第109章：學海無涯苦作舟
老僧的聲音響起，將這一路跋涉的真正意義緩緩道來。
原來，這一路的漫長跋涉，是他的試煉。而他，一步一步，走完了。
中年僧人溫聲道：「世間之路，多是心路。你每一步皆未回頭，每一息皆未放棄。這便是緣起，亦是本心。」
「白瑪林寺從來不收無緣之人。你既然通過考驗，便可留下。」
他微微側身，朝老僧恭敬合掌：「貢布堪布，此子心性堅韌，靈台未染，便讓他隨我修行吧。」
老僧緩緩點頭，對王歌道：「自今日起，你便隨慧聞格西修學。他是寺中措然巴格西，精研經論，持律嚴明。」
慧聞轉向王歌：「修行之路，方才開始。明日晨鐘響時，須起身。」
王歌雙手合十躬身：「是，師父。」
一位執教僧出現，帶著王歌穿過幾座院落，來到了一處僻靜的僧舍。
推門進入，屋內陳設簡單，左右各設兩鋪，已經有三個和他差不多打扮的年輕人坐在各自的榻上。
見有人進來，三人齊齊起身，合十行禮。
執教僧道：「這位與你們一樣新近入寺。日後同宿共學，當彼此扶持，共勉精進。」
說罷，執教僧離開，留下四人交流。三人依次報上姓名：扎西、尼瑪和頓珠。
其中扎西最為沉穩，年紀也是四人中最大的。尼瑪看上去最活絡，而頓珠略顯靦腆。
四人簡單認識了一番，很快就互相熟悉了起來。
夜晚，四人各自在榻上躺下。王歌看著天花板，對明天期待不已。
第二天，晨鐘響起，四人利索起床。簡單洗漱後，在執教僧的帶領下，來到一間清淨的側殿。
殿內除了慧聞外，還有有四位年輕僧人靜立一旁，手持淨巾與剃刀，神色莊重。
見人已到齊，慧聞說道：「今日，是你們皈依三寶、正式出家受戒之時。現在，請上前跪下。」
王歌與扎西、尼瑪、頓珠上前，在蒲團上跪下。那四位年輕僧人走到他們身後，取出剃刀，開始為他們剃髮。
片刻後，四人頭頂清淨，露出頭皮，年輕僧人幫他們拭去殘發。
慧聞手持摺疊整齊的衣物，來到王歌面前。王歌雙手高舉，恭敬接過，其他三人也依次接過衣物。
等到四人更衣完畢後，慧聞領著他們來到殿中佛像前，焚香，合掌。
「今依佛、法、僧三寶，受持沙彌十戒。」
「不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒......」
念誦完畢後，慧聞轉身，看向四人。
「從今日起，你們便是白瑪林寺的沙彌。修行之路漫長，戒是根基，也是舟楫。願你們以戒為師，以心為鏡，步步踏實，念念清淨。」
他略作停頓，繼續說道：「即入空門，當以法名代俗名，割斷塵緣，明心見性。」
首先看向扎西：「你本性堅忍，如大地承載，不搖不移。賜你法號【地堅】，望你心如大地，承載萬法，安住不動。」
地堅雙手合十，深深躬身：「謝慧聞格西賜名。」
目光轉向尼瑪：「你心性活絡，卻須知靈動不流於浮動，當如明鏡照物，清澈無礙。賜你法號【鏡明】，願你心如明鏡，不染塵埃。」
鏡明雙手合十：「謝慧聞格西賜名。」
接著是頓珠：「你質樸素淨，如未琢之玉，含光內蘊。賜你法號【玉成】，望你潛心雕琢，終成法器，光華自現。」
頓珠臉頰微紅，鄭重行禮：「謝慧聞格西賜名。」
最後，慧聞看向王歌，停留的時間似乎略長了些。
「你自山外來，心路獨行，堅韌不拔。過往已逝，未來方啟。【過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得】。」
慧聞緩緩道出《金剛經》名句，然後話鋒微轉：「然，正因心念流轉不住，修行方有著力之處。」
「賜你法號【心住】，非是教你執著停駐，而是願你在念念遷流中，知所安住，如舟行水上，隨波而穩，不迷方向。」
王歌在心中默念這兩個字，隨後合掌，躬身道：「弟子心住，謝師父賜名。」
「地堅、鏡明、玉成、心住。」
「法號是路標，亦是鏡子。望你們常念此名，反觀自心，莫負今日因緣。」
「是。」
...........
