第三千五百六十四章 信仰是需要引導的
隨口說出「西藏」兩個字時，朱標就篤定，這不是顧正臣創造出來的名稱，而是他拿來用的名稱。
畢竟，更為合理的稱呼應該是將朵甘、烏斯藏聯在一起，稱之為甘藏、朵烏。
可他改成了「西藏」，說出口時，還很順口，似乎習以為常，理所當然。
朱標深深看著顧正臣，目光中滿是平和與期望：「顧先生，這裡沒有外人，孤只是想知道未來一些事，僅此而已。」
顧正臣嘆了口氣：「故土新歸，名為新疆！」
「新疆？」
朱標品味著，指著大寧都司的位置：「那這裡呢，是什麼行省？」
顧正臣看著輿圖，心頭有些苦澀。
行省？
大寧都司里的很大一部分，後世已經丟了，成了一個國！
只不過，貌似也不需要太過沮喪，世界的版圖不可能一成不變，大爭之世必然會有大變，誰能確定下一場世界級的變化之後，丟失的地方拿不回來？
眼下看不到，但人沒有遺忘，不是嗎？
沒忘，那就有可能。
朱標敏銳地觀察到了顧正臣的情緒變化，看著輿圖，輕聲道：「看來，在未來，華夏經歷了很多苦難，怪不得顧先生執意東征，不要名聲，不顧世人譴責，也要滅其國民。」
「怪不得先生要讓二王出海，首選英格蘭等地。這一切的背後，都是有歷史的仇怨在裡面對吧，雖然這個歷史，是先生掌握的歷史，是尚未發生的事。」
顧正臣行禮，嚴肅地說：「殿下，有些事，臣沒辦法說——」
朱標擺了擺手：「孤不會為難你，只是孤希望，顧先生想說的時候，可以說出來。」
顧正臣嘆了口氣：「知道未來，未必是一件好事，未來的沉重與苦難太令人揪心，臣現在所作所為，便是想要讓大明變得更為強大，更為富強，強到沒有人可欺，富到沒有人餓死，沒有人凍死。」
「臣只能說，關注現實，謀劃好大明未來十年、二十年乃至百年以上的國運，一代代接棒而行，便是最好的當下，也是最好的安排。不必糾結於未來太遠的事，畢竟——」
「歷史——已經改變！」
大明的未來會走向哪裡，走到哪一步，顧正臣也無法預見，太多事，太多人的軌跡都發生了變化，朱元璋早早交權，馬皇后身體還不錯、朱標已經是半步帝王，還已經在軍略證明了自己，朱雄英如今很優秀……
朱棣要出海了，朱允炆那個傢伙只是個好哭，性格軟的孩子……
朱標讓劉光送顧正臣出宮。
途中。
顧正臣看著這個陰刻容貌，卻始終帶著幾分笑意的老太監，言道：「陛下人在何處？」
劉光當即回道：「看鎮國公問得，陛下自然是在中都。」
顧正臣搖了搖頭：「你也只是不能說罷了，反正今日的話你會一字不落地複述過去，那就告訴陛下，軍改的事已經在準備之中了，但藍色的風波也將至。」
劉光欠身：「老奴會將話傳到。」
顧正臣剛出宮門，便看到了方美。
沒有入宮的跡象，倒像是等候多時。
顧正臣笑著走向方美，言道：「不錯啊，這會我是不是應該行禮，喊一聲，拜見會長了？」
方美趕忙行禮，一臉愧色：「可不敢當，鎮國公莫要折煞我。」
顧正臣回頭看了看：「總不能是在等我吧？」
方美含笑：「為何不能？」
顧正臣指了指不遠處的馬車：「誰也不希望被錦衣衛的人等著，我要回府了，你敢去府上嗎？」
方美沒有猶豫：「去，不去的話，怎麼解饞，這些年在勃固可沒吃上什麼好菜，走啊，幹嘛這麼看著我——好吧，殿下早前就吩咐了，讓我找你，將大明會的事說清楚，然後希望你能指點下大明會下一步如何走。」
顧正臣這才安心。
勾結錦衣衛這個罪名太大，沒許可的事少辦。
方美進入鎮國公府，看著府中的物與人，言道：「五年過去了，這府邸還是沒多少變化。」
顧正臣安排呂常言準備一桌酒菜，對方美道：「府中變化小，府外變化大，金陵許多人，許多事，早已非是當年。你去了勃固，潛形五年，不也掀開了變化的序章？」
