第20章 轉投《京話日報》
九月二十日。
沙塵被狂風裹挾，從塞外滾滾而來。
偌大的燕京城被黃沙吞進肚中，連屋中的桌子都蒙上一層薄沙，吳竹出門便被灌滿滿一嘴沙塵，終於明白什麼叫「無飛沙不燕京」。
這幾天有些無所事事，腦子根本轉不過來，要麼在合租房躺屍，要麼去燕大整理篩好的資料。
爬翁先生說要找出歷代的白話文學作品，為「白話文為文學之正宗」的主張增添說服力，工作量還挺大，不過爬翁先生沒虧待他的嘴巴。
以至於長胖二十多斤，現在看起來都魁梧許多，比之前更像男人了。
他也不知道是因為《藥》的發布，還是因為長相本來就清秀，最近在學校老遇到學生圍堵。以女高師來燕大旁聽的為主，總是以請教新文學的名義逗他，每次都被逗得落荒而逃，都有點不想去燕大當牛馬了.......
文抄公我啊，莫非真不是風流文豪的料？
蒜鳥，蒜鳥......什麼校花不校花的，能找到合適的對象，就算燒高香囉！
吳竹算算時間，也該是收到《小說畫報》回復的日子，從燕大回家的時候，特地去第六郵政支局看了一趟，果不其然收到了回信。
當他看到那封厚實的郵件，就知道八成被拒稿了，不然不會把原稿寄回來。
不過這《小說畫報》編輯部還挺講究，居然捨得用這麼好的信封。
他收了信，將手頭的信件全都夾在腋下，朝三眼井胡同走去。
除了被退回來的《駱駝祥子》原稿，還有一部分是中甫先生給他的讀者來信，以及楊子珍來學校塞給他的一封信。
他本來想請楊子珍過來看看的，結果也不知道這人什麼情況，面色黢黑的把信遞給他後，一句話都不說灰溜溜的跑了，要不是楊家家風嚴苛，他真得懷疑信里有點曖昧的內容。
「那是不是吳竹？」
「好像是，你喊喊不就知道了。」
「喊錯了怎麼辦？」
「錯了就錯了唄，他又不知道你在喊誰。」
「吳竹！」
吳竹身後傳來一陣吆喝，應聲扭頭，依稀看到三個人影，淹沒在風沙之中。
聽聲音是郭心剛，三人離他越來越近，才發現還跟著汪崑崙與陳宮博，各自手裡拿著英文版的《純粹理性批判》，乃德國古典哲學家康德的著作。
「你們怎麼碰一塊去了？」
「害！咳咳！我今天去哲學系旁聽，簡直受益匪淺！等到汪兄與陳兄下課，便一起回來。」
郭心剛一把攬過吳竹，稀罕得很。
吳竹恍然大悟，故作輕鬆地將信件揚了揚：
「我前段時間寄到淞滬去的小說，被《小說畫報》拒稿了......」
「嗯？怎麼會？」
汪崑崙難以置信。
他跟郭心剛可是吳竹的最早一批讀者，對於下一部小說的期待很大，本來以為以吳竹的水平，投稿《小說畫報》這種編輯部簡簡單單，從未想過會被拒稿這一說。
吳竹心中的滋味不太好受。
《駱駝祥子》花費了這麼多日夜，手腕都抄出腱鞘炎了，卻被淞滬文壇拒之門外，更多是一種挫敗感。
他相信《小說畫報》的主編包天笑，應該不會看不起這部小說，否則不會用這麼好的信封。但過不了稿子就是過不了，回復的理由是啥他都能猜到，問題在於現在轉投《新青年》也不現實，被抓包不就成了朝外投稿的二五仔？
「吳兄，這便是如今的現實，別看《新青年》辦得紅火，你寫那些『人血饅頭』的小說，還不如《玉梨魂》的市場大。」
「理性一點，在這個時代，高尚且深刻的小說，遠遠沒有簡單有趣的小說好看吶，你這種異類永遠都是曲高和寡，深入不到百姓的生活當中，知識分子鬧得歡而已。」
「寫來寫去，罵來罵去，到時候惹惱了政府，以後的前途怎麼辦？想做官都做不了，白白來燕大求學，得不償失。」
陳宮博似是看穿一切，漫不經心地勸告，怎麼聽都有嘲諷的意味。
吳竹並沒有反駁，倒是郭心剛不樂意起來，開始出言爭論，而汪崑崙就在一旁看著，並沒有站隊的意思。
