第19章 教義
魏忠賢的覆滅極其迅速。
十月下旬，在朝臣爭相彈劾下，魏忠賢毫無招架之力，只得向崇禎帝親信太監徐應元求計，於二十九日請求辭去東廠總督之職，崇禎帝立即批准。魏忠賢倉皇無計，再度請求皇上收回「世爵成命」，崇禎帝照准不誤。
未幾，崇禎帝得知背後是徐應元的點子，立即勃然大怒，將徐應元貶到顯陵當差，並勒令魏忠賢到鳳陽祖陵司香。魏忠賢不知收斂，帶著四十輛大車呼嘯而下。
消息傳到京城，崇禎帝大怒，於十一月初四向兵部下旨，嚴厲譴責魏忠賢，並派錦衣衛捉拿魏忠賢。
魏忠賢得到風聲，於十一月初六在阜城自縊，一代權奸就此覆亡。
十二月初一，宜出行。
方華、王徴、金尼閣等人一道離開西安，第一站先往涇陽。官道只有五六十里，原本要走一天時間。王徴家大業大，雇了五輛馬車，省去了許多跋涉之苦。
方華、邢川各帶一個僕人，兩對主僕坐同一輛馬車，小小的車廂內十分侷促。方凱、邢階兩個僕人十分拘謹，反覆提出要到外面和馬夫坐一起。
「狗材！外面已有車夫了，車架上坐得下你們三個嗎？讓你們坐車廂里，大家一起都暖和些，你們幹嘛自作聰明？跟你們說過了，咱們太平教教徒平等，相親相愛，日後一起過太平日子，今日在車廂里縱是擁擠了些，又能如何？」
方華罵道，方凱和邢階也就不再多嘴。邢階也出身於延綏軍戶，他父親參加過薩爾滸之戰。此役，不少邊軍從前線逃亡，但又不敢逃回家鄉，只好落草為寇。邢階的父親便是一名逃兵，被官府掛了號，就此家破人亡。那時邢階還小，被邢川一家收留，成了邢川的僕役。
在搖搖晃晃的馬車裡，方華和邢川談興甚佳，興高采烈地談論起來。二人有了簡單的分工，方華主要是撰寫理論，確立典章制度，邢川主要是發展會眾。
方華從金尼閣、王徴那裡要來不少書籍，先淺淺研究一番。利馬竇、金尼閣等人入鄉隨俗，力爭「合儒補儒超儒」，就連最核心的聖父、聖子、聖靈一體三位，也被解釋成儒家的理、氣、心，並進一步附和成太極含陰陽……
要樹立威信，便需要一個足夠崇高的偶像，上帝無疑是最好的選擇。這上帝既是昊天上帝，也是天主上帝，既能整合華夏傳統信仰，又能藉助西洋傳教士帶來的先進科技，接收現有的士大夫信眾。
在儒教的包裝下，皇帝是天子，也就是昊天上帝的兒子。創業之初，方華暫時還不會學洪秀全，僭稱為上帝次子。他為自己爭取到了聖使的稱號，以上帝使者自居，奉上帝之命下凡救世，輔佐天子。
百姓生活在水深火熱中，缺衣少食，孤苦無依。特別是邊鎮軍戶，由於朝廷不能按時發餉，糧食又無法自給，已經到了崩潰的邊緣。若能以救世、互助為號召，宣揚入教者可得幫助，可給衣食，必能一呼百應。
至於典章制度，暫時還不著急，日後可以慢慢完善。方華明年還要去會試，為了防止被楊秀清、蕭朝貴這類野心家架空，方華特意強調教主只有他一人，教主即是聖使，只有聖使一人可以與上帝靈魂溝通。
方華封邢川為「法師」，初定級別較低，名稱也不尊貴，為的是方便日後晉升。
法師便可以發展信眾，稱之為「初弟子」。初弟子必須經過教主施予洗禮，才能去掉「初」字，成為正式弟子。
弟子有功，可以給予不同稱號，作為日後晉升的資格，如忠弟子、虔弟子、誠弟子、能弟子、巧弟子、勇弟子、文弟子、武弟子等。
方凱、邢階有「從龍之功」，方華破格封方凱為忠弟子，邢階為虔弟子。
「赤心，你明年還要進京趕考，期間若是要批准初弟子，又該如何？」
眼下還沒什麼規矩，邢川還是像以前那樣直呼表字。方華心中有些不快，卻大喇喇地笑道：「待我回去批准不遲，萬一有什麼急事，我在京師仍住延綏會館，差人送信即可。」
