第十七章 說書唱戲勸人方
這是一個底層人民無比貧瘠的時代！
財富貧瘠，健康貧瘠，尊嚴貧瘠，情感貧瘠，思想貧瘠……
這是無法用語言形容的時代！
野蠻與禮教並存，生機與腐朽同在，只有身處其中，才能體會到社會的撕裂感。
識字率不足百分之十的社會究竟是什麼樣的概念？
大街小巷，凡是你能看到的人，少有識字的，最廣泛、最普遍的知識傳承的方式，不是什麼私塾或者學校。
是故事！
老人講給大人，大人講給孩子，無數的歷史、現在、經驗、教訓融入了一個個離奇古怪，耐人尋味的故事，代代流傳。
因而在三教九流之中有那麼一個行當，也靠賣藝為生，但卻被尊稱為先生，那就是——說書！
「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧……『啪』！又重來！」
「好！」
幾個人圍成一圈，看稀罕物一般看著眼前那個年歲不大的小伙兒，想要看看他能說出什麼名堂。
「今兒啊，坐到這兒不是白坐的，得給大夥講個故事，故事呢……大伙兒都熟悉，西遊記！
欸，有人可能就問了？
西遊記，孫悟空，猴嘛，聽了八百遍了！
我知道您諸位著急，但先別急，這故事啊，一個人一個講法，我既然敢講，那就必然有新意！
咱都知道唐僧哥四個取經回來了，一個個都成了廟裡的佛爺，每天在那兒股蹲著，瞅著來來往往上香的大姑娘小媳婦擱那兒拜，來到唐僧跟前，一口一個佛爺賜我點錢財，人家唐僧心裡也嘀咕啊。
『呵，你這是找倒霉呀，我見天兒貧僧貧僧的，要是有錢，還叫貧僧？』
唐僧這熱鬧，孫悟空跟前兒也不閒著，一堆個長得歪瓜裂棗跑跟前『求大聖施個神通，把我們變個大美人兒！』人家孫悟空不愧是大聖，乾脆利索，神通廣大，拔根毫毛順口一吹，一溜毛猴，個頂個的俊俏……」
一個巷口，一張條桌，桌腳墊著半塊兒瓦，桌上一碗茶葉沫子，一塊兒醒木，桌後擺著一張條凳，陳秋端坐著，年紀不大卻自有一股子勁頭，跌宕起伏的故事在他幽默俏皮的講述下，很是耐人兒。
周圍被吸引來的行人，開始還漫不經心的看著熱鬧，沒幾句話，便隨著故事的進展連綿起伏，再也邁不動步了。
人群旁邊，光頭圓臉的夥計稀罕的打量著這裡，桌子是他的，椅子是他的，就連醒木扇子也是他的，可這才不大會兒功夫，就圍下這麼多人，他在這兒撂地也小兩年了，還是頭一回見著這場面……
這人邪乎啊……
陳秋沒有餘力顧及其他，只一門心思的說著書，說是說書也不準確，只能說是講故事罷了！
他並不會說書，也沒怎麼聽過說書，哪怕是以前現代社會的時候，也只是偶爾聽聽小黑胖子的單口，單口包袱少，沒有相聲好笑，所以聽得也不多。
他的功底，純粹是學戲時，僥倖得來的附贈品。
這時候的人們大都不識字，學戲也很少靠什麼文本，那要如何了解戲文唱的是什麼呢？
說書！
戲班裡教戲的師父，每晚拎出一折戲，用說書的方式，把戲文里的因果緣由講給徒弟們聽。
徒弟們跟著故事，一路喜怒哀樂的順下來，了解每一句戲詞想要表達的感情。
當然，戲班講戲和說書確實是有些不同的，一個側重故事，一個側重戲文，講戲的師傅不會給你光顧著熱鬧，而是會時不時的唱個兩句，做個身段，告訴你們為什麼要這樣唱，這樣做。
只有知道了為什麼，才能真切的記清唱好，畢竟根本是為了唱戲，跟說書還是有些區別的。
緣由於此，陳秋表演的風格也非常跳躍，偶爾蹦個韻白，時不時的比劃個身段，熱鬧的很。
好在故事新鮮，外加深厚的底蘊，雖然不成體統，但也能留下些許看客。
