第156章 小希拉努斯終究是喜歡動嘴多過打架
第156章 小希拉努斯終究是喜歡動嘴多過打架
卡西烏斯也不過損失了10德拉克馬而已，平日裡他在學園裡陪伴老師，只有學術大會的環境下，或者羅馬顯貴到訪羅得島，他才會出現在會場。
平日裡，連消費都難得會有機會。
結果今天和師弟們正開心的，有這麼件事情。
然後，他又看到小希拉努斯出現在面前，還有阿里斯托等從埃及來的希臘學者。
「卡西烏斯哥哥，打架可不好，雖然我也想說，你打的好，但是像是這種辱罵神明，胡亂請求眾神降下威能的，卡珊德拉，這應該怎麼說來著？」
「是「瀆神」，少主。」
他還特意讓卡珊德拉給自己捧哏，畢竟知道她是祭司家庭出身，只是不知道她是哪家落難的神廟少女。
「瀆神」這個背書，確實也能夠加強效果。
「我也不在乎那10德拉克馬，只是打攪了我們研究學問的樂趣。至於你，老弟，今天到這裡來，還被幾位大師給盯上了。」
來的四位埃及學者當中，阿里斯托、歐多魯斯、狄奧多圖斯這都是大圖書館成名已久的學者了，阿里斯托還是斯多噶派在大圖書館的代表人物。
索西琴尼雖然現在沒有名氣，也就比卡西烏斯略為年長，可是他來羅得島，也是因為有天文學上的發現，以及曆法的重新修訂，他的本事也不小，這會兒也能夠算是個實力派。
卡西烏斯也認出了三位大師，並且在這裡行禮。
「你是阿基勞斯的學生，他之前發表的宇宙觀很有意思。」
阿里斯托也有興趣，是因為波希多尼之前在宴會上，也和阿基勞斯重構了一遍宇宙觀，雙方各自都提出了待認證的假說，學派之間的討論還是很友好的。
但是他的弟子裡，還有這樣喜歡打架的。
「只是您這樣，實在是有些違背理性的克制。」
阿里斯托也是好心提醒，雖然對於那個埃及人挨揍，連這些從埃及來的學者，他們的僕人，各自都內心點了個贊，希臘人和埃及人，在這裡達成了一致。
主要就是「瀆神」這個定論，實在是躲不過去的。
卡西烏斯面對阿里斯托，也對這位學者很是尊重。
「只是有時候，難以改掉這個習慣。」
「你要是在斯多噶派的學園，大概我們會引導你更加心氣平和，阿基勞斯那裡更多的是精神的愉悅。像是現在這樣，揍了那人一頓，雖然可以說是心情愉悅，卻超過了理性的範圍。」
哲學有時候是車軲輾話，阿里斯托也想要勸導卡西烏斯，並且順手指了指小希拉努斯。
「這孩子雖然年少，可是他能夠表現出來克制，只是剛才的動作，也讓我意識到了，他作為一個孩子，還是很難完全的保持理性來控制自己的情緒。」
「那是因為希拉努斯老弟，他也是羅馬人，只不過不像是我這麼直接。在我們羅馬，也很難找到一個像他這樣行事風格像是希臘人的少年。我就沒聽說過他和人打架，我和布魯圖斯在雅典求學的時候，還在衛城的街頭和人打過。」
嗯，大哥那麼追求理性的人，和這樣的朋友一起，也難免會被捲入到鬥毆當中去。
至於這個弟弟呢？
小希拉努斯確實比較克制，他甚至不會主動打架。
他再長高一些，就能和昆圖斯用盾牌對練了，到時候才是對他真正的考驗。
因此，卡西烏斯說他像是希臘人，倒也沒錯，他總是出手想要講道理，然後再通過混淆對方的概念，用豐富的經驗擊敗對手。
比如說他就會先用逍遙學派的植物學，先軟化他們的態度。
逐步遞進各種學術研究，把數學的公式配合設問和修辭拿出來，至少狄奧多圖斯這邊，埃及的學者們，已經對於內容非常期待了。
等到溫水煮青蛙，在博物學和數學層面，都取得一定進展的時候，再把物理學的東西拿出來。
