第一百七十二章 聽後感
學堂里又安靜了。
這一次的安靜和之前不一樣，之前的安靜是孩子們在想問題，這次的安靜是孩子們不知道他在說什麼。
有了佛，世道就該變嗎？佛是佛，世道是世道，這兩樣東西有什麼關係？
圓臉的孩子坐在那裡，沒有解釋，也沒有再說。他只是把自己想說的話說出來了，別人聽不聽得懂，那是別人的事。
廣緣看著他，看了幾息。
「你叫什麼名字？」
「我叫趙大。」
圓臉的孩子說這話的時候，臉上的表情沒有變化。
趙大，趙家老大。
家裡排行第一的孩子，往往是最不起眼的那個，飯搶不過弟弟的，好事輪不著，壞事跑不掉。
可這個趙大坐在那裡，安安靜靜的，像一棵種在牆角的樹，沒人澆水，沒人施肥，可它自己往下紮根，自己往上長，長著長著，就比那些有人伺候的花草高出了一截。
「哦哦。」廣緣點了點頭，把目光從趙大身上收回來，掃了一圈整個學堂。「把我今天講的故事，寫一篇聽後感言，明天交上來。」
這句話像一顆石子丟進了平靜的水面，學堂里頓時炸開了鍋。
孩子們的臉一下子拉了下來，有的趴在桌上，有的仰天長嘆，有的拿腦袋磕桌子，有的已經開始咬筆桿了。
廣先生什麼都好，講的故事都很有趣，不逼著他們背書寫字，不打手心不罰站，就喜歡布置什麼聽後感言。
感言感言，有什麼好感的？
聽了就聽了，笑過就笑過了，還要寫出來，這不是折磨人麼？
廣緣不管這些。他站起來，拍了拍衣袍上的灰，背著手走了。
第二天，孩子們把感言交上來了。
有的寫在紙上，有的寫在布上，有的寫在樹葉上。
學堂里什麼孩子都有，窮的富的，聰明的笨的，家裡有筆墨的和家裡連張紙都找不出的。
廣緣不挑這些，你交什麼他看什麼。
有個孩子寫：我長大了，要做一個像喬那樣的人。
他沒說喬哪樣，也沒說自己要怎麼做。
可這句話本身就夠了。
一個孩子說「我要成為那樣的人」，比一百個大人說「我信這個教、我信那個教」都有分量。
有個孩子寫：我想知道喬是怎麼想明白的。
這個孩子大概自己也在想什麼問題，想不明白了，就想知道別人是怎麼想明白的。
他不知道，想明白這件事，別人教不了你。
可這個念頭本身，已經是一顆很好的種子了。
種子種下去，什麼時候發芽，不知道；發不發芽，也不知道。可你種了，就有希望。
還有個孩子寫：人終有一死，佛祖也是一樣。天下沒有長生的。
這話寫得很平，沒有感嘆，沒有疑問，像是說了一件早就知道的事情。
可這個「早就知道」，
和他昨天聽到喬死了的時候那種愣住的表情，是同一件事的兩面。
他知道人會死，可他沒有想過「會死」是什麼意思。
現在他想了一點。只是一點。可這一點，就是他從「知道」到「明白」之間，邁出的第一步。路很長，可第一步總是最重要的。
趙大的感言寫在半張草紙上，紙的邊緣毛毛糙糙的，像是從什麼本子上撕下來的。
字寫得歪歪扭扭，有幾個還寫錯了，塗了又改，改了又塗，最後整句話看著像是從一場小小的戰爭里爬出來的殘兵。可那句話，廣緣看了很久。
「無論佛祖還是道祖，都有人受苦。」
沒有感嘆，沒有疑問，沒有「我覺得」，沒有「我認為」。只是一句話，像一根釘子，釘在紙上，釘在廣緣的眼睛裡。
佛來了，人還是受苦。道來了，人還是受苦。神仙來了，菩薩來了，老天爺親自下凡了，人還是受苦。
受苦不是因為佛沒來，是因為人還在。人在，苦就在。佛能告訴你為什麼苦，能告訴你怎樣不苦，可他不能替你不苦。
