第12章 你說詛咒傳染給了身邊人
站在另一側世界裡的白教堂門口的石階上，威爾遜很快就發現了這裡的不同。
眼前的景色，幾乎是一模一樣的，但也有一些細節似是而非。
在夜色中，庭院裡精心種植的玫瑰消失了，取而代之的是一片長勢喜人的紅罌粟，在黑夜中它們垂著頭，站立在取代原有橡樹位置的月桂樹下。門口站著的銅像也不再是傲立的聖喬治，而是一個低頭捂著臉，穿著羅馬浴袍的無名之人。
不知道這座雕像為什麼會在這兒。原本看到低頭捂著臉的銅像，威爾遜的第一反應是後撤。
畢竟上一個這麼擺姿勢的活閻王在他面前，活生生地勒斷了邪神的脖子。
但這一具銅像不太一樣。首先，它是青銅的，不是石制的，其次，它背對著白教堂的正門，而威爾遜在乍一看見雕像時，眼瞼不自覺地眨了一下。
然而雕像並沒有隨之變化姿態。
威爾遜深呼吸了一口氣，再仔細看了一眼雕像，背上沒有翅膀，他稍稍舒了口氣，
此刻，由於身體動作太大了，澄黃的獅頭杖一下勾住了身後的門把手，這種突如其來的接觸，令威爾遜條件反射地扭腰並轉過了身。
結果千錘百鍊出來的自然反應，「砰」地一下帶上了沉重的木門。
威爾遜急忙推開白教堂的門，在貿然深入這片未知的街區前，他有必要保證自己留有後路。
「吱呀」地一聲，門被推開了。
然而威爾遜還是愣住了。
打開門之後，映入眼帘的赫然是黑白色相間的地板，十六開大小的花崗岩地磚一塊又一塊地拼接在一起，拼成了華麗的橄欖紋。由彩色的小塊玻璃拼接而成的玫瑰窗高聳而又宏大，嵌入高牆之後，顯得非常氣派。
但彩色玻璃里的紅色，用得實在太多了。
依據教會的要求，柳葉窗與玫瑰窗都必須依照明確的建築密碼燒制，代表天堂的藍色與代表王權的黃色必須要占絕對主流。然後才是代表生機的綠色與代表生命的紅色。顏色比例要嚴格依據比例調配。
威尼斯、弗洛倫薩與本國本地的玻璃工坊甚至為此成立了行會，專門同尊敬的教士對接。
然而此刻投射進這座教堂內部的，只有猩紅的光。
紅色的彩窗為教堂的大廳塗抹上了一層說不出的詭異風情，尤其是釘在十字架上的耶穌。儘管距離太遠，委實看不清遠處的雕像。但威爾遜有一種本能的直覺，雕像上的男人，表情應當十分猙獰。
現在威爾遜的目光不在場中的雕像上。他已經完全被場地的四角擺放的四幅畫，吸走了全部的注意力。
第一幅畫像費爾南多·柯爾蒙的手筆，沙漠的晴空之中飄起了魚鱗般波紋的白雲，一群衣衫襤褸的老人與衣不遮體的年輕人，背離著巨大的光源走向沙漠的深處。坐在擔架上的女人渾身赤裸、蓬頭垢面，渾身疲憊。一個垂頭喪氣的嬰兒靠在她的腿上。被剝了皮的野獸做成了口糧，一路流下鮮血。整支隊伍在堅定不移地走向死亡的路上。
威爾遜皺起了眉頭，這幅畫與以往展現在教堂里那典雅而肅穆的古典主義風格完全不同。它邋遢、真實而狼狽得可怕。畫中的人不是羅馬式的，也不是希臘式的。他們完完全全是尼安德特式的，是文字出現以前，人類甚至還沒有真正掌握語言之前的真實樣貌。
畫下有一筆附註，威爾遜覺得字跡很熟悉：
「我的刑罰太重，過於我所能當的，你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」
