第107章 春祭（下）
「吉時已至，擂鼓，鳴炮！」
吳老丈一聲高喊，供案兩邊待命地鼓隊，舉起鼓槌，狠狠的朝著鼓面敲下。
「嗵！」
沉悶的鼓聲，仿佛悶雷響徹在山間，餘音迴蕩。
「嗵！！」又是一聲響鼓，讓人的心跳跟著狠狠的跳動起來，鼓聲震的耳朵里嗡嗡作響。
「嗵！！！」
一聲鼓響醒天地，二聲鼓響敬鬼神，三聲鼓響撼人心。
三通鼓後，禮炮鳴響。
噼哩啪啦，鞭炮齊鳴；沖天爆竹在空中炸響，青煙裊裊，
鼓停，炮歇。
稍待片刻，讓眾人的聽力恢復，吳老丈再次高喊道：「一拜，祈風調雨順！」
以祁瑜為首，眾人齊齊躬身，向著供桌後方那無垠的天地山澤，深深一揖。祈願今年的雨水能順著時節而來，不旱不澇。
「再拜，願五穀豐登！」
眾人再拜。望著供桌上那五碗谷種，仿佛看到了秋日裡沉甸甸的收穫。
「三拜，佑人畜平安，闔莊康泰！」
最後一拜，為的是腳下這片新家園的安寧與延續。
三拜既畢，吳老丈走到供桌前，端起一杯酒，緩緩灑在桌前土地上，口中念誦著早已準備好的、半文半白卻情真意切的祝詞：「……惟神默佑，俾我祁莊。春耕夏耘，秋收冬藏。疫癘不侵，盜賊遠揚。老安少懷，門戶吉昌。謹以清酌庶饈，虔申祭獻。尚饗！」
祝詞念罷，又將另外兩杯酒依次灑地。接著，便是焚燒紙馬，紙灰隨風旋起，宛如帶著眾人的祈願上達天聽。
整個儀式簡潔而莊重，沒有過於繁複的禮節，卻充滿了對自然、對土地、對生活的敬畏與期盼。在場的莊戶們，無論是北地流民還是本地歸附，此刻心意相通，神情專注。
紙馬燃盡，眾人排隊上前，領取供品。
供品不能帶回家，要當場吃；吃之前，要先敬天地，再敬四方，然後才開吃。
祁瑜靜靜看著這一切，心中亦有所感。
他來自北方，見過更為粗獷的祭祀，但眼前這融合了南方細膩與對土地深沉依賴的春祭，同樣觸動了他。這不僅僅是酬神，更是新聚攏的人群，在向腳下的土地宣告歸屬，祈求認可。
看著分吃供品的眾人，吳老丈長長舒了口氣，高聲說道：「春祭已畢，請莊主訓話！」
眾人目光齊聚祁瑜身上。
祁瑜上前兩步，目光掃過一張張帶著期盼、敬畏、還有些許陌生的面孔，聲音不高，卻清晰傳入每個人耳中：「春祭禮成，神佑祁莊。今日之祭，敬的是天地，祈的是豐年，聚的是人心。從今往後，祁家莊便是你我安身立命之所。祭祀之禮，年復一年；互助之心，日復一日。願我祁莊，人睦年豐！」
話語簡短，卻字字鏗鏘，尤其是「安身立命之所」幾字，讓許多心中尚存漂泊之感的流民眼眶發熱。
「願我祁莊，人睦年豐！」羅莽、何七等帶頭，眾人齊聲應和，聲浪雖不甚整齊，卻充滿了力量。
一通情緒激動的喊聲後，祁瑜再次開口：「各家帶好孩子，中午別忘了吃流水席，酒肉管飽。」
「莊主大器！」
不知是誰喊了一聲，所有人跟著起鬨，喊起了「莊主大器」。
喊完之後，眾人哄然大笑。
笑聲中，人群四散。
祁瑜站在原地，看著人群四散，又三三兩兩聚在一起，相互說笑著離開。
「莊主要想什麼？」
吳老丈吩咐莊丁打掃現場，看到祁瑜一動不動，走過來問道。
「沒想什麼。」
春祭前，眾人幾次商討，各種忙碌，生怕祭祀時有所疏漏；沒想到真正祭祀時，流程會這麼快。
祁瑜忽然產生一個念頭，似乎祭祀過程是次要的，祭祀前的籌備才最重要。
祭祀前，所有人心中都有一種朝奉感，方方面面都要想的周到，就連晚上睡覺都在想這件事。
不止是祭祀，很多節日都是一樣的。
就比如過年，年前各種準備，買新衣服，購置年貨，整個臘月都在為了過年忙活，年前的期盼感滿滿。