正式入寺後，他們修行的第一步，是學習文字。每天4點起床，上午學習文字，下午誦經。
兩個星期左右，王歌已基本掌握了常用字讀寫法。
一個月後，慧聞將他喚到跟前。
「文字是舟，經論是海。從今日起，你隨我研學五部大論。」
五部大論分別為《釋量論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《俱舍論》和《戒律本論》。
據慧聞所說，這五部大論是顯宗修學的脊樑。若要完全通達，即便日夜精進，也至少要花費十幾年，甚至更長。
兩年後，王歌已將《釋量論》全本學習完畢，而其餘三人，不過才學了一半左右。
又過了兩年，《現觀莊嚴論》被王歌學習完畢，慧聞稱讚王歌具有大智慧，未來不可量。
再過兩年，剩下三部大論被王歌速通。這一次，連素來沉靜的慧聞都有些驚詫不已。
他望著眼前這位年紀輕輕的弟子，心中甚至隱隱懷疑王歌是不是活佛轉世。
這個年紀，絕大多數僧人還在經文的海邊試探水的深淺。而王歌，卻仿佛已經渡過智慧之海，站在了對岸。
僧舍內，王歌剛坐下，三個舍友便聚了過來。
地堅率先開口：「心住，聽說你已具足資格，可去應考格西學位了？」
王歌點了點頭，鏡明眼中流露出由衷的欽佩：「不愧是慧聞格西親授的弟子。」
玉成則輕輕嘆了口氣：「不知我們何時，才能修到你這樣的境界.....」
王歌轉向玉成，微笑道：「玉成，修學佛法，不是為了比誰修得快，修得更厲害，不是嗎？」
玉成聞言，怔了怔，隨即面露慚色，鄭重合十：「你說得是。」
四人又聊了一會後，三人便起身合十，告辭離去，繼續各自的功課修學。
王歌目送三人的背影逐漸遠去，這才轉身回到僧舍。
能學的這麼快，除了修行本身帶來的心智清明與專注力提升之外，還得是金色詞條【時間管理大師】發力。
每天可指定某一個小時為『高效時間』，在此時間內做事效率極高。
堪稱超級學習外掛。
原來，這一路的漫長跋涉，是他的試煉。而他，一步一步，走完了。
中年僧人溫聲道：「世間之路，多是心路。你每一步皆未回頭，每一息皆未放棄。這便是緣起，亦是本心。」
「白瑪林寺從來不收無緣之人。你既然通過考驗，便可留下。」
他微微側身，朝老僧恭敬合掌：「貢布堪布，此子心性堅韌，靈台未染，便讓他隨我修行吧。」
老僧緩緩點頭，對王歌道：「自今日起，你便隨慧聞格西修學。他是寺中措然巴格西，精研經論，持律嚴明。」
慧聞轉向王歌：「修行之路，方才開始。明日晨鐘響時，須起身。」
王歌雙手合十躬身：「是，師父。」
一位執教僧出現，帶著王歌穿過幾座院落，來到了一處僻靜的僧舍。
推門進入，屋內陳設簡單，左右各設兩鋪，已經有三個和他差不多打扮的年輕人坐在各自的榻上。
見有人進來，三人齊齊起身，合十行禮。
執教僧道：「這位與你們一樣新近入寺。日後同宿共學，當彼此扶持，共勉精進。」
說罷，執教僧離開，留下四人交流。三人依次報上姓名：扎西、尼瑪和頓珠。
其中扎西最為沉穩，年紀也是四人中最大的。尼瑪看上去最活絡，而頓珠略顯靦腆。
四人簡單認識了一番，很快就互相熟悉了起來。
夜晚，四人各自在榻上躺下。王歌看著天花板，對明天期待不已。
第二天，晨鐘響起，四人利索起床。簡單洗漱後，在執教僧的帶領下，來到一間清淨的側殿。
殿內除了慧聞外，還有有四位年輕僧人靜立一旁，手持淨巾與剃刀，神色莊重。
見人已到齊，慧聞說道：「今日，是你們皈依三寶、正式出家受戒之時。現在，請上前跪下。」
王歌與扎西、尼瑪、頓珠上前，在蒲團上跪下。那四位年輕僧人走到他們身後，取出剃刀，開始為他們剃髮。
片刻後，四人頭頂清淨，露出頭皮，年輕僧人幫他們拭去殘發。
慧聞手持摺疊整齊的衣物，來到王歌面前。王歌雙手高舉，恭敬接過，其他三人也依次接過衣物。
等到四人更衣完畢後，慧聞領著他們來到殿中佛像前，焚香，合掌。
「今依佛、法、僧三寶，受持沙彌十戒。」
「不殺生、不偷盜、不淫慾、不妄語、不飲酒......」
念誦完畢後，慧聞轉身，看向四人。
「從今日起，你們便是白瑪林寺的沙彌。修行之路漫長，戒是根基，也是舟楫。願你們以戒為師，以心為鏡，步步踏實，念念清淨。」
他略作停頓，繼續說道：「即入空門，當以法名代俗名，割斷塵緣，明心見性。」
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一個月後，慧聞將他喚到跟前。
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據慧聞所說，這五部大論是顯宗修學的脊樑。若要完全通達，即便日夜精進，也至少要花費十幾年，甚至更長。
兩年後，王歌已將《釋量論》全本學習完畢，而其餘三人，不過才學了一半左右。
又過了兩年，《現觀莊嚴論》被王歌學習完畢，慧聞稱讚王歌具有大智慧，未來不可量。
再過兩年，剩下三部大論被王歌速通。這一次，連素來沉靜的慧聞都有些驚詫不已。
他望著眼前這位年紀輕輕的弟子，心中甚至隱隱懷疑王歌是不是活佛轉世。
這個年紀，絕大多數僧人還在經文的海邊試探水的深淺。而王歌，卻仿佛已經渡過智慧之海，站在了對岸。
僧舍內，王歌剛坐下，三個舍友便聚了過來。
地堅率先開口：「心住，聽說你已具足資格，可去應考格西學位了？」
王歌點了點頭，鏡明眼中流露出由衷的欽佩：「不愧是慧聞格西親授的弟子。」
玉成則輕輕嘆了口氣：「不知我們何時，才能修到你這樣的境界.....」
王歌轉向玉成，微笑道：「玉成，修學佛法，不是為了比誰修得快，修得更厲害，不是嗎？」
玉成聞言，怔了怔，隨即面露慚色，鄭重合十：「你說得是。」
四人又聊了一會後，三人便起身合十，告辭離去，繼續各自的功課修學。
王歌目送三人的背影逐漸遠去，這才轉身回到僧舍。
能學的這麼快，除了修行本身帶來的心智清明與專注力提升之外，還得是金色詞條【時間管理大師】發力。
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