第14章 教堂
聖母天主堂離教場不遠，位於糧坊街，都在西安城西北隅。只是教堂創立時間很晚，於天啟五年，也就是兩年前，由了一道人王徵、法國耶穌會傳教士金尼閣共同創建。
王徴是陝西西安府涇陽縣人，天啟二年登三甲進士，當時已經五十二歲了。萬曆四十四年，王徴在京師應試，結識耶穌會教士，受洗入教，從此成為一名虔誠的天主教徒。
天啟五年，王徴在鄉丁憂，邀請金尼閣入陝傳教，相繼在涇陽、三原、西安等地建立教堂。西安教堂之所以選在糧坊街，是因為這裡是明代的商業街區，多糖坊，人流密集，適合傳教。
天啟七年初，王徴守制期滿，赴揚州擔任推官。因他剛直不阿，在加稅、為魏閹建生祠等問題上拒不退讓，乾脆罷官還鄉。
明朝士大夫風氣開放，不少人傳習西學。王徽學貫中西，對西方科學技術尤為熱衷，翻譯、創作了《遠西奇器圖說》、《新制諸器圖說》、《西儒書》、《聖經直解》、《西書釋譯》等書，是當時一流的科學家、西學家。
天啟七年，耶穌會派湯若望接替金尼閣，赴西安主持陝西教務。王徴也來到西安，與湯若望、金尼閣研究教務，切磋西學。
十月十六上午，方華、邢川、方凱三人安步當車，來到糧坊街尋訪天主教堂。
這裡人流穿梭，街區兩旁都是傳統磚瓦房，哪有什麼教堂的影子？方凱詢問攤販半天，不得其法。最後還是方華上前，詢問道：「掌柜的，我們問的是西洋堂子，聽說這街上住有西番？」
「哦，原來公子問的是西番堂子。此去向前直走，過了崇善坊，再往右拐，臨街便能看到一處院子，牌匾上刻著『天主聖母堂』字樣，那便是了。」
三人謝了攤販，信步向前走去。大概走了一百多步，果真看到了聖母天主堂，與周圍民居無異，毫無哥德式建築的跡象，只隔著圍牆隱約看到一個十字架。
門房攔著詢問，方華說道：「在下來省鄉試，聽說這裡是西洋教堂，深感興趣，特來拜訪，敢問你是教友嗎？」
那人嘿嘿一笑，說道：「公子猜得不錯，俺是天啟六年入的教。洋先生每月給俺六錢銀子，管俺飯食，差俺在此看守門戶。」
天主教不敬祖先，只尊耶和華一人，與華夏傳統格格不入。因此，西洋傳教士將耶和華翻譯成上帝，附和華夏昊天上帝之說。他們積極融入明朝，學官話，寫古文，著漢服，走的是上層士大夫的路線。
晚明內憂外患，不少士大夫改信天主教，試圖從西學中尋找救國救民的方法，天啟年間在任或離任的信教士大夫有禮部右侍郎徐光啟、太僕寺少卿李之藻、延綏巡撫楊廷筠、兵部主事孫元化、揚州推官王徽等。
方華等人穿過院門，便見院子裡擺滿了木料、磚石，顯然在為擴建教堂做準備。右側擺著一片石碑，上刻「崇一堂」三個大字，大概要為新教堂改名。
迎面的屋子就是正堂了，上設「天主之位」的牌位，避開了上帝字樣。牌位兩側掛著耶穌受難圖，明人稱之為「西洋聖像」。因為天主教禁止偶像崇拜，所以再無其他圖像。
教堂面積不大，只有三間大屋子。金尼閣在隔壁買了個小院子，平時住在教堂外。湯若望此行來陝西主持教務，帶來了不少經費，再加上王徴的資助，他們準備將教堂擴建至七間，更名為「崇一堂」，取「崇拜唯一天主」之意。
正堂與二堂之間建了座小天文台，可以觀察天象。為了吸引士人邑民，傳教士在此安置瞭望遠鏡、地球儀、自鳴鐘等新奇玩意，由兩個漢人教徒接待訪客。
方華對此都不稀奇，倒是邢川、方凱兩人深感興趣，一會摸地球儀，一會瞧望遠鏡。
三人正在觀摩間，便聽後屋有人在大聲爭論：「非去犯罪之端，罪難解也！教義明明規定一夫一妻，吾已有一妻，卻仍有一妾，干犯教義，所以天主屢屢降罪，使吾母病逝，使吾至今不得子嗣。神父，請饒恕我的罪過，許我將小妾申氏外嫁吧。」
