是徐州，曹操曾三度揮下屠刀，早已民心盡失。
這也是眾多徐州士人，如糜竺、諸葛亮等，選擇追隨劉備的重要原因之一。
無論如何，孫權兩度成功抵禦曹操，並憑空得了十萬戶南遷百姓，實力大增。
費觀心念電轉，看來孫權派諸葛瑾前來索要荊州的日子，恐怕也不遠了。
諸葛瑾若去成都，必經江州，屆時或有機會與他周旋一番。
秦宓俯身，輕輕將吳普扶起，語氣緩地說道：
「明事理、存仁義之人，知曉某事不合時宜或違背正道，便不會為了虛妄的『面子』或『承諾』而勉強維持。他們會鼓起勇氣，選擇更改路徑；若覺初衷已偏，亦會毫不猶豫，停下腳步。
老朽深信，尊師華旉先生的遺訓，絕非是希望弟子們的仁術，在違背天地道義、坐視不仁橫行的情況下施展。故古人云：『惟義所在』。」
「惟義所在……只是順應道義而行罷了……」
吳普喃喃自語了幾句，良久，才緩緩轉過身看向費觀：
「太守，我是個懦弱的醫者。從未想過對抗，只知以恩師遺訓為盾牌，一味逃避。若、若他日太守您，或者這益州之地，再次陷入危難，我或許仍會恐懼，仍可能再次逃走。
即便是這樣的我，您也覺得可以收留嗎？」
費觀聞言，心中大石落地，幾乎是毫不猶豫地應道：
「求之不得！先生肯留下，便是觀之大幸，江州之大幸！」
事情解決得出乎意料的順利，甚至結果比預期更好。
秦宓目光掃過在場諸人，最後定格在吳普與費觀身上，仿佛對著所有人說道：
「『非行人義』。非是勉強自己去踐行仁義。當人真正鼓起勇氣，擇善固執之時，仁義便不再是外在的枷鎖，而是內心自然流淌的江河，行止皆合於道。吾輩當時刻銘記此言。」
那些讀過書、明事理的，如張裔等人，在秦宓這番道理面前，只怕連大氣都不敢喘，更遑論反駁。
費觀暗自慶幸，幸虧這老學士是自己人。若是對手，自己恐怕被賣了還幫著數錢，連魂魄都要被他這番大義之言滌盪得乾乾淨淨。
至此，名醫吳普算是正式留了下來，融入了這場江州的慶功宴。
氣氛重新活躍起來，眾人推杯換盞，歡聲笑語再起。
吳普端著酒杯，走到費觀身邊，神色已恢復平日的溫和，仿佛已開始進入醫者的角色：
「太守，恩師醫術通神，確無不可治之症。然他最為強調的，乃是人當自愛其身，勤加鍛鍊，防病於未然。故他窮究古法，觀察百獸，創下一套模仿五種動物形態動作的導引之術，名曰『五禽戲』。
我看太守日後難免仍有宴飲酬酢，油膩之物亦不可免。若不自加調理，恐無病亦要生出病來。不若從明晨起，太守便與普一同練習這五禽戲，如何？」
五禽戲！費觀眼睛一亮。
在他那些現代零碎記憶里，這東西在某些演義小說里，偶爾被傳得神乎其神，近乎絕世武功秘籍，他還曾幻想過練了是否能成武林高手。
但聽吳普粗略解釋動作，似乎並非如此，更像是一種強身健體的養生體操，類似後世的全民健身操。
不過，持之以恆，對身體定然大有裨益。
再看吳普，雖已中年，精神矍鑠，面容紅潤，看著比實際年齡至少年輕十歲，他自稱這便是長年練習五禽戲之功。
史上記載吳普壽至九十餘，耳聰目明，齒牙完堅，足見此術之效。
旁邊的雷銅一聽，也湊了過來，滿臉興趣，顯然是把這「華佗秘籍」想成了什麼了不得的功夫。吳普倒是大方，言道凡有興趣者，皆可一同習練。
......
