第68章 朝堂辯論（二合一大章）
「陛下！此事萬萬不可！」
翰林院一位侍讀學士出列，言辭激烈：「工巧之術，雖於國用有益，然終是末技，朝廷取士，以經義為本，以道德文章為重！
若於社學中公然教授此等匠作之術，與童子爭利，豈不本末倒置，壞天下讀書種子向學之心？長此以往，人心慕利而輕義，國將不國！
格物院若僅為研製器物尚可，但廣設學科，衝擊聖學，斷不可行！」
不少翰林官和清流御史紛紛附和，引經據典，將「格物」與「奇技淫巧」、「重利輕義」聯繫起來，反對聲浪一時不小。
戶部尚書趙簡則眼觀鼻鼻觀心，並未表態。
興建格物院要錢，社學科目改革更是牽扯廣泛，在沒有看到明確效益和陛下更清晰的意圖前，他選擇沉默。
龍椅之上，朱元璋面色沉靜，手指在扶手上輕輕點動，聽著下方的爭論，看不出喜怒。
待反對的聲音稍歇，他才緩緩開口：「單安仁。」
「臣在。」
「你奏請興建格物院，增設格物科目，藍鷹對此怎麼看？」
皇帝的問題很直接，甚至有些突兀，一下子將殿內許多人的目光引向了站在武臣班列前端的藍玉身上。
單安仁心中一凜，旋即穩了穩心神，恭聲道：「回陛下，藍鷹曾對老臣言，技藝之道，有器無理，如舟無舵，終難行遠，格物院所重，不僅在成器，更在明理。
編撰教材，系統授學，正是為了讓我大明工匠，不止於模仿，更能知原理、可創新，此乃百年之計。
至於社學科目，他以為，可先從算學、實用測量等與民生息息相關的淺近知識入手，作為經義之補充，潛移默化，培養務實之風，具體章程，他正在詳加擬訂。」
「哦？他已經著手擬訂了？」
朱元璋眉頭一挑，顯然對藍鷹自作主張的行為有些不滿。
站在文臣班列的一群人立刻興奮起來，在他們看來，藍鷹此舉無異於擅權自專，哪怕他老子是梁國公藍玉，也討不了好。
「陛下，這......」
意識到自己說錯話的單安仁頓時滿頭大汗，支支吾吾說不出話來。
藍玉等一眾武將也都將心提到了嗓子眼。
然而，出乎所有人意料的是，朱元璋並沒有表現出明確的態度，而是平靜地開口：「去梁國公府，傳藍鷹即刻上殿。」
沒有多餘的解釋，沒有詢問任何人意見。
執事太監躬身領命，快步退出大殿。
殿內陷入了更深的寂靜，只能聽到殿外風吹過檐角的嗚咽，和遠處隱約的鐘鼓聲。
武將們大多面無表情，文臣們則神色各異，有等著看笑話的，有皺眉不語的，也有隱隱擔憂的。
太子朱標侍立在御座旁，眉頭微蹙，看向殿門方向，眼中帶著一絲不易察覺的關切。
約莫兩炷香的功夫，殿外傳來腳步聲。
換了一身整潔朝服，但眉宇間仍帶著些許倦色的藍鷹，在太監引領下，步入了奉天殿。
他徑直走到御階之下，一絲不苟地行了大禮。
在來的路上，太監已經告訴他發生了什麼事，雖然單老頭有些不靠譜，但這等重大的變革會有人反對，也是意料之中的事。
「平身。」
朱元璋的聲音從上方傳來：「單安仁奏請擴建格物院，並於社學增設格物、算學等科，翰林院諸位學士，以為此乃重利輕義，衝擊聖學根本。
你既涉足工巧，又倡言此道，今日便當殿說說，此事該不該行，也讓眾卿聽聽，你這『明理』之說，到底有何道理。」
這是要把自己直接推到文臣集團的對立面，老朱真是好手段啊！
在心裡暗自腹誹了一句，藍鷹起身，目光平靜地掃過那些或倨傲，或審視，或等著他出醜的面孔。
他清了清嗓子，拱手道：「臣年少識淺，豈敢妄議國策？只是於工部觀政，於莊田試驗中略有心得。
竊以為單尚書所奏，非為揚末技而抑聖學，實為補聖學之不足，強國家之筋骨。」
話音剛落，翰林院那位先前激烈反對的侍讀學士便冷哼一聲，出列駁斥：