在這個新舊文學交替的時期，思想上的矛盾總會反映到現實中，四人宿舍的理論分歧都這麼大，可想而知社會的撕裂程度如何。
而在吳竹看來，陳宮博則是這種撕裂最為典型的人物，穿著西洋傳進來的西裝，讀著西洋傳進來的哲學，整日打扮成一絲不苟的學術精英；可骨子裡卻對舊文學戀戀不捨，偶爾也能喊幾句「德先生」「賽先生」，更多的時候以中立的面貌為舊文學張目，時不時還是會蹦出來舊學的觀念，就好比現在。
果然應了那句話，冰凍三尺非一日之寒，中甫先生創刊《新青年》時，宣稱「讓我辦十年雜誌，全國思想都全改觀」，現在看來還遠遠不夠。
這是吳竹遇到過最典型的「文人」，讓他想起了一位虛構的讀書人，第三篇小說遲遲不到的靈感，也在此刻一閃而過。
他一邊思索可能性，一邊詢問：
「不用吵，再投別的編輯部就是，你們有啥好的建議不？」
「哼！淞滬那幫子酸臭文人不待見咱！咱們就在燕京投！」
郭心剛氣哼哼的，呼吸像大風箱，連連咳嗽，應該是體弱的緣故。
陳宮博窮追不捨：
「我還是建議吳兄寫點百姓小說，別浪費這麼好的文筆了。」
「陳兄，你這話我就不愛聽，什麼是百姓小說？」
「老百姓喜歡的小說，自然是百姓小說，就比如《禮拜六》之流，文學就是閒暇消遣嘛！」
「胡說八道！百姓喜歡便對百姓有益麼！《新青年》想讓百姓都站起來，《禮拜六》卻叫百姓安於現狀，只有眼瞎的人看不見！」
郭心剛跟陳宮博又吵了起來，聲音越來越大，吵得吳竹太陽穴直突突。
這些天，他在燕大許多地方，都聽到過類似的爭論，耳朵都磨出繭了。
一行人就這樣一路吵到群租房，雙方倒也不惱火，沒有任何人身攻擊的行為，不過都認為自己有理、對方沒理。
「吳兄，我覺得你可以試試，能不能投燕京的《京話日報》，我們哲學系梁教授在那兼職，別再去碰南方文壇的霉頭。」
汪崑崙攔住準備拆信的吳竹，小心翼翼地建議。
吳竹眼神一亮！
《京話日報》創辦於晚清時期，以通篇使用京話為特色，在辛亥之前的影響力很廣。於1906年揭露清廷黑幕，結果遭到清廷的查封，主辦人彭翼仲被流放西疆，1913年復刊後趕上「癸丑報災」，又被袁世凱勒令停刊，好在待袁世凱死後又順利復刊。
由於其客戶群體以底層百姓為主，售價不僅便宜，還設立閱報處跟講報處，在商販走卒中的影響力非常大，且積極揭露社會黑暗，愛國責任感非常強烈。
因此將《駱駝祥子》投過去，極有可能過稿！
吳竹默默豎起大拇指：
「還是你的主意好，我等會就去郵局，轉投《京話日報》。」
「哪裡哪裡，投之前你總要拆開，可以讓我看看不？」
汪崑崙挑挑眉。
在作品沒有順利刊登前，肯定不能隨便把稿件遞給外人，吳竹這點版權意識還是有的。可直接拒絕又不好，乾脆學起爬翁先生，給室友畫一張大餅：
「下次，下次一定。等我投稿成功，人家把樣刊送來了，第一時間給你看。」
沙塵被狂風裹挾，從塞外滾滾而來。
偌大的燕京城被黃沙吞進肚中，連屋中的桌子都蒙上一層薄沙，吳竹出門便被灌滿滿一嘴沙塵，終於明白什麼叫「無飛沙不燕京」。
這幾天有些無所事事，腦子根本轉不過來，要麼在合租房躺屍，要麼去燕大整理篩好的資料。
爬翁先生說要找出歷代的白話文學作品，為「白話文為文學之正宗」的主張增添說服力，工作量還挺大，不過爬翁先生沒虧待他的嘴巴。
以至於長胖二十多斤，現在看起來都魁梧許多，比之前更像男人了。
他也不知道是因為《藥》的發布，還是因為長相本來就清秀，最近在學校老遇到學生圍堵。以女高師來燕大旁聽的為主，總是以請教新文學的名義逗他，每次都被逗得落荒而逃，都有點不想去燕大當牛馬了.......