翌日清晨，天光微熹。
費觀因昨日刻意控制了酒量，並未宿醉，早早便醒了。
他信步走到公廳後的演武場，只見吳普已在那裡，正緩緩舒展筋骨，進行熱身。
見費觀到來，吳普停下動作，認真講解起來：
「恩師嘗言，人之形體，當使小勞。然不可過度，致使氣乏體疲。流水不腐，戶樞不蠹，以其常動故也。
人體亦然，適度活動，利於谷氣消導，血脈流通，病不得生。是故古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。
我輩不見古人，便效仿眼前易得之禽獸姿態。
五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。常習之，可除疾病，利蹄足，延年益壽。即便無暇全做，擇其一、二反覆為之，亦能令汗出沾衣，通體舒泰。」
「哦？光是聽著，便叫人躍躍欲試了！」雷銅在一旁摩拳擦掌，興奮不已。
費觀也聽得心生嚮往，想著既能減肥又能強身，自是滿懷期待地看著吳普開始演示。
然而，一個時辰之後……
「呼哧……呼哧……這、這該死的五禽戲……怎麼跟要人命的操練似的！」
費觀氣喘如牛，汗出如漿，內心已在哀嚎。
起初吳普演示那「鳥戲」時，費觀便覺那模仿飛鳥展翅的動作有幾分眼熟，待到身體跟著擺動起來，一個激靈。
這分明跟他現代記憶里某種健身操的動作大同小異！
自那時起，一股不祥的預感便籠罩了他。反觀旁邊的雷銅，卻覺得輕鬆自如，甚至還有餘力嚷嚷著問有沒有更難的招式。
如果鳥戲是健身操，那其他四戲……
費觀腦中不由自主地將它們與自己記憶中的那些操練動作一一對應，頓時覺得天旋地轉，雙腿發軟。
只因吳普在正式教授前，曾板著臉嚴肅強調，既決定習練，便須無條件聽從他的指令。
費觀當時不疑有他，一口應承「知道了」。吳普還特意補了一句：「此術貴在堅持，絕不可半途而廢，否則前功盡棄。」
現在回想起來，當時吳普嘴角那一閃而逝的笑意是多麼卑鄙，哪裡是什麼醫者仁心，分明是「陰謀得逞」的得意！
說好的慈悲為懷、懸壺濟世呢？！
「可是覺得辛苦了？」
吳普氣息平穩，面不改色地看著幾乎要癱倒在地的費觀，語氣那叫一個雲淡風輕，
「唯有忍耐過這筋骨酸痛之苦，方能換來身輕體健，祛病延年。世間還有比這更根本的『仁術』麼？」
費觀此刻才恍然想起，史上記載華佗因材施教，將不同絕學授予不同弟子。
吳普常需攀山越嶺，採集藥草，沒有一副強健的體魄如何能行？
這「五禽戲」怕就是華佗特意為他這一脈準備的「體能訓練法」！
再看吳普臉上那偶爾掠過的愉悅，分明是在享受這種「以其人之道還治其人之身」的快感！
「猿戲！」
吳普一喊，費觀與雷銅不敢怠慢，立刻雙手撐地，身體繃直，隨即竭力向上弓起臀部，雙腳盡力向前靠攏，形成一個倒V字形。
待吳普口令再下，兩人又猛地將腿向後蹬直，同時抬頭。
這一套動作下來，脖頸不由自主地揚起，目光直視前方，那滋味，著實讓人悲從中來。
『猿戲……這分明就是那套操里的第n個動作……』費觀內心淚流滿面。
吳普不愧是常年跋山涉水採藥之人，氣息悠長，絲毫不顯疲態。而費觀，已然看到了地獄的入口。
「鹿戲！」
鹿戲乃是蹲踞跳躍加轉體。雙手叉腰，按著四拍的節奏，蹲跳起來同時向左旋轉。
他拼盡全力蹦躂著，只覺得肺都要炸了。吳普卻還在旁邊盯著他大喊：
