23、又見《金剛經》
黎人生在母親墳前醒來，天色已暗。他又拜了幾拜，起身整理一下衣服，回淨壇使者廟去了。悲傷、委屈和憤懣只能放進肚裡，接下來的路，還得靠他自己一步一個腳印地走——這大概就是成長，無論多不情願，始終都要學會面對。
回到廟裡，念高已經烤好了芋頭等黎人生來吃。他今天還摘了幾棵廟後面自己種的白菜炒了，聞著噴香。黎人生沒什麼食慾，吃了幾口實在吃不下，坐到角落，點起燈讀書轉移注意力。念高見黎人生不想說話，也一言不發，默默吃完，收拾好碗筷，不打擾黎人生，逕自走到廟門外的空地上看月亮去了。
第二天早上，黎人生醒來，發現念高不見了，他的斗笠、缽盂和包裹全都不在廟裡，看來他又下山化緣了。這段日子，因為陳小蘿跟著父母去了北山鎮，黎人生開始讀書，他和念高不再有那麼多空閒去從事勞動，可以吃的東西相應就少了些。
念高經常下山，用陳老大給的錢，給黎人生買些米麵油鹽和青菜豆腐，有時還讓黎人生自己買點肉吃。而念高本人則常常去化緣，儘量少用陳老大的錢。他說這些錢主要是留給黎人生的，自己不應過多占用。
既然念高是下山化緣，黎人生也就不以為意，照常自己讀書，沒有多想。可是到了晚上，念高還是沒回來，這就有點不尋常了。
在陳正寬當上捕快後，盜匪受到極大限制，被剿滅的被剿滅，流竄去別處的流竄去別處，給附近幾個村帶來的影響已經越來越小，照理不太應該會撞見盜匪，怎麼還沒回來？是遇到什麼事耽擱了？還是有什麼意外？
黎人生越想越擔心，最近這段時間他身邊已經離去太多人，念高是他身邊僅剩的可以信賴的人，若連他也離去，黎人生覺得自己的整個世界就將分崩離析，他將什麼都不剩。於是他趕忙出去找，想著無論如何要把念高找回來。
剛沿廟門口的路走出一小段，黎人生就看見母親墳前圍了一大群人，有人舉著火把，有人掌著燈，交頭接耳，不知怎麼回事。黎人生心頭一緊，心想村里人現在對他如此排斥，現在莫不是要對母親的墳做什麼，趕忙衝上去看，卻發現原來是念高趴在黎人生母親墳前哭嚎。
「文琇啊！你怎麼走得這麼早！怎麼不等等哥哥啊！我歷盡千辛萬苦，好不容易才和咱兒子相認，可你卻不在了！你讓哥哥找的好苦啊！你好狠的心吶！現在咱兒子被欺負了，說他沒爹沒娘，我這做爹的慚愧啊！是我辜負了你們，我沒臉來見你啊！」
那哭聲之大，整個山谷都能聽見迴響。念高雙眼通紅，混身散發著濃濃的酒氣。旁邊圍觀的人被他的行為驚呆了，誰都不敢上前，只能遠遠看著，生怕被和尚發酒瘋誤傷。黎人生聽他說的這番話，更是驚掉下巴。
念高又亂哭亂嚎了一陣，說了些沒人聽得懂的囈語，忽然昏倒過去。他動靜太大，連崔立都被引來查看。見念高已經昏過去，崔立就指揮幾個村民把念高抬回廟裡。喝醉酒的人能比一頭牛還重，要靠幾個有力氣的村民合力，才把念高搬回淨壇使者廟。
黎人生全程都在一旁愣愣看著，此時此刻他也不知該說些什麼，倒是有一兩個村民不懷好意地調侃他：
「喲，黎人生，黎狀元，原來你還真是個菩提仔，有個和尚爹！」
黎人生並不搭理，讓過一個又一個看熱鬧的人，留在人群末尾走回廟裡。浩浩蕩蕩一條隊伍，足有二十來人，相當於目前小半個村子了。這幫人似乎對這件事情特別熱衷，其中有很大一部分都是等著看和尚還會出什麼洋相。和尚也和他們不是一夥，所以看到和尚出洋相，他們高興。
沒有人在意隊伍後面的黎人生，沒有人關心他對這個突然冒出來的爹是什麼看法。當然，有的村民猜測，或許黎人生老早就知道真相了，只是沒和村里人說，這就難怪他們經常待在一起，畢竟親爹肯定還是比村里這些人親得多。
念高被抬回到淨壇使者廟裡，放在木床上。這和尚來葉屋村已經快兩年了，要麼窩在這座小廟裡，要麼下山化緣，甚少和村里人打交道，只有先前一陣子和陳家娃兒一塊干農活時，偶爾能看見。