在第二個角落，擺放著巴妥洛里奧曼·弗雷迪的作品，這副成名於1600年的著名兇殺案現場，描繪了肌肉虬結、皮膚黝黑的該隱正如何掄圓了臂膀，準備用柴棍敲碎他那皮膚白皙、身材稚嫩的弟弟亞伯的腦袋。
底下又是一筆附註：「你作了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告，地開了口，從你手裡接過你兄弟的血。現在人必從這地受詛咒。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。」
在第三個角落裡，則展出了以輕佻而著名的但丁·羅塞蒂的作品，畫布受到了如鮮血一般的顏料的侵染，使整幅畫作呈現出一種跳脫視覺的強烈刺激。在象徵情慾的白玫瑰與獨自怒放的紅罌粟之間，瑪格麗特·張伯倫正在用一種歐洲絕不常見的木製扁梳，打理她如瀑布一般的金髮。
繪畫的名稱是《莉莉絲》。
用眉筆親自描出的細眉顰蹙著，自然咬緊的下頜肌透露出一種桀驁的表情，而這類強硬的線條，很少出現在教會畫作里的女人身上。秀美而白皙的皮膚從脖子處便一覽無餘地延伸到肩，唯有米白色的薄紗，勉強地遮住女人有力的上肢與渾圓的胸脯。
威爾遜不禁深深地扶了扶額，此刻他只想帶著瑪格麗特張伯倫的那張臉向全世界謝罪。
對不起，真的，另一個自己實在是，太自戀了……
一股濃濃的羞恥感在威爾遜的心頭翻騰，而他的腦中始終回想著瑪格麗特那桀驁不馴的嬌嗔：「威爾遜，為什麼我不能盡情和你享樂，爬上自己的床笫還要領號碼牌排隊麼？」
在第四個角落裡，遠遠望去，是一個倒置的漏斗，將靈魂由耶路撒冷的後門，通過幽暗森林，通過每一段專人把守的恐怖路段，倒入深入地心的地獄。而簡簡單單地一個詞「Evil」，標註在地心深處。
底下是最後一筆附註：
「Lasciate ogne speranza，voi ch'intrate」
看到這句話時，威爾遜想起來筆跡的主人了。
見鬼，這是魯斯凡的手筆。
魯斯凡說過吸血鬼是不能進入教堂的，但這筆手跡卻分明地指向了他與現在這個詭異世界的聯繫。
想起吸血鬼那誇張的盤旋，刻意的俯衝，就是為了讓暈機的威爾遜自然地同自己分開行動。這一定是一個計劃，因為教堂裡頭到處都是吸血鬼故布疑陣的布置。
還有那張驀然出現的瑪格麗特的肖像。
叛徒？一場埋伏？
威爾遜的心，如同那艘永遠沒能進港的法老號一樣，在黑夜的熱帶風暴中，沉了下去。
隨後，他搖了搖頭。下定論還為時尚早，在一屆的同學中，他也一直恪守著那條著名的避世條例，除了比比楊之外，他和其他人的交往甚少。這使得他成了個神秘主義者。
威爾遜決定先不去思考這個可怕的可能性。因為眼下要處理的事情更多。和魯斯凡的仗，得留在出去之後打。
他將渴望真相的念頭放在腦袋裡晃了晃，然後又將注意力轉回了眼下。
教界人士如果知道這些畫擺放在白教堂的禱告廳，一定會掀起軒然大波。畢竟這已經不是白教堂第一次因為繪畫出事兒了。1710年，白教堂的主持神父在祭壇上準備了一副裝飾畫，而且他卻把猶大畫成了自己的政敵，彼得伯勒座堂的院長的臉，這成了一種聰明的人身攻擊。
但眼下沒有魯斯凡的身影，哪裡都沒有。畫架上擺著一件陳舊的斗篷。斗篷上有許多顏料的印記，好在粗亞麻布上還沒有太多的油泥，顏料濃烈的礦物氣息還能忍忍。