「黃口小兒，也敢妄言補聖學之不足？聖學包羅萬象，經天緯地，修身齊家治國平天下之道盡在其中，區區工匠之術，也配與聖學相提並論？
若人人皆去鑽研機巧，誰還肯寒窗苦讀，明經知義？此乃動搖國本之言！」
藍鷹瞥了他一眼，心念一轉，「機變」技能瞬間發動！
【一、引經據典，說明「工」在《周禮》中的地位，強調「利用厚生」亦是聖人之教的一部分，主張「道器並重」。】
【二、反問對方，大明軍械之利、城牆之固、漕運之便，是否皆為「動搖國本」？若無這些「末技」，僅憑經義文章，可能擋北元鐵騎？保江南漕糧？】
【三、這位學士所言極是，晚輩佩服，但我讀書少，只記得《孟子》好像說過「五十步笑百步」，不知實幹和空談哪個更動搖國本？】
考慮到老朱這位實用主義者就坐在上面，藍鷹幾乎沒有任何猶豫，立刻選擇了選項二。
「王學士所言極是，聖學自然是根本。」
他抬眼看向那位侍讀學士，語氣平和，卻帶著一絲不易察覺的銳利：
「不過，敢問學士，去歲北疆報捷，我軍破敵倚仗的火銃、鎧甲、攻城器械，是聖學文章所化，還是工匠『末技』所造？
今日諸位大人所站之奉天殿，巍峨堅固，遮風避雨，是聖人語錄壘成，還是匠人巧手營造？
江南漕糧，歲歲北運，滋養京師百萬軍民，所賴舟船水閘，是經義驅動，還是『奇技淫巧』支撐？」
他語速不快，卻字字誅心：「若無這些所謂『動搖國本』的技藝，我大明憑何立國？靠何禦敵？依何養民？
聖學教化人心，指明方向，乃是靈魂，而各類技藝，則是踐行聖學，富國強兵的手足軀幹。
靈魂固不可缺，手足若殘，軀幹若朽，靈魂又將寄託何處？此非動搖國本，實為鞏固國本！」
王學士一時語塞，面紅耳赤地立在當場。
旁邊另一位御史立刻接口，抓住了皇帝關注的社學問題：
「縱然工部需要匠人，自有匠戶子弟傳承，何以要在社學中推廣，與童生爭時？此非引誘良家子捨本逐末乎？」
還沒完？真以為小孩子都愛讀你們那幾本破書？
藍鷹在心裡翻了個白眼，「機變」技能再次發動。
【一、解釋格物算學只是基礎啟蒙，占比極小，旨在開拓眼界，培養務實思維，並非替代經義。】
【二、指出如今許多所謂「讀書種子」，十年寒窗，只知背誦辭章，於錢糧、刑名、河工等實務一竅不通，即便中了進士，為官一方亦難稱職。
些許格物算學啟蒙，或可助其日後更好理解民生疾苦，辦理實際政務。】
【三、反問御史，是否認為農家子學了算數會耽誤種地，軍戶子懂了槓桿原理就不肯當兵？】
藍鷹的目光迅速在三個選項間掃過，選項二雖然尖銳，但或許能觸動某些深層次的問題。
「御史大人擔憂學子捨本逐末，其心可鑑，然下官斗膽一問，如今科舉取士，所選官員，是否皆能精通錢穀，明曉刑名，熟知水利？
抑或只是長於文章辭藻，而短於實務操作？些許格物算學啟蒙，並非要童子摒棄經史，而是希冀在其心中早早埋下一顆明理務實的種子。
知曉一粒米從何而來，一方布如何織就，一段堤為何牢固，日後即便為官，也能少幾分空談，多幾分實幹，於國於民，豈非善事？這難道不是聖學『經世致用』之真義？」
這話隱隱刺痛了不少官員，尤其是那些靠文章華麗上位，卻對具體政務頭疼的，反對聲浪為之一滯。
朱元璋坐在龍椅上，聽到藍鷹的話，也是微微頷首。
他太清楚那些只會死讀書的儒生是什麼樣了，否則就不會廢除十五年的科舉制，親力親為地考察每一位官員的能力了。
御史被藍鷹辯得啞口無言之際，又一位年老的禮部官員顫巍巍出列，祭出大殺器：「祖宗成法，科舉取士，以經義為本。
驟然更張，加入雜學，豈非亂了法度，愧對先賢？且各地社學師資物力不均，強行推行，徒增擾攘，恐生民怨！」
