第689章 叫個什麼名兒呢？
「分兩階段。」
兩個人同時看他。
「第一階段，用大和尚的方法。鼻吸鼻呼，不控制，只感知。
這一階段的目的是讓人學會'注意到自己在呼吸'這件事。
第二階段，切換成老道士的方法。鼻吸口呼，開始主動調節呼吸節奏。
這一階段的目的是學會用呼吸影響源能流速。」
他在紙上畫了個箭頭，從「感知呼吸」指向「控制呼吸」。
「先感知，後控制。邏輯上說得通，操作上也不矛盾。都別吵了。」
清虛道長和玄淨大師對視了一眼。
兩個人誰都沒說話。
過了幾秒，玄淨大師先點了頭：「可以。」
清虛道長哼了一聲，勉強點了點頭。
第三步的導引術，三個人反而沒怎麼吵。
因為到了這一步，分歧已經不是「誰對誰錯」的問題了，而是「每種功法各有各的路」。
導引術的核心是「主動引導源能沿經脈運行」。
但經脈有十二正經、奇經八脈，路線無數。
走哪條經、從哪個穴位入、在哪個穴位轉、速度多快、力度多大，全都要看功法本身的設計。
太極走的是纏絲勁，源能在經脈里螺旋著走。
形意走的是直勁，源能劈直了沖。
少林走的是剛勁，源能在經脈里震盪。
武當走的是柔勁，源能繞著走。
每一種都有自己的特點，沒有高下之分。
華老的方案是：導引術階段只教一條路線。
最簡單的那條。
任脈上行，督脈下行。小周天。
「所有功法的基礎，都是小周天。
不管你以後練什麼，小周天是地基。地基打好了，再往上蓋什麼樓，隨便。」
這個沒人反對。
小周天是公認的基礎。佛道武三家，練到最後都要走小周天。先教這個，合情合理。
編寫工作進入了最枯燥的階段。
三個老頭每天從早上八點干到晚上十一點。一段一段地寫，一個字一個字地摳。
華老對文字的要求極其苛刻。
「不能用專業術語。'丹田'兩個字可以用，但第一次出現的時候必須註明。
'肚臍下方三寸的位置'。
'任脈'可以用，但要標註——'身體前面正中線的那條經脈'。
'督脈'同理——'脊柱後面那條經脈'。」
清虛道長寫了一段，拿給華老看。
華老看了三行，搖頭。
「什麼叫'意守丹田，神不外馳'？普通人看得懂嗎？」
「這……這不都這麼寫的麼？」
「這是術語！是留給專業版的。基礎版里不許出現。給我改。」
清虛道長咬著筆桿子想了半天，改成了：「把注意力放在肚臍下面，別走神。」
華老看了一眼：「這還差不多。」
玄淨大師那邊也遇到了類似的問題。他寫的段落太文雅了。
「覺知呼吸之來去，如水之就下，自然而然，不假造作。」
華老看完，遞迴去。
「改。」
「哪裡不妥？」
「太文藝了。老百姓看這個，以為在讀散文。」
玄淨大師想了想，改成：「感受呼吸進出鼻孔的感覺。
吸氣的時候知道自己在吸氣，呼氣的時候知道自己在呼氣。不用刻意控制，正常呼吸就行。」
「行了。」
這套教材的初稿，耗時六周。
三步走，總共四十七頁。
感知術十二頁，調息術十五頁，導引術二十頁。
每一頁都配了圖。經脈走向圖、穴位示意圖、呼吸節奏圖。
圖是華老畫的。
他年輕時候學過工筆白描，畫穴位圖是一把好手。經脈線條乾淨利落，穴位標註清晰。
清虛道長在旁邊看了，嘴上不說，心裡服氣。
這老頭畫的經脈圖比他見過的所有版本都清楚，包括龍虎山藏書閣里那幅據說是宋代傳下來的。
初稿寫完那天晚上，三個人圍著桌子坐著，誰都沒說話。
桌上攤著四十七頁手稿。
華老端著茶杯，茶早就涼了，他沒喝。
清虛道長翹著二郎腿，腳上還是沒穿襪子。
玄淨大師撥著佛珠，速度很慢。
過了很久，華老開口了。
「得起個名字。」
清虛道長從椅子上彈了起來。
這個話題他等了六個星期。
「該我了吧？」道長一巴掌拍在桌上，
「'開光'的名字給了佛門，這套教材的名字，說什麼也該道門來！」
