第350章 「飛梭」與「飛地」
將棉、麻、蠶絲、羊毛等原料捻成線的過程，即為「紡紗（spin）」。
「紡紗」的下一步，才是「編織（weave）」。
兩者合稱「紡織（spinning and weaving）」。
布匹的產量和質量，便是由「紡紗」與「編織」兩個工藝流程共同決定的。
具體到織布的原理，是極其簡單的——經線上下交錯，穿過緯線即可。
幾根木棍就能做出最原始的兩軸織布機——在庫爾特草原和維基亞山民部落中，這種傳統的羊毛毯編織方式依然廣為流傳。
而所有形式的織布機，都是「開口、穿緯、打緯、卷取、送經」這五個基本動作的組合。
這種織布機在「穿緯」這一步驟中，需要織工探下身，將「織布梭」穿過開口，左手交右手，進而完成整道工序。
效率低，布面的寬度也受限於人的臂展。
這也是為什麼越寬的布料越珍貴。
而珍妮獻出的圖紙，其實就是一種改進型的「織布梭」，安裝在帶有滑輪的凹槽里，滑槽兩端裝上彈簧，使梭子可以極快地來回穿行，提高了「穿緯」的效率，並使得布匹的寬度成倍提升。
至於約書亞·伍德為什麼會對紡織技藝有所涉獵……
這還要牽扯到教會所宣揚的「包治百病的、灑了聖水的祝福繃帶」和「靈魂得以安息的裹屍布」。
約書亞從源頭（紡織技術）開始，逐步拆穿了所謂「聖水祝福繃帶治療百病」的謊言。
但有伽利略這個年輕氣盛的倒霉蛋作前車之鑑，約書亞並沒有選擇將真相廣而告之。
而那些普遍年過半百的紅衣主教們，也對約書亞稍顯克制的叛逆行徑睜一隻眼閉一隻眼。
畢竟，要是真有個頭疼腦熱的，這些個貪生怕死的糟老頭子還得指望莫德里奇給自己看病不是？
什麼「聖水繃帶」、「裹屍布」到底有沒有用，紅衣主教們自己還能不清楚？
「我看不出什麼問題，」約書亞對著圖紙端詳了半天，點點頭，「可以嘗試讓工匠們仿製幾個樣品看看效果。」
說罷，約書亞扭頭看向面帶喜色的梅琳娜，疑惑道：
「這個叫珍妮的女工，她的父親能夠擁有如此精確的圖紙，也能接觸到彈簧這種珍貴材料，想來家境不俗……怎麼會淪落到如今這個處境的？」
梅琳娜眸光一黯，言辭間帶著幾分不忿：
「那些個紡織工擔心這東西會讓布匹的價格下跌、自己丟掉工作，趁夜燒了珍妮家的作坊。」
「倉庫里都是布料，那夜又起了大風，珍妮的父母沒能逃出來。」
「於是這幫人打算一不做二不休，要不是珍妮機敏，加上幾個平日裡受她父母恩惠的人相助……」
約書亞的嘴角扯出一抹苦澀的感慨，光明教會的繃帶產業，何嘗不是綁架了十數萬織戶的生計，讓他不敢輕舉妄動。
可悲的是，這些織戶們一輩子省吃儉用攢下來的錢，最終還是要浪費在這些他們親手製造出的、不惜一切代價守護的謊言之上。
宗教，向來是駕馭平民的口籠與韁繩。
收斂思緒，約書亞沉吟著開口：
「把珍妮的背景資料給我，慎重起見，我回頭再去調查一番。」
梅琳娜自無不可，答應下來，隨即領著父親向甜水鎮的城區走去。
……
甜水鎮的城牆上，
騷亂發生過的痕跡依然清晰可見。
如今城內的小貴族們疲於應付來自波特家族和王室的剝削，自然是無暇顧及甜水鎮的修繕工作。
恨不得把一枚銅子掰成兩半花的李維，更不會把錢用在這些門面工程上。
約書亞登上煙燻火燎的西城門樓，舉目眺望，一塊塊方片狀的住宅區取代了曾經危若累卵的茅草屋。
這些木石混搭的住宅大多還只是一個框架，黑壓壓的施工隊伍如蟻簇一般圍繞著這些框架敲敲打打。
而相比這些略顯潦草的施工工地，用來劃分每一個住宅區的街道則提前一步被整理了出來，否則約書亞也不會看得如此分明。