此時小希拉努斯想的，還是用亞里士多德的理論包裝一下，用斯多噶派的邏各斯—普紐瑪理論作為填充，隱藏他知道的現代理論，在這個時代做一個合理的解釋。
至於宇宙觀，那是以後再想辦法吧，他要搞的東西，大概阿波羅/福玻斯和赫里俄斯/索爾的祭司們會很高興，別人家的就會震怒。
小希拉努斯也在想過，自己以後要不要也學凱撒叔叔，去祭司團謀個差事。
尤尼烏斯氏族裡有個姑姑，現在還是貞女廟看守聖火的貞女之一，而且還是教學級別的貞女，不是剛來的學徒少女，也不是日常承擔維護看守職責的中堅力量，是真正有一定話語權的高級貞女，出面在羅馬的最高權力面前，都能夠有重磅級話語權的。
但那邊搞占卜？
可能小希拉努斯也就能搞搞占星術了，對於天文學家來說這是副業，在潘菲利亞的時候他就夜觀天象，結果帶來了隨軍祭司的占星預言，龐培對於必勝的戰鬥就更有信心了。
不過這也不是他的終極目的，小希拉努斯還是喜歡動腦子。
等到飯店的老闆娘打掃乾淨以後，眾人又回到桌子上繼續吃喝。
卡西烏斯是平日裡沒地方花錢，小希拉努斯就比較誇張，他真的能讓自家的莊園豐產，而且還有自己的一套理論，用家傳的馬戈《農學》作為擋箭牌，一切都看著那麼合理。
他又付了20德拉克馬，坐在這裡正好也能和幾位大師交流經驗，討論任何有趣的話題，都是有意義的。
而且卡西烏斯和他的師弟們，在掃蕩了桌面以後，也轉到這邊來，或坐或站，在廊柱前面。
飯店的裝修還是很不錯的，還有彩繪的畫廊。
在他們討論到斯多噶派的傳承時，阿里斯托又來了一句。
「孩子，你看這地方，是不是和我們的祖師芝諾授業的地方很像？」
芝諾開創的派別，名字之所以是斯多噶派，就是因為早年間他在彩繪畫廊里授課，因此得名。
「確實，只是現在與當年不同，總是會發展的。阿里斯托師叔，您對月球是怎麼看的？」
「我知道你和老師的辯論，你的觀點樸素而簡潔，夜間更冷，我認為是月亮的火元素屬性遠遠弱於太陽。」
「您這個觀點，如果按照我的想法來說，就是在太陽、地球和月亮之間，會形成一定的夾角，一組完整的月相下來，就是月亮圍繞著地球轉了一圈。亞里士多德宗師當年為潮汐的形成困惑，一直不得其解，師尊認為是月亮的火像影響到了潮汐，可是月亮的屬性，如果通過長期觀測的話，應該能夠看到上面的暗斑，甚至一些時候看到類似山峰的結構，這就應該能夠證明其土象的屬性。」
「有趣，這是我們學派最傳統的觀點，現在還有誰持這個觀點呢？你舅舅小加圖，還有他的老師，提爾的安提帕特大師。只是你的觀測，和實證的關係更大，這很有價值。」
「我想是月亮圍繞地球旋轉的時候，如同亞里士多德所說，土元素接近本源的中心時，速度會更快。會不會有這樣一種假說，這是因為地球和月亮之間的一種關係？師尊已經接近答案了，但論述應該從另一個方向去走。這不是成熟的觀點，因此我只是設想。」
小希拉努斯的求生欲望太強烈了，現在伊壁鳩魯派和斯多噶派互相調和宇宙觀，還是他和波希多尼那次月亮辯論的副產物。
索西琴尼這會兒就來了興趣，並且還支持小希拉努斯的意見。
「我在亞歷山大里亞的天文台觀測了幾個周期的月相，也能夠看到表面的凹凸不平，而且這應該是山峰和盆地，至少應該類似火山口的結構。如果是這樣的話，月亮應該就是土象屬性，因為位置而產生的火元素的轉移，月亮本身圍繞地球運轉，也能夠驗證斯多噶派的邏各斯。另外，阿基米德大師在亞歷山大里亞時，他留下的觀測記錄抄本，上面也支持這個結果。」
「索西琴尼，我不記得你在大圖書館的時候，對我們學派的內容有興趣。」
