第一百七十一章 孩子的話
他們最有名的頭陀僧叫阿姜曼。
他在森林裡走了幾十年，走遍了每一條路，每一座山，每一條河。他走到哪裡，就有人跟到哪裡。
跟的人多了，他就停下來，給他們講法。
講完了，繼續走。
他走了一輩子，走到八十多歲，走不動了，坐在一棵樹下，對身邊的人說，你們走吧，我要走了。
身邊的人問，您去哪裡？
他說，哪裡也不去。
哪裡也不去，就是哪裡都去。
說完，閉上眼睛，走了。
還有的和尚喜歡念經。
他們念的不是漢傳和尚念的那種經，是巴利語的經。巴利語的經很長，長的有幾萬字，短的也有幾千字。
他們從早念到晚，從晚念到早，念得口乾舌燥，念得喉嚨冒火。有人問他們，念經有什麼用？
他們說，念經能讓心靜。心靜了，就能看見自己。看見自己了，就能看見佛。
佛不在經里，佛在你自己心裡。
你念經，是把心裡的灰塵掃掉。灰塵掃掉了，心就亮了。心亮了，你就看見了。
有人又問，那我不念經，光坐著行不行？行。
可你得先會坐。你不會坐，坐一天，腦子裡亂糟糟的，比念經還亂。
念經是給你一根繩子，你拉著繩子走，走到目的地，繩子就可以扔了。你不拉繩子，你走不到。
不是繩子重要，是走路重要。可你不走路，繩子就是一根繩子，什麼也不是。
還有其他的南傳和尚。
他們穿著黃色的袈裟，托著缽，赤著腳，走在村子的路上。
村民把飯菜放進缽里，他們不挑，不揀，給什麼吃什麼。肉也吃，魚也吃，素的也吃，葷的也吃。不是貪嘴，是隨緣。
你給什麼，我吃什麼。你不給，我餓著。
餓著也是一種修行。餓著的時候，你知道餓是什麼。
知道了，就不怕了。不怕了，就自在了。
南傳的和尚不種地，不做飯，不存錢，不攢糧食。
他們靠托缽活著。托缽是他們的戒律，也是他們的修行。
你托著缽，站在人家門口，人家給你，你就有；不給你，你就沒有。
你不知道今天有沒有飯吃，也不知道明天有沒有飯吃。你不知道，你就得靠佛。
靠佛不是靠佛給你飯吃，是靠佛給你的那顆心。
那顆心不怕餓，不怕冷，不怕死。那顆心什麼也不怕，它就什麼都有了。
南傳佛教的路，是自度的路。自己度自己，自己救自己。
佛不是神，佛是老師。
他教你方法，你自己去做。做成了，是你自己的；做不成，也是你自己的。
沒人替你，沒人幫你，沒人等你。
你一個人來，一個人走，一個人生，一個人死。
生的時候，沒有人陪你來；死的時候，沒有人陪你走。
這條路，從頭到尾，都是你一個人的。
南傳的和尚知道這個道理，所以他們不著急。不著急度別人，也不著急度自己。
慢慢來。一輩子不夠，下輩子再來。總有一輩子能成。
成了，就是阿羅漢。阿羅漢的意思是「應供」，應該被供養的人。
你修成了，你就值得被供養。不是因為你是神，是因為你是人。一個把自己修好了的人，值得被供養。
就像一朵花，開好了，值得被看。
不是花想看人，是人想看花。人看了花，心裡高興。花不知道人高興。花只是開著。開著就好。
廣緣把喬和喬的徒子徒孫的故事講完了。
學堂里安靜了一會兒，不是那種被震住了的安靜，是孩子們在消化故事時那種特有的安靜。
小嘴抿著，眼珠轉著，腦子裡頭噼里啪啦地轉著念頭，像炒豆子似的，一顆一顆地往外蹦。
最先開口的是坐在前排的一個瘦小子，下巴尖尖的，說話的時候喜歡歪著腦袋，像是怕聲音從嘴裡跑出來的時候撞著什麼東西。
「和尚也不是從天上掉下來的。」他說。語氣很認真，像是在說一件天經地義的事。