方美搖頭：「我那點變化算什麼，不過是借了大明的風，順勢而起。若是沒有開海，船隊抵達不了勃固，若是沒有強盛的軍隊，沒有屢戰屢勝的明軍，沒有這日益強大的國力，誰會相信什麼大明會？」
進入書房，落座。
方美繼續說：「大明會，說到底還是殿下聽從了鎮國公當年的話才有的心思，你總還記得吧，當年你在給太子講述宗教問題的時候，說過，佛門不宜消失，宗教也是統治民眾、安撫民心的工具。」
顧正臣點頭。
朱標對佛門沒什麼好印象，雖然沒有想過來一次滅佛事件，但他確實有心限制佛門，至少在規模與管理上，比朱元璋時更為嚴格一些。
但顧正臣並不希望佛、道消失。
底層的百姓沒一個信仰，沒一個寄託是很危險的事，人在絕望的時候，在苦難的時候，他喊一聲老天，喊一聲佛祖，甚至喊一嗓子「大道五十，天衍四九，人遁其一」，那也是一種釋壓，是一種堅持。
再說了，以後的大明必然會更為開放，來到大明的西方人會越來越多。
你把佛門、道門限制得死死的，以後伊斯蘭教進入了，一看民間是一片荒蕪，直接種點草怎麼辦，還有基督教……
顧正臣可不希望看到有朝一日，底層的百姓總是用上帝、安拉在那巴拉巴拉，還有人明明是醫生救回來的，非要說是上帝讓他活的，不感謝父母，不感謝醫生，不感謝其他人，腦子裡全他娘的是上帝。
信仰這東西，需要引導。
方美言道：「殿下的本意是，既然宗教是一個工具，是不是也可以打造出來這種工具，然後去用在疆域之外。所以，才有了大明會。但是，大明會的內容還很粗糙，這些年來雖然吸納了不少民眾，也有了一定形式——」
「可無論怎麼說，大明會沒有形成宗教化的東西，他們只信仰大明，不信仰某個人，某個具體的存在，他們所有的信仰來源，只是因為對大明強盛的嚮往，遠遠談不上虔誠，並願意為之付出一切……」
畢竟，更為合理的稱呼應該是將朵甘、烏斯藏聯在一起，稱之為甘藏、朵烏。
可他改成了「西藏」，說出口時，還很順口，似乎習以為常，理所當然。
朱標深深看著顧正臣，目光中滿是平和與期望：「顧先生，這裡沒有外人，孤只是想知道未來一些事，僅此而已。」
顧正臣嘆了口氣：「故土新歸，名為新疆！」
「新疆？」
朱標品味著，指著大寧都司的位置：「那這裡呢，是什麼行省？」
顧正臣看著輿圖，心頭有些苦澀。
行省？
大寧都司里的很大一部分，後世已經丟了，成了一個國！
只不過，貌似也不需要太過沮喪，世界的版圖不可能一成不變，大爭之世必然會有大變，誰能確定下一場世界級的變化之後，丟失的地方拿不回來？
眼下看不到，但人沒有遺忘，不是嗎？
沒忘，那就有可能。
朱標敏銳地觀察到了顧正臣的情緒變化，看著輿圖，輕聲道：「看來，在未來，華夏經歷了很多苦難，怪不得顧先生執意東征，不要名聲，不顧世人譴責，也要滅其國民。」
「怪不得先生要讓二王出海，首選英格蘭等地。這一切的背後，都是有歷史的仇怨在裡面對吧，雖然這個歷史，是先生掌握的歷史，是尚未發生的事。」
顧正臣行禮，嚴肅地說：「殿下，有些事，臣沒辦法說——」
朱標擺了擺手：「孤不會為難你，只是孤希望，顧先生想說的時候，可以說出來。」
顧正臣嘆了口氣：「知道未來，未必是一件好事，未來的沉重與苦難太令人揪心，臣現在所作所為，便是想要讓大明變得更為強大，更為富強，強到沒有人可欺，富到沒有人餓死，沒有人凍死。」
「臣只能說，關注現實，謀劃好大明未來十年、二十年乃至百年以上的國運，一代代接棒而行，便是最好的當下，也是最好的安排。不必糾結於未來太遠的事，畢竟——」