滷肉炸丸子，做甜點，光是各種面點就要忙活好幾天。南方人對各種面點不太重視，北方人卻尤為看重。
蛋糕必須是手工焙制，蛋油糖用料要講究；各種口感的酥餅、甜餅，有脆的、酥的、軟糯的，加餡的、不加餡的。
祁瑜小時候最愛吃的幾種甜點，有蛋糕、蘇打餅，金果丸子、糕化、酥糝。
酥糝又叫糝，是一種油炸面點，口感脆而酥，微甜；對油很講究，一般是用胡麻油，微甜中夾雜著一股胡麻油的香味，一直是祁瑜的最愛，便是成年後也百吃不厭。
酥糝的製作方法並不複雜，但想要做好並不簡單。祁瑜把製作過程告訴雲娘，可惜雲娘一直沒有復刻出來。可能是古代的油麵與現代的口味不同，又或者是沒有找到竅門。
過年這一天，又是各種忙碌。等到了初一，忽然從忙碌是閒下來，這才意識到年過完了。過年是什麼滋味，一個字「忙」。
春祭也一樣，祭前各種忙。
此刻，隨著人群離開，山坡再度恢復冷清。
祁瑜忽然意識到，祭祀也好，過年也罷，真正重要的是過程中的氣氛，正是通過這種節日氣氛的營造，使得人心凝聚起來。
萬事萬物都有相同之處，節日如此，練武也如此。
很多人把練武的過程稱做修行，或是修煉。練武也罷，修行、修煉也罷，都是過程而不是結果。修行之人期待一個結果，或登上武道巔峰，或成宗作祖，甚至是成仙成佛；這都是結果。
而在結果之前，是漫長的修行日。
若僅期待結果，而不重日常，便是妄想；若不求結果，專注於日常，終有功成結果的一天。
由此可見，練武也好，修行也罷；重的是練，是修與行。
練是日常，修與行是積累。
對於祁瑜而言，練武即修行，修行即練武。
祁瑜胡思亂想著，一會兒一個念頭，直到吳老丈喊他下山時，這才收斂了雜念。
春祭結束，已近巳時。
幾人回到祁家莊時，流水席已經開始了。
吳老丈一聲高喊，供案兩邊待命地鼓隊，舉起鼓槌，狠狠的朝著鼓面敲下。
「嗵！」
沉悶的鼓聲，仿佛悶雷響徹在山間，餘音迴蕩。
「嗵！！」又是一聲響鼓，讓人的心跳跟著狠狠的跳動起來，鼓聲震的耳朵里嗡嗡作響。
「嗵！！！」
一聲鼓響醒天地，二聲鼓響敬鬼神，三聲鼓響撼人心。
三通鼓後，禮炮鳴響。
噼哩啪啦，鞭炮齊鳴；沖天爆竹在空中炸響，青煙裊裊，
鼓停，炮歇。
稍待片刻，讓眾人的聽力恢復，吳老丈再次高喊道：「一拜，祈風調雨順！」
以祁瑜為首，眾人齊齊躬身，向著供桌後方那無垠的天地山澤，深深一揖。祈願今年的雨水能順著時節而來，不旱不澇。
「再拜，願五穀豐登！」
眾人再拜。望著供桌上那五碗谷種，仿佛看到了秋日裡沉甸甸的收穫。
「三拜，佑人畜平安，闔莊康泰！」
最後一拜，為的是腳下這片新家園的安寧與延續。
三拜既畢，吳老丈走到供桌前，端起一杯酒，緩緩灑在桌前土地上，口中念誦著早已準備好的、半文半白卻情真意切的祝詞：「……惟神默佑，俾我祁莊。春耕夏耘，秋收冬藏。疫癘不侵，盜賊遠揚。老安少懷，門戶吉昌。謹以清酌庶饈，虔申祭獻。尚饗！」
祝詞念罷，又將另外兩杯酒依次灑地。接著，便是焚燒紙馬，紙灰隨風旋起，宛如帶著眾人的祈願上達天聽。
整個儀式簡潔而莊重，沒有過於繁複的禮節，卻充滿了對自然、對土地、對生活的敬畏與期盼。在場的莊戶們，無論是北地流民還是本地歸附，此刻心意相通，神情專注。
紙馬燃盡，眾人排隊上前，領取供品。
供品不能帶回家，要當場吃；吃之前，要先敬天地，再敬四方，然後才開吃。
祁瑜靜靜看著這一切，心中亦有所感。
