第30章 老子將歸
話說韓慶與老子教化新梁國，使新梁國國王起智，而教化功成，再是西行，一路修行，教化不知多少國度，部落。
不覺近七八載過去，又是朱明時節。但見那『薰風拂檻藕花香，翠蓋搖珠驟雨涼。乳燕穿檐尋舊壘，新蟬隱葉試清商。榴燃赤焰蝶衣倦，蒲展青鋒水影長。何處菱歌消暑氣，柳陰深處臥橫塘。』
韓慶牽著青牛走過，與上處老子說道：「師父，今又是朱明時節，來來往往，已過十數朱明，真教弟子唏噓。」
老子倒騎青牛，笑道：「承祐。你今年歲幾何？」
韓慶愣了愣，說道：「師父。弟子許久不記，只當昔年年至二十，追隨師父西行，有十數個年頭，今當三十有幾。」
老子說道：「不覺你已三十好幾，果真是光陰無情。」
韓慶聽言，心中亦是感慨萬分，他一直西行而做教化之事，已忘卻歲數，今教老子提起，方才回味。
他如今也三十多了，再過些年，便是四十歲。
若是如今他還在南瞻部洲，他不敢想像會是什麼樣子，是堅持於無心權謀，從而避世，還是被迫於族人壓力，選擇入朝為官。
可這些都不是他想要的。
如今行走在修行之中，才是他真正想要的。
長生不死！
他現在就在求長生不死的路上！
幸是他得拜老子為師，一路西行，又可修得金丹大道。
不過，成人仙之路，未免太難。
韓慶內視臍下三寸神室，見陰陽二氣流轉，可鼎爐仍是未有立起。
立鼎爐這一步，乃是水磨功夫。
他早已知得，且有心理準備。
可他這水磨功夫，進行了七八載，仍是未有功成，這就讓他感到困擾了。
韓慶不得不請教與老子。
老子不急不躁，笑著說道：「不須記切，水磨功夫，最忌心急，若是心急，則離功成遠矣。」
韓慶說道：「師父。弟子有些困擾罷。」
老子笑道：「既你知是水磨功夫，便該是知得，此事須光陰無數，莫說這七八載，但若是水磨功夫，有百年光陰，亦是常事。」
韓慶瞠目結舌，他如今未得長生不死，怎知百年光陰如何。
他拱手說道：「師父。弟子如今尚且痴長三十有幾，百年光陰之說，弟子著實不明，蓋弟子從未有過那般歲數。」
老子捋須說道：「你早晚可功成，來日百歲光陰於你，定如流水。」
韓慶謝過老子美言。
二人跨山，緩行良久，過了山頭，又下西坡，不覺行至一段平陽之地。
韓慶四下張望，見無人煙，說道：「師父。此處不宜久留，蓋周遭無人，難行教化。」
老子笑著點頭，說道：「既是此地無人，便往前而去，你近來所行教化之事，已有師者風範。」
韓慶答道：「盡為師父教導罷，若無師父所教導，弟子斷難有所成。」
老子搖了搖頭，正是要再說些甚。
忽聽得一棒鑼聲，路兩邊有滾滾黑氣而現，從中閃出三十多小妖，端得全無人樣，有虎頭人身者獠牙倒掛，銅鈴眼迸射凶光；有豹身人首者四肢伏地，脊背聳起道道鋼針似的黑毛；更見那蟒尾人面的，三尺信子嘶嘶吐納，黏稠涎水滴滴答答落下，將黃土蝕出點點坑窪。
韓慶見之大怒，說道：「我師法駕，你等山野精怪，竟敢衝撞！」
老子笑意盈盈的張望，不為所動。
那為頭的兩個妖怪叫道：「我等乃山上大王，今腹中饑渴，便來下山尋人飽腹，你二人闖入我等山頭，合該為我等享用，教我等暖壽。」
韓慶說道：「你可知我等為何人，便敢作這惡事。」
自西牛賀洲一路走來，從未有過妖邪敢衝撞於老子法駕，蓋太上老君在此，自有紫氣伴行，妖邪遠遠地見得，便要逃命，怎敢衝撞。
如今這三十多小妖，卻是膽大包天，竟敢衝撞法駕。
韓慶對此，深感奇疑。