「跳躍須過一尺（約23厘米）！腳跟要觸及臀側，方算一次合格！今日念在初學，姑且放寬，明日再如此敷衍，定不輕饒！」
費觀差點一口老血噴出。
這哪是養生？這分明是軍中操練！
他仿佛回到了現代記憶里最不堪回首的軍訓時光，甚至覺得，比起眼下這肌肉撕裂般的痛苦，前世晚期癌症因麻醉而渾噩的離世，都算不上最煎熬了。
「熊戲！」
熊戲與鹿戲姿態相近，卻是頭頂近乎觸地，如同某種民族舞蹈般蹲跳，而後變換為半蹲姿態。吳普解釋說這是模仿熊坐臥起立之態。
費觀已經開始恐懼今晚了。腿部肌肉絕對會抽筋抽到懷疑人生。
然而，前面四戲與最後的「虎戲」相比，簡直是小巫見大巫。
「這……這哪裡是老虎？！」
費觀看著吳普示範的動作，忍不住哀嚎。
「此乃模仿猛虎閒暇時，於地上愜意磨蹭背脊，舒展筋骨之態！」
吳普竟還一本正經地解釋道。
此刻的他，哪裡還有半分仁心醫者的溫文爾雅，活脫脫一個訓練場上要求嚴格的教官，那同步率，簡直百分之百。
誰都見過貓狗在地上蹭背，四肢亂蹬的樣子。
而這虎戲起始便是仰臥，讓人誤以為可以喘息片刻，殊不知這只是墜入更深地獄前最後的寧靜。
躺下，雙臂向兩側平伸，死死壓住地面，雙腿則垂直向上舉起，使身體呈一個標準的「L」形。
然後，依靠腰腹力量，將幾乎併攏的雙腿扭向左側，力求腳背觸地，再緩緩收回，扭向右側。
沒做幾個來回，費觀的腹肌便如同被撕裂般劇痛起來。想到明天大腿和腹肌將要承受的酸痛，他只覺得眼前發黑。
「定勢！保持！」
就在費觀雙腿顫抖，幾乎要砸向地面，苦苦等待下一個口令時，吳普這聲斷喝如同晴天霹靂，讓他腦中一片空白。
居然連「定勢」都有？！他開始嚴重懷疑，那位神醫華佗，是否也做過類似現代軍訓教官的噩夢。
然而，這還只是開始，吳普緊接著的口令，徹底擊潰了費觀僅存的意志。
「好！換，熊戲！」
從之前的極致拉伸與核心控制，直接切換到蹲跳轉體……費觀絕望地想，華佗創編此戲時，定然是在測試人體的極限！
「殺了我吧……乾脆給我個痛快！」他內心在瘋狂吶喊。
接下來的幾天，費觀與雷銅果然因腹部和大腿肌肉嚴重酸痛，幾乎寸步難行。
吳普見狀，倒是恢復了醫者本色，語氣平和地說：
「初習者大多如此，待筋肉舒緩，再行繼續。」話語間，總算透出幾分體貼。
「不練了！我不練了！這什麼五禽戲，誰愛練誰練去！」
費觀癱在榻上，聲嘶力竭地吼道，渾身散架般的疼痛讓他只想放棄。
吳普卻仿佛沒聽見他的抱怨，只是站在一旁，望著窗外，用一種近乎吟誦的語調，輕聲自語：
「惟義所在……只是順應道義而行罷了……」
費觀聞言，頓時如同被抽走了所有力氣，癱軟下去。
該死！秦宓用來勸說吳普留下的大義之言，此刻竟如同一個迴旋鏢，砸到了自己頭上！
劉備得到了夢寐以求的益州，龍歸大海，虎入深山。
而他費觀，卻似乎親手為自己打開了一扇通往「健康地獄」的修行之門！
費觀聽得心有戚戚，差點脫口而出「我也怕啊」，總算及時剎住。
見吳普似乎情緒稍定，他這僵持了半天的姿勢也實在撐不住了，正想順勢直起腰來揉揉發酸的背，卻有一隻大手搶先一步，「啪」地拍在他背上，力道不輕，隨即笨拙地揉按起來。
不用看也知道，除了雷銅這憨貨還能有誰？真是想什麼來什麼，費觀哭笑不得。