「歷史——已經改變！」
大明的未來會走向哪裡，走到哪一步，顧正臣也無法預見，太多事，太多人的軌跡都發生了變化，朱元璋早早交權，馬皇后身體還不錯、朱標已經是半步帝王，還已經在軍略證明了自己，朱雄英如今很優秀……
朱棣要出海了，朱允炆那個傢伙只是個好哭，性格軟的孩子……
朱標讓劉光送顧正臣出宮。
途中。
顧正臣看著這個陰刻容貌，卻始終帶著幾分笑意的老太監，言道：「陛下人在何處？」
劉光當即回道：「看鎮國公問得，陛下自然是在中都。」
顧正臣搖了搖頭：「你也只是不能說罷了，反正今日的話你會一字不落地複述過去，那就告訴陛下，軍改的事已經在準備之中了，但藍色的風波也將至。」
劉光欠身：「老奴會將話傳到。」
顧正臣剛出宮門，便看到了方美。
沒有入宮的跡象，倒像是等候多時。
顧正臣笑著走向方美，言道：「不錯啊，這會我是不是應該行禮，喊一聲，拜見會長了？」
方美趕忙行禮，一臉愧色：「可不敢當，鎮國公莫要折煞我。」
顧正臣回頭看了看：「總不能是在等我吧？」
方美含笑：「為何不能？」
顧正臣指了指不遠處的馬車：「誰也不希望被錦衣衛的人等著，我要回府了，你敢去府上嗎？」
方美沒有猶豫：「去，不去的話，怎麼解饞，這些年在勃固可沒吃上什麼好菜，走啊，幹嘛這麼看著我——好吧，殿下早前就吩咐了，讓我找你，將大明會的事說清楚，然後希望你能指點下大明會下一步如何走。」
顧正臣這才安心。
勾結錦衣衛這個罪名太大，沒許可的事少辦。
方美進入鎮國公府，看著府中的物與人，言道：「五年過去了，這府邸還是沒多少變化。」
顧正臣安排呂常言準備一桌酒菜，對方美道：「府中變化小，府外變化大，金陵許多人，許多事，早已非是當年。你去了勃固，潛形五年，不也掀開了變化的序章？」
方美搖頭：「我那點變化算什麼，不過是借了大明的風，順勢而起。若是沒有開海，船隊抵達不了勃固，若是沒有強盛的軍隊，沒有屢戰屢勝的明軍，沒有這日益強大的國力，誰會相信什麼大明會？」
進入書房，落座。
方美繼續說：「大明會，說到底還是殿下聽從了鎮國公當年的話才有的心思，你總還記得吧，當年你在給太子講述宗教問題的時候，說過，佛門不宜消失，宗教也是統治民眾、安撫民心的工具。」
顧正臣點頭。
朱標對佛門沒什麼好印象，雖然沒有想過來一次滅佛事件，但他確實有心限制佛門，至少在規模與管理上，比朱元璋時更為嚴格一些。
但顧正臣並不希望佛、道消失。
底層的百姓沒一個信仰，沒一個寄託是很危險的事，人在絕望的時候，在苦難的時候，他喊一聲老天，喊一聲佛祖，甚至喊一嗓子「大道五十，天衍四九，人遁其一」，那也是一種釋壓，是一種堅持。
再說了，以後的大明必然會更為開放，來到大明的西方人會越來越多。
你把佛門、道門限制得死死的，以後伊斯蘭教進入了，一看民間是一片荒蕪，直接種點草怎麼辦，還有基督教……
顧正臣可不希望看到有朝一日，底層的百姓總是用上帝、安拉在那巴拉巴拉，還有人明明是醫生救回來的，非要說是上帝讓他活的，不感謝父母，不感謝醫生，不感謝其他人，腦子裡全他娘的是上帝。
信仰這東西，需要引導。
方美言道：「殿下的本意是，既然宗教是一個工具，是不是也可以打造出來這種工具，然後去用在疆域之外。所以，才有了大明會。但是，大明會的內容還很粗糙，這些年來雖然吸納了不少民眾，也有了一定形式——」
「可無論怎麼說，大明會沒有形成宗教化的東西，他們只信仰大明，不信仰某個人，某個具體的存在，他們所有的信仰來源，只是因為對大明強盛的嚮往，遠遠談不上虔誠，並願意為之付出一切……」