就像吃飯。你餓了，佛不能替你吃。你吃了，佛不能替你消化。你消化了，佛不能替你長肉。
每一步都得你自己來。一步不到，你就在苦裡。
廣緣把那些感言一張一張地看完，收起來，放在案頭。
第二天他站在了學堂前面，這一次他沒講佛，沒講道，沒講那些生死輪迴的大道理。
他拍了拍手，讓孩子們坐直了，清了清嗓子，說：「今天給你們講個笑話。」
孩子們的眼睛一下子亮了。
笑話好啊，笑話不用寫感言，笑話聽了就笑了，笑了就完了。
廣緣看著他們那副雀躍的模樣，嘴角微微翹了翹，開始說了起來。
「有一個官，升堂問案。原告送了三百兩銀子，被告送了五百兩。官收了銀子，升堂一拍驚堂木，指著原告說：『你，沒理！』原告急了，說：『老爺，我送的是三百兩啊。』官說：『哦，本官忘了。』又指著被告說：『你，也沒理！』」
孩子們面面相覷。有幾個聽懂了，捂著嘴笑；有幾個沒聽懂，看別人笑，也跟著笑；還有幾個一臉茫然，不知道笑點在哪裡。
廣緣看著他們，心裡嘆了口氣。
這個笑話對他來說是很痛的，可對這些孩子來說，只是一個沒頭沒尾的、不太好笑的故事。
他們沒見過官，沒送過銀子，不知道「三百兩」和「五百兩」之間那兩百兩的差距意味著什麼。
他們只知道官是大的，民是小的，大的欺負小的，天經地義。
廣緣又說了一個笑話。
「有一個官，最怕百姓。別人問他：『你怕什麼？』他說：『我怕百姓告狀。他們一告，我就得審；一審，我就得判；一判，就得得罪人。得罪了原告，原告罵我；得罪了被告，被告罵我。得罪了原告和被告，他們一起罵我。我不判，上頭罵我。判了，百姓罵我。不判，還是百姓罵我。橫豎都是罵，我怎麼能不怕？』」
孩子們這回倒是聽懂了。不是因為懂了官場的道理，是因為這個官太窩囊了，窩囊得好笑。
這一次的安靜和之前不一樣，之前的安靜是孩子們在想問題，這次的安靜是孩子們不知道他在說什麼。
有了佛，世道就該變嗎？佛是佛，世道是世道，這兩樣東西有什麼關係？
圓臉的孩子坐在那裡，沒有解釋，也沒有再說。他只是把自己想說的話說出來了，別人聽不聽得懂，那是別人的事。
廣緣看著他，看了幾息。
「你叫什麼名字？」
「我叫趙大。」
圓臉的孩子說這話的時候，臉上的表情沒有變化。
趙大，趙家老大。
家裡排行第一的孩子，往往是最不起眼的那個，飯搶不過弟弟的，好事輪不著，壞事跑不掉。
可這個趙大坐在那裡，安安靜靜的，像一棵種在牆角的樹，沒人澆水，沒人施肥，可它自己往下紮根，自己往上長，長著長著，就比那些有人伺候的花草高出了一截。
「哦哦。」廣緣點了點頭，把目光從趙大身上收回來，掃了一圈整個學堂。「把我今天講的故事，寫一篇聽後感言，明天交上來。」
這句話像一顆石子丟進了平靜的水面，學堂里頓時炸開了鍋。
孩子們的臉一下子拉了下來，有的趴在桌上，有的仰天長嘆，有的拿腦袋磕桌子，有的已經開始咬筆桿了。
廣先生什麼都好，講的故事都很有趣，不逼著他們背書寫字，不打手心不罰站，就喜歡布置什麼聽後感言。
感言感言，有什麼好感的？
聽了就聽了，笑過就笑過了，還要寫出來，這不是折磨人麼？
廣緣不管這些。他站起來，拍了拍衣袍上的灰，背著手走了。
第二天，孩子們把感言交上來了。
有的寫在紙上，有的寫在布上，有的寫在樹葉上。
學堂里什麼孩子都有，窮的富的，聰明的笨的，家裡有筆墨的和家裡連張紙都找不出的。
廣緣不挑這些，你交什麼他看什麼。
有個孩子寫：我長大了，要做一個像喬那樣的人。