此刻唯一能讓現場氛圍不顯得那麼詭異的，只有一點。那就是這個世界裡漂浮著威爾遜和所有英國人都熟悉的那種霧氣。
略帶著煤灰、煙焦油、尼古丁和血腥味的霧氣，此刻正蔓延在街道的每一個角落裡，宛如一團能夠活動能夠行走的夢魘。暖黃的路燈映射出的光線，迅速被打成一團光暈，在黑夜遊盪的霧霾里，小小地點起一盞夜燈。
這才是罪惡之都入夜之後的真實容顏。
威爾遜抽出了自己的配槍，埃米爾在將槍給他的時候，還同時給了他一些富餘的子彈。雖然多少有點兒褻瀆神靈，但威爾遜還是在教堂門口清點了一下武器，尤其是將子彈上膛。
然而在他將手槍插回腰間，準備返回教堂的時候，一切幾不可聞的「啪嗒」聲卻引起了威爾遜的警覺。他馬上將手放在大門上，但在握住門鎖的時候才發現，門已經被鎖上了。
教堂里居然有人？
威爾遜猛地撲到了門上開始大力地拍打，他大聲地呼喚著魯斯凡的名字，同時高聲咒罵在門裡的膽小鬼，他希望這樣能激得屋裡的人把門打開。
然而這一切都是徒勞的，唯一回應威爾遜拍門的，只有冰冷的緘默。
霧氣從街角迅速翻滾而來，就好像咒罵的動靜驚動了什麼在街上遊蕩的怪物一般，影影綽綽的人影在白教堂外的霧氣中時刻閃現。濃稠而黏白的慘霧將教堂圍了起來。
這種奇特的景象，就算是再怎麼心不在焉的人也應當注意到了。一直拍打著厚實木門的威爾遜也停止了叫嚷。庭院的花園口好像已經站滿了人，但此刻的霧氣已濃郁得讓人連相隔五米的東西都看不清。
只有圍繞在公墓周圍的瑩瑩綠光引起了他的注意力。威爾遜認出這些鬼火般在夜裡發出螢光的聖約翰草，別稱正是「惡魔飛翔」。
因為黑暗中的鬼魂在接觸到它的時候，會魂飛魄散。
正是因為白教堂外的庭院沿牆種了一整圈聖約翰草，牆外的霧氣才沒能滲進庭院。由此觀之，霧氣中站著的這些人，看來可不是什麼人間善類。
一陣熟悉的呢喃聲開始從街道上傳遞開來，白霧變得越來越濃稠，霧氣中，許多模糊的人臉抖動了起來，發出了「嘻嘻」的怪笑。這些煞白的臉摸不著鼻樑，看不清五官，但在黑夜中裂開的大嘴和笑到變形的眼角，卻透過黑暗與霧氣這雙重的視覺阻隔，直接傳遞到了威爾遜的大腦里。
嘲諷、訕笑、斜睨、猙獰、猥瑣、冷笑、諂媚，所有詭異的笑臉正齊刷刷地盯著威爾遜。背後鬼影憧憧的教堂里感受不到一絲聖光。沒有奶白的魚湯與分食的無酵餅，只有隱多珥的巫術與陰間返來的撒母耳在作祟。
威爾遜知道是自己的叫嚷招來的禍，他並不怵這個場面。但鬼來得太快，也太多了。而這些遊蕩著的惡意，很容易觸發詛咒。詛咒是不講道理的。
聖人、鬼魂、乞丐都會在條件符合的時候釋放詛咒。
但致命的地方在於，沒有人知道詛咒的觸發條件。
沒有固定的觸發儀式，甚至沒有一個固定的觸發詞；半個小時，一天，十幾年，甚至輪迴中的下輩子，附骨之蛆的詛咒在長時段的潛伏之後，只會因為一段觸發詞而在倉促之間發作。
譬如在清單上，威爾遜最恐懼的那個足以引發抹殺一切的404號詛咒。就沒有觸發機制可供研究，沒有紅字名單可參考，中咒者甚至沒有糾錯的機會，一經觸發，便會重啟整個世界。有通天徹地的能力都沒有。
亨德爾給這個詛咒的備註只有一個字，nihilism.