村里人對念高知之甚少，在沒有什麼依據的情況下，都不怎麼瞧得上他。一方面是覺得這個和尚深居簡出，行蹤神秘，他們摸不透，覺著沒底；這讓這些村民既有些畏懼，又因為本身貧窮帶來的自卑，認為和尚傲慢，不屑於與他們為伍。作為報復，他們便認定念高「不過是個裝神弄鬼之徒」。
另一方面念高沒事找事，非要教黎人生讀書，弄得黎人生不來給他們當廉價勞動力，他們對此心生不滿，遷怒於念高，認為這個和尚擅長妖言惑眾，把一個好好的孩子蠱惑得產生了不切實際的想法。
偏見會產生很大的惡意，這些人心裡就盼著念高和黎人生這兒出點么蛾子，這樣他們心裡才會舒坦些。想不到今天就爆出這麼一個驚天秘密，這個野和尚竟然是這個野孩子的親爹，這下可就有意思了。
念高酩酊大醉，完全沒有留意到身邊圍滿一群幸災樂禍的人，自在地翻了個身，打起呼嚕。這時，他懷裡掉出一本書，掉落在地上。崔立把這本書撿起來，發現是一本《金剛經》。打開翻看，只翻到第一頁，就看見封面背後，赫然寫著一首字跡歪歪扭扭的打油詩：
哥哥難牽妹妹手，
斯人離去愁上愁。
拉扯小兒多磨難，
贏得娘倆有命活。
這首打油詩莫名其妙，耐人尋味，崔立只覺得似曾相識，像是什麼時候讀過一樣。
對了！當年收拾黎人生母親遺物時，秀玲也翻出過一本《金剛經》，上面也有這首蹩腳打油詩。黃晉才那時候還拿給崔立看，問他什麼看法；那時候他看不出個所以然，現在明白了！
同樣的一本《金剛經》，同樣的一首打油詩，這不就是定情詩嗎？看來這個和尚和黎人生的母親果真有一段故事。
「他.…..恐怕真是黎人生的生父。」崔立惴惴不安地把這個推論告訴了一眾村民，「這首詩，我在黎人生娘親的遺物里見過。」
「喔！」「哇！」村民一陣譁然，接下來就由不得崔立和黎人生主導了。這正是崔立擔憂的。
「這個破戒和尚，一看就不是什麼好東西！」
「喝這麼多酒，我聽山下人說還見過一個和尚吃肉，恐怕也是他了！」
「何止喝酒吃肉啊，還破了色戒！」
「可不是嘛，兒子都有了！」
「平時人摸狗樣，原來這麼喪盡天良！」
「還裝什麼得道高僧？呸！」
「可能是出家前生的呢？」
「出家前生的就光彩了？拋妻棄子跑去當和尚，還值得稱讚嗎？」
「見不得人的東西！」
「淫僧！活活燒死他！」
村民們群情激奮，義憤填膺，一通咒罵。他們得到了早就想要得到的答案，那麼接下來就可以順理成章，按照他們預想的程序「伸張正義」了——連他們自己都不知道，他們這種油然而生的所謂「正義感」，不過是發泄積壓已久的憋屈和不滿的狂歡。
當然，即使他們知道，他們也不會承認。他們會繼續用這層「正義」的高貴外衣，掩蓋背後的真實人性，以此來欺騙別人、欺騙自己。
「等等，至少先把他弄醒，問清楚來龍去脈吧？」崔立盡了最大努力，也只能暫時勸說村民們，不要在不明不白的情況下就要了念高的命。
畢竟在那個年代，村里私下處死通姦之人，在某些地方依然能得到默許。只要眾口鑠金，官府一般聽之任之，不太過問。崔立不希望事情發展成這樣，只好先行緩兵之計，拖一拖時間，等村民們相對冷靜下來一點，再看看有什麼辦法。
「好！那就審他一審，看他怎麼辯解，也好讓他死個明白！」村民算是願意給崔立一點面子，四個人死死摁住念高的手腳，又有一個人端來一盆冷水，「嘩」一聲潑在念高臉上。他們要對念高展開「正義的審判」。
念高受冷水刺激，清醒過來，發現自己四肢被緊緊摁住，動彈不得；身邊的村民要麼凶神惡煞，要麼面色鐵青，要麼幸災樂禍，他霎時明白了是怎麼回事。
「哎呀~！我那苦命的娘子啊！」村民還沒來得及推舉出一個「主審官」，念高卻反客為主，先大哭起來，「我沒能找著你，就這麼讓你先走一步了。若當時沒與你們母子倆走散，我又怎麼會做個和尚，人不人鬼不鬼地苟活於世上呢？」
聽念高這麼一哭，村民們聽出這背後似乎有隱情，也就不急於給念高定罪，倒想聽聽這究竟是個怎樣的故事。剛才喊打喊殺，只是因為情緒到了那個份上，覺得似乎那麼做就是對的；但他們當中沒有一個人是黃福旺那種殺人不眨眼的魔星，不會為了殺人而殺人，一聽和尚似乎確實有話要講，好奇心頓時就蓋過了曇花一現的殺心。