食古不化的老東西！
藍鷹忍住想打人的衝動，再一次發動「機變」技能。
【一、委婉表示可以循序漸進，先在格物院試點，教材成熟後，於條件較好的州縣社學嘗試作為選修，絕不強行一律。】
【二、請問老前輩，太祖皇帝定鼎天下，所用之法，可全是前朝「祖宗成法」？若無變通革新，何來今日大明？
社學推廣固有難處，然工部可先編撰簡易教材，培訓示範師資，如同推廣新農具、新織機，總需有人先踏出第一步，因噎廢食，絕非良策。】
【三、若是擔心祖宗不悅，可以請欽天監擇吉日，於太廟前焚香禱告，向列祖列宗做個解釋，「格物」就是幫大明多打糧食多織布，多造好房子，想必祖宗們也會含笑九泉，說不定還會託夢給反對的諸位做做思想工作。】
看到第三個選項，藍鷹差點笑出聲來。
擔心把這位土埋到脖子的老頭氣昏過去，他思量再三，選擇了選項二。
面對「祖宗成法」這種沉重招牌，退縮或詭辯都不如正面迎擊，但需把握好分寸。
「老前輩，下官對祖宗成法，自然心懷敬畏。
然太祖皇帝當年提三尺劍，開創新朝，其制度典章，又何嘗不是因時制宜，革故鼎新？
《皇明祖訓》亦教誨後世子孫需勤政愛民，講求實務，如今試辦格物院、於社學增補實用之學，正是為了更好踐行『勤政愛民』之祖訓，令學子知曉民生之多艱，物力之維艱，正是為了『講求實務』。」
「至於推行之難......」
說到這裡，藍鷹頓住，他轉向丹陛，拱手道：
「陛下，單尚書，工部可先編撰淺顯教材，選拔聰慧匠師加以培訓，於京師及周邊州府擇數處社學先行試點，總結經驗，逐步完善。
萬事開頭難，然利在長遠，若因懼難而止步，則永無寸進。」
他的言辭至此，已從單純辯護轉入建設性陳述，姿態放低，但道理講透。
殿內反對的文臣們面面相覷，一時間竟找不到更有力的駁斥點。
藍鷹沒有否定聖學，反而將其「經世致用」的一面拔高；沒有輕視科舉，卻指出了純文辭取士的潛在弊端；承認困難，卻提出了看似可行的解決路徑。
最關鍵的是，他所有論點都緊扣富國強兵、利國利民的實際效用，這在奉行實用主義的朱元璋面前，極具分量。
龍椅上，朱元璋一直默默聽著，臉上古井無波，只有手指在扶手上極輕地敲擊。
待到殿內爭議聲漸漸平息，只剩一些不甘的低聲嘀咕時，他才緩緩開口：
「藍鷹。」
「臣在。」
「你莊子裡的菜，長得如何了？」
又是一個突兀的轉折，讓所有人都是一愣。
藍鷹卻心中明了，皇帝這是問他的化肥試驗，更是想詢問他的「務實」是否真有實效。
「回陛下，施用新肥之菘菜，較對照田壟，目前長勢明顯更勝，葉闊莖壯，然是否真能大幅增產，需待收穫之時，以實際秤量為準，臣不敢妄言，只以事實數據呈報。」
藍鷹回答得極其謹慎。
朱元璋盯著他看了片刻，目光又掃過單安仁和那些面色各異的文武大臣，最終沉聲開口：
「單安仁所奏，興建大明格物院一事，准了。
將作監舊坊及周邊地界，劃撥工部使用，所需錢糧物料，由工部細核上報，院首及一應屬官，由單安仁與吏部議定人選。」
「至於社學增設格物、算學科目......」
他略一沉吟，在文臣們緊張的目光中，繼續道：
「著工部先行編撰簡易蒙學教材，于格物院內設蒙學堂試點教學，教材及成效，需報朕御覽，各地社學，暫不強制，可由地方官視情酌辦，自願試行。」
這算是折中，但無疑是巨大的進步。
格物院拿到了「准生證」和地盤，新學科的種子，也被允許在可控範圍內先發芽。
「藍鷹。」
朱元璋最後點名。
「臣在。」
「編撰教材之事，你既已有心，便與單安仁一同操辦，朕，要看實效。」
「臣，領旨謝恩。」
