第88章 拔根要徹底，手段要殘忍！
周祭制度指的是，以翌（yi）祭、祭祭、洅（zai）祭、劦（xie）祭、肜（rong）祭，五種祀典方式，循日按照天干順序，遍祭祖先，周而復始的祭祀。
周祭制度，乃「宗祖祭祀」、「祖先祭祀」。
宗廟祭祀也是祭祀祖先。
但不同的是，宗廟祭祀是集體祭祀，而周祭制度是輪個祭祀，而且是按著時間，持續不斷的進行祭祀！
這麼大的陣仗誰受得了？
大商的先王有多少位來著？
越往後越多。
到了帝辛這一代，那都頂了天了。
手指頭都掰不過來，兩隻手再加兩隻腳都不夠用，再加兩隻手，兩隻腳還差不多。
這麼下去怎麼得了？什麼時候是個頭？
大商王朝六百多年，三十多位大王，都在周祭範圍內。
包括商湯在內各王，不管時代遠近，屬於遠世或近世的祖先，通通祭祀，一律照奉。
其中還有在祀譜之外的，時間不夠，還要往上找補，還要增加特祭。
大商殷歷確實不夠安排他們的。
大商王室以「旬」日為單位，十日為一旬，再配上多種祭祀方式為一套去運作，雖然以時間為序，有規律的進行祭祀，但始終不停，也不會有頭，對大商的損耗還是太大了，照此下去，誰耐得了？誰頂受得住？
從翌（yi）開始，先肉祭（祭），再谷祭（洅 zai），再合祭（劦 xie），最後祭後再祭（肜 rong），周而復始，循環往復。
帝辛只能嚴格規範周祭制度，其他的他也廢不了，沒辦法，阻力太大了。
長久以來的祭祀傳統，不是說止就止，說息就息的，可以說異常頑固，因為不光王室需要祭祀，那些大小貴族，奴隸主也需要祭祀祖先，做不到禁止，祖先崇拜自古以來有之，出於對祖先的崇敬、懷念，無論如何也要有相關的祭典、祭禮儀式。
祭祀祖先實在太過普遍了，每次貴族祭祀，都要殺那麼一兩個奴隸，再有其他的什麼儀式，分散開來，大商的貴族有多少？
範圍擴大開來，總的算來，那規模可想而知。
貴族們並不只是進行宗廟祭祀，還有其他的祭祀，大商王室也是一樣。
其他的包括諸侯宗廟、士大夫宗廟、士族宗廟，只祭祀祖先還好說，如果也進行類似的周祭制度，對這樣的制度爭相效仿，那得有多少？
除了宗廟、祖先祭祀，其後的祭祀更是數不勝數。
也就只能通通進行削減，利用王權進行強行壓制，加以固定和縮小，打算以後慢慢消除弊病，改善環境，打算對祭祀制度修正、整治後，再慢慢廢除禁止。
廢除的當然是不合時宜的祭祀。
確定確實不會再對國家產生影響後，再替以新的制度。
不過這些他已經沒法實現了。
不是他做不到，而是沒有足夠的時間能讓他去做到。
原本他可以一個個來展開，逐漸推進，
緩步來實行。
這個時代的神權還是蠻權威的，畢竟是人神共治的時代，有時仙神的崇拜甚至超過了祖先崇拜，更重於仙神，超越了王權！
這是絕對不行的。
於是帝辛強行將神權打翻，變成了由王權強行頂上，由王權打頭，王權至上的現狀。
大商子民或許不知道古往今來的聖賢有多少，都有哪些，都是誰，卻知道在帝辛這一代，不再以天地、社稷及聖賢等祀時祀日之事為主，也不再以祭祀占卜為首，王權已經壓過了神權。
本來帝辛有足夠的時間的。
卻錯估了國內反動勢力的力量，低估了反動力量的強大。
為了轉移國內矛盾，長期派兵在外征戰。
也正是因為如此，致使國內兵力不足，後方空虛，使得國內反動勢力蠢蠢欲動，勾結叛徒，出賣國家，趁勢聯合。
諸侯藉此之機叛亂，建立同盟，攻守一致，共同出擊。
