第106章 春祭（上）
由虛化實，化實返虛。
祁瑜把「化實返虛」修行過程稱之為「拆棉繩」，很形象的比喻。
「拆解棉繩，還原為棉。」
這個過程並非削弱，而是一種提純與回歸；將人為修煉凝聚的「繩」還原為更接近本源、更易於變化、能與天地交融的「棉絮」。
每天重複的修煉，就像用恆定的耐心，持續進行著精細至極的「拆解」工作。這個過程很緩慢，需要極細緻的耐心，日積月累，直到功成圓滿。
夕陽西斜，竹影拉長，祁瑜緩緩收功，看了一眼暮色中更顯幽深的竹海，越過山頂，往祁家莊而去。
快到二月二了，祁家莊開始籌謀春祭。
傍晚，祁瑜叫來了羅莽、何七、孫毅、孟焦，以及吳老丈，幾人合計著春祭的事情。
祁瑜也是農村出身，只是出生在北方。
每年的二月二前後，村里都會組織廟會，請戲班子唱戲。請的是小戲班，唱的是地方小戲種；大型廟會則請大戲班、大戲種，一般都在六月份雨季或是秋季，規模會更大；六月雨季的廟會算是另類的求雨祭，秋季的廟會則是慶祭。
祁瑜把自己想要開廟會、請戲班的想法告知幾人。
「這個主意好，只是要請戲班得去南漳縣，花費不小。」吳老丈的目光看向何七。
何七是錢糧管事，掌管著祁家莊的公倉，低頭默默計算一番，說道：「帳上的錢能挪出一些來，但不能太鋪張浪費。」
錢的事解決了，吳老丈的目光又看向孟焦。
祁家莊的幾人各司其職，吳老丈相當於「鄉老」，督促農事，調解鄰里糾紛，看風水測八字，喪葬嫁娶，什麼都懂一些。
像這次二月二的春祭，就是由吳老丈在張羅主持。
孟焦為人四海，是個喜歡拋頭露面的人，在莊子裡待不住，一個月有十五天的時間在外面浪蕩。
全家遷到祁家莊後，才兩三個月就在南漳地面上闖出了名聲，去南漳邀請戲班子的事情交給他最合適。
「請戲班子的事就交給我了。」孟焦很痛快的應下了邀請戲班子的事情。
不要覺得這是一件很容易的事情，社戲在民間流傳的時間並不久，無論是表演方法，還是曲目劇作的種類都很少；又因為學習難度大，學習時間長，導致能夠出師登台的人極少。
南漳縣能夠有一個戲班子很不錯了，臨近的好幾個縣城都沒有，這就使得南漳縣的戲班子很吃香，沒有背景關係的人連戲班「班主」的面都見不到。
廟會與戲班的事情定下後，幾人又討論起春祭相關的流程，以及需要準備的祭品。
按祁瑜的意思，春祭那天開流水席，從早上到晚上，來者不拒。莊民們吃飽喝足了，再去看一場戲，熱熱鬧鬧一整天就挺好。
而且要把形式與流程固定下來，每年都舉辦。
吳老丈人老成精，聽到祁瑜的意見後，瞬間明白了其中的好處。
這是一個收攏人心的好辦法，通過這樣的祭祀活動，不出幾年莊民們就會忘記過去的身份，真正的融入祁家莊。
祁瑜沒想到這麼多，他只是覺得古代娛樂太少，把祭祀與廟會融合後，既有酬神祈福的功能，也兼具公共娛樂性質。
這種把祭祀與廟會融合的新形式，不是祁瑜獨創，其先行於紹興一帶，後流傳于于世；襄陽累受戰爭之苦，祁家莊是第一次。
「家有一老，如有一寶。」
春祭、春耕由吳老丈主持，其他人負責跑腿，祁瑜只管點頭就行。
沒有瑣碎之事打擾，無事一身輕，祁瑜有更多加的時間進行練功。偶有閒時，在祁家莊轉悠一圈，或是在玉溪山中行走。
這樣的生活，祁瑜極為滿意。
日子一天緊似一天地滑向二月初二。
祁家莊上下，因著這即將到來的春祭與廟會，瀰漫開一種不同於冬藏的、鮮活而微醺的忙碌氣息。空氣里仿佛都摻了淡淡的興奮，驅散了料峭春寒。
羅莽領著一群莊丁，在莊子外的空地上，用砍來的毛竹和松木，搭起座一人高、三丈見方的戲台。台子搭得結實方正，雖無雕樑畫棟，卻也鋪著平整的木板，圍上嶄新的青布帷幔，頗有些氣勢。