「你且把你的身世一一道來，不得說謊！」按住他右手的村民厲聲說道。
「我本名叫黎能，原是個奉公守法的普通百姓，居住在北方山里。與妻子文琇恩愛和睦，平日男耕女織，誦經禮佛，日子過得平淡安逸。
可好景不長，當地反賊作亂，朝廷派兵平叛。為了虛報戰功，我只是上山砍柴，就被當作叛軍擄走，抓回京城，被迫妻離子散。他們逼我淨身入宮，在宮裡做雜役。後來我在宮裡閒暇時依然潛心修習佛法，祈求佛祖保佑我妻兒平安。
多得佛祖保佑，機緣巧合下，讓皇太后撞見我念經，皇太后感念我一片赤誠的敬佛之心，特許我出家，叫我雲遊四方，普渡眾生，為太后和皇上積德行善。我這才得以離開深宮，藉此機會四處打探妻兒下落，終於皇天不負有心人，讓我在這裡遇上了吾兒，只可惜滄海桑田，物是人非，我那苦命的妻子竟已早早駕鶴西去，只留下這個可憐的兒子！」
念高聲淚俱下地講述了自己這段悲慘經歷，村民們覺得邏輯清晰，沒有破綻，外加他又不長鬍子，面色白淨，看起來的確有幾分像個閹人，所以對他說的事情基本採信。一群人剛剛還怒氣沖沖，現在又都長吁短嘆。
「你怎麼不早點和你兒相認呢？」又有村民問道。
「我已是個殘缺破碎之人，如何有臉和他相認？」念高嘆了口氣，絕望地答道。「若不是看到吾兒留著他母親那本寫著定情詩的《金剛經》，我也辨認不出來。如今我不男不女，不人不鬼，原想著默默守在他身邊就是了，誰知那日見他在他娘墳前哭泣，心中不免悲戚，破戒喝了點酒，這才酒後失態，讓大家見笑了。」
念高這一席話，讓村民們有些慚愧，他們開始後悔過去中傷黎人生的行為。當然，他們還是會開解和體諒自己，「當時又不知道他身世如此悲慘」，本著不知者無罪的原則，他們不會怪罪自己太多，很快就能與自己和解，而且至少他們從現在開始，願意再次展現出他們的善意。
幾個村民鬆開摁住念高的手，還有人同情地拍拍他肩膀，幫他整理整理衣服，讓他好好休息。崔立鬆了一口氣，看來今天事情不會鬧大了，他趕緊勸村民們都回家，不要打擾他們父子敘舊。
村民們見再沒有什麼熱鬧可看，外加時候不早，都困得不行，明天還要早起幹活，就都散了。臨行前，終於有人注意到站在遠處的黎人生，這才在經過他時叮囑：
「找回親爹不容易，好好孝敬他！」
沒有人注意過，整個這場鬧劇從頭至尾，黎人生都沒有參與，他只靜靜站在沒人留意的角落，冷冷注視著這一切。直到人走光了，他的眼神都沒有改變。
「你為什麼說謊？」黎人生把冷冷的眼光投向念高，用同樣的冷冷的語氣質問。
「你不是我爹。」不等念高回答，黎人生緊跟著又來了一句。
念高轉過身坐起來，笑著問黎人生：「你都知道啦？你怎麼識破的？」
面對念高的坦然，黎人生一點也不感到意外，他知道念高這麼做，肯定有自己的打算，所以他想要一個答案。
黎人生：「前些年在五里坡那座破牆根，我吵著讓你跟我比誰撒尿撒得遠，你起初不肯，被我苦苦哀求，你拗不過答應了我。那時我都看到了，你不是閹人。」
念高：「哦，眼神挺好，記性也不錯。哈哈哈，可就這麼奇怪，我怎麼就不長鬍子。」
黎人生：「昨晚我在我娘墳前哭完回來，吃過飯去讀書，你走出廟門，沒多久我就睡下了。半夜被尿憋醒，出去撒完尿回來，看你躲在院子後面，點個蠟燭，背對著我抄抄寫寫，鬼鬼祟祟。
趁你抄著抄著口渴了，走開去找水喝的間隙，我摸過去看，以為你在抄什麼高深經文，哪知道你是把我母親留下來那本《金剛經》里的詩，抄到你自己那本《金剛經》上。「
念高：「你給我看過你母親留下的那本《金剛經》，我記得那首詩。平時咱們一人一本《金剛經》捧著讀經文，你把你那本放在神龕後面，我那晚就拿來抄詩，抄完又給你放回去了，沒有損壞。」
黎人生：「我是想問的是，你為什麼要這麼做？為什麼要抄詩，為什麼要冒認我生父？為什麼要對人撒這麼大的謊？」