「我向格米努斯大師請教過，只不過那是三年前，我還在天文台當助手的時候，格米努斯大師也不是今日的羅得島執政，他在法羅斯燈塔熄滅的停航日，在塔頂給我們授課，就提到了邏各斯的觀點，這一點我一直都能記得。」
那一次，阿里斯托沒去，所以他不知道索西琴尼還有這個本事。
在大圖書館和托勒密皇室的天文台，還有那些埃及祭司的神廟，能夠有比羅得島更好的觀測條件，研究天文學，在這個年代自然要和哲學掛鉤，數學也是深入綁定的。
至於數學家，狄奧多圖斯一直不吭聲，他也沒急著放出來「修辭速算」這樣離譜的技能，他只是在那裡傾聽。
索西琴尼隨後，又拿出來了他的觀測記錄，並且提出了一個小希拉努斯都感覺不應該出現的理論。
「我想在天文觀測中，圓形軌道的本輪，是不是太多了一些？如果按照本輪計算，一直都會有偏差，用曾經出現的日心」理論，圓形軌道一樣有問題。狄奧多圖斯大師，或許您能夠用數學的方法，幫我們解釋這個問題。」
實際上，對於本輪—均輪的懷疑，在天文學家當中，也一直存在。
他的設想沒錯，找到數學家去解決這個問題也沒錯。
但是現在的觀測技術，橢圓軌道這樣的高級設想，還有行星觀測記錄，都不能夠通過樸素的觀察來解決問題。
狄奧多圖斯還是想了一會兒，最後才拋出來他的答案。
「或許完善圓錐曲線，以及歐幾里得先師的理論，能夠有助於我們發展什麼。另外，索西琴尼，你應該嘗試完成最後一部分高級幾何學」的課程，或許對你的觀測會有些幫助。」
索西琴尼的水平還是很高的，對於圓錐曲線他也能掌握。
只不過是古希臘人，他們都缺坐標系，沒法跨進解析幾何的正門。
有這個，大概狄奧多圖斯這樣的幾何學泰斗，能夠原地起飛。
但在此之前，得讓希臘人承認負數，或者讓他們按照坐標軸，在幾個方向上能夠定位，避免負數給他們帶來的困惑。
換成了羅馬和漢朝，大概都沒這個事兒，這兩家都是實用主義，有用的就是好理論。
只是羅馬共和國到帝國分裂，一共也沒有幾個應用數學家，最有名的兩個還都在這個時代。而漢朝，那是代數實力很強，幾何就遠遠不如希臘。
更麻煩的事情，就是沒有望遠鏡。
但小希拉努斯這會兒就要把有可能會炸廟，也就卡西烏斯和他的師弟們會接受的宇宙觀討論給停下來。
他回頭卻想到了一個，只有埃及的高級工藝才能解決的問題。
「觀測和計算都是漫長的過程，可是我們也有別的事情可做，如果能夠把邏各斯所代表的一些元素，像是火元素帶來的冷與熱，進行一個精確的測量，能夠帶來一個穩定的秩序。我們可以用來測定......不知道這個說法如何？火元素驅動的普紐瑪，具象的邏各斯測量」，可以作為冷與熱的一個觀測。」
他要的是溫度計，卻因為要包裝成各個哲學學派能聽懂的，不會有人找他麻煩的理論，也是煞費苦心啊。
要進行觀測，這是在座所有人都感興趣的事情，也包括卡珊德拉，她畢竟是小希拉努斯的僕人，跟著他在學園裡雖然還沒蹭到多少課程，但出征的時候，格米努斯在龐培身邊，卡珊德拉作為個女孩子，雖然現在對於高深理論還理解不上去，總是也有個認識了。
至少小希拉努斯念叨了多少遍四元素和宇宙觀，她作為在場最小的那一個，也並不是專業學者或者學派的門生，也能夠理解小希拉努斯要幹什麼。
在場的學者，索西琴尼雖然年輕，但他也算是大師級別，四個埃及來的希臘學者，他們此時也是眼前一亮。
甚至狄奧多圖斯此時也難免內心想到，這要是萬物都能測量，除了無理數，大概畢達哥拉斯會很高興的。
更高興的，其實還是斯多噶派自家，因為他們的理論就是圍繞著四元素，火和氣驅動的理論來的。
