第89章 習慣了就好
涉及禮儀、禮制，關乎王室尊嚴、體面，怎麼不能像以前一樣跳出來「以諫忠言」，怎么半句屁話都不敢說了？
一日經歷，多次越制違禮，子受的舉動不說突破常理，但已經是突破極限了。
甚至是已經突破了底線，突破了群臣可以接受的程度。
其實只要讓眾臣習慣了就好。
這就是子受自己的本事了。
除了祭靈的功勞外，關鍵是子受確實能拿捏住他們，才能越線打破常規，而越線，乃至越界，將祭祀之權通通抓在手裡，越線突破，打破邊界，超越限制，破去桎梏，脫離約束，乃至超出常理的事，辦的多了，他們自然就習慣了。
漸漸地，他們就會視之如常，而不會覺得不合理。
就像那些奴隸一樣，無論生活在多麼殘酷的環境裡，無論怎樣殘忍的對待他們，都不會覺得不合理，就算將這一切反轉過來，其實也一樣。
奴隸翻身做主人也不是不可以。
奴隸會不能接受嗎？
也許一開始真的不能接受，至少會不習慣，但他們會覺得不合理嗎？
也許一開始真的覺得不合理，但慢慢習慣了，他們就會覺得合理了，而且是非常合理！
以往女子不能從政為官，更不能參軍上戰場，誰能想像女子為兵為將？甚至為帥？
誰能想像王后能親上戰場的？
先祖婦好不就是親自掛帥出征嗎？
誰能想像王后可以擁有修為，像仙人一樣？
他以後就可以讓王后擁有修為，還可以超過一般的仙人境界！
其實有些事超出常識，並不是不合理，只是超出他們的認知。
只要常常打破他們的常識就好了，就能重塑認知，或者就能重新拓展出一段新的認知。
以前可以將女子派上戰場，這時候的商朝還比較開放，女性的地位比較高，由於剛剛樹立了社會制度，社會尚不穩定，同時，邊疆也時常受到侵襲，尚不安定，還有許多需要用到女性的地方，女性活躍，相比於其他時代的女性，更具有責任心，也更有擔當。
發揮的作用，作出的貢獻也更大。
這是因為社會的需要，時代給予了她們合適的環境，能展現自己的才能，有機會發揮自己的能力。
王后不僅可以領兵作戰，開疆闢土，還可以掛帥遠征，抵禦入侵，守護民族，保衛國家安全。
女性從事各個領域，在各方面都有所建樹。
在大商歷史上留下了濃墨重彩的一筆，書寫了自己的傳奇，作出不可磨滅的貢獻的同時，也為後人所傳頌。
其實女性在整個商朝社會及歷史中都占有極其重要的地位。
比如西北的穩定與否，直接決定了大商的安危，能否抵禦入侵，直接決定了大商在人族中的死生存續，決定了是否在人族中仍占據主導地位，決定了民族的未來。
當時的鬼方之亂，與今日的北海叛亂有相似之處，卻不可同日而語。
鬼方之亂對國家當時來說要危險的多。
北海叛亂一樣不可小視，對國家來說，同樣有著巨大的影響。
國家為什麼會有這樣的災難，難道他們不知道？
這次是否還會有英雄出現，承擔重任？
還不是一直都是在靠老太師忙活？好像都跟他們沒關係似的，也好像沒他們什麼事似的。
都是老太師一個人里里外外的奔波勞碌，事無巨細。
而看著別人忙活，是他們唯一能做的事情，也是他們最喜歡，最享受的事情。
他們樂得有什麼事情，都是別人替他們頂上去，而他們則安安穩穩的待在後方。
除了太師，就沒有人能承擔重任嗎？
還真的沒有。
如果真有能承擔重任的人出現，他們也會百般阻攔。
因為這個事情交給其他人，他們不放心。
哪怕這個人真的有才能，十分的有才幹，才幹不輸於他們之中的任何一個人，甚至猶有過之，十分的有魄力，也要看他的出身、背景如何，有沒有資歷，站位怎樣，是不是利益互通，能否放心。