一路打到了朝歌城，帝辛又被蒙蔽，無法及時撤軍回援，直接被敵人偷了家，被叛軍打爆了水晶。
才有了後來帝辛一系列的罪狀，才有種種藉口抹黑帝辛。
帝辛會有如此下場，落得如此地步，沒有比他更慘的了，之所以會如此，在於忽視了內部反對力量的反彈，而不統一內部力量，改革又不徹底，沒有對各方反對勢力徹底清算。
於是哪個都不消停安分，也不會停止反對。
在子受看來，下手需謹慎，既然下手，就不要作保留，拔根要徹底，手段要殘忍！
沒有對群臣的敲打，就沒有相應的威懾力，沒有相應的改制，就辦不了大事！
帝辛的一切抱負都未能完全的施展，就是因為改制不深，遺留太多，對群臣的敲打也不夠，沒有具備足夠的震懾力，群臣不懼。
再加上自身也未能充分的警惕，以及手段不夠強硬，不夠殘忍等等。
如今的子受卻有了不一樣的決心，能廢除「神祭」，其他的祭祀也能廢！
他早已經有了更多的打算，更多的準備。
即便眾臣不接受，如今的子受卻能廢除「神祭」，好像並沒有什麼不可以的。
他不只廢除神祭，還在持續的打破舊俗，就算如此，群臣也沒說什麼。
貌似也不敢說什麼，還不是得老老實實的？
就算不滿，也只能憋心裡，就算不願，也只能乖乖順從，敢表現出哪怕半分嗎？
即便眾臣不接受。
眾臣不接受又如何？
還不是一樣得遵從聖旨，聽從王命？
也不是不可以。
也不是不可接受。
娘娘應乘鳳鸞，還不是一樣和他同乘龍輦？眾臣也說不出什麼？
三宮娘娘，無論是正宮王后，還是東西兩宮，都不應該隨意出宮，更不應該隨意出城。
還不是一樣被他帶出來？
群臣一樣被他帶出來，在後面巴巴的跟著，他們敢說半個「不」字嗎？
怎麼他們也沒有像以前一樣諫言？
怎麼群臣一個「死諫」的也沒有？
這不是關乎「國體」，關乎於禮，涉及諸禮，有違禮制的事嗎？
不是關乎王室尊嚴，有損王室顏面的事嗎？
周祭制度，乃「宗祖祭祀」、「祖先祭祀」。
宗廟祭祀也是祭祀祖先。
但不同的是，宗廟祭祀是集體祭祀，而周祭制度是輪個祭祀，而且是按著時間，持續不斷的進行祭祀！
這麼大的陣仗誰受得了？
大商的先王有多少位來著？
越往後越多。
到了帝辛這一代，那都頂了天了。
手指頭都掰不過來，兩隻手再加兩隻腳都不夠用，再加兩隻手，兩隻腳還差不多。
這麼下去怎麼得了？什麼時候是個頭？
大商王朝六百多年，三十多位大王，都在周祭範圍內。
包括商湯在內各王，不管時代遠近，屬於遠世或近世的祖先，通通祭祀，一律照奉。
其中還有在祀譜之外的，時間不夠，還要往上找補，還要增加特祭。
大商殷歷確實不夠安排他們的。
大商王室以「旬」日為單位，十日為一旬，再配上多種祭祀方式為一套去運作，雖然以時間為序，有規律的進行祭祀，但始終不停，也不會有頭，對大商的損耗還是太大了，照此下去，誰耐得了？誰頂受得住？
從翌（yi）開始，先肉祭（祭），再谷祭（洅 zai），再合祭（劦 xie），最後祭後再祭（肜 rong），周而復始，循環往復。
帝辛只能嚴格規範周祭制度，其他的他也廢不了，沒辦法，阻力太大了。
長久以來的祭祀傳統，不是說止就止，說息就息的，可以說異常頑固，因為不光王室需要祭祀，那些大小貴族，奴隸主也需要祭祀祖先，做不到禁止，祖先崇拜自古以來有之，出於對祖先的崇敬、懷念，無論如何也要有相關的祭典、祭禮儀式。
祭祀祖先實在太過普遍了，每次貴族祭祀，都要殺那麼一兩個奴隸，再有其他的什麼儀式，分散開來，大商的貴族有多少？