除此之外，許多詛咒是傳染的。他們與疾病唯一的不同是他們不能靠醫學與現代科技解除。儘管從傳染的途徑和效率上看，任何一個現代疾病都能覆蓋更廣的傳染域。
但詛咒有一個優勢。
它是不可解的。
黑魔法課上講到的1518年羅馬境內的史特拉斯堡鎮，教會敕封的聖人對鎮民施加了詛咒，400名鎮民在鎮議會與醫生的注視下跳舞至死。而這一詛咒是從一名虔誠的中年女人弗勞特羅菲亞為中心，開始傳播。
很快，半個鎮的人都開始了停不下的斗舞，直到每天有15人因力竭而死去。
最後，教會追查到了西西里島出身的聖維特斯的身上，但一直到亨德爾對人腦進行了全面解剖試驗，才徹底摸清詛咒的傳播機制。
鏡像神經元系統。
儘管義大利的帕爾瑪大學在這個時候培養出的，仍是喋喋不休的家庭律師與亂彈琴的音樂家，研究團隊還來不及把解剖的魔爪伸向恆河猴，但快樂與哈欠都會傳染這事兒，那個時候的人已經知道了。
19世紀自然科學界還來不及有所突破，但魔法界的研究已經將觸鬚伸向了人類的大腦構造。負責運動觀察和肢體模仿的鏡像神經元，使人類不自覺地觀察和模仿同類的動作，並可能僅通過這一動作的模仿，便獲得相同的生理感受。
譬如，打哈欠。
所以，剛剛掃視了一番之後，威爾遜有些後悔。不是後悔自己單槍匹馬闖進了這個地方，而是後悔不小心將所有的笑臉都看全了。
如此全的笑臉，面部的每一寸肌肉纖維的牽動都抓住了。
從詛咒發動的規律來看，這輪詛咒的核心，大概率是「笑」的表情，而「笑」捏住了人類神經系統的軟肋。
「笑」作為運動神經反應的表情，與文字處理的大腦片區是完全獨立的。當運動神經信號進行反應的時候，負責文字解析的大腦分區都還沒來得及
從現在自己還沒死掉的情況來看，霧氣里的東西對威爾遜施加的詛咒不是即時生效的。然而，當他找到辦法返回另一側的倫敦時，這些潛伏在他們身上的詛咒可能就會以他為中心，徹底爆發出來。
威爾遜不畏懼死亡，不代表他願意將詛咒帶回朋友之中；以他對柯林斯的得意之作炭疽桿菌的經驗來看，現代詛咒的效果都很悽厲。
他不能走出公園，不能離開這裡，不能笑，也不能亂動。
威爾遜·張伯倫被困在了另一側白教堂的花園庭院。
眼前的景色，幾乎是一模一樣的，但也有一些細節似是而非。
在夜色中，庭院裡精心種植的玫瑰消失了，取而代之的是一片長勢喜人的紅罌粟，在黑夜中它們垂著頭，站立在取代原有橡樹位置的月桂樹下。門口站著的銅像也不再是傲立的聖喬治，而是一個低頭捂著臉，穿著羅馬浴袍的無名之人。
不知道這座雕像為什麼會在這兒。原本看到低頭捂著臉的銅像，威爾遜的第一反應是後撤。
畢竟上一個這麼擺姿勢的活閻王在他面前，活生生地勒斷了邪神的脖子。
但這一具銅像不太一樣。首先，它是青銅的，不是石制的，其次，它背對著白教堂的正門，而威爾遜在乍一看見雕像時，眼瞼不自覺地眨了一下。
然而雕像並沒有隨之變化姿態。
威爾遜深呼吸了一口氣，再仔細看了一眼雕像，背上沒有翅膀，他稍稍舒了口氣，
此刻，由於身體動作太大了，澄黃的獅頭杖一下勾住了身後的門把手，這種突如其來的接觸，令威爾遜條件反射地扭腰並轉過了身。
結果千錘百鍊出來的自然反應，「砰」地一下帶上了沉重的木門。
威爾遜急忙推開白教堂的門，在貿然深入這片未知的街區前，他有必要保證自己留有後路。
「吱呀」地一聲，門被推開了。
然而威爾遜還是愣住了。