藍鷹躬身，心中一塊石頭終於落地。
翰林院一位侍讀學士出列，言辭激烈：「工巧之術，雖於國用有益，然終是末技，朝廷取士，以經義為本，以道德文章為重！
若於社學中公然教授此等匠作之術，與童子爭利，豈不本末倒置，壞天下讀書種子向學之心？長此以往，人心慕利而輕義，國將不國！
格物院若僅為研製器物尚可，但廣設學科，衝擊聖學，斷不可行！」
不少翰林官和清流御史紛紛附和，引經據典，將「格物」與「奇技淫巧」、「重利輕義」聯繫起來，反對聲浪一時不小。
戶部尚書趙簡則眼觀鼻鼻觀心，並未表態。
興建格物院要錢，社學科目改革更是牽扯廣泛，在沒有看到明確效益和陛下更清晰的意圖前，他選擇沉默。
龍椅之上，朱元璋面色沉靜，手指在扶手上輕輕點動，聽著下方的爭論，看不出喜怒。
待反對的聲音稍歇，他才緩緩開口：「單安仁。」
「臣在。」
「你奏請興建格物院，增設格物科目，藍鷹對此怎麼看？」
皇帝的問題很直接，甚至有些突兀，一下子將殿內許多人的目光引向了站在武臣班列前端的藍玉身上。
單安仁心中一凜，旋即穩了穩心神，恭聲道：「回陛下，藍鷹曾對老臣言，技藝之道，有器無理，如舟無舵，終難行遠，格物院所重，不僅在成器，更在明理。
編撰教材，系統授學，正是為了讓我大明工匠，不止於模仿，更能知原理、可創新，此乃百年之計。
至於社學科目，他以為，可先從算學、實用測量等與民生息息相關的淺近知識入手，作為經義之補充，潛移默化，培養務實之風，具體章程，他正在詳加擬訂。」
「哦？他已經著手擬訂了？」
朱元璋眉頭一挑，顯然對藍鷹自作主張的行為有些不滿。
站在文臣班列的一群人立刻興奮起來，在他們看來，藍鷹此舉無異於擅權自專，哪怕他老子是梁國公藍玉，也討不了好。
「陛下，這......」
意識到自己說錯話的單安仁頓時滿頭大汗，支支吾吾說不出話來。
藍玉等一眾武將也都將心提到了嗓子眼。
然而，出乎所有人意料的是，朱元璋並沒有表現出明確的態度，而是平靜地開口：「去梁國公府，傳藍鷹即刻上殿。」
沒有多餘的解釋，沒有詢問任何人意見。
執事太監躬身領命，快步退出大殿。
殿內陷入了更深的寂靜，只能聽到殿外風吹過檐角的嗚咽，和遠處隱約的鐘鼓聲。
武將們大多面無表情，文臣們則神色各異，有等著看笑話的，有皺眉不語的，也有隱隱擔憂的。
太子朱標侍立在御座旁，眉頭微蹙，看向殿門方向，眼中帶著一絲不易察覺的關切。
約莫兩炷香的功夫，殿外傳來腳步聲。
換了一身整潔朝服，但眉宇間仍帶著些許倦色的藍鷹，在太監引領下，步入了奉天殿。
他徑直走到御階之下，一絲不苟地行了大禮。
在來的路上，太監已經告訴他發生了什麼事，雖然單老頭有些不靠譜，但這等重大的變革會有人反對，也是意料之中的事。
「平身。」
朱元璋的聲音從上方傳來：「單安仁奏請擴建格物院，並於社學增設格物、算學等科，翰林院諸位學士，以為此乃重利輕義，衝擊聖學根本。
你既涉足工巧，又倡言此道，今日便當殿說說，此事該不該行，也讓眾卿聽聽，你這『明理』之說，到底有何道理。」
這是要把自己直接推到文臣集團的對立面，老朱真是好手段啊！
在心裡暗自腹誹了一句，藍鷹起身，目光平靜地掃過那些或倨傲，或審視，或等著他出醜的面孔。
他清了清嗓子，拱手道：「臣年少識淺，豈敢妄議國策？只是於工部觀政，於莊田試驗中略有心得。
竊以為單尚書所奏，非為揚末技而抑聖學，實為補聖學之不足，強國家之筋骨。」
話音剛落，翰林院那位先前激烈反對的侍讀學士便冷哼一聲，出列駁斥：