小希拉努斯甚至也注意到了，阿里斯托要評價這個事情。
卡西烏斯也不過損失了10德拉克馬而已，平日裡他在學園裡陪伴老師，只有學術大會的環境下，或者羅馬顯貴到訪羅得島，他才會出現在會場。
平日裡，連消費都難得會有機會。
結果今天和師弟們正開心的，有這麼件事情。
然後，他又看到小希拉努斯出現在面前，還有阿里斯托等從埃及來的希臘學者。
「卡西烏斯哥哥，打架可不好，雖然我也想說，你打的好，但是像是這種辱罵神明，胡亂請求眾神降下威能的，卡珊德拉，這應該怎麼說來著？」
「是「瀆神」，少主。」
他還特意讓卡珊德拉給自己捧哏，畢竟知道她是祭司家庭出身，只是不知道她是哪家落難的神廟少女。
「瀆神」這個背書，確實也能夠加強效果。
「我也不在乎那10德拉克馬，只是打攪了我們研究學問的樂趣。至於你，老弟，今天到這裡來，還被幾位大師給盯上了。」
來的四位埃及學者當中，阿里斯托、歐多魯斯、狄奧多圖斯這都是大圖書館成名已久的學者了，阿里斯托還是斯多噶派在大圖書館的代表人物。
索西琴尼雖然現在沒有名氣，也就比卡西烏斯略為年長，可是他來羅得島，也是因為有天文學上的發現，以及曆法的重新修訂，他的本事也不小，這會兒也能夠算是個實力派。
卡西烏斯也認出了三位大師，並且在這裡行禮。
「你是阿基勞斯的學生，他之前發表的宇宙觀很有意思。」
阿里斯托也有興趣，是因為波希多尼之前在宴會上，也和阿基勞斯重構了一遍宇宙觀，雙方各自都提出了待認證的假說，學派之間的討論還是很友好的。
但是他的弟子裡，還有這樣喜歡打架的。
「只是您這樣，實在是有些違背理性的克制。」
阿里斯托也是好心提醒，雖然對於那個埃及人挨揍，連這些從埃及來的學者，他們的僕人，各自都內心點了個贊，希臘人和埃及人，在這裡達成了一致。
主要就是「瀆神」這個定論，實在是躲不過去的。
卡西烏斯面對阿里斯托，也對這位學者很是尊重。
「只是有時候，難以改掉這個習慣。」
「你要是在斯多噶派的學園，大概我們會引導你更加心氣平和，阿基勞斯那裡更多的是精神的愉悅。像是現在這樣，揍了那人一頓，雖然可以說是心情愉悅，卻超過了理性的範圍。」
哲學有時候是車軲輾話，阿里斯托也想要勸導卡西烏斯，並且順手指了指小希拉努斯。
「這孩子雖然年少，可是他能夠表現出來克制，只是剛才的動作，也讓我意識到了，他作為一個孩子，還是很難完全的保持理性來控制自己的情緒。」
「那是因為希拉努斯老弟，他也是羅馬人，只不過不像是我這麼直接。在我們羅馬，也很難找到一個像他這樣行事風格像是希臘人的少年。我就沒聽說過他和人打架，我和布魯圖斯在雅典求學的時候，還在衛城的街頭和人打過。」
嗯，大哥那麼追求理性的人，和這樣的朋友一起，也難免會被捲入到鬥毆當中去。
至於這個弟弟呢？
小希拉努斯確實比較克制，他甚至不會主動打架。
他再長高一些，就能和昆圖斯用盾牌對練了，到時候才是對他真正的考驗。
因此，卡西烏斯說他像是希臘人，倒也沒錯，他總是出手想要講道理，然後再通過混淆對方的概念，用豐富的經驗擊敗對手。
比如說他就會先用逍遙學派的植物學，先軟化他們的態度。
逐步遞進各種學術研究，把數學的公式配合設問和修辭拿出來，至少狄奧多圖斯這邊，埃及的學者們，已經對於內容非常期待了。
等到溫水煮青蛙，在博物學和數學層面，都取得一定進展的時候，再把物理學的東西拿出來。
此時小希拉努斯想的，還是用亞里士多德的理論包裝一下，用斯多噶派的邏各斯—普紐瑪理論作為填充，隱藏他知道的現代理論，在這個時代做一個合理的解釋。