打開門之後，映入眼帘的赫然是黑白色相間的地板，十六開大小的花崗岩地磚一塊又一塊地拼接在一起，拼成了華麗的橄欖紋。由彩色的小塊玻璃拼接而成的玫瑰窗高聳而又宏大，嵌入高牆之後，顯得非常氣派。
但彩色玻璃里的紅色，用得實在太多了。
依據教會的要求，柳葉窗與玫瑰窗都必須依照明確的建築密碼燒制，代表天堂的藍色與代表王權的黃色必須要占絕對主流。然後才是代表生機的綠色與代表生命的紅色。顏色比例要嚴格依據比例調配。
威尼斯、弗洛倫薩與本國本地的玻璃工坊甚至為此成立了行會，專門同尊敬的教士對接。
然而此刻投射進這座教堂內部的，只有猩紅的光。
紅色的彩窗為教堂的大廳塗抹上了一層說不出的詭異風情，尤其是釘在十字架上的耶穌。儘管距離太遠，委實看不清遠處的雕像。但威爾遜有一種本能的直覺，雕像上的男人，表情應當十分猙獰。
現在威爾遜的目光不在場中的雕像上。他已經完全被場地的四角擺放的四幅畫，吸走了全部的注意力。
第一幅畫像費爾南多·柯爾蒙的手筆，沙漠的晴空之中飄起了魚鱗般波紋的白雲，一群衣衫襤褸的老人與衣不遮體的年輕人，背離著巨大的光源走向沙漠的深處。坐在擔架上的女人渾身赤裸、蓬頭垢面，渾身疲憊。一個垂頭喪氣的嬰兒靠在她的腿上。被剝了皮的野獸做成了口糧，一路流下鮮血。整支隊伍在堅定不移地走向死亡的路上。
威爾遜皺起了眉頭，這幅畫與以往展現在教堂里那典雅而肅穆的古典主義風格完全不同。它邋遢、真實而狼狽得可怕。畫中的人不是羅馬式的，也不是希臘式的。他們完完全全是尼安德特式的，是文字出現以前，人類甚至還沒有真正掌握語言之前的真實樣貌。
畫下有一筆附註，威爾遜覺得字跡很熟悉：
「我的刑罰太重，過於我所能當的，你如今趕逐我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」
在第二個角落，擺放著巴妥洛里奧曼·弗雷迪的作品，這副成名於1600年的著名兇殺案現場，描繪了肌肉虬結、皮膚黝黑的該隱正如何掄圓了臂膀，準備用柴棍敲碎他那皮膚白皙、身材稚嫩的弟弟亞伯的腦袋。
底下又是一筆附註：「你作了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地里向我哀告，地開了口，從你手裡接過你兄弟的血。現在人必從這地受詛咒。你種地，地不再給你效力，你必流離飄蕩在地上。」
在第三個角落裡，則展出了以輕佻而著名的但丁·羅塞蒂的作品，畫布受到了如鮮血一般的顏料的侵染，使整幅畫作呈現出一種跳脫視覺的強烈刺激。在象徵情慾的白玫瑰與獨自怒放的紅罌粟之間，瑪格麗特·張伯倫正在用一種歐洲絕不常見的木製扁梳，打理她如瀑布一般的金髮。
繪畫的名稱是《莉莉絲》。
用眉筆親自描出的細眉顰蹙著，自然咬緊的下頜肌透露出一種桀驁的表情，而這類強硬的線條，很少出現在教會畫作里的女人身上。秀美而白皙的皮膚從脖子處便一覽無餘地延伸到肩，唯有米白色的薄紗，勉強地遮住女人有力的上肢與渾圓的胸脯。
威爾遜不禁深深地扶了扶額，此刻他只想帶著瑪格麗特張伯倫的那張臉向全世界謝罪。
對不起，真的，另一個自己實在是，太自戀了……
一股濃濃的羞恥感在威爾遜的心頭翻騰，而他的腦中始終回想著瑪格麗特那桀驁不馴的嬌嗔：「威爾遜，為什麼我不能盡情和你享樂，爬上自己的床笫還要領號碼牌排隊麼？」
在第四個角落裡，遠遠望去，是一個倒置的漏斗，將靈魂由耶路撒冷的後門，通過幽暗森林，通過每一段專人把守的恐怖路段，倒入深入地心的地獄。而簡簡單單地一個詞「Evil」，標註在地心深處。