念高：「我那天看你回來神情不對，又折返出去，有些擔心，就悄悄跟在你身後，躲到樹後聽見你在你娘墳前哭訴，知道村里人用閒言碎語中傷你，你受了委屈，才想出這麼個餿主意，讓他們閉嘴。」念高面色窘迫，腦袋耷拉下來，垂頭喪氣，像一個犯了錯的孩子。
黎人生：「那我不明白，你怎麼就願意背負這樣的污名？什麼太監、什麼破戒和尚，都不光彩的很，足以讓你受盡唾棄！而你明明沒有做過，為什麼卻還要把這些壞事攬到身上呢？」
黎人生一方面對念高自作主張拿自己生母編謊言、冒充自己生父的行為，感到羞辱和憤怒；另一方面又對念高這種自潑污水的決定，感到大惑不解。他知道這個和尚素來行事古怪，但這次還是超出他的想像和理解範圍太多。
念高：「名聲於我不過身外之物，我原本就是個窮途末路的破和尚，到這世間走個來回，留不下什麼，連一縷青煙都不如，別人說什麼，有什麼關係呢？可你不同，你還有很長的路要走，你還將大有作為，還有廣闊的天地供你施展手腳。可那些人惡毒的話語，會傷害你，會拖累你，還有可能會毀掉你。
所以讓你有一個像樣的名分，免於遭受閒言碎語的侵擾，對你來說就太重要了。我的人生已然如此，遁入空門，對世俗評價早已不在乎；你我相遇是場緣分，我用我不在意的身外之物，換你一個清白名聲，這交易划算著呢。」
「只是沒和你商量，就自作主張冒認你爹，更是把你娘也扯了進來，對她實在是不敬。主要是怕你不答應，只要先斬後奏。這是我的過錯，我明天一早就去她墳前磕頭請罪。」念高又補充道，「還是我考慮得不周全，莽撞了。是我對你不住，你要打要罵都行，我都受著。」
黎人生的氣消了。他能理解念高這麼做的原因，村民的閒言碎語對他造成的傷害，不是常人能夠理解的，絕不是「放寬心」「看開點」就能消解。他自幼對自己孤兒的身份甚是介懷，這些惡毒的流言環繞在耳邊，他已不堪重負。
念高自作主張地編排他母親和他生父的謊言固然可惡，但似乎這也是當下最有可能保護他的辦法了。轉移走村民的注意力，把攻擊火力吸引到念高身上，讓這些惡意離黎人生遠一點。他沒有再責怪念高，而是選擇轉身走回自己床上，悶頭睡下。
念高的這個辦法確實有效，差不多一個月的時間，村民們的「善良」又回來了——當他們看到原本被認作鳳凰攀上高枝，不再瞧得起他們的黎人生，原來這麼不堪，有一個被迫當了太監的親爹，遠沒有他們想像的風光時，嫉妒和失望又轉變成了憐憫和接納。
他們又可以居高臨下，把善意和奉獻施捨給黎人生，黎人生可以繼續擔任承載這些的容器，大大地滿足這些村民對於自己「淳樸」「善良」「仗義」「偉大」的形象需求，原先那些打擊報復就因此停止了。
於是村裡的孩子們又被告誡，不可以嘲笑人家沒爹沒娘，那是苦命人，要心存憐憫，對人友善，不要再說那些夭壽的話。
村里人對念高的厭惡和鄙夷也減輕了一些。畢竟按念高自述，他也是個苦命人，身不由己，遭遇這樣的變故實屬無奈。村民們對他多了一些體諒。
可又因為得知他是個閹人，村民們心裡覺得怪怪的，與他相處時十分尷尬，所以依然很少與他走動，也叮囑孩子們沒事不要去和他接觸，只是默許這個人繼續安靜地留在村子裡，大家井水不犯河水算了。
但依然還時不時會傳出類似於「閹人自己都不能作為一個完整的人入土，還渡什麼眾生」「那他到底算和尚還是尼姑」一類的閒言碎語。至少這些閒言碎語不再是針對黎人生，黎人生耳邊算是清淨不少了。
黎人生看到村里人的攻擊全都轉移到了念高身上，不忍心責怪他，反倒對他很是心疼，對念高表現得更加敬重。但他還是對念高不按常理出牌的做法表示疑惑：「你屢屢破戒，喝酒吃肉，對人撒謊，萬一佛不渡你怎麼辦？」
念高笑笑，淡淡地說：「心中有佛，是為行善，為了行善，即便破這樣的小戒又如何？我自修行，佛渡不渡我，憑佛自己的意願就是；即便將來我入了地獄，那也是我本該遭受的磨難，我自己渡我自己就是了。」
黎人生依然不甘心：「你究竟是何來頭？怎就不能好好說說？」