至於宇宙觀，那是以後再想辦法吧，他要搞的東西，大概阿波羅/福玻斯和赫里俄斯/索爾的祭司們會很高興，別人家的就會震怒。
小希拉努斯也在想過，自己以後要不要也學凱撒叔叔，去祭司團謀個差事。
尤尼烏斯氏族裡有個姑姑，現在還是貞女廟看守聖火的貞女之一，而且還是教學級別的貞女，不是剛來的學徒少女，也不是日常承擔維護看守職責的中堅力量，是真正有一定話語權的高級貞女，出面在羅馬的最高權力面前，都能夠有重磅級話語權的。
但那邊搞占卜？
可能小希拉努斯也就能搞搞占星術了，對於天文學家來說這是副業，在潘菲利亞的時候他就夜觀天象，結果帶來了隨軍祭司的占星預言，龐培對於必勝的戰鬥就更有信心了。
不過這也不是他的終極目的，小希拉努斯還是喜歡動腦子。
等到飯店的老闆娘打掃乾淨以後，眾人又回到桌子上繼續吃喝。
卡西烏斯是平日裡沒地方花錢，小希拉努斯就比較誇張，他真的能讓自家的莊園豐產，而且還有自己的一套理論，用家傳的馬戈《農學》作為擋箭牌，一切都看著那麼合理。
他又付了20德拉克馬，坐在這裡正好也能和幾位大師交流經驗，討論任何有趣的話題，都是有意義的。
而且卡西烏斯和他的師弟們，在掃蕩了桌面以後，也轉到這邊來，或坐或站，在廊柱前面。
飯店的裝修還是很不錯的，還有彩繪的畫廊。
在他們討論到斯多噶派的傳承時，阿里斯托又來了一句。
「孩子，你看這地方，是不是和我們的祖師芝諾授業的地方很像？」
芝諾開創的派別，名字之所以是斯多噶派，就是因為早年間他在彩繪畫廊里授課，因此得名。
「確實，只是現在與當年不同，總是會發展的。阿里斯托師叔，您對月球是怎麼看的？」
「我知道你和老師的辯論，你的觀點樸素而簡潔，夜間更冷，我認為是月亮的火元素屬性遠遠弱於太陽。」
「您這個觀點，如果按照我的想法來說，就是在太陽、地球和月亮之間，會形成一定的夾角，一組完整的月相下來，就是月亮圍繞著地球轉了一圈。亞里士多德宗師當年為潮汐的形成困惑，一直不得其解，師尊認為是月亮的火像影響到了潮汐，可是月亮的屬性，如果通過長期觀測的話，應該能夠看到上面的暗斑，甚至一些時候看到類似山峰的結構，這就應該能夠證明其土象的屬性。」
「有趣，這是我們學派最傳統的觀點，現在還有誰持這個觀點呢？你舅舅小加圖，還有他的老師，提爾的安提帕特大師。只是你的觀測，和實證的關係更大，這很有價值。」
「我想是月亮圍繞地球旋轉的時候，如同亞里士多德所說，土元素接近本源的中心時，速度會更快。會不會有這樣一種假說，這是因為地球和月亮之間的一種關係？師尊已經接近答案了，但論述應該從另一個方向去走。這不是成熟的觀點，因此我只是設想。」
小希拉努斯的求生欲望太強烈了，現在伊壁鳩魯派和斯多噶派互相調和宇宙觀，還是他和波希多尼那次月亮辯論的副產物。
索西琴尼這會兒就來了興趣，並且還支持小希拉努斯的意見。
「我在亞歷山大里亞的天文台觀測了幾個周期的月相，也能夠看到表面的凹凸不平，而且這應該是山峰和盆地，至少應該類似火山口的結構。如果是這樣的話，月亮應該就是土象屬性，因為位置而產生的火元素的轉移，月亮本身圍繞地球運轉，也能夠驗證斯多噶派的邏各斯。另外，阿基米德大師在亞歷山大里亞時，他留下的觀測記錄抄本，上面也支持這個結果。」
「索西琴尼，我不記得你在大圖書館的時候，對我們學派的內容有興趣。」