底下是最後一筆附註：
「Lasciate ogne speranza，voi ch'intrate」
看到這句話時，威爾遜想起來筆跡的主人了。
見鬼，這是魯斯凡的手筆。
魯斯凡說過吸血鬼是不能進入教堂的，但這筆手跡卻分明地指向了他與現在這個詭異世界的聯繫。
想起吸血鬼那誇張的盤旋，刻意的俯衝，就是為了讓暈機的威爾遜自然地同自己分開行動。這一定是一個計劃，因為教堂裡頭到處都是吸血鬼故布疑陣的布置。
還有那張驀然出現的瑪格麗特的肖像。
叛徒？一場埋伏？
威爾遜的心，如同那艘永遠沒能進港的法老號一樣，在黑夜的熱帶風暴中，沉了下去。
隨後，他搖了搖頭。下定論還為時尚早，在一屆的同學中，他也一直恪守著那條著名的避世條例，除了比比楊之外，他和其他人的交往甚少。這使得他成了個神秘主義者。
威爾遜決定先不去思考這個可怕的可能性。因為眼下要處理的事情更多。和魯斯凡的仗，得留在出去之後打。
他將渴望真相的念頭放在腦袋裡晃了晃，然後又將注意力轉回了眼下。
教界人士如果知道這些畫擺放在白教堂的禱告廳，一定會掀起軒然大波。畢竟這已經不是白教堂第一次因為繪畫出事兒了。1710年，白教堂的主持神父在祭壇上準備了一副裝飾畫，而且他卻把猶大畫成了自己的政敵，彼得伯勒座堂的院長的臉，這成了一種聰明的人身攻擊。
但眼下沒有魯斯凡的身影，哪裡都沒有。畫架上擺著一件陳舊的斗篷。斗篷上有許多顏料的印記，好在粗亞麻布上還沒有太多的油泥，顏料濃烈的礦物氣息還能忍忍。
此刻唯一能讓現場氛圍不顯得那麼詭異的，只有一點。那就是這個世界裡漂浮著威爾遜和所有英國人都熟悉的那種霧氣。
略帶著煤灰、煙焦油、尼古丁和血腥味的霧氣，此刻正蔓延在街道的每一個角落裡，宛如一團能夠活動能夠行走的夢魘。暖黃的路燈映射出的光線，迅速被打成一團光暈，在黑夜遊盪的霧霾里，小小地點起一盞夜燈。
這才是罪惡之都入夜之後的真實容顏。
威爾遜抽出了自己的配槍，埃米爾在將槍給他的時候，還同時給了他一些富餘的子彈。雖然多少有點兒褻瀆神靈，但威爾遜還是在教堂門口清點了一下武器，尤其是將子彈上膛。
然而在他將手槍插回腰間，準備返回教堂的時候，一切幾不可聞的「啪嗒」聲卻引起了威爾遜的警覺。他馬上將手放在大門上，但在握住門鎖的時候才發現，門已經被鎖上了。
教堂里居然有人？
威爾遜猛地撲到了門上開始大力地拍打，他大聲地呼喚著魯斯凡的名字，同時高聲咒罵在門裡的膽小鬼，他希望這樣能激得屋裡的人把門打開。
然而這一切都是徒勞的，唯一回應威爾遜拍門的，只有冰冷的緘默。
霧氣從街角迅速翻滾而來，就好像咒罵的動靜驚動了什麼在街上遊蕩的怪物一般，影影綽綽的人影在白教堂外的霧氣中時刻閃現。濃稠而黏白的慘霧將教堂圍了起來。
這種奇特的景象，就算是再怎麼心不在焉的人也應當注意到了。一直拍打著厚實木門的威爾遜也停止了叫嚷。庭院的花園口好像已經站滿了人，但此刻的霧氣已濃郁得讓人連相隔五米的東西都看不清。
只有圍繞在公墓周圍的瑩瑩綠光引起了他的注意力。威爾遜認出這些鬼火般在夜裡發出螢光的聖約翰草，別稱正是「惡魔飛翔」。
因為黑暗中的鬼魂在接觸到它的時候，會魂飛魄散。
正是因為白教堂外的庭院沿牆種了一整圈聖約翰草，牆外的霧氣才沒能滲進庭院。由此觀之，霧氣中站著的這些人，看來可不是什麼人間善類。