這才是他們關心的，其他到都不重要，哪怕這個人真的能拯救國家於危難，解決一切問題，也會毫不猶豫的選擇不舉薦，不支持，抵制其任用。
雖知國事甚重，但這顯然不在他們的優先考慮範圍之內。
子受要是把事情拋給他們，他們誰也辦不了。
辦不了，也不能讓其他人來辦，更不能讓其他人上位，只能由他們認定的人來辦，除非別人超過他們太多，實在拿對方沒撤，沒辦法才會妥協。
這就是他們的邏輯。
如果作為臣子的不盡心也就算了，還阻止人才的發掘，那就非常可惡了！
但這就是現狀。
他們不可能容忍別人超過他們，這人要不是自己人的話就更不可能了。
不能有外人來插手朝局，搶奪利益，只要被重用，就可能更優的分配，獲得更多好處，他們當然不允許。
只要有一點點苗頭，就會及時掐滅。
永遠都是權利的維護，利益的保持，這放在社會各個準則，各個階層中皆是。
這是很麻煩的，不單單是某些分子頑固，而是是社會越趨於穩定越保守，機制上也就越不靈活，環境也就越封閉。
也不單單只是認知上的倒退，而是利益的不開放罷了。
這個局面也要打破。
打破祭祀傳統只是他的第一步，反神只是他的基礎。
後面的改革才是重點。
他不止廢除神祭，還要徹底的廢除「人祭」！
還有其他的祭祀，包括社稷、天地兩項，以及周祭等等，通通都要廢除。
只保留一項，那就是宗廟祭祀。
只祭宗廟，代表了只對國家負責，只對祖宗負責。
天地、社稷兩項祭祀，都是祁於神靈。
祁於神靈，還不如祁於人族自己。
其他祭祀都是給神靈貢獻香火、信仰，還不如將信仰匯集於人族自身，將香火供於人族先賢、人族英雄，供於宗廟，供於國家，供於大商本身。
祭靈就在宗廟之內，還不如將香火、信仰，匯聚於祭靈本身，匯聚於大商，匯聚於人族本身。
一日經歷，多次越制違禮，子受的舉動不說突破常理，但已經是突破極限了。
甚至是已經突破了底線，突破了群臣可以接受的程度。
其實只要讓眾臣習慣了就好。
這就是子受自己的本事了。
除了祭靈的功勞外，關鍵是子受確實能拿捏住他們，才能越線打破常規，而越線，乃至越界，將祭祀之權通通抓在手裡，越線突破，打破邊界，超越限制，破去桎梏，脫離約束，乃至超出常理的事，辦的多了，他們自然就習慣了。
漸漸地，他們就會視之如常，而不會覺得不合理。
就像那些奴隸一樣，無論生活在多麼殘酷的環境裡，無論怎樣殘忍的對待他們，都不會覺得不合理，就算將這一切反轉過來，其實也一樣。
奴隸翻身做主人也不是不可以。
奴隸會不能接受嗎？
也許一開始真的不能接受，至少會不習慣，但他們會覺得不合理嗎？
也許一開始真的覺得不合理，但慢慢習慣了，他們就會覺得合理了，而且是非常合理！
以往女子不能從政為官，更不能參軍上戰場，誰能想像女子為兵為將？甚至為帥？
誰能想像王后能親上戰場的？
先祖婦好不就是親自掛帥出征嗎？
誰能想像王后可以擁有修為，像仙人一樣？
他以後就可以讓王后擁有修為，還可以超過一般的仙人境界！
其實有些事超出常識，並不是不合理，只是超出他們的認知。
只要常常打破他們的常識就好了，就能重塑認知，或者就能重新拓展出一段新的認知。
以前可以將女子派上戰場，這時候的商朝還比較開放，女性的地位比較高，由於剛剛樹立了社會制度，社會尚不穩定，同時，邊疆也時常受到侵襲，尚不安定，還有許多需要用到女性的地方，女性活躍，相比於其他時代的女性，更具有責任心，也更有擔當。