吳老丈則帶著幾個手腳麻利的半大孩子，在莊子入口處和戲台周圍，用彩紙、柏枝、新剪的桃符，紮起幾座簡易而喜慶的彩門和牌樓。何七帶著帳房和幾個幫手，開始清點公倉里的米糧肉脯，計算著流水席的開銷，安排人手盤灶。
流水席一開，恐怕會吸引周圍十里八鄉的人前來，光憑莊子裡的人是忙不過來的；最重要的是，沒人會做流水席。
何七去找吳老丈，吳老丈把事情推給了孟焦。
幾人中最忙的就是孟焦。
二月初二，龍抬頭。
天還未亮透，東方天際剛泛起一絲魚肚白，祁家莊便已甦醒。並非雞鳴犬吠，而是一種沉靜中蘊含熱切的騷動。莊戶們早早起身，換上漿洗得最乾淨的衣裳，孩童們更是興奮得在院子裡打轉，被大人低聲呵斥著，卻掩不住眼中的雀躍。
春祭的場所，設在莊子東頭一處背風向陽的緩坡上。此處視野開闊，可望見遠處玉溪山蜿蜒的輪廓和山下開始解凍、泛著粼光的玉溪河。
吳老丈是主祭，穿著一身半舊的深藍色直裰，頭戴方巾，神情肅穆，領著幾個剛學習儀軌的莊戶漢在此布置。
一方供桌坐北朝南，鋪著紅布。
桌上供著三牲、五穀，時鮮、酒醴，以及香燭紙馬，擺放的整整齊齊。
說起時鮮，襄陽地界能找到只有水芹、薺菜，等三四樣；酒醴有講究，需要自釀。
辰時，朝陽躍出山脊，金色的光芒潑灑在緩坡上。
莊內凡獨立的門戶的，都要出人參加。
因為是第一次春祭，莊民們很踴躍，全家老小，凡是能動彈，全都出動。
近五十戶人，三四百口子，黑壓壓的擠在山坡上，神色肅穆；便是小孩子都受到影響，不敢嬉笑哭鬧。
祁瑜是莊主，站在人群最前方，今日換了一身素淨的靛青長衫，雖無多餘飾物，但身形挺拔，自有一股沉凝氣度。
吳老丈見時辰已到，先淨手，再點燃三柱線香，插入香爐，青煙筆直升起。他退後一步，朗聲道：
「吉時已至，擂鼓，鳴炮！」
祁瑜把「化實返虛」修行過程稱之為「拆棉繩」，很形象的比喻。
「拆解棉繩，還原為棉。」
這個過程並非削弱，而是一種提純與回歸；將人為修煉凝聚的「繩」還原為更接近本源、更易於變化、能與天地交融的「棉絮」。
每天重複的修煉，就像用恆定的耐心，持續進行著精細至極的「拆解」工作。這個過程很緩慢，需要極細緻的耐心，日積月累，直到功成圓滿。
夕陽西斜，竹影拉長，祁瑜緩緩收功，看了一眼暮色中更顯幽深的竹海，越過山頂，往祁家莊而去。
快到二月二了，祁家莊開始籌謀春祭。
傍晚，祁瑜叫來了羅莽、何七、孫毅、孟焦，以及吳老丈，幾人合計著春祭的事情。
祁瑜也是農村出身，只是出生在北方。
每年的二月二前後，村里都會組織廟會，請戲班子唱戲。請的是小戲班，唱的是地方小戲種；大型廟會則請大戲班、大戲種，一般都在六月份雨季或是秋季，規模會更大；六月雨季的廟會算是另類的求雨祭，秋季的廟會則是慶祭。
祁瑜把自己想要開廟會、請戲班的想法告知幾人。
「這個主意好，只是要請戲班得去南漳縣，花費不小。」吳老丈的目光看向何七。
何七是錢糧管事，掌管著祁家莊的公倉，低頭默默計算一番，說道：「帳上的錢能挪出一些來，但不能太鋪張浪費。」
錢的事解決了，吳老丈的目光又看向孟焦。
祁家莊的幾人各司其職，吳老丈相當於「鄉老」，督促農事，調解鄰里糾紛，看風水測八字，喪葬嫁娶，什麼都懂一些。
像這次二月二的春祭，就是由吳老丈在張羅主持。
孟焦為人四海，是個喜歡拋頭露面的人，在莊子裡待不住，一個月有十五天的時間在外面浪蕩。
全家遷到祁家莊後，才兩三個月就在南漳地面上闖出了名聲，去南漳邀請戲班子的事情交給他最合適。
「請戲班子的事就交給我了。」孟焦很痛快的應下了邀請戲班子的事情。