他沒說喬哪樣，也沒說自己要怎麼做。
可這句話本身就夠了。
一個孩子說「我要成為那樣的人」，比一百個大人說「我信這個教、我信那個教」都有分量。
有個孩子寫：我想知道喬是怎麼想明白的。
這個孩子大概自己也在想什麼問題，想不明白了，就想知道別人是怎麼想明白的。
他不知道，想明白這件事，別人教不了你。
可這個念頭本身，已經是一顆很好的種子了。
種子種下去，什麼時候發芽，不知道；發不發芽，也不知道。可你種了，就有希望。
還有個孩子寫：人終有一死，佛祖也是一樣。天下沒有長生的。
這話寫得很平，沒有感嘆，沒有疑問，像是說了一件早就知道的事情。
可這個「早就知道」，
和他昨天聽到喬死了的時候那種愣住的表情，是同一件事的兩面。
他知道人會死，可他沒有想過「會死」是什麼意思。
現在他想了一點。只是一點。可這一點，就是他從「知道」到「明白」之間，邁出的第一步。路很長，可第一步總是最重要的。
趙大的感言寫在半張草紙上，紙的邊緣毛毛糙糙的，像是從什麼本子上撕下來的。
字寫得歪歪扭扭，有幾個還寫錯了，塗了又改，改了又塗，最後整句話看著像是從一場小小的戰爭里爬出來的殘兵。可那句話，廣緣看了很久。
「無論佛祖還是道祖，都有人受苦。」
沒有感嘆，沒有疑問，沒有「我覺得」，沒有「我認為」。只是一句話，像一根釘子，釘在紙上，釘在廣緣的眼睛裡。
佛來了，人還是受苦。道來了，人還是受苦。神仙來了，菩薩來了，老天爺親自下凡了，人還是受苦。
受苦不是因為佛沒來，是因為人還在。人在，苦就在。佛能告訴你為什麼苦，能告訴你怎樣不苦，可他不能替你不苦。
就像吃飯。你餓了，佛不能替你吃。你吃了，佛不能替你消化。你消化了，佛不能替你長肉。
每一步都得你自己來。一步不到，你就在苦裡。
廣緣把那些感言一張一張地看完，收起來，放在案頭。
第二天他站在了學堂前面，這一次他沒講佛，沒講道，沒講那些生死輪迴的大道理。
他拍了拍手，讓孩子們坐直了，清了清嗓子，說：「今天給你們講個笑話。」
孩子們的眼睛一下子亮了。
笑話好啊，笑話不用寫感言，笑話聽了就笑了，笑了就完了。
廣緣看著他們那副雀躍的模樣，嘴角微微翹了翹，開始說了起來。
「有一個官，升堂問案。原告送了三百兩銀子，被告送了五百兩。官收了銀子，升堂一拍驚堂木，指著原告說：『你，沒理！』原告急了，說：『老爺，我送的是三百兩啊。』官說：『哦，本官忘了。』又指著被告說：『你，也沒理！』」
孩子們面面相覷。有幾個聽懂了，捂著嘴笑；有幾個沒聽懂，看別人笑，也跟著笑；還有幾個一臉茫然，不知道笑點在哪裡。
廣緣看著他們，心裡嘆了口氣。
這個笑話對他來說是很痛的，可對這些孩子來說，只是一個沒頭沒尾的、不太好笑的故事。
他們沒見過官，沒送過銀子，不知道「三百兩」和「五百兩」之間那兩百兩的差距意味著什麼。
他們只知道官是大的，民是小的，大的欺負小的，天經地義。
廣緣又說了一個笑話。
「有一個官，最怕百姓。別人問他：『你怕什麼？』他說：『我怕百姓告狀。他們一告，我就得審；一審，我就得判；一判，就得得罪人。得罪了原告，原告罵我；得罪了被告，被告罵我。得罪了原告和被告，他們一起罵我。我不判，上頭罵我。判了，百姓罵我。不判，還是百姓罵我。橫豎都是罵，我怎麼能不怕？』」
孩子們這回倒是聽懂了。不是因為懂了官場的道理，是因為這個官太窩囊了，窩囊得好笑。