這時，馬車停下。車夫掀開車簾，說是要過渭河。王徴也差人過來，叫大家一起下車吃飯。
天氣已經相當寒冷，渭河結了厚厚一層冰，車馬可以直接走冰面渡河。為了保險起見，大家全都下車，結伴過河。
王徴出手闊綽，派家丁找了家食肆，點了三桌酒席。王徴、金尼閣、方華、邢川等人一桌，家丁一桌，車夫、僕役一桌。幾個車夫有免費午飯吃，感動得連連稱謝。
正是午初時分，冰面上都是來來往往的客旅，還有成群結隊的行商，河岸邊還有貨郎叫賣。乍眼看去，頗有些太平氣象。
方華一桌點了鍋羊肉湯，又有豆芽、白菜、蘿蔔等小菜，吃得渾身發暖。王徴食量很小，喝了碗羊肉湯便飽了，感慨道：
「八百里秦川纖陌縱橫，四塞險固，真形勝之地也。今年雖有旱災，關中仍有渭水、涇水可資灌溉，沒有造成大的饑荒。可惜，太白渠等溝渠年久失修，水澆地終是不足，則關中糧產無有保障，則邊鎮軍需無從供給。」
金尼閣在陝西生活了三年，頗知陝人疾苦，說道：「關中雖好，遮不住亂世氣象。能有一方水土勉強餬口，已是不易，若是能修繕溝渠、增產糧食，無疑是件大功德，也為上帝所樂見。」
方華以教主自許，在眾人面前時刻保持積極樂觀的態度，笑道：「天行健，君子以自強不息。溝渠年久失修，咱們搶修便是，官府無力組織，咱們自行組織便是。聽說葵翁擅長水利，將來正可在水利上下一番功夫。」
「呵呵，」王徴經歷得多了，對辦事之難深有感觸。一個剛剛中舉的士子，雖有神跡加持，就能組織興修水利？他並不相信方華的豪言，卻笑道：「聖使豪情壯志，某自愧不如。」
方華放眼望去，關中一馬平川，渭河如同玉帶，村莊如同珍珠，點綴在八百里秦川上。如此形勝之地，若能疏浚水利，足以糧食自給。再加上三邊四鎮的精兵，足兵足食，進可以窺視天下，退足以割據自立矣。
十月下旬，在朝臣爭相彈劾下，魏忠賢毫無招架之力，只得向崇禎帝親信太監徐應元求計，於二十九日請求辭去東廠總督之職，崇禎帝立即批准。魏忠賢倉皇無計，再度請求皇上收回「世爵成命」，崇禎帝照准不誤。
未幾，崇禎帝得知背後是徐應元的點子，立即勃然大怒，將徐應元貶到顯陵當差，並勒令魏忠賢到鳳陽祖陵司香。魏忠賢不知收斂，帶著四十輛大車呼嘯而下。
消息傳到京城，崇禎帝大怒，於十一月初四向兵部下旨，嚴厲譴責魏忠賢，並派錦衣衛捉拿魏忠賢。
魏忠賢得到風聲，於十一月初六在阜城自縊，一代權奸就此覆亡。
十二月初一，宜出行。
方華、王徴、金尼閣等人一道離開西安，第一站先往涇陽。官道只有五六十里，原本要走一天時間。王徴家大業大，雇了五輛馬車，省去了許多跋涉之苦。
方華、邢川各帶一個僕人，兩對主僕坐同一輛馬車，小小的車廂內十分侷促。方凱、邢階兩個僕人十分拘謹，反覆提出要到外面和馬夫坐一起。
「狗材！外面已有車夫了，車架上坐得下你們三個嗎？讓你們坐車廂里，大家一起都暖和些，你們幹嘛自作聰明？跟你們說過了，咱們太平教教徒平等，相親相愛，日後一起過太平日子，今日在車廂里縱是擁擠了些，又能如何？」
方華罵道，方凱和邢階也就不再多嘴。邢階也出身於延綏軍戶，他父親參加過薩爾滸之戰。此役，不少邊軍從前線逃亡，但又不敢逃回家鄉，只好落草為寇。邢階的父親便是一名逃兵，被官府掛了號，就此家破人亡。那時邢階還小，被邢川一家收留，成了邢川的僕役。
在搖搖晃晃的馬車裡，方華和邢川談興甚佳，興高采烈地談論起來。二人有了簡單的分工，方華主要是撰寫理論，確立典章制度，邢川主要是發展會眾。
