第三千五百六十五章 大明會的道路
宗教從來都是最低成本的組織管理模式，一旦宗教確定下來，那一切都好說。
基督教如此。
伊斯蘭教如此。
不信看看中世紀裡的宗教是不是壟斷者大權，看看伊斯蘭教聖戰的時候喊的是什麼話，底下的人是喊的誰的名字，以誰的名義作戰的……
還有西藏這裡，高原一開始也是分散且難以控制的，松贊干布為何能統一高原，成為霸主？
是因為文成公主給了他一個趁手的武器——
佛教！
也就是說，文成公主入藏之前，青藏高原上是沒有所謂的佛教的，本土的信仰很雜亂，屬於那種一個村一個信仰，一個領地一個信仰，而且彼此的信仰不相通……
是因為文成公主帶進去了佛教，松贊干布看這玩意好，才扯了一嗓子：
都給我跪佛祖。
然後，信仰改了。
然後，統一了。
現在朱標弄出來的所謂的大明會，雖然嚴格意義上還算不上宗教，但已經有了宗教的雛形。但朱標明顯不甘心這麼好用的工具就用一次，他想要將大明會發揚光大，想要在南洋建立更為廣泛的大明共識。
面對方美的詢問，顧正臣言道：「大明會用在南洋，確實是一個不錯的辦法。但是，你們不能與顛覆國家掛鉤，若是搞成了顏色革命，那其他諸國也不會容許你們存在。」
方美皺眉：「顏色革命，那是什麼？」
顧正臣咳了聲：「就是將大明的紅旗插在他們國家，讓他們國家也遍插紅旗，改了顏色。」
方美領悟意思之後，拍手稱讚：「是啊，顏色革命！這個詞好，我打算拿去用了，對了，為何不能搞顏色革命，南洋就應該全部都是大明的，你也看到那輿圖了吧，大明在南部的輿圖成什麼樣子了——」
「交趾與八百大甸、勃固一東一西，像是兩條岔開的腿，暹羅、寮國就在中間夾著，這算什麼？男人的胯下，不能少一點東西不是？這些地方若是拿不下來，不合適吧？你見過總是叉著腿的人嗎？」
顧正臣嘴角抽動：「那是輿圖，是版圖，不是他娘的大腿，暹羅與寮國也不是你胯下的東西，那是國家！我可以幫助你規範、建設與完善大明會，但是，你必須答應我——」
「除非皇帝或太子直接下達了明確且清晰的命令，否則，你不能對南洋任何國家搞顛覆，顏色革命這種事不能做，更不能因為想要出政績，急切地將這一套復用到其他國家！」
方美剛生出的熱情一下子冷了許多：「為何？」
顧正臣嘆了口氣，言道：「八百大甸、勃固是太子的砥礪，他如今砥礪前行過，證明了自己的能力。那未來哪個國家，哪個地方是皇太孫的砥礪石？這只是其一。」
「其二，南洋不能全部盡入大明之手，至少現在不能。如今的大明已經有些跟不上當下的版圖了，現在最為需要的，不是再進行新的開疆拓土，而是休養生息，是鼓勵生育，是增加人口。」
「你以為八百大甸打下來就完了嗎？沒有，後續的治理是一個大問題，勃固、西藏也是如此！你經歷了那麼多事，總不至於以為開疆就完了吧？得其地，不能治其民，反而容易成為朝廷的拖累。」
「如今的朝廷需要在工業、教育、民生上有著太多投入，這個時候再多更多疆域，實際上對大明而言，弊大於利。想要更多的疆域，可以，等一等，等到人口破了一萬萬，等到民生、工業、教育基礎夯實了……」
歷史上，朱瞻基丟棄交趾，導致了大明在南洋徹底威信掃地，放棄奴兒幹這個大東北，造成了後來多少麻煩，但朱瞻基是不喜歡才丟的嗎？
不是！
是因為財政壓力，這是最大的問題。
治理地方需要財政，官員、軍士都要吃飯，現如今大明有了大寧都司，整個西域，還有交趾、東海四島，南洋舊港、鎮南府等，這些地方每年都要吃下去許多財政。