秦宓對吳普的坦言並未顯訝異，反而緩步上前，聲音沉穩，引經據典：
「孟子有云：『不仁而得國者有之矣，不仁而得天下未之有也』。此言意指，憑藉不仁手段竊取一國者，史書上或有記載；然欲以不仁之道囊括四海、君臨天下，自古未聞其成。魏公以權謀與兵鋒得魏，其行多有不仁，此天下共睹。然其欲得天下，必不能成。」
他頓了頓，直視吳普：
「吳普先生心中恐懼，老朽雖不能全然感同身受，然亦知其中煎熬。然孟子又言：『人有不為也，而後可以有為』。人必先有所不為，堅守底線，拒絕不義，然後方能真正有所作為，行那合乎仁義之事。此即是說，唯有具備不向不義低頭的勇氣，方能真正踐行仁義之道，活出人之為人的尊嚴。」
「子敕先生，我……」吳普欲言又止，面色掙扎。
唉，秦宓這番引經據典的勸說，連一旁旁聽的費觀和張裔都聽得心頭震動，暗自咋舌。
這簡直是把吳普架在了「仁義」的火上烤，逼問他：曹操是不義不仁之人，你為了維護仁義，難道不該與我們同行嗎？
若換做費觀自己，怕是只會直接問「你要多少錢才肯留下？」。
秦宓卻不給吳普喘息之機，繼續道：
「華旉先生深知魏公不仁，故屢次拒絕其徵召，寧折不彎，難道不是如此嗎？」
「這……這個……」吳普語塞，嘆息聲一聲重過一聲。
他若承認是，便等於認同了與曹操對立、投身劉備陣營的合理性。
「先生欲躲避到何時方休？」秦宓聲音漸高，
「吳普先生身負濟世活人的仁心仁術，難道甘心只施展於山野隱居之地，眼睜睜看著天下蒼生受苦，而讓不仁者肆意妄為嗎？
如今我主費將軍，雖位不過郡守，卻願高舉大義與仁德的旗幟，與那不仁的魏國周旋抗衡！憎恨與恐懼，只會讓人放棄對抗不義。
讓我等，不，讓吾等助先生一臂之力！儘管與那強魏相比，吾等勢微力薄，然天理昭昭，終將順應常道。
邪不勝正，此乃古今不易之定律！」
吳普聽著這擲地有聲的話語，最終身形晃了晃，跪倒在地。
他雙手掩面，哭泣聲從指縫間漏出，似乎不知所措：
「如先生所言……如今合肥以南，沿江郡縣幾成空城！聽聞包括我故鄉廣陵在內，廬江、九江等地，近十萬戶百姓被迫拖家帶口，渡江南奔，投靠東吳！
只因魏公不聽臣下苦諫，執意要將鄰近長江諸郡縣之民，盡數北遷數百里！言稱抗命者，嚴懲不貸！」
他的話語中充滿了悲憤：
「可那是世代居住的故土啊！祖墳在此，鄉情在此，豈是說棄就能棄的？留下的鄉親，因抗拒或拖延，死者甚眾！
大部分人在恐懼驅使下，只得含淚渡江……我出生的那個村子，早已沒了人煙，空了！只剩一片荒蕪的土地，住的人沒了，往昔的情致沒了，那還能算是家鄉嗎？！」
他抬起頭，淚痕滿面：
「當年那場徐州大屠殺，我失去了家鄉，如今又失去了恩師……我本該憤怒，我本該恨！可恩師的遺訓，他臨終前托人帶出的隻言片語，讓我、讓我變得懦弱！他說，施展仁術之人，心中不可存一絲惡意，不可為仇恨所驅使啊！」
廳內眾人聞言，無不惻然。
合肥兩度戰事的消息，也已悄然傳至益州。那兩場大戰，以及即將可能發生的荊南四郡爭奪，亦是孫權勢力頗為得意的時期。
曹操忌憚東吳坐大，為防長江北岸郡縣被東吳滲透或百姓自發投靠，竟行此堅壁清野、強制移民之下策。粗略估算，涉及人口近百萬之巨！
據說並非沒有重臣勸阻，言強行遷徙只會盡失民心。然曹操有時性情執拗，一旦認定，九牛難回，赤壁大火便是前車之鑑。