「騷亂使得甜水鎮的人口減少了三分之一，」梅琳娜嘆了口氣，語氣中卻沒有半點慶幸，「倒是意外解決了貧民窟住宅擁擠的問題。」
「從阿什利街區到護城河，」梅琳娜在甜水鎮的地圖西側圈出約四分之一，沖約書亞比劃道，「算是我們如今的勢力範圍。」
「包括地契、木柴、水利在內的一切資源，以及三分之一的人口。」
梅琳娜不無驕傲地向父親展示著自己和李維的成果：
「通過工籌分配的方式，我們成功掌握了甜水鎮詳細的戶籍人口構成。」
「而在今年的冬幕節之前，這些鎮民都將住進他們的新屋。」
說到這裡，梅琳娜手指著那些正在忙碌的身影，有些俏皮地眨了眨眼：
「我告訴他們，他們如今負責施工的區域，就是他們未來的住宅所在，於是再也沒有人提議修建一座教堂的事了。」
約書亞聞言先是一怔，轉瞬便明白了其中的關節，啞然失笑。
治理領地、收服民心從來是一個繁瑣的命題，約書亞並不迂腐，自然不會反對女兒使用各種手段。
約書亞也知道女兒的別樣心思，李維願意託付梅琳娜這樣的重任，無疑是承擔了很大的風險的。
他這次來，也是存了為女兒查缺補漏的心思。
城門下的呼喊聲打斷了約書亞的沉思。
約書亞低頭看去，只見兩排身著統一制服的青年人手持鐵皮喇叭，整齊劃一地邊走邊吆喝著：
「多喝熱水……」
「嚴禁隨地大小便，違者罰款兩工分……」
「嚴禁亂扔垃圾……」
約書亞挑了挑眉，看向身邊的梅琳娜：
「這些就是你在信里說的宣傳員吧？」
梅琳娜笑著點點頭，轉而說起了甜水鎮的人事制度：
「李維在這裡留下了白馬營的骨幹47人，眼前的宣傳員、城區的消防員、警員以及各行業工會的協會組織均由他們負責具體的運營。」
「山地騎士和從德拉高原抽調來的騎士們共80人，主要駐紮在莊園內外，輪值巡防城區。」
「父親您調來的醫院騎士50人，同樣駐紮在城外。」
「另有荊棘領的施工隊100人，負責城區的重建工作。」
「藥房、各家商會、物資、佃戶和甘蔗種植戶以及勞力的日常管理和對外聯絡工作，則由我們（伍德）家的人具體負責。」
「李維的意思是，」梅琳娜眨巴著大眼睛，又補充道，「也是我的想法，父親您這次抽調來的人，可以從這些崗位的基層做起。」
「我們要把甜水鎮打造成事實上的飛地。」
「以一種前所未有的城市模板——這樣的試驗機會，未必還有下一次。」
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「紡紗」的下一步，才是「編織（weave）」。
兩者合稱「紡織（spinning and weaving）」。
布匹的產量和質量，便是由「紡紗」與「編織」兩個工藝流程共同決定的。
具體到織布的原理，是極其簡單的——經線上下交錯，穿過緯線即可。
幾根木棍就能做出最原始的兩軸織布機——在庫爾特草原和維基亞山民部落中，這種傳統的羊毛毯編織方式依然廣為流傳。
而所有形式的織布機，都是「開口、穿緯、打緯、卷取、送經」這五個基本動作的組合。
這種織布機在「穿緯」這一步驟中，需要織工探下身，將「織布梭」穿過開口，左手交右手，進而完成整道工序。
效率低，布面的寬度也受限於人的臂展。
這也是為什麼越寬的布料越珍貴。
而珍妮獻出的圖紙，其實就是一種改進型的「織布梭」，安裝在帶有滑輪的凹槽里，滑槽兩端裝上彈簧，使梭子可以極快地來回穿行，提高了「穿緯」的效率，並使得布匹的寬度成倍提升。
至於約書亞·伍德為什麼會對紡織技藝有所涉獵……
這還要牽扯到教會所宣揚的「包治百病的、灑了聖水的祝福繃帶」和「靈魂得以安息的裹屍布」。
約書亞從源頭（紡織技術）開始，逐步拆穿了所謂「聖水祝福繃帶治療百病」的謊言。