一陣熟悉的呢喃聲開始從街道上傳遞開來，白霧變得越來越濃稠，霧氣中，許多模糊的人臉抖動了起來，發出了「嘻嘻」的怪笑。這些煞白的臉摸不著鼻樑，看不清五官，但在黑夜中裂開的大嘴和笑到變形的眼角，卻透過黑暗與霧氣這雙重的視覺阻隔，直接傳遞到了威爾遜的大腦里。
嘲諷、訕笑、斜睨、猙獰、猥瑣、冷笑、諂媚，所有詭異的笑臉正齊刷刷地盯著威爾遜。背後鬼影憧憧的教堂里感受不到一絲聖光。沒有奶白的魚湯與分食的無酵餅，只有隱多珥的巫術與陰間返來的撒母耳在作祟。
威爾遜知道是自己的叫嚷招來的禍，他並不怵這個場面。但鬼來得太快，也太多了。而這些遊蕩著的惡意，很容易觸發詛咒。詛咒是不講道理的。
聖人、鬼魂、乞丐都會在條件符合的時候釋放詛咒。
但致命的地方在於，沒有人知道詛咒的觸發條件。
沒有固定的觸發儀式，甚至沒有一個固定的觸發詞；半個小時，一天，十幾年，甚至輪迴中的下輩子，附骨之蛆的詛咒在長時段的潛伏之後，只會因為一段觸發詞而在倉促之間發作。
譬如在清單上，威爾遜最恐懼的那個足以引發抹殺一切的404號詛咒。就沒有觸發機制可供研究，沒有紅字名單可參考，中咒者甚至沒有糾錯的機會，一經觸發，便會重啟整個世界。有通天徹地的能力都沒有。
亨德爾給這個詛咒的備註只有一個字，nihilism.
除此之外，許多詛咒是傳染的。他們與疾病唯一的不同是他們不能靠醫學與現代科技解除。儘管從傳染的途徑和效率上看，任何一個現代疾病都能覆蓋更廣的傳染域。
但詛咒有一個優勢。
它是不可解的。
黑魔法課上講到的1518年羅馬境內的史特拉斯堡鎮，教會敕封的聖人對鎮民施加了詛咒，400名鎮民在鎮議會與醫生的注視下跳舞至死。而這一詛咒是從一名虔誠的中年女人弗勞特羅菲亞為中心，開始傳播。
很快，半個鎮的人都開始了停不下的斗舞，直到每天有15人因力竭而死去。
最後，教會追查到了西西里島出身的聖維特斯的身上，但一直到亨德爾對人腦進行了全面解剖試驗，才徹底摸清詛咒的傳播機制。
鏡像神經元系統。
儘管義大利的帕爾瑪大學在這個時候培養出的，仍是喋喋不休的家庭律師與亂彈琴的音樂家，研究團隊還來不及把解剖的魔爪伸向恆河猴，但快樂與哈欠都會傳染這事兒，那個時候的人已經知道了。
19世紀自然科學界還來不及有所突破，但魔法界的研究已經將觸鬚伸向了人類的大腦構造。負責運動觀察和肢體模仿的鏡像神經元，使人類不自覺地觀察和模仿同類的動作，並可能僅通過這一動作的模仿，便獲得相同的生理感受。
譬如，打哈欠。
所以，剛剛掃視了一番之後，威爾遜有些後悔。不是後悔自己單槍匹馬闖進了這個地方，而是後悔不小心將所有的笑臉都看全了。
如此全的笑臉，面部的每一寸肌肉纖維的牽動都抓住了。
從詛咒發動的規律來看，這輪詛咒的核心，大概率是「笑」的表情，而「笑」捏住了人類神經系統的軟肋。
「笑」作為運動神經反應的表情，與文字處理的大腦片區是完全獨立的。當運動神經信號進行反應的時候，負責文字解析的大腦分區都還沒來得及
從現在自己還沒死掉的情況來看，霧氣里的東西對威爾遜施加的詛咒不是即時生效的。然而，當他找到辦法返回另一側的倫敦時，這些潛伏在他們身上的詛咒可能就會以他為中心，徹底爆發出來。
威爾遜不畏懼死亡，不代表他願意將詛咒帶回朋友之中；以他對柯林斯的得意之作炭疽桿菌的經驗來看，現代詛咒的效果都很悽厲。
他不能走出公園，不能離開這裡，不能笑，也不能亂動。
威爾遜·張伯倫被困在了另一側白教堂的花園庭院。