「那如來是何人？歷劫修來不滅身，西天靈山統掌倫，大千世界傳佛教，雷音寺內演法音，端的法力高強。
只見他抬手輕攝，收走金箍如意棒，寬袍一揮，一束佛光直奔大聖面門，只聽『啊呀』一聲慘叫，大聖跌倒在地，如來喚得左右，將悟空壓上前來！
『潑猴，休要放肆！』
這小白龍的冤屈如何能解，這大聖師徒，將要去往何方，欲知後事如何，且聽下回『啪！』分解！」
「欸，不是，然後呢？」
「後頭呢？再來一段！」
「是啊，哪有剛起勁兒就結束的？」
眾人正聽得起勁兒，沒成想在這兒斷了篇，一時間大夥急的那是抓耳撓腮，只恨不得拘著陳秋將他翻過來倒一倒，看能不能迫使他吐出故事的下文來。
也不知是思深念重，還是勞什子穿越帶來的『金手指』，他的記憶力變得異常優秀，無論是什麼內容，無論前世現在，凡是過了眼的，只要肯回憶，便能想起來，而且刻意記個七八遍，就再也不會忘。
這部《西遊記後傳》便是由此得來的。
電視劇的內容，結合了評書開臉贊賦，戲曲里唱念身段再加上一些包袱混合成的作品，跟西遊記不能說全無關係，只能說毫不相干，純粹是借用了西遊記里幾個人物的名字而已。
也正是因為這些，陳秋的心一直懸在當空，只害怕此時的人們聽不慣這些。
要知道哪怕是在電視劇播出的那個年代，也照樣有很大一部分人對這部電視劇喜歡不來。
你賣藝的，能耐大過天，還能大的過人家不喜歡不成？
人家一句不喜歡，任你千般能耐也沒轍。
所幸，故事有人聽，有人肯掏錢，他就能有飯吃，有衣穿。
張口飯不就是如此麼？
孤陋寡聞的陳秋根本沒有意識到，這個年代的人們其實沒幾個看過吳承恩原著的，老百姓們對西遊記的了解都是來自於戲曲評話。
而這些曲藝作品，人家可不管你什麼原著不原著，人家祖宗演西遊記的時候，還沒吳承恩呢……
他只知道，今兒的嚼穀，算是有著落了……
財富貧瘠，健康貧瘠，尊嚴貧瘠，情感貧瘠，思想貧瘠……
這是無法用語言形容的時代！
野蠻與禮教並存，生機與腐朽同在，只有身處其中，才能體會到社會的撕裂感。
識字率不足百分之十的社會究竟是什麼樣的概念？
大街小巷，凡是你能看到的人，少有識字的，最廣泛、最普遍的知識傳承的方式，不是什麼私塾或者學校。
是故事！
老人講給大人，大人講給孩子，無數的歷史、現在、經驗、教訓融入了一個個離奇古怪，耐人尋味的故事，代代流傳。
因而在三教九流之中有那麼一個行當，也靠賣藝為生，但卻被尊稱為先生，那就是——說書！
「一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧……『啪』！又重來！」
「好！」
幾個人圍成一圈，看稀罕物一般看著眼前那個年歲不大的小伙兒，想要看看他能說出什麼名堂。
「今兒啊，坐到這兒不是白坐的，得給大夥講個故事，故事呢……大伙兒都熟悉，西遊記！
欸，有人可能就問了？
西遊記，孫悟空，猴嘛，聽了八百遍了！
我知道您諸位著急，但先別急，這故事啊，一個人一個講法，我既然敢講，那就必然有新意！
咱都知道唐僧哥四個取經回來了，一個個都成了廟裡的佛爺，每天在那兒股蹲著，瞅著來來往往上香的大姑娘小媳婦擱那兒拜，來到唐僧跟前，一口一個佛爺賜我點錢財，人家唐僧心裡也嘀咕啊。
『呵，你這是找倒霉呀，我見天兒貧僧貧僧的，要是有錢，還叫貧僧？』
唐僧這熱鬧，孫悟空跟前兒也不閒著，一堆個長得歪瓜裂棗跑跟前『求大聖施個神通，把我們變個大美人兒！』人家孫悟空不愧是大聖，乾脆利索，神通廣大，拔根毫毛順口一吹，一溜毛猴，個頂個的俊俏……」