「上帝所言專指西洋，東土與西洋國情不同，不必事事苛求。況且，葵翁納妾本是為了傳宗接代，並非貪圖美色。妻妾有別，東土一夫一妻多妾，合乎人倫，亦不違上帝箴言也。」這人的官話說得很好，但仍聽著彆扭，似是個洋人教士。
緊接著，另有一人說著官話，同樣語氣彆扭：「申氏已經入教，與你我同為教友。她聲稱要守貞保節，誓死不肯改嫁。葵翁若是非要逼她離開，豈不是要把她逼上死路？此外，你正妻尚氏也入了教，極力挽留，不欲申氏改嫁，你又何必強人所難？」
葵翁便是王徴，字良甫，號葵心，又號了一道人、了一子、支離叟。他說話帶著濃重的關中口音，說道：「兩位好言相勸，然吾年近五旬，申氏年僅十九，豈可耽誤人家大好青春？」
……
方華與邢川相視一笑，清了下嗓子，來到隔壁廂房，看到三個紳士打扮的人。
一人年近六十的紳衿，乃王徴無疑。一個金髮碧眼的外國紳士，穿著長衫，長須花白，年紀比王徴略小，乃法國耶穌會傳教士金尼閣。另一個外國紳士大概三十五六，身材高大，乃德意志耶穌會傳教士湯若望。
方華上前長揖，說道：「晚生方華，延綏鎮榆林衛歸德堡人，來省城參加武舉。聽說天主聖母堂有西洋鴻儒，又有了一真人學貫中西，特來登門拜訪。」
王徴等人眼見一亮，說道：「上月有個武生當街大罵魏閹，便是閣下？」
「正是晚生。」
「魏閹作惡已久，殘害忠良，世人感怒不敢言。方生振臂一呼，天下振奮，風氣一新。此刻，彈劾魏閹的奏疏雪片般傳入皇宮，魏閹死期不遠矣。」
「諸位西儒絕世獨立，從不阿諛閹黨。葵翁執法剛正，不畏強暴，正是我輩楷模。」
……
眾人很是歡喜，彼此互問了籍貫、台甫，大有相見恨晚的感覺。
教堂內頗有工匠、教眾，人來人往，十分嘈雜。金尼閣笑道：「寒舍就在隔壁小院，陳設簡陋，卻也安靜，不如請諸位隨我移步小院，煮茶論道，如何？」
「固所願也，不敢請耳。」方華欣然應允，隨金尼閣穿過二堂，走邊門來到了他的住所。
王徴是陝西西安府涇陽縣人，天啟二年登三甲進士，當時已經五十二歲了。萬曆四十四年，王徴在京師應試，結識耶穌會教士，受洗入教，從此成為一名虔誠的天主教徒。
天啟五年，王徴在鄉丁憂，邀請金尼閣入陝傳教，相繼在涇陽、三原、西安等地建立教堂。西安教堂之所以選在糧坊街，是因為這裡是明代的商業街區，多糖坊，人流密集，適合傳教。
天啟七年初，王徴守制期滿，赴揚州擔任推官。因他剛直不阿，在加稅、為魏閹建生祠等問題上拒不退讓，乾脆罷官還鄉。
明朝士大夫風氣開放，不少人傳習西學。王徽學貫中西，對西方科學技術尤為熱衷，翻譯、創作了《遠西奇器圖說》、《新制諸器圖說》、《西儒書》、《聖經直解》、《西書釋譯》等書，是當時一流的科學家、西學家。
天啟七年，耶穌會派湯若望接替金尼閣，赴西安主持陝西教務。王徴也來到西安，與湯若望、金尼閣研究教務，切磋西學。
十月十六上午，方華、邢川、方凱三人安步當車，來到糧坊街尋訪天主教堂。
這裡人流穿梭，街區兩旁都是傳統磚瓦房，哪有什麼教堂的影子？方凱詢問攤販半天，不得其法。最後還是方華上前，詢問道：「掌柜的，我們問的是西洋堂子，聽說這街上住有西番？」
「哦，原來公子問的是西番堂子。此去向前直走，過了崇善坊，再往右拐，臨街便能看到一處院子，牌匾上刻著『天主聖母堂』字樣，那便是了。」
三人謝了攤販，信步向前走去。大概走了一百多步，果真看到了聖母天主堂，與周圍民居無異，毫無哥德式建築的跡象，只隔著圍牆隱約看到一個十字架。
門房攔著詢問，方華說道：「在下來省鄉試，聽說這裡是西洋教堂，深感興趣，特來拜訪，敢問你是教友嗎？」