「我向格米努斯大師請教過，只不過那是三年前，我還在天文台當助手的時候，格米努斯大師也不是今日的羅得島執政，他在法羅斯燈塔熄滅的停航日，在塔頂給我們授課，就提到了邏各斯的觀點，這一點我一直都能記得。」
那一次，阿里斯托沒去，所以他不知道索西琴尼還有這個本事。
在大圖書館和托勒密皇室的天文台，還有那些埃及祭司的神廟，能夠有比羅得島更好的觀測條件，研究天文學，在這個年代自然要和哲學掛鉤，數學也是深入綁定的。
至於數學家，狄奧多圖斯一直不吭聲，他也沒急著放出來「修辭速算」這樣離譜的技能，他只是在那裡傾聽。
索西琴尼隨後，又拿出來了他的觀測記錄，並且提出了一個小希拉努斯都感覺不應該出現的理論。
「我想在天文觀測中，圓形軌道的本輪，是不是太多了一些？如果按照本輪計算，一直都會有偏差，用曾經出現的日心」理論，圓形軌道一樣有問題。狄奧多圖斯大師，或許您能夠用數學的方法，幫我們解釋這個問題。」
實際上，對於本輪—均輪的懷疑，在天文學家當中，也一直存在。
他的設想沒錯，找到數學家去解決這個問題也沒錯。
但是現在的觀測技術，橢圓軌道這樣的高級設想，還有行星觀測記錄，都不能夠通過樸素的觀察來解決問題。
狄奧多圖斯還是想了一會兒，最後才拋出來他的答案。
「或許完善圓錐曲線，以及歐幾里得先師的理論，能夠有助於我們發展什麼。另外，索西琴尼，你應該嘗試完成最後一部分高級幾何學」的課程，或許對你的觀測會有些幫助。」
索西琴尼的水平還是很高的，對於圓錐曲線他也能掌握。
只不過是古希臘人，他們都缺坐標系，沒法跨進解析幾何的正門。
有這個，大概狄奧多圖斯這樣的幾何學泰斗，能夠原地起飛。
但在此之前，得讓希臘人承認負數，或者讓他們按照坐標軸，在幾個方向上能夠定位，避免負數給他們帶來的困惑。
換成了羅馬和漢朝，大概都沒這個事兒，這兩家都是實用主義，有用的就是好理論。
只是羅馬共和國到帝國分裂，一共也沒有幾個應用數學家，最有名的兩個還都在這個時代。而漢朝，那是代數實力很強，幾何就遠遠不如希臘。
更麻煩的事情，就是沒有望遠鏡。
但小希拉努斯這會兒就要把有可能會炸廟，也就卡西烏斯和他的師弟們會接受的宇宙觀討論給停下來。
他回頭卻想到了一個，只有埃及的高級工藝才能解決的問題。
「觀測和計算都是漫長的過程，可是我們也有別的事情可做，如果能夠把邏各斯所代表的一些元素，像是火元素帶來的冷與熱，進行一個精確的測量，能夠帶來一個穩定的秩序。我們可以用來測定......不知道這個說法如何？火元素驅動的普紐瑪，具象的邏各斯測量」，可以作為冷與熱的一個觀測。」
他要的是溫度計，卻因為要包裝成各個哲學學派能聽懂的，不會有人找他麻煩的理論，也是煞費苦心啊。
要進行觀測，這是在座所有人都感興趣的事情，也包括卡珊德拉，她畢竟是小希拉努斯的僕人，跟著他在學園裡雖然還沒蹭到多少課程，但出征的時候，格米努斯在龐培身邊，卡珊德拉作為個女孩子，雖然現在對於高深理論還理解不上去，總是也有個認識了。
至少小希拉努斯念叨了多少遍四元素和宇宙觀，她作為在場最小的那一個，也並不是專業學者或者學派的門生，也能夠理解小希拉努斯要幹什麼。
在場的學者，索西琴尼雖然年輕，但他也算是大師級別，四個埃及來的希臘學者，他們此時也是眼前一亮。
甚至狄奧多圖斯此時也難免內心想到，這要是萬物都能測量，除了無理數，大概畢達哥拉斯會很高興的。
更高興的，其實還是斯多噶派自家，因為他們的理論就是圍繞著四元素，火和氣驅動的理論來的。
小希拉努斯甚至也注意到了，阿里斯托要評價這個事情。