而這長江北岸的廣陵、廬江、九江等地，多屬徐州、揚州北部。
這兩州與曹操積怨已久，尤其是徐州，曹操曾三度揮下屠刀，早已民心盡失。
這也是眾多徐州士人，如糜竺、諸葛亮等，選擇追隨劉備的重要原因之一。
無論如何，孫權兩度成功抵禦曹操，並憑空得了十萬戶南遷百姓，實力大增。
費觀心念電轉，看來孫權派諸葛瑾前來索要荊州的日子，恐怕也不遠了。
諸葛瑾若去成都，必經江州，屆時或有機會與他周旋一番。
秦宓俯身，輕輕將吳普扶起，語氣緩地說道：
「明事理、存仁義之人，知曉某事不合時宜或違背正道，便不會為了虛妄的『面子』或『承諾』而勉強維持。他們會鼓起勇氣，選擇更改路徑；若覺初衷已偏，亦會毫不猶豫，停下腳步。
老朽深信，尊師華旉先生的遺訓，絕非是希望弟子們的仁術，在違背天地道義、坐視不仁橫行的情況下施展。故古人云：『惟義所在』。」
「惟義所在……只是順應道義而行罷了……」
吳普喃喃自語了幾句，良久，才緩緩轉過身看向費觀：
「太守，我是個懦弱的醫者。從未想過對抗，只知以恩師遺訓為盾牌，一味逃避。若、若他日太守您，或者這益州之地，再次陷入危難，我或許仍會恐懼，仍可能再次逃走。
即便是這樣的我，您也覺得可以收留嗎？」
費觀聞言，心中大石落地，幾乎是毫不猶豫地應道：
「求之不得！先生肯留下，便是觀之大幸，江州之大幸！」
事情解決得出乎意料的順利，甚至結果比預期更好。
秦宓目光掃過在場諸人，最後定格在吳普與費觀身上，仿佛對著所有人說道：
「『非行人義』。非是勉強自己去踐行仁義。當人真正鼓起勇氣，擇善固執之時，仁義便不再是外在的枷鎖，而是內心自然流淌的江河，行止皆合於道。吾輩當時刻銘記此言。」
那些讀過書、明事理的，如張裔等人，在秦宓這番道理面前，只怕連大氣都不敢喘，更遑論反駁。
費觀暗自慶幸，幸虧這老學士是自己人。若是對手，自己恐怕被賣了還幫著數錢，連魂魄都要被他這番大義之言滌盪得乾乾淨淨。
至此，名醫吳普算是正式留了下來，融入了這場江州的慶功宴。
氣氛重新活躍起來，眾人推杯換盞，歡聲笑語再起。
吳普端著酒杯，走到費觀身邊，神色已恢復平日的溫和，仿佛已開始進入醫者的角色：
「太守，恩師醫術通神，確無不可治之症。然他最為強調的，乃是人當自愛其身，勤加鍛鍊，防病於未然。故他窮究古法，觀察百獸，創下一套模仿五種動物形態動作的導引之術，名曰『五禽戲』。
我看太守日後難免仍有宴飲酬酢，油膩之物亦不可免。若不自加調理，恐無病亦要生出病來。不若從明晨起，太守便與普一同練習這五禽戲，如何？」
五禽戲！費觀眼睛一亮。
在他那些現代零碎記憶里，這東西在某些演義小說里，偶爾被傳得神乎其神，近乎絕世武功秘籍，他還曾幻想過練了是否能成武林高手。
但聽吳普粗略解釋動作，似乎並非如此，更像是一種強身健體的養生體操，類似後世的全民健身操。
不過，持之以恆，對身體定然大有裨益。
再看吳普，雖已中年，精神矍鑠，面容紅潤，看著比實際年齡至少年輕十歲，他自稱這便是長年練習五禽戲之功。
史上記載吳普壽至九十餘，耳聰目明，齒牙完堅，足見此術之效。
旁邊的雷銅一聽，也湊了過來，滿臉興趣，顯然是把這「華佗秘籍」想成了什麼了不得的功夫。吳普倒是大方，言道凡有興趣者，皆可一同習練。
......