「黃口小兒，也敢妄言補聖學之不足？聖學包羅萬象，經天緯地，修身齊家治國平天下之道盡在其中，區區工匠之術，也配與聖學相提並論？
若人人皆去鑽研機巧，誰還肯寒窗苦讀，明經知義？此乃動搖國本之言！」
藍鷹瞥了他一眼，心念一轉，「機變」技能瞬間發動！
【一、引經據典，說明「工」在《周禮》中的地位，強調「利用厚生」亦是聖人之教的一部分，主張「道器並重」。】
【二、反問對方，大明軍械之利、城牆之固、漕運之便，是否皆為「動搖國本」？若無這些「末技」，僅憑經義文章，可能擋北元鐵騎？保江南漕糧？】
【三、這位學士所言極是，晚輩佩服，但我讀書少，只記得《孟子》好像說過「五十步笑百步」，不知實幹和空談哪個更動搖國本？】
考慮到老朱這位實用主義者就坐在上面，藍鷹幾乎沒有任何猶豫，立刻選擇了選項二。
「王學士所言極是，聖學自然是根本。」
他抬眼看向那位侍讀學士，語氣平和，卻帶著一絲不易察覺的銳利：
「不過，敢問學士，去歲北疆報捷，我軍破敵倚仗的火銃、鎧甲、攻城器械，是聖學文章所化，還是工匠『末技』所造？
今日諸位大人所站之奉天殿，巍峨堅固，遮風避雨，是聖人語錄壘成，還是匠人巧手營造？
江南漕糧，歲歲北運，滋養京師百萬軍民，所賴舟船水閘，是經義驅動，還是『奇技淫巧』支撐？」
他語速不快，卻字字誅心：「若無這些所謂『動搖國本』的技藝，我大明憑何立國？靠何禦敵？依何養民？
聖學教化人心，指明方向，乃是靈魂，而各類技藝，則是踐行聖學，富國強兵的手足軀幹。
靈魂固不可缺，手足若殘，軀幹若朽，靈魂又將寄託何處？此非動搖國本，實為鞏固國本！」
王學士一時語塞，面紅耳赤地立在當場。
旁邊另一位御史立刻接口，抓住了皇帝關注的社學問題：
「縱然工部需要匠人，自有匠戶子弟傳承，何以要在社學中推廣，與童生爭時？此非引誘良家子捨本逐末乎？」
還沒完？真以為小孩子都愛讀你們那幾本破書？
藍鷹在心裡翻了個白眼，「機變」技能再次發動。
【一、解釋格物算學只是基礎啟蒙，占比極小，旨在開拓眼界，培養務實思維，並非替代經義。】
【二、指出如今許多所謂「讀書種子」，十年寒窗，只知背誦辭章，於錢糧、刑名、河工等實務一竅不通，即便中了進士，為官一方亦難稱職。
些許格物算學啟蒙，或可助其日後更好理解民生疾苦，辦理實際政務。】
【三、反問御史，是否認為農家子學了算數會耽誤種地，軍戶子懂了槓桿原理就不肯當兵？】
藍鷹的目光迅速在三個選項間掃過，選項二雖然尖銳，但或許能觸動某些深層次的問題。
「御史大人擔憂學子捨本逐末，其心可鑑，然下官斗膽一問，如今科舉取士，所選官員，是否皆能精通錢穀，明曉刑名，熟知水利？
抑或只是長於文章辭藻，而短於實務操作？些許格物算學啟蒙，並非要童子摒棄經史，而是希冀在其心中早早埋下一顆明理務實的種子。
知曉一粒米從何而來，一方布如何織就，一段堤為何牢固，日後即便為官，也能少幾分空談，多幾分實幹，於國於民，豈非善事？這難道不是聖學『經世致用』之真義？」
這話隱隱刺痛了不少官員，尤其是那些靠文章華麗上位，卻對具體政務頭疼的，反對聲浪為之一滯。
朱元璋坐在龍椅上，聽到藍鷹的話，也是微微頷首。
他太清楚那些只會死讀書的儒生是什麼樣了，否則就不會廢除十五年的科舉制，親力親為地考察每一位官員的能力了。
御史被藍鷹辯得啞口無言之際，又一位年老的禮部官員顫巍巍出列，祭出大殺器：「祖宗成法，科舉取士，以經義為本。
驟然更張，加入雜學，豈非亂了法度，愧對先賢？且各地社學師資物力不均，強行推行，徒增擾攘，恐生民怨！」
食古不化的老東西！