一個巷口，一張條桌，桌腳墊著半塊兒瓦，桌上一碗茶葉沫子，一塊兒醒木，桌後擺著一張條凳，陳秋端坐著，年紀不大卻自有一股子勁頭，跌宕起伏的故事在他幽默俏皮的講述下，很是耐人兒。
周圍被吸引來的行人，開始還漫不經心的看著熱鬧，沒幾句話，便隨著故事的進展連綿起伏，再也邁不動步了。
人群旁邊，光頭圓臉的夥計稀罕的打量著這裡，桌子是他的，椅子是他的，就連醒木扇子也是他的，可這才不大會兒功夫，就圍下這麼多人，他在這兒撂地也小兩年了，還是頭一回見著這場面……
這人邪乎啊……
陳秋沒有餘力顧及其他，只一門心思的說著書，說是說書也不準確，只能說是講故事罷了！
他並不會說書，也沒怎麼聽過說書，哪怕是以前現代社會的時候，也只是偶爾聽聽小黑胖子的單口，單口包袱少，沒有相聲好笑，所以聽得也不多。
他的功底，純粹是學戲時，僥倖得來的附贈品。
這時候的人們大都不識字，學戲也很少靠什麼文本，那要如何了解戲文唱的是什麼呢？
說書！
戲班裡教戲的師父，每晚拎出一折戲，用說書的方式，把戲文里的因果緣由講給徒弟們聽。
徒弟們跟著故事，一路喜怒哀樂的順下來，了解每一句戲詞想要表達的感情。
當然，戲班講戲和說書確實是有些不同的，一個側重故事，一個側重戲文，講戲的師傅不會給你光顧著熱鬧，而是會時不時的唱個兩句，做個身段，告訴你們為什麼要這樣唱，這樣做。
只有知道了為什麼，才能真切的記清唱好，畢竟根本是為了唱戲，跟說書還是有些區別的。
緣由於此，陳秋表演的風格也非常跳躍，偶爾蹦個韻白，時不時的比劃個身段，熱鬧的很。
好在故事新鮮，外加深厚的底蘊，雖然不成體統，但也能留下些許看客。
「那如來是何人？歷劫修來不滅身，西天靈山統掌倫，大千世界傳佛教，雷音寺內演法音，端的法力高強。
只見他抬手輕攝，收走金箍如意棒，寬袍一揮，一束佛光直奔大聖面門，只聽『啊呀』一聲慘叫，大聖跌倒在地，如來喚得左右，將悟空壓上前來！
『潑猴，休要放肆！』
這小白龍的冤屈如何能解，這大聖師徒，將要去往何方，欲知後事如何，且聽下回『啪！』分解！」
「欸，不是，然後呢？」
「後頭呢？再來一段！」
「是啊，哪有剛起勁兒就結束的？」
眾人正聽得起勁兒，沒成想在這兒斷了篇，一時間大夥急的那是抓耳撓腮，只恨不得拘著陳秋將他翻過來倒一倒，看能不能迫使他吐出故事的下文來。
也不知是思深念重，還是勞什子穿越帶來的『金手指』，他的記憶力變得異常優秀，無論是什麼內容，無論前世現在，凡是過了眼的，只要肯回憶，便能想起來，而且刻意記個七八遍，就再也不會忘。
這部《西遊記後傳》便是由此得來的。
電視劇的內容，結合了評書開臉贊賦，戲曲里唱念身段再加上一些包袱混合成的作品，跟西遊記不能說全無關係，只能說毫不相干，純粹是借用了西遊記里幾個人物的名字而已。
也正是因為這些，陳秋的心一直懸在當空，只害怕此時的人們聽不慣這些。
要知道哪怕是在電視劇播出的那個年代，也照樣有很大一部分人對這部電視劇喜歡不來。
你賣藝的，能耐大過天，還能大的過人家不喜歡不成？
人家一句不喜歡，任你千般能耐也沒轍。
所幸，故事有人聽，有人肯掏錢，他就能有飯吃，有衣穿。
張口飯不就是如此麼？
孤陋寡聞的陳秋根本沒有意識到，這個年代的人們其實沒幾個看過吳承恩原著的，老百姓們對西遊記的了解都是來自於戲曲評話。
而這些曲藝作品，人家可不管你什麼原著不原著，人家祖宗演西遊記的時候，還沒吳承恩呢……
他只知道，今兒的嚼穀，算是有著落了……