翌日清晨，天光微熹。
費觀因昨日刻意控制了酒量，並未宿醉，早早便醒了。
他信步走到公廳後的演武場，只見吳普已在那裡，正緩緩舒展筋骨，進行熱身。
見費觀到來，吳普停下動作，認真講解起來：
「恩師嘗言，人之形體，當使小勞。然不可過度，致使氣乏體疲。流水不腐，戶樞不蠹，以其常動故也。
人體亦然，適度活動，利於谷氣消導，血脈流通，病不得生。是故古之仙者，為導引之事，熊經鴟顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。
我輩不見古人，便效仿眼前易得之禽獸姿態。
五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。常習之，可除疾病，利蹄足，延年益壽。即便無暇全做，擇其一、二反覆為之，亦能令汗出沾衣，通體舒泰。」
「哦？光是聽著，便叫人躍躍欲試了！」雷銅在一旁摩拳擦掌，興奮不已。
費觀也聽得心生嚮往，想著既能減肥又能強身，自是滿懷期待地看著吳普開始演示。
然而，一個時辰之後……
「呼哧……呼哧……這、這該死的五禽戲……怎麼跟要人命的操練似的！」
費觀氣喘如牛，汗出如漿，內心已在哀嚎。
起初吳普演示那「鳥戲」時，費觀便覺那模仿飛鳥展翅的動作有幾分眼熟，待到身體跟著擺動起來，一個激靈。
這分明跟他現代記憶里某種健身操的動作大同小異！
自那時起，一股不祥的預感便籠罩了他。反觀旁邊的雷銅，卻覺得輕鬆自如，甚至還有餘力嚷嚷著問有沒有更難的招式。
如果鳥戲是健身操，那其他四戲……
費觀腦中不由自主地將它們與自己記憶中的那些操練動作一一對應，頓時覺得天旋地轉，雙腿發軟。
只因吳普在正式教授前，曾板著臉嚴肅強調，既決定習練，便須無條件聽從他的指令。
費觀當時不疑有他，一口應承「知道了」。吳普還特意補了一句：「此術貴在堅持，絕不可半途而廢，否則前功盡棄。」
現在回想起來，當時吳普嘴角那一閃而逝的笑意是多麼卑鄙，哪裡是什麼醫者仁心，分明是「陰謀得逞」的得意！
說好的慈悲為懷、懸壺濟世呢？！
「可是覺得辛苦了？」
吳普氣息平穩，面不改色地看著幾乎要癱倒在地的費觀，語氣那叫一個雲淡風輕，
「唯有忍耐過這筋骨酸痛之苦，方能換來身輕體健，祛病延年。世間還有比這更根本的『仁術』麼？」
費觀此刻才恍然想起，史上記載華佗因材施教，將不同絕學授予不同弟子。
吳普常需攀山越嶺，採集藥草，沒有一副強健的體魄如何能行？
這「五禽戲」怕就是華佗特意為他這一脈準備的「體能訓練法」！
再看吳普臉上那偶爾掠過的愉悅，分明是在享受這種「以其人之道還治其人之身」的快感！
「猿戲！」
吳普一喊，費觀與雷銅不敢怠慢，立刻雙手撐地，身體繃直，隨即竭力向上弓起臀部，雙腳盡力向前靠攏，形成一個倒V字形。
待吳普口令再下，兩人又猛地將腿向後蹬直，同時抬頭。
這一套動作下來，脖頸不由自主地揚起，目光直視前方，那滋味，著實讓人悲從中來。
『猿戲……這分明就是那套操里的第n個動作……』費觀內心淚流滿面。