文抄公我啊，莫非真不是風流文豪的料？
蒜鳥，蒜鳥......什麼校花不校花的，能找到合適的對象，就算燒高香囉！
吳竹算算時間，也該是收到《小說畫報》回復的日子，從燕大回家的時候，特地去第六郵政支局看了一趟，果不其然收到了回信。
當他看到那封厚實的郵件，就知道八成被拒稿了，不然不會把原稿寄回來。
不過這《小說畫報》編輯部還挺講究，居然捨得用這麼好的信封。
他收了信，將手頭的信件全都夾在腋下，朝三眼井胡同走去。
除了被退回來的《駱駝祥子》原稿，還有一部分是中甫先生給他的讀者來信，以及楊子珍來學校塞給他的一封信。
他本來想請楊子珍過來看看的，結果也不知道這人什麼情況，面色黢黑的把信遞給他後，一句話都不說灰溜溜的跑了，要不是楊家家風嚴苛，他真得懷疑信里有點曖昧的內容。
「那是不是吳竹？」
「好像是，你喊喊不就知道了。」
「喊錯了怎麼辦？」
「錯了就錯了唄，他又不知道你在喊誰。」
「吳竹！」
吳竹身後傳來一陣吆喝，應聲扭頭，依稀看到三個人影，淹沒在風沙之中。
聽聲音是郭心剛，三人離他越來越近，才發現還跟著汪崑崙與陳宮博，各自手裡拿著英文版的《純粹理性批判》，乃德國古典哲學家康德的著作。
「你們怎麼碰一塊去了？」
「害！咳咳！我今天去哲學系旁聽，簡直受益匪淺！等到汪兄與陳兄下課，便一起回來。」
郭心剛一把攬過吳竹，稀罕得很。
吳竹恍然大悟，故作輕鬆地將信件揚了揚：
「我前段時間寄到淞滬去的小說，被《小說畫報》拒稿了......」
「嗯？怎麼會？」
汪崑崙難以置信。
他跟郭心剛可是吳竹的最早一批讀者，對於下一部小說的期待很大，本來以為以吳竹的水平，投稿《小說畫報》這種編輯部簡簡單單，從未想過會被拒稿這一說。
吳竹心中的滋味不太好受。
《駱駝祥子》花費了這麼多日夜，手腕都抄出腱鞘炎了，卻被淞滬文壇拒之門外，更多是一種挫敗感。
他相信《小說畫報》的主編包天笑，應該不會看不起這部小說，否則不會用這麼好的信封。但過不了稿子就是過不了，回復的理由是啥他都能猜到，問題在於現在轉投《新青年》也不現實，被抓包不就成了朝外投稿的二五仔？
「吳兄，這便是如今的現實，別看《新青年》辦得紅火，你寫那些『人血饅頭』的小說，還不如《玉梨魂》的市場大。」
「理性一點，在這個時代，高尚且深刻的小說，遠遠沒有簡單有趣的小說好看吶，你這種異類永遠都是曲高和寡，深入不到百姓的生活當中，知識分子鬧得歡而已。」
「寫來寫去，罵來罵去，到時候惹惱了政府，以後的前途怎麼辦？想做官都做不了，白白來燕大求學，得不償失。」
陳宮博似是看穿一切，漫不經心地勸告，怎麼聽都有嘲諷的意味。
吳竹並沒有反駁，倒是郭心剛不樂意起來，開始出言爭論，而汪崑崙就在一旁看著，並沒有站隊的意思。