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說罷，約書亞扭頭看向面帶喜色的梅琳娜，疑惑道：
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梅琳娜眸光一黯，言辭間帶著幾分不忿：
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「倉庫里都是布料，那夜又起了大風，珍妮的父母沒能逃出來。」
「於是這幫人打算一不做二不休，要不是珍妮機敏，加上幾個平日裡受她父母恩惠的人相助……」
約書亞的嘴角扯出一抹苦澀的感慨，光明教會的繃帶產業，何嘗不是綁架了十數萬織戶的生計，讓他不敢輕舉妄動。
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宗教，向來是駕馭平民的口籠與韁繩。
收斂思緒，約書亞沉吟著開口：
「把珍妮的背景資料給我，慎重起見，我回頭再去調查一番。」
梅琳娜自無不可，答應下來，隨即領著父親向甜水鎮的城區走去。
……
甜水鎮的城牆上，
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這些木石混搭的住宅大多還只是一個框架，黑壓壓的施工隊伍如蟻簇一般圍繞著這些框架敲敲打打。
而相比這些略顯潦草的施工工地，用來劃分每一個住宅區的街道則提前一步被整理了出來，否則約書亞也不會看得如此分明。
「騷亂使得甜水鎮的人口減少了三分之一，」梅琳娜嘆了口氣，語氣中卻沒有半點慶幸，「倒是意外解決了貧民窟住宅擁擠的問題。」
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約書亞聞言先是一怔，轉瞬便明白了其中的關節，啞然失笑。
治理領地、收服民心從來是一個繁瑣的命題，約書亞並不迂腐，自然不會反對女兒使用各種手段。
約書亞也知道女兒的別樣心思，李維願意託付梅琳娜這樣的重任，無疑是承擔了很大的風險的。
他這次來，也是存了為女兒查缺補漏的心思。
城門下的呼喊聲打斷了約書亞的沉思。
約書亞低頭看去，只見兩排身著統一制服的青年人手持鐵皮喇叭，整齊劃一地邊走邊吆喝著：
「多喝熱水……」
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「這些就是你在信里說的宣傳員吧？」
梅琳娜笑著點點頭，轉而說起了甜水鎮的人事制度：
「李維在這裡留下了白馬營的骨幹47人，眼前的宣傳員、城區的消防員、警員以及各行業工會的協會組織均由他們負責具體的運營。」
「山地騎士和從德拉高原抽調來的騎士們共80人，主要駐紮在莊園內外，輪值巡防城區。」
「父親您調來的醫院騎士50人，同樣駐紮在城外。」
「另有荊棘領的施工隊100人，負責城區的重建工作。」
「藥房、各家商會、物資、佃戶和甘蔗種植戶以及勞力的日常管理和對外聯絡工作，則由我們（伍德）家的人具體負責。」
「李維的意思是，」梅琳娜眨巴著大眼睛，又補充道，「也是我的想法，父親您這次抽調來的人，可以從這些崗位的基層做起。」
「我們要把甜水鎮打造成事實上的飛地。」
「以一種前所未有的城市模板——這樣的試驗機會，未必還有下一次。」
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