玄淨大師的佛珠停了一顆。
「道長想叫什麼？」
「'太上感應篇'！」
華老嗆了一口涼茶。
「你認真的？」
「怎麼不認真了？
感應，感知源能的感應，多貼切！太上，取最高之意，代表這是最基礎、最核心的功法！」
「你拉倒吧。」華老用手背擦了擦嘴角的茶漬，
「《太上感應篇》本來就是一部道教經典，你拿來當教材名字，版權問題先不說。
老百姓一聽這名字，以為你要傳教呢。」
清虛道長臉一垮。
他換了個：「那……'道法自然功'？」
「太玄。」
「'玄門正宗入門篇'？」
「太土。」
「'先天一氣混元功'？」
「太長。你讓老百姓記這個名字？八個字？你當背課文呢？」
清虛道長的血壓上來了。他憋了半天，又蹦出一個：
「'無極功'！兩個字！簡單吧？！」
「無極功？人家武當已經有一個'純陽無極功'了，你這不是碰瓷嗎？」
「那是他們的無極功，我這是新的——」
「人家不這麼想。你這名字一出去，武當山第一個跳出來告你侵權。」
「嗯……也不一定。說不定得跟你說聲謝謝，給你立個像供起來。
你個龍虎山的頭牌，幫人家武當山名垂千古。果然是出家人，與人為善的很啊！」
清虛道長徹底沒詞了。他癱在椅子上，腳丫子晃蕩著，滿臉寫著「不開心」三個字。
玄淨大師適時地開口了：「老衲倒是有個想法。」
清虛道長豎起一根手指：「你閉嘴。'開光'已經給你們了。這次你別摻和。」
「老衲不是要用佛門的名字。」玄淨大師把佛珠撥了兩顆，「老衲想說的是，名字這個東西，不一定非得從佛道兩家裡面挑。」
華老看了他一眼。
「大和尚的意思是？」
「跳出去。」玄淨大師把佛珠掛回手腕上，十指交叉擱在膝蓋上，
「佛也好，道也好，武也好，這套教材里全有。
你用任何一家的名字，其他幾家都不痛快。那就誰的都不用。用一個跟佛道武全都不沾邊的名字。」
華老沒說話。他端著茶杯，手指在杯壁上敲了幾下。
兩個人同時看他。
「第一階段，用大和尚的方法。鼻吸鼻呼，不控制，只感知。
這一階段的目的是讓人學會'注意到自己在呼吸'這件事。
第二階段，切換成老道士的方法。鼻吸口呼，開始主動調節呼吸節奏。
這一階段的目的是學會用呼吸影響源能流速。」
他在紙上畫了個箭頭，從「感知呼吸」指向「控制呼吸」。
「先感知，後控制。邏輯上說得通，操作上也不矛盾。都別吵了。」
清虛道長和玄淨大師對視了一眼。
兩個人誰都沒說話。
過了幾秒，玄淨大師先點了頭：「可以。」
清虛道長哼了一聲，勉強點了點頭。
第三步的導引術，三個人反而沒怎麼吵。
因為到了這一步，分歧已經不是「誰對誰錯」的問題了，而是「每種功法各有各的路」。
導引術的核心是「主動引導源能沿經脈運行」。
但經脈有十二正經、奇經八脈，路線無數。
走哪條經、從哪個穴位入、在哪個穴位轉、速度多快、力度多大，全都要看功法本身的設計。
太極走的是纏絲勁，源能在經脈里螺旋著走。
形意走的是直勁，源能劈直了沖。
少林走的是剛勁，源能在經脈里震盪。
武當走的是柔勁，源能繞著走。
每一種都有自己的特點，沒有高下之分。
華老的方案是：導引術階段只教一條路線。
最簡單的那條。
任脈上行，督脈下行。小周天。
「所有功法的基礎，都是小周天。
不管你以後練什麼，小周天是地基。地基打好了，再往上蓋什麼樓，隨便。」
這個沒人反對。
小周天是公認的基礎。佛道武三家，練到最後都要走小周天。先教這個，合情合理。
編寫工作進入了最枯燥的階段。
三個老頭每天從早上八點干到晚上十一點。一段一段地寫，一個字一個字地摳。
華老對文字的要求極其苛刻。
「不能用專業術語。'丹田'兩個字可以用，但第一次出現的時候必須註明。
'肚臍下方三寸的位置'。