雖然朝廷在努力，東北大糧倉建了起來，西域正在努力墾荒耕種，發展絲路經濟，但財政的壓力依舊存在。
這些年來，大明的對外擴張速度是太快了些，也該消停消停了。
想要地盤，等一等，等朱雄英，朱雄英的兒子、孫子，大明的未來長著呢，只要三代不出大的問題，即便是四、五、六代資質平庸，喜歡鬥蛐蛐，當木匠，修長生，那大明的實力也依舊擺在這裡，依舊能夠擴張。
總之，顧正臣不希望太急，也不希望將南洋諸國逼迫得太厲害，只留下大明這一個玩家。
方美深深地看著顧正臣，鄭重表態：「我答應你，只要朝廷沒有旨意，只要大明會我還說了算，便不會主動做什麼顏色革命。」
顧正臣微微點頭：「大明會說到底是一種信仰，但信仰若是不具化，就永遠無法成長起來，就像是釋迦摩尼、太上老君一樣，必須有一個信仰的載體。你們以日月星辰紅旗為形式，與標誌，為信仰之幡，這很好。」
「但大明不能作為信仰載體，應該確定下來，以明洪武大皇帝為大明會最高信仰神明，這個神明於混亂與苦難之中，以洪荒之力，以愛民之心，以文韜武略，開闢了一個強大的帝國……」
造神嘛。
這個世上誰還能成為神？
唯有朱元璋！
開局一個碗，締造一個國，他不當神明誰當？
再說了，這個時候老朱還活著呢，你敢用朱標當神明試試，朱標沒辦法答應，朱元璋也會弄你……
那就讓老朱成為神吧。
至於未來老朱會不會與如來、老子平起平坐，那就無所謂了，這東西可以造。
就像那什麼，本沒有路，走的人多了就有了路，本沒有神，信的多了就有了神……
顧正臣侃侃而談：「大明會這個組織進入其他國家，已經不好辦了，你們在勃固已經走上了明面，我建議迂迴一下，以大明學院的方式，一點點滲透進去，尋找機會傳播大明會的宗旨與內涵……」
基督教如此。
伊斯蘭教如此。
不信看看中世紀裡的宗教是不是壟斷者大權，看看伊斯蘭教聖戰的時候喊的是什麼話，底下的人是喊的誰的名字，以誰的名義作戰的……
還有西藏這裡，高原一開始也是分散且難以控制的，松贊干布為何能統一高原，成為霸主？
是因為文成公主給了他一個趁手的武器——
佛教！
也就是說，文成公主入藏之前，青藏高原上是沒有所謂的佛教的，本土的信仰很雜亂，屬於那種一個村一個信仰，一個領地一個信仰，而且彼此的信仰不相通……
是因為文成公主帶進去了佛教，松贊干布看這玩意好，才扯了一嗓子：
都給我跪佛祖。
然後，信仰改了。
然後，統一了。
現在朱標弄出來的所謂的大明會，雖然嚴格意義上還算不上宗教，但已經有了宗教的雛形。但朱標明顯不甘心這麼好用的工具就用一次，他想要將大明會發揚光大，想要在南洋建立更為廣泛的大明共識。
面對方美的詢問，顧正臣言道：「大明會用在南洋，確實是一個不錯的辦法。但是，你們不能與顛覆國家掛鉤，若是搞成了顏色革命，那其他諸國也不會容許你們存在。」
方美皺眉：「顏色革命，那是什麼？」
顧正臣咳了聲：「就是將大明的紅旗插在他們國家，讓他們國家也遍插紅旗，改了顏色。」
方美領悟意思之後，拍手稱讚：「是啊，顏色革命！這個詞好，我打算拿去用了，對了，為何不能搞顏色革命，南洋就應該全部都是大明的，你也看到那輿圖了吧，大明在南部的輿圖成什麼樣子了——」
「交趾與八百大甸、勃固一東一西，像是兩條岔開的腿，暹羅、寮國就在中間夾著，這算什麼？男人的胯下，不能少一點東西不是？這些地方若是拿不下來，不合適吧？你見過總是叉著腿的人嗎？」