那人嘿嘿一笑，說道：「公子猜得不錯，俺是天啟六年入的教。洋先生每月給俺六錢銀子，管俺飯食，差俺在此看守門戶。」
天主教不敬祖先，只尊耶和華一人，與華夏傳統格格不入。因此，西洋傳教士將耶和華翻譯成上帝，附和華夏昊天上帝之說。他們積極融入明朝，學官話，寫古文，著漢服，走的是上層士大夫的路線。
晚明內憂外患，不少士大夫改信天主教，試圖從西學中尋找救國救民的方法，天啟年間在任或離任的信教士大夫有禮部右侍郎徐光啟、太僕寺少卿李之藻、延綏巡撫楊廷筠、兵部主事孫元化、揚州推官王徽等。
方華等人穿過院門，便見院子裡擺滿了木料、磚石，顯然在為擴建教堂做準備。右側擺著一片石碑，上刻「崇一堂」三個大字，大概要為新教堂改名。
迎面的屋子就是正堂了，上設「天主之位」的牌位，避開了上帝字樣。牌位兩側掛著耶穌受難圖，明人稱之為「西洋聖像」。因為天主教禁止偶像崇拜，所以再無其他圖像。
教堂面積不大，只有三間大屋子。金尼閣在隔壁買了個小院子，平時住在教堂外。湯若望此行來陝西主持教務，帶來了不少經費，再加上王徴的資助，他們準備將教堂擴建至七間，更名為「崇一堂」，取「崇拜唯一天主」之意。
正堂與二堂之間建了座小天文台，可以觀察天象。為了吸引士人邑民，傳教士在此安置瞭望遠鏡、地球儀、自鳴鐘等新奇玩意，由兩個漢人教徒接待訪客。
方華對此都不稀奇，倒是邢川、方凱兩人深感興趣，一會摸地球儀，一會瞧望遠鏡。
三人正在觀摩間，便聽後屋有人在大聲爭論：「非去犯罪之端，罪難解也！教義明明規定一夫一妻，吾已有一妻，卻仍有一妾，干犯教義，所以天主屢屢降罪，使吾母病逝，使吾至今不得子嗣。神父，請饒恕我的罪過，許我將小妾申氏外嫁吧。」
「上帝所言專指西洋，東土與西洋國情不同，不必事事苛求。況且，葵翁納妾本是為了傳宗接代，並非貪圖美色。妻妾有別，東土一夫一妻多妾，合乎人倫，亦不違上帝箴言也。」這人的官話說得很好，但仍聽著彆扭，似是個洋人教士。
緊接著，另有一人說著官話，同樣語氣彆扭：「申氏已經入教，與你我同為教友。她聲稱要守貞保節，誓死不肯改嫁。葵翁若是非要逼她離開，豈不是要把她逼上死路？此外，你正妻尚氏也入了教，極力挽留，不欲申氏改嫁，你又何必強人所難？」
葵翁便是王徴，字良甫，號葵心，又號了一道人、了一子、支離叟。他說話帶著濃重的關中口音，說道：「兩位好言相勸，然吾年近五旬，申氏年僅十九，豈可耽誤人家大好青春？」
……
方華與邢川相視一笑，清了下嗓子，來到隔壁廂房，看到三個紳士打扮的人。
一人年近六十的紳衿，乃王徴無疑。一個金髮碧眼的外國紳士，穿著長衫，長須花白，年紀比王徴略小，乃法國耶穌會傳教士金尼閣。另一個外國紳士大概三十五六，身材高大，乃德意志耶穌會傳教士湯若望。
方華上前長揖，說道：「晚生方華，延綏鎮榆林衛歸德堡人，來省城參加武舉。聽說天主聖母堂有西洋鴻儒，又有了一真人學貫中西，特來登門拜訪。」
王徴等人眼見一亮，說道：「上月有個武生當街大罵魏閹，便是閣下？」
「正是晚生。」
「魏閹作惡已久，殘害忠良，世人感怒不敢言。方生振臂一呼，天下振奮，風氣一新。此刻，彈劾魏閹的奏疏雪片般傳入皇宮，魏閹死期不遠矣。」
「諸位西儒絕世獨立，從不阿諛閹黨。葵翁執法剛正，不畏強暴，正是我輩楷模。」
……
眾人很是歡喜，彼此互問了籍貫、台甫，大有相見恨晚的感覺。
教堂內頗有工匠、教眾，人來人往，十分嘈雜。金尼閣笑道：「寒舍就在隔壁小院，陳設簡陋，卻也安靜，不如請諸位隨我移步小院，煮茶論道，如何？」
「固所願也，不敢請耳。」方華欣然應允，隨金尼閣穿過二堂，走邊門來到了他的住所。