念高伸了個懶腰，撓了撓屁股，懶洋洋地說道：「你既然那麼想知道，明天我去你娘墳前磕頭時再告訴你吧。」
回到廟裡，念高已經烤好了芋頭等黎人生來吃。他今天還摘了幾棵廟後面自己種的白菜炒了，聞著噴香。黎人生沒什麼食慾，吃了幾口實在吃不下，坐到角落，點起燈讀書轉移注意力。念高見黎人生不想說話，也一言不發，默默吃完，收拾好碗筷，不打擾黎人生，逕自走到廟門外的空地上看月亮去了。
第二天早上，黎人生醒來，發現念高不見了，他的斗笠、缽盂和包裹全都不在廟裡，看來他又下山化緣了。這段日子，因為陳小蘿跟著父母去了北山鎮，黎人生開始讀書，他和念高不再有那麼多空閒去從事勞動，可以吃的東西相應就少了些。
念高經常下山，用陳老大給的錢，給黎人生買些米麵油鹽和青菜豆腐，有時還讓黎人生自己買點肉吃。而念高本人則常常去化緣，儘量少用陳老大的錢。他說這些錢主要是留給黎人生的，自己不應過多占用。
既然念高是下山化緣，黎人生也就不以為意，照常自己讀書，沒有多想。可是到了晚上，念高還是沒回來，這就有點不尋常了。
在陳正寬當上捕快後，盜匪受到極大限制，被剿滅的被剿滅，流竄去別處的流竄去別處，給附近幾個村帶來的影響已經越來越小，照理不太應該會撞見盜匪，怎麼還沒回來？是遇到什麼事耽擱了？還是有什麼意外？
黎人生越想越擔心，最近這段時間他身邊已經離去太多人，念高是他身邊僅剩的可以信賴的人，若連他也離去，黎人生覺得自己的整個世界就將分崩離析，他將什麼都不剩。於是他趕忙出去找，想著無論如何要把念高找回來。
剛沿廟門口的路走出一小段，黎人生就看見母親墳前圍了一大群人，有人舉著火把，有人掌著燈，交頭接耳，不知怎麼回事。黎人生心頭一緊，心想村里人現在對他如此排斥，現在莫不是要對母親的墳做什麼，趕忙衝上去看，卻發現原來是念高趴在黎人生母親墳前哭嚎。
「文琇啊！你怎麼走得這麼早！怎麼不等等哥哥啊！我歷盡千辛萬苦，好不容易才和咱兒子相認，可你卻不在了！你讓哥哥找的好苦啊！你好狠的心吶！現在咱兒子被欺負了，說他沒爹沒娘，我這做爹的慚愧啊！是我辜負了你們，我沒臉來見你啊！」
那哭聲之大，整個山谷都能聽見迴響。念高雙眼通紅，混身散發著濃濃的酒氣。旁邊圍觀的人被他的行為驚呆了，誰都不敢上前，只能遠遠看著，生怕被和尚發酒瘋誤傷。黎人生聽他說的這番話，更是驚掉下巴。
念高又亂哭亂嚎了一陣，說了些沒人聽得懂的囈語，忽然昏倒過去。他動靜太大，連崔立都被引來查看。見念高已經昏過去，崔立就指揮幾個村民把念高抬回廟裡。喝醉酒的人能比一頭牛還重，要靠幾個有力氣的村民合力，才把念高搬回淨壇使者廟。
黎人生全程都在一旁愣愣看著，此時此刻他也不知該說些什麼，倒是有一兩個村民不懷好意地調侃他：
「喲，黎人生，黎狀元，原來你還真是個菩提仔，有個和尚爹！」
黎人生並不搭理，讓過一個又一個看熱鬧的人，留在人群末尾走回廟裡。浩浩蕩蕩一條隊伍，足有二十來人，相當於目前小半個村子了。這幫人似乎對這件事情特別熱衷，其中有很大一部分都是等著看和尚還會出什麼洋相。和尚也和他們不是一夥，所以看到和尚出洋相，他們高興。
沒有人在意隊伍後面的黎人生，沒有人關心他對這個突然冒出來的爹是什麼看法。當然，有的村民猜測，或許黎人生老早就知道真相了，只是沒和村里人說，這就難怪他們經常待在一起，畢竟親爹肯定還是比村里這些人親得多。
念高被抬回到淨壇使者廟裡，放在木床上。這和尚來葉屋村已經快兩年了，要麼窩在這座小廟裡，要麼下山化緣，甚少和村里人打交道，只有先前一陣子和陳家娃兒一塊干農活時，偶爾能看見。
村里人對念高知之甚少，在沒有什麼依據的情況下，都不怎麼瞧得上他。一方面是覺得這個和尚深居簡出，行蹤神秘，他們摸不透，覺著沒底；這讓這些村民既有些畏懼，又因為本身貧窮帶來的自卑，認為和尚傲慢，不屑於與他們為伍。作為報復，他們便認定念高「不過是個裝神弄鬼之徒」。