他覺得和尚是一種天生的東西，就像樹上的葉子到了秋天會黃，池塘里的水到了冬天會結冰，和尚麼，自然是從天上掉下來的。
也許是在某個下雨天，啪嗒一聲，落在寺廟的院子裡，站起來，拍拍身上的灰，就開始念經了。
廣緣聽了，沒有點頭也沒有搖頭，只是笑了笑。這種話，你說它不對吧，也不算全錯；你說它對，又差著十萬八千里。
孩子的腦袋就是這樣，裝得下整個天地，可天地在他們腦子裡，是另一種樣子。
旁邊一個扎著羊角辮的小姑娘接了話，兩隻手撐在桌子上，身子往前探，眼睛亮晶晶的。
「喬可真厲害，居然有那麼多學生。」
她說話的時候帶著一種羨慕的語氣，像是在說某個私塾里的先生，教出了幾十個秀才，幾百個童生，名聲傳遍十里八鄉。
五百個學生，十個最厲害的，這在她眼裡，比什麼「成佛」啊「覺悟」啊這些東西實在多了。。
角落裡忽然冒出一個聲音，悶悶的，像是從桌子底下傳上來的。「原來，佛祖也死了。」
這話一出，學堂里安靜了一瞬。
不是那種想事情的安靜，是那種被什麼東西戳了一下、還沒來得及反應的安靜。佛祖也死了。
他們從小聽大人說佛，說佛是神仙，是萬能的，是長生不老的。
可故事裡的喬，活了八十歲，死了，埋在拘屍那迦城外的樹林裡，和隔壁王大爺死的時候一模一樣。
孩子們臉上的表情有些複雜，說不上是失望，還是別的什麼。
最靠窗的位置上，一個圓臉的孩子一直沒有說話。
他坐在那裡，兩隻手放在膝蓋上，坐得很端正，可眼睛裡的光不是那種「認真聽講」的光，是另一種更沉，更靜的光，也像是一灘水水，水面不起波瀾，可水底有什麼東西在慢慢地、慢慢地轉。
等前面幾個孩子都說完了，他才開口。
聲音不大，可每個字都落得很穩。
「可是，」他說，「好像有了佛，這世道好像沒有什麼變化。」
他在森林裡走了幾十年，走遍了每一條路，每一座山，每一條河。他走到哪裡，就有人跟到哪裡。
跟的人多了，他就停下來，給他們講法。
講完了，繼續走。
他走了一輩子，走到八十多歲，走不動了，坐在一棵樹下，對身邊的人說，你們走吧，我要走了。
身邊的人問，您去哪裡？
他說，哪裡也不去。
哪裡也不去，就是哪裡都去。
說完，閉上眼睛，走了。
還有的和尚喜歡念經。
他們念的不是漢傳和尚念的那種經，是巴利語的經。巴利語的經很長，長的有幾萬字，短的也有幾千字。
他們從早念到晚，從晚念到早，念得口乾舌燥，念得喉嚨冒火。有人問他們，念經有什麼用？
他們說，念經能讓心靜。心靜了，就能看見自己。看見自己了，就能看見佛。
佛不在經里，佛在你自己心裡。
你念經，是把心裡的灰塵掃掉。灰塵掃掉了，心就亮了。心亮了，你就看見了。
有人又問，那我不念經，光坐著行不行？行。
可你得先會坐。你不會坐，坐一天，腦子裡亂糟糟的，比念經還亂。
念經是給你一根繩子，你拉著繩子走，走到目的地，繩子就可以扔了。你不拉繩子，你走不到。
不是繩子重要，是走路重要。可你不走路，繩子就是一根繩子，什麼也不是。
還有其他的南傳和尚。
他們穿著黃色的袈裟，托著缽，赤著腳，走在村子的路上。
村民把飯菜放進缽里，他們不挑，不揀，給什麼吃什麼。肉也吃，魚也吃，素的也吃，葷的也吃。不是貪嘴，是隨緣。
你給什麼，我吃什麼。你不給，我餓著。
餓著也是一種修行。餓著的時候，你知道餓是什麼。
知道了，就不怕了。不怕了，就自在了。
南傳的和尚不種地，不做飯，不存錢，不攢糧食。
他們靠托缽活著。托缽是他們的戒律，也是他們的修行。