範圍擴大開來，總的算來，那規模可想而知。
貴族們並不只是進行宗廟祭祀，還有其他的祭祀，大商王室也是一樣。
其他的包括諸侯宗廟、士大夫宗廟、士族宗廟，只祭祀祖先還好說，如果也進行類似的周祭制度，對這樣的制度爭相效仿，那得有多少？
除了宗廟、祖先祭祀，其後的祭祀更是數不勝數。
也就只能通通進行削減，利用王權進行強行壓制，加以固定和縮小，打算以後慢慢消除弊病，改善環境，打算對祭祀制度修正、整治後，再慢慢廢除禁止。
廢除的當然是不合時宜的祭祀。
確定確實不會再對國家產生影響後，再替以新的制度。
不過這些他已經沒法實現了。
不是他做不到，而是沒有足夠的時間能讓他去做到。
原本他可以一個個來展開，逐漸推進，
緩步來實行。
這個時代的神權還是蠻權威的，畢竟是人神共治的時代，有時仙神的崇拜甚至超過了祖先崇拜，更重於仙神，超越了王權！
這是絕對不行的。
於是帝辛強行將神權打翻，變成了由王權強行頂上，由王權打頭，王權至上的現狀。
大商子民或許不知道古往今來的聖賢有多少，都有哪些，都是誰，卻知道在帝辛這一代，不再以天地、社稷及聖賢等祀時祀日之事為主，也不再以祭祀占卜為首，王權已經壓過了神權。
本來帝辛有足夠的時間的。
卻錯估了國內反動勢力的力量，低估了反動力量的強大。
為了轉移國內矛盾，長期派兵在外征戰。
也正是因為如此，致使國內兵力不足，後方空虛，使得國內反動勢力蠢蠢欲動，勾結叛徒，出賣國家，趁勢聯合。
諸侯藉此之機叛亂，建立同盟，攻守一致，共同出擊。
一路打到了朝歌城，帝辛又被蒙蔽，無法及時撤軍回援，直接被敵人偷了家，被叛軍打爆了水晶。
才有了後來帝辛一系列的罪狀，才有種種藉口抹黑帝辛。
帝辛會有如此下場，落得如此地步，沒有比他更慘的了，之所以會如此，在於忽視了內部反對力量的反彈，而不統一內部力量，改革又不徹底，沒有對各方反對勢力徹底清算。
於是哪個都不消停安分，也不會停止反對。
在子受看來，下手需謹慎，既然下手，就不要作保留，拔根要徹底，手段要殘忍！
沒有對群臣的敲打，就沒有相應的威懾力，沒有相應的改制，就辦不了大事！
帝辛的一切抱負都未能完全的施展，就是因為改制不深，遺留太多，對群臣的敲打也不夠，沒有具備足夠的震懾力，群臣不懼。
再加上自身也未能充分的警惕，以及手段不夠強硬，不夠殘忍等等。
如今的子受卻有了不一樣的決心，能廢除「神祭」，其他的祭祀也能廢！
他早已經有了更多的打算，更多的準備。
即便眾臣不接受，如今的子受卻能廢除「神祭」，好像並沒有什麼不可以的。
他不只廢除神祭，還在持續的打破舊俗，就算如此，群臣也沒說什麼。
貌似也不敢說什麼，還不是得老老實實的？
就算不滿，也只能憋心裡，就算不願，也只能乖乖順從，敢表現出哪怕半分嗎？
即便眾臣不接受。
眾臣不接受又如何？
還不是一樣得遵從聖旨，聽從王命？
也不是不可以。
也不是不可接受。
娘娘應乘鳳鸞，還不是一樣和他同乘龍輦？眾臣也說不出什麼？
三宮娘娘，無論是正宮王后，還是東西兩宮，都不應該隨意出宮，更不應該隨意出城。
還不是一樣被他帶出來？
群臣一樣被他帶出來，在後面巴巴的跟著，他們敢說半個「不」字嗎？
怎麼他們也沒有像以前一樣諫言？
怎麼群臣一個「死諫」的也沒有？
這不是關乎「國體」，關乎於禮，涉及諸禮，有違禮制的事嗎？
不是關乎王室尊嚴，有損王室顏面的事嗎？