另一方面念高沒事找事，非要教黎人生讀書，弄得黎人生不來給他們當廉價勞動力，他們對此心生不滿，遷怒於念高，認為這個和尚擅長妖言惑眾，把一個好好的孩子蠱惑得產生了不切實際的想法。
偏見會產生很大的惡意，這些人心裡就盼著念高和黎人生這兒出點么蛾子，這樣他們心裡才會舒坦些。想不到今天就爆出這麼一個驚天秘密，這個野和尚竟然是這個野孩子的親爹，這下可就有意思了。
念高酩酊大醉，完全沒有留意到身邊圍滿一群幸災樂禍的人，自在地翻了個身，打起呼嚕。這時，他懷裡掉出一本書，掉落在地上。崔立把這本書撿起來，發現是一本《金剛經》。打開翻看，只翻到第一頁，就看見封面背後，赫然寫著一首字跡歪歪扭扭的打油詩：
哥哥難牽妹妹手，
斯人離去愁上愁。
拉扯小兒多磨難，
贏得娘倆有命活。
這首打油詩莫名其妙，耐人尋味，崔立只覺得似曾相識，像是什麼時候讀過一樣。
對了！當年收拾黎人生母親遺物時，秀玲也翻出過一本《金剛經》，上面也有這首蹩腳打油詩。黃晉才那時候還拿給崔立看，問他什麼看法；那時候他看不出個所以然，現在明白了！
同樣的一本《金剛經》，同樣的一首打油詩，這不就是定情詩嗎？看來這個和尚和黎人生的母親果真有一段故事。
「他.…..恐怕真是黎人生的生父。」崔立惴惴不安地把這個推論告訴了一眾村民，「這首詩，我在黎人生娘親的遺物里見過。」
「喔！」「哇！」村民一陣譁然，接下來就由不得崔立和黎人生主導了。這正是崔立擔憂的。
「這個破戒和尚，一看就不是什麼好東西！」
「喝這麼多酒，我聽山下人說還見過一個和尚吃肉，恐怕也是他了！」
「何止喝酒吃肉啊，還破了色戒！」
「可不是嘛，兒子都有了！」
「平時人摸狗樣，原來這麼喪盡天良！」
「還裝什麼得道高僧？呸！」
「可能是出家前生的呢？」
「出家前生的就光彩了？拋妻棄子跑去當和尚，還值得稱讚嗎？」
「見不得人的東西！」
「淫僧！活活燒死他！」
村民們群情激奮，義憤填膺，一通咒罵。他們得到了早就想要得到的答案，那麼接下來就可以順理成章，按照他們預想的程序「伸張正義」了——連他們自己都不知道，他們這種油然而生的所謂「正義感」，不過是發泄積壓已久的憋屈和不滿的狂歡。
當然，即使他們知道，他們也不會承認。他們會繼續用這層「正義」的高貴外衣，掩蓋背後的真實人性，以此來欺騙別人、欺騙自己。
「等等，至少先把他弄醒，問清楚來龍去脈吧？」崔立盡了最大努力，也只能暫時勸說村民們，不要在不明不白的情況下就要了念高的命。
畢竟在那個年代，村里私下處死通姦之人，在某些地方依然能得到默許。只要眾口鑠金，官府一般聽之任之，不太過問。崔立不希望事情發展成這樣，只好先行緩兵之計，拖一拖時間，等村民們相對冷靜下來一點，再看看有什麼辦法。
「好！那就審他一審，看他怎麼辯解，也好讓他死個明白！」村民算是願意給崔立一點面子，四個人死死摁住念高的手腳，又有一個人端來一盆冷水，「嘩」一聲潑在念高臉上。他們要對念高展開「正義的審判」。
念高受冷水刺激，清醒過來，發現自己四肢被緊緊摁住，動彈不得；身邊的村民要麼凶神惡煞，要麼面色鐵青，要麼幸災樂禍，他霎時明白了是怎麼回事。
「哎呀~！我那苦命的娘子啊！」村民還沒來得及推舉出一個「主審官」，念高卻反客為主，先大哭起來，「我沒能找著你，就這麼讓你先走一步了。若當時沒與你們母子倆走散，我又怎麼會做個和尚，人不人鬼不鬼地苟活於世上呢？」
聽念高這麼一哭，村民們聽出這背後似乎有隱情，也就不急於給念高定罪，倒想聽聽這究竟是個怎樣的故事。剛才喊打喊殺，只是因為情緒到了那個份上，覺得似乎那麼做就是對的；但他們當中沒有一個人是黃福旺那種殺人不眨眼的魔星，不會為了殺人而殺人，一聽和尚似乎確實有話要講，好奇心頓時就蓋過了曇花一現的殺心。
「你且把你的身世一一道來，不得說謊！」按住他右手的村民厲聲說道。