不要覺得這是一件很容易的事情，社戲在民間流傳的時間並不久，無論是表演方法，還是曲目劇作的種類都很少；又因為學習難度大，學習時間長，導致能夠出師登台的人極少。
南漳縣能夠有一個戲班子很不錯了，臨近的好幾個縣城都沒有，這就使得南漳縣的戲班子很吃香，沒有背景關係的人連戲班「班主」的面都見不到。
廟會與戲班的事情定下後，幾人又討論起春祭相關的流程，以及需要準備的祭品。
按祁瑜的意思，春祭那天開流水席，從早上到晚上，來者不拒。莊民們吃飽喝足了，再去看一場戲，熱熱鬧鬧一整天就挺好。
而且要把形式與流程固定下來，每年都舉辦。
吳老丈人老成精，聽到祁瑜的意見後，瞬間明白了其中的好處。
這是一個收攏人心的好辦法，通過這樣的祭祀活動，不出幾年莊民們就會忘記過去的身份，真正的融入祁家莊。
祁瑜沒想到這麼多，他只是覺得古代娛樂太少，把祭祀與廟會融合後，既有酬神祈福的功能，也兼具公共娛樂性質。
這種把祭祀與廟會融合的新形式，不是祁瑜獨創，其先行於紹興一帶，後流傳于于世；襄陽累受戰爭之苦，祁家莊是第一次。
「家有一老，如有一寶。」
春祭、春耕由吳老丈主持，其他人負責跑腿，祁瑜只管點頭就行。
沒有瑣碎之事打擾，無事一身輕，祁瑜有更多加的時間進行練功。偶有閒時，在祁家莊轉悠一圈，或是在玉溪山中行走。
這樣的生活，祁瑜極為滿意。
日子一天緊似一天地滑向二月初二。
祁家莊上下，因著這即將到來的春祭與廟會，瀰漫開一種不同於冬藏的、鮮活而微醺的忙碌氣息。空氣里仿佛都摻了淡淡的興奮，驅散了料峭春寒。
羅莽領著一群莊丁，在莊子外的空地上，用砍來的毛竹和松木，搭起座一人高、三丈見方的戲台。台子搭得結實方正，雖無雕樑畫棟，卻也鋪著平整的木板，圍上嶄新的青布帷幔，頗有些氣勢。
吳老丈則帶著幾個手腳麻利的半大孩子，在莊子入口處和戲台周圍，用彩紙、柏枝、新剪的桃符，紮起幾座簡易而喜慶的彩門和牌樓。何七帶著帳房和幾個幫手，開始清點公倉里的米糧肉脯，計算著流水席的開銷，安排人手盤灶。
流水席一開，恐怕會吸引周圍十里八鄉的人前來，光憑莊子裡的人是忙不過來的；最重要的是，沒人會做流水席。
何七去找吳老丈，吳老丈把事情推給了孟焦。
幾人中最忙的就是孟焦。
二月初二，龍抬頭。
天還未亮透，東方天際剛泛起一絲魚肚白，祁家莊便已甦醒。並非雞鳴犬吠，而是一種沉靜中蘊含熱切的騷動。莊戶們早早起身，換上漿洗得最乾淨的衣裳，孩童們更是興奮得在院子裡打轉，被大人低聲呵斥著，卻掩不住眼中的雀躍。
春祭的場所，設在莊子東頭一處背風向陽的緩坡上。此處視野開闊，可望見遠處玉溪山蜿蜒的輪廓和山下開始解凍、泛著粼光的玉溪河。
吳老丈是主祭，穿著一身半舊的深藍色直裰，頭戴方巾，神情肅穆，領著幾個剛學習儀軌的莊戶漢在此布置。
一方供桌坐北朝南，鋪著紅布。
桌上供著三牲、五穀，時鮮、酒醴，以及香燭紙馬，擺放的整整齊齊。
說起時鮮，襄陽地界能找到只有水芹、薺菜，等三四樣；酒醴有講究，需要自釀。
辰時，朝陽躍出山脊，金色的光芒潑灑在緩坡上。
莊內凡獨立的門戶的，都要出人參加。
因為是第一次春祭，莊民們很踴躍，全家老小，凡是能動彈，全都出動。
近五十戶人，三四百口子，黑壓壓的擠在山坡上，神色肅穆；便是小孩子都受到影響，不敢嬉笑哭鬧。
祁瑜是莊主，站在人群最前方，今日換了一身素淨的靛青長衫，雖無多餘飾物，但身形挺拔，自有一股沉凝氣度。
吳老丈見時辰已到，先淨手，再點燃三柱線香，插入香爐，青煙筆直升起。他退後一步，朗聲道：
「吉時已至，擂鼓，鳴炮！」