在這個新舊文學交替的時期，思想上的矛盾總會反映到現實中，四人宿舍的理論分歧都這麼大，可想而知社會的撕裂程度如何。
而在吳竹看來，陳宮博則是這種撕裂最為典型的人物，穿著西洋傳進來的西裝，讀著西洋傳進來的哲學，整日打扮成一絲不苟的學術精英；可骨子裡卻對舊文學戀戀不捨，偶爾也能喊幾句「德先生」「賽先生」，更多的時候以中立的面貌為舊文學張目，時不時還是會蹦出來舊學的觀念，就好比現在。
果然應了那句話，冰凍三尺非一日之寒，中甫先生創刊《新青年》時，宣稱「讓我辦十年雜誌，全國思想都全改觀」，現在看來還遠遠不夠。
這是吳竹遇到過最典型的「文人」，讓他想起了一位虛構的讀書人，第三篇小說遲遲不到的靈感，也在此刻一閃而過。
他一邊思索可能性，一邊詢問：
「不用吵，再投別的編輯部就是，你們有啥好的建議不？」
「哼！淞滬那幫子酸臭文人不待見咱！咱們就在燕京投！」
郭心剛氣哼哼的，呼吸像大風箱，連連咳嗽，應該是體弱的緣故。
陳宮博窮追不捨：
「我還是建議吳兄寫點百姓小說，別浪費這麼好的文筆了。」
「陳兄，你這話我就不愛聽，什麼是百姓小說？」
「老百姓喜歡的小說，自然是百姓小說，就比如《禮拜六》之流，文學就是閒暇消遣嘛！」
「胡說八道！百姓喜歡便對百姓有益麼！《新青年》想讓百姓都站起來，《禮拜六》卻叫百姓安於現狀，只有眼瞎的人看不見！」
郭心剛跟陳宮博又吵了起來，聲音越來越大，吵得吳竹太陽穴直突突。
這些天，他在燕大許多地方，都聽到過類似的爭論，耳朵都磨出繭了。
一行人就這樣一路吵到群租房，雙方倒也不惱火，沒有任何人身攻擊的行為，不過都認為自己有理、對方沒理。
「吳兄，我覺得你可以試試，能不能投燕京的《京話日報》，我們哲學系梁教授在那兼職，別再去碰南方文壇的霉頭。」
汪崑崙攔住準備拆信的吳竹，小心翼翼地建議。
吳竹眼神一亮！
《京話日報》創辦於晚清時期，以通篇使用京話為特色，在辛亥之前的影響力很廣。於1906年揭露清廷黑幕，結果遭到清廷的查封，主辦人彭翼仲被流放西疆，1913年復刊後趕上「癸丑報災」，又被袁世凱勒令停刊，好在待袁世凱死後又順利復刊。
由於其客戶群體以底層百姓為主，售價不僅便宜，還設立閱報處跟講報處，在商販走卒中的影響力非常大，且積極揭露社會黑暗，愛國責任感非常強烈。
因此將《駱駝祥子》投過去，極有可能過稿！
吳竹默默豎起大拇指：
「還是你的主意好，我等會就去郵局，轉投《京話日報》。」
「哪裡哪裡，投之前你總要拆開，可以讓我看看不？」
汪崑崙挑挑眉。
在作品沒有順利刊登前，肯定不能隨便把稿件遞給外人，吳竹這點版權意識還是有的。可直接拒絕又不好，乾脆學起爬翁先生，給室友畫一張大餅：
「下次，下次一定。等我投稿成功，人家把樣刊送來了，第一時間給你看。」