「我本名叫黎能，原是個奉公守法的普通百姓，居住在北方山里。與妻子文琇恩愛和睦，平日男耕女織，誦經禮佛，日子過得平淡安逸。
可好景不長，當地反賊作亂，朝廷派兵平叛。為了虛報戰功，我只是上山砍柴，就被當作叛軍擄走，抓回京城，被迫妻離子散。他們逼我淨身入宮，在宮裡做雜役。後來我在宮裡閒暇時依然潛心修習佛法，祈求佛祖保佑我妻兒平安。
多得佛祖保佑，機緣巧合下，讓皇太后撞見我念經，皇太后感念我一片赤誠的敬佛之心，特許我出家，叫我雲遊四方，普渡眾生，為太后和皇上積德行善。我這才得以離開深宮，藉此機會四處打探妻兒下落，終於皇天不負有心人，讓我在這裡遇上了吾兒，只可惜滄海桑田，物是人非，我那苦命的妻子竟已早早駕鶴西去，只留下這個可憐的兒子！」
念高聲淚俱下地講述了自己這段悲慘經歷，村民們覺得邏輯清晰，沒有破綻，外加他又不長鬍子，面色白淨，看起來的確有幾分像個閹人，所以對他說的事情基本採信。一群人剛剛還怒氣沖沖，現在又都長吁短嘆。
「你怎麼不早點和你兒相認呢？」又有村民問道。
「我已是個殘缺破碎之人，如何有臉和他相認？」念高嘆了口氣，絕望地答道。「若不是看到吾兒留著他母親那本寫著定情詩的《金剛經》，我也辨認不出來。如今我不男不女，不人不鬼，原想著默默守在他身邊就是了，誰知那日見他在他娘墳前哭泣，心中不免悲戚，破戒喝了點酒，這才酒後失態，讓大家見笑了。」
念高這一席話，讓村民們有些慚愧，他們開始後悔過去中傷黎人生的行為。當然，他們還是會開解和體諒自己，「當時又不知道他身世如此悲慘」，本著不知者無罪的原則，他們不會怪罪自己太多，很快就能與自己和解，而且至少他們從現在開始，願意再次展現出他們的善意。
幾個村民鬆開摁住念高的手，還有人同情地拍拍他肩膀，幫他整理整理衣服，讓他好好休息。崔立鬆了一口氣，看來今天事情不會鬧大了，他趕緊勸村民們都回家，不要打擾他們父子敘舊。
村民們見再沒有什麼熱鬧可看，外加時候不早，都困得不行，明天還要早起幹活，就都散了。臨行前，終於有人注意到站在遠處的黎人生，這才在經過他時叮囑：
「找回親爹不容易，好好孝敬他！」
沒有人注意過，整個這場鬧劇從頭至尾，黎人生都沒有參與，他只靜靜站在沒人留意的角落，冷冷注視著這一切。直到人走光了，他的眼神都沒有改變。
「你為什麼說謊？」黎人生把冷冷的眼光投向念高，用同樣的冷冷的語氣質問。
「你不是我爹。」不等念高回答，黎人生緊跟著又來了一句。
念高轉過身坐起來，笑著問黎人生：「你都知道啦？你怎麼識破的？」
面對念高的坦然，黎人生一點也不感到意外，他知道念高這麼做，肯定有自己的打算，所以他想要一個答案。
黎人生：「前些年在五里坡那座破牆根，我吵著讓你跟我比誰撒尿撒得遠，你起初不肯，被我苦苦哀求，你拗不過答應了我。那時我都看到了，你不是閹人。」
念高：「哦，眼神挺好，記性也不錯。哈哈哈，可就這麼奇怪，我怎麼就不長鬍子。」
黎人生：「昨晚我在我娘墳前哭完回來，吃過飯去讀書，你走出廟門，沒多久我就睡下了。半夜被尿憋醒，出去撒完尿回來，看你躲在院子後面，點個蠟燭，背對著我抄抄寫寫，鬼鬼祟祟。
趁你抄著抄著口渴了，走開去找水喝的間隙，我摸過去看，以為你在抄什麼高深經文，哪知道你是把我母親留下來那本《金剛經》里的詩，抄到你自己那本《金剛經》上。「
念高：「你給我看過你母親留下的那本《金剛經》，我記得那首詩。平時咱們一人一本《金剛經》捧著讀經文，你把你那本放在神龕後面，我那晚就拿來抄詩，抄完又給你放回去了，沒有損壞。」
黎人生：「我是想問的是，你為什麼要這麼做？為什麼要抄詩，為什麼要冒認我生父？為什麼要對人撒這麼大的謊？」
念高：「我那天看你回來神情不對，又折返出去，有些擔心，就悄悄跟在你身後，躲到樹後聽見你在你娘墳前哭訴，知道村里人用閒言碎語中傷你，你受了委屈，才想出這麼個餿主意，讓他們閉嘴。」念高面色窘迫，腦袋耷拉下來，垂頭喪氣，像一個犯了錯的孩子。