你托著缽，站在人家門口，人家給你，你就有；不給你，你就沒有。
你不知道今天有沒有飯吃，也不知道明天有沒有飯吃。你不知道，你就得靠佛。
靠佛不是靠佛給你飯吃，是靠佛給你的那顆心。
那顆心不怕餓，不怕冷，不怕死。那顆心什麼也不怕，它就什麼都有了。
南傳佛教的路，是自度的路。自己度自己，自己救自己。
佛不是神，佛是老師。
他教你方法，你自己去做。做成了，是你自己的；做不成，也是你自己的。
沒人替你，沒人幫你，沒人等你。
你一個人來，一個人走，一個人生，一個人死。
生的時候，沒有人陪你來；死的時候，沒有人陪你走。
這條路，從頭到尾，都是你一個人的。
南傳的和尚知道這個道理，所以他們不著急。不著急度別人，也不著急度自己。
慢慢來。一輩子不夠，下輩子再來。總有一輩子能成。
成了，就是阿羅漢。阿羅漢的意思是「應供」，應該被供養的人。
你修成了，你就值得被供養。不是因為你是神，是因為你是人。一個把自己修好了的人，值得被供養。
就像一朵花，開好了，值得被看。
不是花想看人，是人想看花。人看了花，心裡高興。花不知道人高興。花只是開著。開著就好。
廣緣把喬和喬的徒子徒孫的故事講完了。
學堂里安靜了一會兒，不是那種被震住了的安靜，是孩子們在消化故事時那種特有的安靜。
小嘴抿著，眼珠轉著，腦子裡頭噼里啪啦地轉著念頭，像炒豆子似的，一顆一顆地往外蹦。
最先開口的是坐在前排的一個瘦小子，下巴尖尖的，說話的時候喜歡歪著腦袋，像是怕聲音從嘴裡跑出來的時候撞著什麼東西。
「和尚也不是從天上掉下來的。」他說。語氣很認真，像是在說一件天經地義的事。
他覺得和尚是一種天生的東西，就像樹上的葉子到了秋天會黃，池塘里的水到了冬天會結冰，和尚麼，自然是從天上掉下來的。
也許是在某個下雨天，啪嗒一聲，落在寺廟的院子裡，站起來，拍拍身上的灰，就開始念經了。
廣緣聽了，沒有點頭也沒有搖頭，只是笑了笑。這種話，你說它不對吧，也不算全錯；你說它對，又差著十萬八千里。
孩子的腦袋就是這樣，裝得下整個天地，可天地在他們腦子裡，是另一種樣子。
旁邊一個扎著羊角辮的小姑娘接了話，兩隻手撐在桌子上，身子往前探，眼睛亮晶晶的。
「喬可真厲害，居然有那麼多學生。」
她說話的時候帶著一種羨慕的語氣，像是在說某個私塾里的先生，教出了幾十個秀才，幾百個童生，名聲傳遍十里八鄉。
五百個學生，十個最厲害的，這在她眼裡，比什麼「成佛」啊「覺悟」啊這些東西實在多了。。
角落裡忽然冒出一個聲音，悶悶的，像是從桌子底下傳上來的。「原來，佛祖也死了。」
這話一出，學堂里安靜了一瞬。
不是那種想事情的安靜，是那種被什麼東西戳了一下、還沒來得及反應的安靜。佛祖也死了。
他們從小聽大人說佛，說佛是神仙，是萬能的，是長生不老的。
可故事裡的喬，活了八十歲，死了，埋在拘屍那迦城外的樹林裡，和隔壁王大爺死的時候一模一樣。
孩子們臉上的表情有些複雜，說不上是失望，還是別的什麼。
最靠窗的位置上，一個圓臉的孩子一直沒有說話。
他坐在那裡，兩隻手放在膝蓋上，坐得很端正，可眼睛裡的光不是那種「認真聽講」的光，是另一種更沉，更靜的光，也像是一灘水水，水面不起波瀾，可水底有什麼東西在慢慢地、慢慢地轉。
等前面幾個孩子都說完了，他才開口。
聲音不大，可每個字都落得很穩。
「可是，」他說，「好像有了佛，這世道好像沒有什麼變化。」