他來自北方，見過更為粗獷的祭祀，但眼前這融合了南方細膩與對土地深沉依賴的春祭，同樣觸動了他。這不僅僅是酬神，更是新聚攏的人群，在向腳下的土地宣告歸屬，祈求認可。
看著分吃供品的眾人，吳老丈長長舒了口氣，高聲說道：「春祭已畢，請莊主訓話！」
眾人目光齊聚祁瑜身上。
祁瑜上前兩步，目光掃過一張張帶著期盼、敬畏、還有些許陌生的面孔，聲音不高，卻清晰傳入每個人耳中：「春祭禮成，神佑祁莊。今日之祭，敬的是天地，祈的是豐年，聚的是人心。從今往後，祁家莊便是你我安身立命之所。祭祀之禮，年復一年；互助之心，日復一日。願我祁莊，人睦年豐！」
話語簡短，卻字字鏗鏘，尤其是「安身立命之所」幾字，讓許多心中尚存漂泊之感的流民眼眶發熱。
「願我祁莊，人睦年豐！」羅莽、何七等帶頭，眾人齊聲應和，聲浪雖不甚整齊，卻充滿了力量。
一通情緒激動的喊聲後，祁瑜再次開口：「各家帶好孩子，中午別忘了吃流水席，酒肉管飽。」
「莊主大器！」
不知是誰喊了一聲，所有人跟著起鬨，喊起了「莊主大器」。
喊完之後，眾人哄然大笑。
笑聲中，人群四散。
祁瑜站在原地，看著人群四散，又三三兩兩聚在一起，相互說笑著離開。
「莊主要想什麼？」
吳老丈吩咐莊丁打掃現場，看到祁瑜一動不動，走過來問道。
「沒想什麼。」
春祭前，眾人幾次商討，各種忙碌，生怕祭祀時有所疏漏；沒想到真正祭祀時，流程會這麼快。
祁瑜忽然產生一個念頭，似乎祭祀過程是次要的，祭祀前的籌備才最重要。
祭祀前，所有人心中都有一種朝奉感，方方面面都要想的周到，就連晚上睡覺都在想這件事。
不止是祭祀，很多節日都是一樣的。
就比如過年，年前各種準備，買新衣服，購置年貨，整個臘月都在為了過年忙活，年前的期盼感滿滿。
滷肉炸丸子，做甜點，光是各種面點就要忙活好幾天。南方人對各種面點不太重視，北方人卻尤為看重。
蛋糕必須是手工焙制，蛋油糖用料要講究；各種口感的酥餅、甜餅，有脆的、酥的、軟糯的，加餡的、不加餡的。
祁瑜小時候最愛吃的幾種甜點，有蛋糕、蘇打餅，金果丸子、糕化、酥糝。
酥糝又叫糝，是一種油炸面點，口感脆而酥，微甜；對油很講究，一般是用胡麻油，微甜中夾雜著一股胡麻油的香味，一直是祁瑜的最愛，便是成年後也百吃不厭。
酥糝的製作方法並不複雜，但想要做好並不簡單。祁瑜把製作過程告訴雲娘，可惜雲娘一直沒有復刻出來。可能是古代的油麵與現代的口味不同，又或者是沒有找到竅門。
過年這一天，又是各種忙碌。等到了初一，忽然從忙碌是閒下來，這才意識到年過完了。過年是什麼滋味，一個字「忙」。
春祭也一樣，祭前各種忙。
此刻，隨著人群離開，山坡再度恢復冷清。
祁瑜忽然意識到，祭祀也好，過年也罷，真正重要的是過程中的氣氛，正是通過這種節日氣氛的營造，使得人心凝聚起來。
萬事萬物都有相同之處，節日如此，練武也如此。
很多人把練武的過程稱做修行，或是修煉。練武也罷，修行、修煉也罷，都是過程而不是結果。修行之人期待一個結果，或登上武道巔峰，或成宗作祖，甚至是成仙成佛；這都是結果。
而在結果之前，是漫長的修行日。
若僅期待結果，而不重日常，便是妄想；若不求結果，專注於日常，終有功成結果的一天。
由此可見，練武也好，修行也罷；重的是練，是修與行。
練是日常，修與行是積累。
對於祁瑜而言，練武即修行，修行即練武。
祁瑜胡思亂想著，一會兒一個念頭，直到吳老丈喊他下山時，這才收斂了雜念。
春祭結束，已近巳時。
幾人回到祁家莊時，流水席已經開始了。