藍鷹忍住想打人的衝動，再一次發動「機變」技能。
【一、委婉表示可以循序漸進，先在格物院試點，教材成熟後，於條件較好的州縣社學嘗試作為選修，絕不強行一律。】
【二、請問老前輩，太祖皇帝定鼎天下，所用之法，可全是前朝「祖宗成法」？若無變通革新，何來今日大明？
社學推廣固有難處，然工部可先編撰簡易教材，培訓示範師資，如同推廣新農具、新織機，總需有人先踏出第一步，因噎廢食，絕非良策。】
【三、若是擔心祖宗不悅，可以請欽天監擇吉日，於太廟前焚香禱告，向列祖列宗做個解釋，「格物」就是幫大明多打糧食多織布，多造好房子，想必祖宗們也會含笑九泉，說不定還會託夢給反對的諸位做做思想工作。】
看到第三個選項，藍鷹差點笑出聲來。
擔心把這位土埋到脖子的老頭氣昏過去，他思量再三，選擇了選項二。
面對「祖宗成法」這種沉重招牌，退縮或詭辯都不如正面迎擊，但需把握好分寸。
「老前輩，下官對祖宗成法，自然心懷敬畏。
然太祖皇帝當年提三尺劍，開創新朝，其制度典章，又何嘗不是因時制宜，革故鼎新？
《皇明祖訓》亦教誨後世子孫需勤政愛民，講求實務，如今試辦格物院、於社學增補實用之學，正是為了更好踐行『勤政愛民』之祖訓，令學子知曉民生之多艱，物力之維艱，正是為了『講求實務』。」
「至於推行之難......」
說到這裡，藍鷹頓住，他轉向丹陛，拱手道：
「陛下，單尚書，工部可先編撰淺顯教材，選拔聰慧匠師加以培訓，於京師及周邊州府擇數處社學先行試點，總結經驗，逐步完善。
萬事開頭難，然利在長遠，若因懼難而止步，則永無寸進。」
他的言辭至此，已從單純辯護轉入建設性陳述，姿態放低，但道理講透。
殿內反對的文臣們面面相覷，一時間竟找不到更有力的駁斥點。
藍鷹沒有否定聖學，反而將其「經世致用」的一面拔高；沒有輕視科舉，卻指出了純文辭取士的潛在弊端；承認困難，卻提出了看似可行的解決路徑。
最關鍵的是，他所有論點都緊扣富國強兵、利國利民的實際效用，這在奉行實用主義的朱元璋面前，極具分量。
龍椅上，朱元璋一直默默聽著，臉上古井無波，只有手指在扶手上極輕地敲擊。
待到殿內爭議聲漸漸平息，只剩一些不甘的低聲嘀咕時，他才緩緩開口：
「藍鷹。」
「臣在。」
「你莊子裡的菜，長得如何了？」
又是一個突兀的轉折，讓所有人都是一愣。
藍鷹卻心中明了，皇帝這是問他的化肥試驗，更是想詢問他的「務實」是否真有實效。
「回陛下，施用新肥之菘菜，較對照田壟，目前長勢明顯更勝，葉闊莖壯，然是否真能大幅增產，需待收穫之時，以實際秤量為準，臣不敢妄言，只以事實數據呈報。」
藍鷹回答得極其謹慎。
朱元璋盯著他看了片刻，目光又掃過單安仁和那些面色各異的文武大臣，最終沉聲開口：
「單安仁所奏，興建大明格物院一事，准了。
將作監舊坊及周邊地界，劃撥工部使用，所需錢糧物料，由工部細核上報，院首及一應屬官，由單安仁與吏部議定人選。」
「至於社學增設格物、算學科目......」
他略一沉吟，在文臣們緊張的目光中，繼續道：
「著工部先行編撰簡易蒙學教材，于格物院內設蒙學堂試點教學，教材及成效，需報朕御覽，各地社學，暫不強制，可由地方官視情酌辦，自願試行。」
這算是折中，但無疑是巨大的進步。
格物院拿到了「准生證」和地盤，新學科的種子，也被允許在可控範圍內先發芽。
「藍鷹。」
朱元璋最後點名。
「臣在。」
「編撰教材之事，你既已有心，便與單安仁一同操辦，朕，要看實效。」
「臣，領旨謝恩。」
藍鷹躬身，心中一塊石頭終於落地。