顧正臣嘴角抽動：「那是輿圖，是版圖，不是他娘的大腿，暹羅與寮國也不是你胯下的東西，那是國家！我可以幫助你規範、建設與完善大明會，但是，你必須答應我——」
「除非皇帝或太子直接下達了明確且清晰的命令，否則，你不能對南洋任何國家搞顛覆，顏色革命這種事不能做，更不能因為想要出政績，急切地將這一套復用到其他國家！」
方美剛生出的熱情一下子冷了許多：「為何？」
顧正臣嘆了口氣，言道：「八百大甸、勃固是太子的砥礪，他如今砥礪前行過，證明了自己的能力。那未來哪個國家，哪個地方是皇太孫的砥礪石？這只是其一。」
「其二，南洋不能全部盡入大明之手，至少現在不能。如今的大明已經有些跟不上當下的版圖了，現在最為需要的，不是再進行新的開疆拓土，而是休養生息，是鼓勵生育，是增加人口。」
「你以為八百大甸打下來就完了嗎？沒有，後續的治理是一個大問題，勃固、西藏也是如此！你經歷了那麼多事，總不至於以為開疆就完了吧？得其地，不能治其民，反而容易成為朝廷的拖累。」
「如今的朝廷需要在工業、教育、民生上有著太多投入，這個時候再多更多疆域，實際上對大明而言，弊大於利。想要更多的疆域，可以，等一等，等到人口破了一萬萬，等到民生、工業、教育基礎夯實了……」
歷史上，朱瞻基丟棄交趾，導致了大明在南洋徹底威信掃地，放棄奴兒幹這個大東北，造成了後來多少麻煩，但朱瞻基是不喜歡才丟的嗎？
不是！
是因為財政壓力，這是最大的問題。
治理地方需要財政，官員、軍士都要吃飯，現如今大明有了大寧都司，整個西域，還有交趾、東海四島，南洋舊港、鎮南府等，這些地方每年都要吃下去許多財政。
雖然朝廷在努力，東北大糧倉建了起來，西域正在努力墾荒耕種，發展絲路經濟，但財政的壓力依舊存在。
這些年來，大明的對外擴張速度是太快了些，也該消停消停了。
想要地盤，等一等，等朱雄英，朱雄英的兒子、孫子，大明的未來長著呢，只要三代不出大的問題，即便是四、五、六代資質平庸，喜歡鬥蛐蛐，當木匠，修長生，那大明的實力也依舊擺在這裡，依舊能夠擴張。
總之，顧正臣不希望太急，也不希望將南洋諸國逼迫得太厲害，只留下大明這一個玩家。
方美深深地看著顧正臣，鄭重表態：「我答應你，只要朝廷沒有旨意，只要大明會我還說了算，便不會主動做什麼顏色革命。」
顧正臣微微點頭：「大明會說到底是一種信仰，但信仰若是不具化，就永遠無法成長起來，就像是釋迦摩尼、太上老君一樣，必須有一個信仰的載體。你們以日月星辰紅旗為形式，與標誌，為信仰之幡，這很好。」
「但大明不能作為信仰載體，應該確定下來，以明洪武大皇帝為大明會最高信仰神明，這個神明於混亂與苦難之中，以洪荒之力，以愛民之心，以文韜武略，開闢了一個強大的帝國……」
造神嘛。
這個世上誰還能成為神？
唯有朱元璋！
開局一個碗，締造一個國，他不當神明誰當？
再說了，這個時候老朱還活著呢，你敢用朱標當神明試試，朱標沒辦法答應，朱元璋也會弄你……
那就讓老朱成為神吧。
至於未來老朱會不會與如來、老子平起平坐，那就無所謂了，這東西可以造。
就像那什麼，本沒有路，走的人多了就有了路，本沒有神，信的多了就有了神……
顧正臣侃侃而談：「大明會這個組織進入其他國家，已經不好辦了，你們在勃固已經走上了明面，我建議迂迴一下，以大明學院的方式，一點點滲透進去，尋找機會傳播大明會的宗旨與內涵……」