第434章 在座的各位都是樂色！
唰！
此話一出。
所有人的目光，瞬間齊刷刷地轉向最後一排。
只見。
王硯明站起來了。
何教諭的目光在他臉上停了兩秒，眉頭微微皺了一下。
他本不想讓王硯明開口，這個人一開口就沒好事，上次讓他開口，差點把魯教授的臉皮扒下來。
但，當著滿堂生員的面，不讓他說，反而顯得自己心虛。
猶豫片刻，他點了點頭，還是說道：
「說吧。」
王硯明從座位後面走出來，站在過道中間。
他沒有立刻開口，先整了整衣領，把袖子理了理，然後抬起頭，目光從前面幾排掃過去。
「方才幾位兄台所言。」
「學生以為，皆不通《春秋》大義。」
轟！
講堂里嗡地一聲炸開了。
這話的威力，絲毫不亞於斷水流大師兄的那一句，在座的各位都是樂色。
趙逢春的臉一下子漲紅了，旁邊幾個廩生面面相覷，有人想站起來反駁，被旁邊的人拉住。
「《春秋胡安國傳》中，開篇即言。」
「夷狄進於中國，則中國之，中國退於夷狄，則夷狄之。」
「何謂進於中國？不是入我疆土，不是服我衣冠，是行禮義，慕教化，守綱常。」
「有禮義則為華夏，無禮義則為夷狄。」
「這才是胡傳正解，也是朱子定論。」
他的聲音不大，但，每個字都清清楚楚。
「方才第一位兄台說，生地不同，種性有異。」
「若以地域種族為界，上古聖王，禹出西羌，文王生岐周，莫非皆為夷狄？」
「這不通。」
趙逢春的臉從紅轉白。
「第二位兄台說，攘夷便是斬蠻酋，固邊關。」
「學生請問，《春秋》攘夷二字，攘的是什麼？是無禮犯綱之亂道，不是異族之人。」
「夷狄慕化讀書，守君臣孝悌，便是華夏同類，何攘之有？」
「我……」
剛才那個增生的嘴張了張，又閉上了。
「還有，第三位趙兄說，華夷之分在地不在人。」
王硯明看向趙逢春，繼續道：
「學生斗膽問一句，若我大梁天子不修德政，不尊周孔，廢綱常，縱私慾，是不是也算華夏？」
「還是說，依兄台之見，只要住在中州之地，穿著華夏衣冠，便是華夏，不管心性如何？」
趙逢春的臉從白轉青。
嘴唇哆嗦了兩下，一個字沒說出來。
講堂里，鴉雀無聲。
何教諭端著茶杯，手僵在半空，忘了放下。
王硯明沒有停。
他轉過身，面對著何教諭的方向，聲音放低了些，但每一個字都擲地有聲。
「學生以為，華夷之分，在心不在地，在禮不在種。」
「有禮則夷可進夏，無禮則夏亦為夷，春秋攘夷，攘的是無道之亂，不是異類之民。」
說著。
他頓了頓，抬起頭，目光直視何教諭。
「甚至，學生以為，今日邊關之患，韃子犯境，固然該守該御。」
「但若能興文教，施教化，使其慕禮義，知廉恥，百年之後，未必不可化夷為夏。」
「此非空想，聖人已有之，故遠人不服，則修文德以來之。」
講堂里，再次炸開了。
「荒謬！」
趙逢春終於憋出一句，拍案而起，當堂怒斥道：
「韃子就是韃子，殺我百姓，占我疆土，你還要教化他們？」
「就是！」
旁邊一個增生跟著附和，大聲道：
「什麼化夷為夏，簡直異想天開！」
「王案首這是讀書讀傻了！」
「年紀輕輕，不知天高地厚！」
嗡嗡聲此起彼伏，像一群被捅了窩的馬蜂。
噹！
何教諭把茶杯重重擱在桌上，發出一聲脆響。
講堂里安靜了些，但竊竊私語還在繼續。
「夠了。」
何教諭輕喝一聲。
看著王硯明，目光比剛才沉了幾分，說道：
「王硯明，你方才所言，前半段論胡傳大義，還算中規中矩。」
「後半段，化夷為夏，修文德以來之，這是聖人理想，不是當世之策。」
「邊關在打仗，韃子在殺人，你在這裡說教化？說仁義？」
「你把朝廷的刀兵置於何地？」
聞言。
王硯明沒有退縮。
「先生，學生不是說不用刀兵。」
「學生是說，刀兵之外，還要有文教。」
「只靠刀兵，殺得了一時，殺不了一世，韃子年年犯邊，殺了多少年了？殺完了嗎？沒有。」
「為什麼？因為他們不知道什麼是禮義，不知道什麼是廉恥，只知道搶了就能活，不搶就得死。」
「這不是他們的錯，是教化未及之故。」
說完，他頓了頓，又道：
「聖人說有教無類。」
「不是說給華夏聽的，是說給天下聽的。」
講堂里，再次安靜了。
這次不是被壓下去的安靜，是真的不知道該怎麼反駁。
何教諭的眉頭擰成一個疙瘩。
他想訓斥王硯明，但，一時又找不到合適的詞。
說他說得不對？
引的都是聖人之言。
說他離經叛道？
《論語》里，明明白白寫著，修文德以來之。
說他異想天開？
可這話是孔子說的，總不能說孔子異想天開。
氣氛僵住了。
誰知，就在這時。
講堂門口，忽然傳來一聲輕響，像是有人推了一下門。
「說得好！」
何教諭轉過頭去，講堂里的生員們也紛紛轉頭。
門口站著一個人。
六十來歲，鬚髮皆白，面容威嚴。