吳普不愧是常年跋山涉水採藥之人，氣息悠長，絲毫不顯疲態。而費觀，已然看到了地獄的入口。
「鹿戲！」
鹿戲乃是蹲踞跳躍加轉體。雙手叉腰，按著四拍的節奏，蹲跳起來同時向左旋轉。
他拼盡全力蹦躂著，只覺得肺都要炸了。吳普卻還在旁邊盯著他大喊：
「跳躍須過一尺（約23厘米）！腳跟要觸及臀側，方算一次合格！今日念在初學，姑且放寬，明日再如此敷衍，定不輕饒！」
費觀差點一口老血噴出。
這哪是養生？這分明是軍中操練！
他仿佛回到了現代記憶里最不堪回首的軍訓時光，甚至覺得，比起眼下這肌肉撕裂般的痛苦，前世晚期癌症因麻醉而渾噩的離世，都算不上最煎熬了。
「熊戲！」
熊戲與鹿戲姿態相近，卻是頭頂近乎觸地，如同某種民族舞蹈般蹲跳，而後變換為半蹲姿態。吳普解釋說這是模仿熊坐臥起立之態。
費觀已經開始恐懼今晚了。腿部肌肉絕對會抽筋抽到懷疑人生。
然而，前面四戲與最後的「虎戲」相比，簡直是小巫見大巫。
「這……這哪裡是老虎？！」
費觀看著吳普示範的動作，忍不住哀嚎。
「此乃模仿猛虎閒暇時，於地上愜意磨蹭背脊，舒展筋骨之態！」
吳普竟還一本正經地解釋道。
此刻的他，哪裡還有半分仁心醫者的溫文爾雅，活脫脫一個訓練場上要求嚴格的教官，那同步率，簡直百分之百。
誰都見過貓狗在地上蹭背，四肢亂蹬的樣子。
而這虎戲起始便是仰臥，讓人誤以為可以喘息片刻，殊不知這只是墜入更深地獄前最後的寧靜。
躺下，雙臂向兩側平伸，死死壓住地面，雙腿則垂直向上舉起，使身體呈一個標準的「L」形。
然後，依靠腰腹力量，將幾乎併攏的雙腿扭向左側，力求腳背觸地，再緩緩收回，扭向右側。
沒做幾個來回，費觀的腹肌便如同被撕裂般劇痛起來。想到明天大腿和腹肌將要承受的酸痛，他只覺得眼前發黑。
「定勢！保持！」
就在費觀雙腿顫抖，幾乎要砸向地面，苦苦等待下一個口令時，吳普這聲斷喝如同晴天霹靂，讓他腦中一片空白。
居然連「定勢」都有？！他開始嚴重懷疑，那位神醫華佗，是否也做過類似現代軍訓教官的噩夢。
然而，這還只是開始，吳普緊接著的口令，徹底擊潰了費觀僅存的意志。
「好！換，熊戲！」
從之前的極致拉伸與核心控制，直接切換到蹲跳轉體……費觀絕望地想，華佗創編此戲時，定然是在測試人體的極限！
「殺了我吧……乾脆給我個痛快！」他內心在瘋狂吶喊。
接下來的幾天，費觀與雷銅果然因腹部和大腿肌肉嚴重酸痛，幾乎寸步難行。
吳普見狀，倒是恢復了醫者本色，語氣平和地說：
「初習者大多如此，待筋肉舒緩，再行繼續。」話語間，總算透出幾分體貼。
「不練了！我不練了！這什麼五禽戲，誰愛練誰練去！」
費觀癱在榻上，聲嘶力竭地吼道，渾身散架般的疼痛讓他只想放棄。
吳普卻仿佛沒聽見他的抱怨，只是站在一旁，望著窗外，用一種近乎吟誦的語調，輕聲自語：
「惟義所在……只是順應道義而行罷了……」
費觀聞言，頓時如同被抽走了所有力氣，癱軟下去。
該死！秦宓用來勸說吳普留下的大義之言，此刻竟如同一個迴旋鏢，砸到了自己頭上！
劉備得到了夢寐以求的益州，龍歸大海，虎入深山。
而他費觀，卻似乎親手為自己打開了一扇通往「健康地獄」的修行之門！