方華從金尼閣、王徴那裡要來不少書籍，先淺淺研究一番。利馬竇、金尼閣等人入鄉隨俗，力爭「合儒補儒超儒」，就連最核心的聖父、聖子、聖靈一體三位，也被解釋成儒家的理、氣、心，並進一步附和成太極含陰陽……
要樹立威信，便需要一個足夠崇高的偶像，上帝無疑是最好的選擇。這上帝既是昊天上帝，也是天主上帝，既能整合華夏傳統信仰，又能藉助西洋傳教士帶來的先進科技，接收現有的士大夫信眾。
在儒教的包裝下，皇帝是天子，也就是昊天上帝的兒子。創業之初，方華暫時還不會學洪秀全，僭稱為上帝次子。他為自己爭取到了聖使的稱號，以上帝使者自居，奉上帝之命下凡救世，輔佐天子。
百姓生活在水深火熱中，缺衣少食，孤苦無依。特別是邊鎮軍戶，由於朝廷不能按時發餉，糧食又無法自給，已經到了崩潰的邊緣。若能以救世、互助為號召，宣揚入教者可得幫助，可給衣食，必能一呼百應。
至於典章制度，暫時還不著急，日後可以慢慢完善。方華明年還要去會試，為了防止被楊秀清、蕭朝貴這類野心家架空，方華特意強調教主只有他一人，教主即是聖使，只有聖使一人可以與上帝靈魂溝通。
方華封邢川為「法師」，初定級別較低，名稱也不尊貴，為的是方便日後晉升。
法師便可以發展信眾，稱之為「初弟子」。初弟子必須經過教主施予洗禮，才能去掉「初」字，成為正式弟子。
弟子有功，可以給予不同稱號，作為日後晉升的資格，如忠弟子、虔弟子、誠弟子、能弟子、巧弟子、勇弟子、文弟子、武弟子等。
方凱、邢階有「從龍之功」，方華破格封方凱為忠弟子，邢階為虔弟子。
「赤心，你明年還要進京趕考，期間若是要批准初弟子，又該如何？」
眼下還沒什麼規矩，邢川還是像以前那樣直呼表字。方華心中有些不快，卻大喇喇地笑道：「待我回去批准不遲，萬一有什麼急事，我在京師仍住延綏會館，差人送信即可。」
這時，馬車停下。車夫掀開車簾，說是要過渭河。王徴也差人過來，叫大家一起下車吃飯。
天氣已經相當寒冷，渭河結了厚厚一層冰，車馬可以直接走冰面渡河。為了保險起見，大家全都下車，結伴過河。
王徴出手闊綽，派家丁找了家食肆，點了三桌酒席。王徴、金尼閣、方華、邢川等人一桌，家丁一桌，車夫、僕役一桌。幾個車夫有免費午飯吃，感動得連連稱謝。
正是午初時分，冰面上都是來來往往的客旅，還有成群結隊的行商，河岸邊還有貨郎叫賣。乍眼看去，頗有些太平氣象。
方華一桌點了鍋羊肉湯，又有豆芽、白菜、蘿蔔等小菜，吃得渾身發暖。王徴食量很小，喝了碗羊肉湯便飽了，感慨道：
「八百里秦川纖陌縱橫，四塞險固，真形勝之地也。今年雖有旱災，關中仍有渭水、涇水可資灌溉，沒有造成大的饑荒。可惜，太白渠等溝渠年久失修，水澆地終是不足，則關中糧產無有保障，則邊鎮軍需無從供給。」
金尼閣在陝西生活了三年，頗知陝人疾苦，說道：「關中雖好，遮不住亂世氣象。能有一方水土勉強餬口，已是不易，若是能修繕溝渠、增產糧食，無疑是件大功德，也為上帝所樂見。」
方華以教主自許，在眾人面前時刻保持積極樂觀的態度，笑道：「天行健，君子以自強不息。溝渠年久失修，咱們搶修便是，官府無力組織，咱們自行組織便是。聽說葵翁擅長水利，將來正可在水利上下一番功夫。」
「呵呵，」王徴經歷得多了，對辦事之難深有感觸。一個剛剛中舉的士子，雖有神跡加持，就能組織興修水利？他並不相信方華的豪言，卻笑道：「聖使豪情壯志，某自愧不如。」
方華放眼望去，關中一馬平川，渭河如同玉帶，村莊如同珍珠，點綴在八百里秦川上。如此形勝之地，若能疏浚水利，足以糧食自給。再加上三邊四鎮的精兵，足兵足食，進可以窺視天下，退足以割據自立矣。