穿著一身半舊的青色道袍，腰間繫著一條素色布帶，沒有佩玉，沒有掛飾，簡樸得像個鄉間老儒。
但，那雙眼睛清亮得很，不像是這個年紀的人該有的。
何教諭愣了一下，連忙站起來。
快步迎上去，拱手行了一個弟子禮，說道：
「周先生？」
「學生不知先生駕臨，有，有失遠迎！」
「還望先生恕罪！」
沒錯。
來人不是別人。
正是府城青松書院的山長周鶴亭！
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他本不想讓王硯明開口，這個人一開口就沒好事，上次讓他開口，差點把魯教授的臉皮扒下來。
但，當著滿堂生員的面，不讓他說，反而顯得自己心虛。
猶豫片刻，他點了點頭，還是說道：
「說吧。」
王硯明從座位後面走出來，站在過道中間。
他沒有立刻開口，先整了整衣領，把袖子理了理，然後抬起頭，目光從前面幾排掃過去。
「方才幾位兄台所言。」
「學生以為，皆不通《春秋》大義。」
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講堂里嗡地一聲炸開了。
這話的威力，絲毫不亞於斷水流大師兄的那一句，在座的各位都是樂色。
趙逢春的臉一下子漲紅了，旁邊幾個廩生面面相覷，有人想站起來反駁，被旁邊的人拉住。
「《春秋胡安國傳》中，開篇即言。」
「夷狄進於中國，則中國之，中國退於夷狄，則夷狄之。」
「何謂進於中國？不是入我疆土，不是服我衣冠，是行禮義，慕教化，守綱常。」
「有禮義則為華夏，無禮義則為夷狄。」
「這才是胡傳正解，也是朱子定論。」
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「方才第一位兄台說，生地不同，種性有異。」
「若以地域種族為界，上古聖王，禹出西羌，文王生岐周，莫非皆為夷狄？」
「這不通。」
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「第二位兄台說，攘夷便是斬蠻酋，固邊關。」
「學生請問，《春秋》攘夷二字，攘的是什麼？是無禮犯綱之亂道，不是異族之人。」
「夷狄慕化讀書，守君臣孝悌，便是華夏同類，何攘之有？」
「我……」
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「還有，第三位趙兄說，華夷之分在地不在人。」
王硯明看向趙逢春，繼續道：
「學生斗膽問一句，若我大梁天子不修德政，不尊周孔，廢綱常，縱私慾，是不是也算華夏？」
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王硯明沒有停。
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「學生以為，華夷之分，在心不在地，在禮不在種。」
「有禮則夷可進夏，無禮則夏亦為夷，春秋攘夷，攘的是無道之亂，不是異類之民。」
說著。
他頓了頓，抬起頭，目光直視何教諭。
「甚至，學生以為，今日邊關之患，韃子犯境，固然該守該御。」
「但若能興文教，施教化，使其慕禮義，知廉恥，百年之後，未必不可化夷為夏。」
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「學生是說，刀兵之外，還要有文教。」
「只靠刀兵，殺得了一時，殺不了一世，韃子年年犯邊，殺了多少年了？殺完了嗎？沒有。」
「為什麼？因為他們不知道什麼是禮義，不知道什麼是廉恥，只知道搶了就能活，不搶就得死。」
「這不是他們的錯，是教化未及之故。」
說完，他頓了頓，又道：
「聖人說有教無類。」
「不是說給華夏聽的，是說給天下聽的。」
講堂里，再次安靜了。
這次不是被壓下去的安靜，是真的不知道該怎麼反駁。
何教諭的眉頭擰成一個疙瘩。
他想訓斥王硯明，但，一時又找不到合適的詞。
說他說得不對？
引的都是聖人之言。
說他離經叛道？
《論語》里，明明白白寫著，修文德以來之。
說他異想天開？
可這話是孔子說的，總不能說孔子異想天開。
氣氛僵住了。
誰知，就在這時。
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六十來歲，鬚髮皆白，面容威嚴。
穿著一身半舊的青色道袍，腰間繫著一條素色布帶，沒有佩玉，沒有掛飾，簡樸得像個鄉間老儒。
但，那雙眼睛清亮得很，不像是這個年紀的人該有的。
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