'任脈'可以用，但要標註——'身體前面正中線的那條經脈'。
'督脈'同理——'脊柱後面那條經脈'。」
清虛道長寫了一段，拿給華老看。
華老看了三行，搖頭。
「什麼叫'意守丹田，神不外馳'？普通人看得懂嗎？」
「這……這不都這麼寫的麼？」
「這是術語！是留給專業版的。基礎版里不許出現。給我改。」
清虛道長咬著筆桿子想了半天，改成了：「把注意力放在肚臍下面，別走神。」
華老看了一眼：「這還差不多。」
玄淨大師那邊也遇到了類似的問題。他寫的段落太文雅了。
「覺知呼吸之來去，如水之就下，自然而然，不假造作。」
華老看完，遞迴去。
「改。」
「哪裡不妥？」
「太文藝了。老百姓看這個，以為在讀散文。」
玄淨大師想了想，改成：「感受呼吸進出鼻孔的感覺。
吸氣的時候知道自己在吸氣，呼氣的時候知道自己在呼氣。不用刻意控制，正常呼吸就行。」
「行了。」
這套教材的初稿，耗時六周。
三步走，總共四十七頁。
感知術十二頁，調息術十五頁，導引術二十頁。
每一頁都配了圖。經脈走向圖、穴位示意圖、呼吸節奏圖。
圖是華老畫的。
他年輕時候學過工筆白描，畫穴位圖是一把好手。經脈線條乾淨利落，穴位標註清晰。
清虛道長在旁邊看了，嘴上不說，心裡服氣。
這老頭畫的經脈圖比他見過的所有版本都清楚，包括龍虎山藏書閣里那幅據說是宋代傳下來的。
初稿寫完那天晚上，三個人圍著桌子坐著，誰都沒說話。
桌上攤著四十七頁手稿。
華老端著茶杯，茶早就涼了，他沒喝。
清虛道長翹著二郎腿，腳上還是沒穿襪子。
玄淨大師撥著佛珠，速度很慢。
過了很久，華老開口了。
「得起個名字。」
清虛道長從椅子上彈了起來。
這個話題他等了六個星期。
「該我了吧？」道長一巴掌拍在桌上，
「'開光'的名字給了佛門，這套教材的名字，說什麼也該道門來！」
玄淨大師的佛珠停了一顆。
「道長想叫什麼？」
「'太上感應篇'！」
華老嗆了一口涼茶。
「你認真的？」
「怎麼不認真了？
感應，感知源能的感應，多貼切！太上，取最高之意，代表這是最基礎、最核心的功法！」
「你拉倒吧。」華老用手背擦了擦嘴角的茶漬，
「《太上感應篇》本來就是一部道教經典，你拿來當教材名字，版權問題先不說。
老百姓一聽這名字，以為你要傳教呢。」
清虛道長臉一垮。
他換了個：「那……'道法自然功'？」
「太玄。」
「'玄門正宗入門篇'？」
「太土。」
「'先天一氣混元功'？」
「太長。你讓老百姓記這個名字？八個字？你當背課文呢？」
清虛道長的血壓上來了。他憋了半天，又蹦出一個：
「'無極功'！兩個字！簡單吧？！」
「無極功？人家武當已經有一個'純陽無極功'了，你這不是碰瓷嗎？」
「那是他們的無極功，我這是新的——」
「人家不這麼想。你這名字一出去，武當山第一個跳出來告你侵權。」
「嗯……也不一定。說不定得跟你說聲謝謝，給你立個像供起來。
你個龍虎山的頭牌，幫人家武當山名垂千古。果然是出家人，與人為善的很啊！」
清虛道長徹底沒詞了。他癱在椅子上，腳丫子晃蕩著，滿臉寫著「不開心」三個字。
玄淨大師適時地開口了：「老衲倒是有個想法。」
清虛道長豎起一根手指：「你閉嘴。'開光'已經給你們了。這次你別摻和。」
「老衲不是要用佛門的名字。」玄淨大師把佛珠撥了兩顆，「老衲想說的是，名字這個東西，不一定非得從佛道兩家裡面挑。」
華老看了他一眼。
「大和尚的意思是？」
「跳出去。」玄淨大師把佛珠掛回手腕上，十指交叉擱在膝蓋上，
「佛也好，道也好，武也好，這套教材里全有。
你用任何一家的名字，其他幾家都不痛快。那就誰的都不用。用一個跟佛道武全都不沾邊的名字。」
華老沒說話。他端著茶杯，手指在杯壁上敲了幾下。