第17章 尋訪西崑侖,三青鳥引路

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  另一邊,東華在句芒離開後,沒有任何停留,按照之前的規劃,繼續朝著洪荒大陸中心的不周山進發遊歷。

  洪荒廣袤無垠,這漫長的路途難免顯得冗沉。

  腳下掠過的萬千山巒與無垠大澤,於他而言,也不過是天地間一幀幀流轉的模糊掠影。

  真正能為這單調行程增添幾分色彩的,便是途中偶遇的那些先天陣法。

  它們或是隱匿於幽谷,或是藏身於雲巔,如同天地設下的謎題,等待有緣者前來破解。

  對於東華而言,推演、破陣、入內取寶的過程本身,便是極佳的悟道與消遣。

  不得不說,此時的洪荒東部,物華天寶,靈氣沛然,堪稱遍地天材地寶。

  山川河澤之間,未經雕琢的先天靈材幾乎隨處可見,吞吐著瑩瑩寶光。

  凡是先天靈根、靈寶,皆有先天陣法守護,靜待有緣之人。

  這一路上,東華雖未得到極品靈寶,但中品、下品的先天靈寶與靈根,也收穫了十餘件之多。

  其中最為珍貴的,便是那與土靈珠同為五方靈珠之一的火靈珠。

  對此東華自然不會失落。

  畢竟世間極品靈寶,十之八九已歸入,道魔之爭那唯一的勝者鴻鈞囊中;餘下些許,亦早有天命,多為諸位先天神聖的伴生之寶。

  流落於外的無主極品,本就鳳毛麟角,且無一不是深藏於絕世凶陣或混沌禁制之內,非大機緣、大造化者不可得見。

  能否遇見,全憑冥冥中的一線天機。

  與此同時,與東華同輩的先天神聖們,也大多結束潛修,紛紛入世,在這廣袤洪荒舞台上展露鋒芒。

  遊歷途中,東華不僅目睹了巫族四處擴張、建立部落的蠻荒景象,也聽到了很多關於洪荒萬族的諸多訊息。

  其中流傳最廣的,便是太陽星上的帝俊與太一。

  每逢巫族征伐弱小族群,二人常施以援手,仗義之名在萬族間流傳。

  更有不少族群感念其恩德,或懾於其威能,甘願率族來投,奉其為主,以求不受巫族攻伐,尋得一方庇護。

  東華對此,心下並無多少意外。

  帝俊天生身負帝皇命格,其領袖風範,本就是與生俱來的天賦,哪怕做為敵人東華也不能否認。

  修道之人,所求乃是超脫,而非絕情。

  在這波瀾壯闊的大世之中,組建勢力,聚攏氣運,雖前路兇險,卻也是通往大道的一條路徑。

  有人選擇獨善其身,自然也有人,會選擇這條霸者之道。

  東華心念微轉,如果按照原本的時間線。

  此時的東王公,想必已在龍族隱退的東海,拉起了一方不容小覷的勢力。

  畢竟,四海雖廣,終究不及洪荒大陸底蘊深厚。

  以東王公大羅金仙的修為,在先天神聖中也是位列第一梯隊,於龍族退隱後稱霸東海,自是綽綽有餘。

  而這,也正是他在原本命運中身死道消的根源所在。

  未來巫族占據洪荒大陸,帝俊與太一隻能依託洪荒星空作為根基發展。

  放眼天地,除了大陸與星空,便只剩下四海可供爭奪。

  占據北海的鯤鵬,被帝俊太一親自打上門去,強行收走一縷真靈,不得不俯首稱臣。西海與南海並無強勢人物主宰。

  於是,在東海建立起龐大勢力的東王公,便成了妖族天庭一統四海的最後障礙,也是必須拔除的眼中釘。

  其敗亡的結局,在勢力建立之初,便已在冥冥中註定。

  當然這跟東華沒有任何關係。

  不知不覺間,巍巍崑崙已矗立眼前。

  雲海之巔,那座萬山祖脈終於顯露出真容。

  霞光為帶,瑞氣千條,磅礴的道韻如潮水般瀰漫在每一寸虛空,令人心生敬畏。

  東華負手立於雲頭,望著眼前這座亘古神山,不由心馳神往:

  崑崙山尚且如此巍峨,不知那支撐天地的不周山,又該是何等驚天動地的風采?

  不過此刻,他還有更重要的事。

  鎏金道衣輕拂,東華轉身望向西崑侖方向,那裡雲霞繚繞間隱現瑤台玉閣,純陰清氣如練垂落。


  他此番前來,並非為了拜會東崑崙的三清,而是要見一位與他大道相契的道友,西崑侖之主,西王母。

  求道之士講究法、侶、財、地

  法者,大道之基,超脫之舟筏。

  乃根本修行法門、護道神通術法,以及對天地法則的領悟;無法,則如鏡花水月,空耗歲月,終不得其門而入。

  侶者,道途同行,氣運相交之人。

  為修行路上相互印證、共參大道的道友,亦含護法周全、共渡劫難之責;道不孤生,法不獨行,緣不獨起。

  財者,修行之資糧,問道之盤纏。

  乃一切修行所需之物,如靈寶、靈根、丹藥、天材地寶;財不足,則如舟無帆槳,縱有通天之志,亦難渡苦海。

  地者,立道之根基,養道之洞天。

  乃道場福地,關乎靈氣厚薄、道韻顯隱、安危禍福;地不佳,則如木失其土,縱有參天之姿,亦難茁壯成長。

  四者齊備,相輔相成,道途方見坦蕩。

  而東華如今,法已明、財已足、地已定,修行之基堅如磐石。

  而今,諸緣俱足,大道可期,唯獨缺少一位可並肩同行、氣運相連、共修大道的道侶。

  最好的明證,便是那西方的接引與准提,二者互為道友,生死相隨,將自身氣運乃至道途徹底綁定。

  正是憑藉這份同心協力、無私無間的扶持,他們才能共同發下大宏願,以莫大毅力與智慧修復貧瘠的西方,最終並肩成聖。

  而西王母乃是先天純陰本源化形而出,與東王公一陰一陽,分別代表陰陽兩道,先天契合無比,乃是最佳的道侶對象。

  東華駕雲來到西崑侖界外,正欲通傳,忽聞九天傳來清越鳴響。

  但見雲海翻湧處,三青鳥排雲而來,羽翼舒展間灑落點點清輝。

  三青鳥赤顱而黑瞳,在空中劃出玄奧軌跡。

  它們輕振雙翅,萬千月華隨之流轉,在東華身前凝聚成一道橫跨虛空的虹橋。

  「奉娘娘法旨,迎前輩入西崑侖。」

  青鳥口吐仙音,其餘兩隻隨即分列兩側,各自銜來崑崙玉枝、蟠桃靈葉、月桂花瓣,鋪就一條馨香四溢的仙途。

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