發揮的作用，作出的貢獻也更大。
這是因為社會的需要，時代給予了她們合適的環境，能展現自己的才能，有機會發揮自己的能力。
王后不僅可以領兵作戰，開疆闢土，還可以掛帥遠征，抵禦入侵，守護民族，保衛國家安全。
女性從事各個領域，在各方面都有所建樹。
在大商歷史上留下了濃墨重彩的一筆，書寫了自己的傳奇，作出不可磨滅的貢獻的同時，也為後人所傳頌。
其實女性在整個商朝社會及歷史中都占有極其重要的地位。
比如西北的穩定與否，直接決定了大商的安危，能否抵禦入侵，直接決定了大商在人族中的死生存續，決定了是否在人族中仍占據主導地位，決定了民族的未來。
當時的鬼方之亂，與今日的北海叛亂有相似之處，卻不可同日而語。
鬼方之亂對國家當時來說要危險的多。
北海叛亂一樣不可小視，對國家來說，同樣有著巨大的影響。
國家為什麼會有這樣的災難，難道他們不知道？
這次是否還會有英雄出現，承擔重任？
還不是一直都是在靠老太師忙活？好像都跟他們沒關係似的，也好像沒他們什麼事似的。
都是老太師一個人里里外外的奔波勞碌，事無巨細。
而看著別人忙活，是他們唯一能做的事情，也是他們最喜歡，最享受的事情。
他們樂得有什麼事情，都是別人替他們頂上去，而他們則安安穩穩的待在後方。
除了太師，就沒有人能承擔重任嗎？
還真的沒有。
如果真有能承擔重任的人出現，他們也會百般阻攔。
因為這個事情交給其他人，他們不放心。
哪怕這個人真的有才能，十分的有才幹，才幹不輸於他們之中的任何一個人，甚至猶有過之，十分的有魄力，也要看他的出身、背景如何，有沒有資歷，站位怎樣，是不是利益互通，能否放心。
這才是他們關心的，其他到都不重要，哪怕這個人真的能拯救國家於危難，解決一切問題，也會毫不猶豫的選擇不舉薦，不支持，抵制其任用。
雖知國事甚重，但這顯然不在他們的優先考慮範圍之內。
子受要是把事情拋給他們，他們誰也辦不了。
辦不了，也不能讓其他人來辦，更不能讓其他人上位，只能由他們認定的人來辦，除非別人超過他們太多，實在拿對方沒撤，沒辦法才會妥協。
這就是他們的邏輯。
如果作為臣子的不盡心也就算了，還阻止人才的發掘，那就非常可惡了！
但這就是現狀。
他們不可能容忍別人超過他們，這人要不是自己人的話就更不可能了。
不能有外人來插手朝局，搶奪利益，只要被重用，就可能更優的分配，獲得更多好處，他們當然不允許。
只要有一點點苗頭，就會及時掐滅。
永遠都是權利的維護，利益的保持，這放在社會各個準則，各個階層中皆是。
這是很麻煩的，不單單是某些分子頑固，而是是社會越趨於穩定越保守，機制上也就越不靈活，環境也就越封閉。
也不單單只是認知上的倒退，而是利益的不開放罷了。
這個局面也要打破。
打破祭祀傳統只是他的第一步，反神只是他的基礎。
後面的改革才是重點。
他不止廢除神祭，還要徹底的廢除「人祭」！
還有其他的祭祀，包括社稷、天地兩項，以及周祭等等，通通都要廢除。
只保留一項，那就是宗廟祭祀。
只祭宗廟，代表了只對國家負責，只對祖宗負責。
天地、社稷兩項祭祀，都是祁於神靈。
祁於神靈，還不如祁於人族自己。
其他祭祀都是給神靈貢獻香火、信仰，還不如將信仰匯集於人族自身，將香火供於人族先賢、人族英雄，供於宗廟，供於國家，供於大商本身。
祭靈就在宗廟之內，還不如將香火、信仰，匯聚於祭靈本身，匯聚於大商，匯聚於人族本身。