黎人生：「那我不明白，你怎麼就願意背負這樣的污名？什麼太監、什麼破戒和尚，都不光彩的很，足以讓你受盡唾棄！而你明明沒有做過，為什麼卻還要把這些壞事攬到身上呢？」
黎人生一方面對念高自作主張拿自己生母編謊言、冒充自己生父的行為，感到羞辱和憤怒；另一方面又對念高這種自潑污水的決定，感到大惑不解。他知道這個和尚素來行事古怪，但這次還是超出他的想像和理解範圍太多。
念高：「名聲於我不過身外之物，我原本就是個窮途末路的破和尚，到這世間走個來回，留不下什麼，連一縷青煙都不如，別人說什麼，有什麼關係呢？可你不同，你還有很長的路要走，你還將大有作為，還有廣闊的天地供你施展手腳。可那些人惡毒的話語，會傷害你，會拖累你，還有可能會毀掉你。
所以讓你有一個像樣的名分，免於遭受閒言碎語的侵擾，對你來說就太重要了。我的人生已然如此，遁入空門，對世俗評價早已不在乎；你我相遇是場緣分，我用我不在意的身外之物，換你一個清白名聲，這交易划算著呢。」
「只是沒和你商量，就自作主張冒認你爹，更是把你娘也扯了進來，對她實在是不敬。主要是怕你不答應，只要先斬後奏。這是我的過錯，我明天一早就去她墳前磕頭請罪。」念高又補充道，「還是我考慮得不周全，莽撞了。是我對你不住，你要打要罵都行，我都受著。」
黎人生的氣消了。他能理解念高這麼做的原因，村民的閒言碎語對他造成的傷害，不是常人能夠理解的，絕不是「放寬心」「看開點」就能消解。他自幼對自己孤兒的身份甚是介懷，這些惡毒的流言環繞在耳邊，他已不堪重負。
念高自作主張地編排他母親和他生父的謊言固然可惡，但似乎這也是當下最有可能保護他的辦法了。轉移走村民的注意力，把攻擊火力吸引到念高身上，讓這些惡意離黎人生遠一點。他沒有再責怪念高，而是選擇轉身走回自己床上，悶頭睡下。
念高的這個辦法確實有效，差不多一個月的時間，村民們的「善良」又回來了——當他們看到原本被認作鳳凰攀上高枝，不再瞧得起他們的黎人生，原來這麼不堪，有一個被迫當了太監的親爹，遠沒有他們想像的風光時，嫉妒和失望又轉變成了憐憫和接納。
他們又可以居高臨下，把善意和奉獻施捨給黎人生，黎人生可以繼續擔任承載這些的容器，大大地滿足這些村民對於自己「淳樸」「善良」「仗義」「偉大」的形象需求，原先那些打擊報復就因此停止了。
於是村裡的孩子們又被告誡，不可以嘲笑人家沒爹沒娘，那是苦命人，要心存憐憫，對人友善，不要再說那些夭壽的話。
村里人對念高的厭惡和鄙夷也減輕了一些。畢竟按念高自述，他也是個苦命人，身不由己，遭遇這樣的變故實屬無奈。村民們對他多了一些體諒。
可又因為得知他是個閹人，村民們心裡覺得怪怪的，與他相處時十分尷尬，所以依然很少與他走動，也叮囑孩子們沒事不要去和他接觸，只是默許這個人繼續安靜地留在村子裡，大家井水不犯河水算了。
但依然還時不時會傳出類似於「閹人自己都不能作為一個完整的人入土，還渡什麼眾生」「那他到底算和尚還是尼姑」一類的閒言碎語。至少這些閒言碎語不再是針對黎人生，黎人生耳邊算是清淨不少了。
黎人生看到村里人的攻擊全都轉移到了念高身上，不忍心責怪他，反倒對他很是心疼，對念高表現得更加敬重。但他還是對念高不按常理出牌的做法表示疑惑：「你屢屢破戒，喝酒吃肉，對人撒謊，萬一佛不渡你怎麼辦？」
念高笑笑，淡淡地說：「心中有佛，是為行善，為了行善，即便破這樣的小戒又如何？我自修行，佛渡不渡我，憑佛自己的意願就是；即便將來我入了地獄，那也是我本該遭受的磨難，我自己渡我自己就是了。」
黎人生依然不甘心：「你究竟是何來頭？怎就不能好好說說？」
念高伸了個懶腰，撓了撓屁股，懶洋洋地說道：「你既然那麼想知道，明天我去你娘墳前磕頭時再告訴你吧。」