但他抬頭張望雲間，見昔年浩浩如龍的紫氣，如今淡薄許多，已是有些難以窺見。
他心下一驚，忽是回味昔年青牛所言，老子會離，莫非老子已到將離之時，故紫氣淡薄，妖邪不知，前來衝撞。
那小妖眾可不知韓慶所想，一個個發出奇怪嘶吼聲，為首兩個妖怪高聲道：「你等為何人，我等不須知得，只消你二人入我等腹中，那時我等自知你二人為誰。」
韓慶面有怒色，深吸一口氣，即使劍術，張口一吐，劍氣而出，電光火石之間，殺入小妖群中。
五臟通五行，鼻者通肺腑，五行之金，即金公也。口者通脾胃，五行之土，即黃婆也。
五行者，土生金。
故氣自鼻出，通肺腑，又自口出，其氣更盛，此乃土生金之故。
韓慶劍氣殺入小妖群中，如入無人之境。
三十多小妖，竟是少頃間，教韓慶斬去大半。
剩下的零星小妖見韓慶有如此神通，驚慌失措，各自逃命而去。
韓慶回身拜與老子，說道：「弟子無能，教師父受驚，此乃弟子之過。」
老子笑著搖頭，說道：「此非你之過。」
韓慶望著老子，欲言又止，不知該如何說出口。
老子下了青牛，將手中自寬大的袖袍中伸出，親自扶起韓慶，說道：「頑童，你追隨我許久，一路前行，為我牽牛，又為我門下首徒，有何言說，儘管說來便是。」
韓慶說道：「師父可是將離？」
老子笑吟吟的，指定青牛，說道：「可是這牛兒與你講說？」
韓慶不知如何答說。
老子道：「你便是不說，我亦當知得，此乃牛兒與你講說。你所思不假，此西牛賀洲教化之事，已將是完畢，來日能否功成，全在西牛賀洲之身，亦在你身。」
韓慶再拜，墮下淚來，說道：「師父若離，此教弟子該如何是好，若無師父教導，弟子一事無成也。」
他自知老子乃太上老君，若是老子離去，必歸天宮。
如此遙遠之處，他如何才能與老子再有相見之時？
他待老子為師父，既是師，亦是父，怎能忍受這般，只嘆修行未成，不能再追隨。
不覺近七八載過去，又是朱明時節。但見那『薰風拂檻藕花香，翠蓋搖珠驟雨涼。乳燕穿檐尋舊壘，新蟬隱葉試清商。榴燃赤焰蝶衣倦，蒲展青鋒水影長。何處菱歌消暑氣，柳陰深處臥橫塘。』
韓慶牽著青牛走過，與上處老子說道：「師父，今又是朱明時節，來來往往，已過十數朱明，真教弟子唏噓。」
老子倒騎青牛，笑道：「承祐。你今年歲幾何？」
韓慶愣了愣，說道：「師父。弟子許久不記，只當昔年年至二十，追隨師父西行，有十數個年頭，今當三十有幾。」
老子說道：「不覺你已三十好幾，果真是光陰無情。」
韓慶聽言，心中亦是感慨萬分，他一直西行而做教化之事，已忘卻歲數，今教老子提起，方才回味。
他如今也三十多了，再過些年，便是四十歲。
若是如今他還在南瞻部洲，他不敢想像會是什麼樣子，是堅持於無心權謀，從而避世，還是被迫於族人壓力，選擇入朝為官。
可這些都不是他想要的。
如今行走在修行之中，才是他真正想要的。
長生不死！
他現在就在求長生不死的路上！
幸是他得拜老子為師，一路西行，又可修得金丹大道。
不過，成人仙之路，未免太難。
韓慶內視臍下三寸神室，見陰陽二氣流轉，可鼎爐仍是未有立起。
立鼎爐這一步，乃是水磨功夫。
他早已知得，且有心理準備。
可他這水磨功夫，進行了七八載，仍是未有功成，這就讓他感到困擾了。
韓慶不得不請教與老子。
老子不急不躁，笑著說道：「不須記切，水磨功夫，最忌心急，若是心急，則離功成遠矣。」
韓慶說道：「師父。弟子有些困擾罷。」
老子笑道：「既你知是水磨功夫，便該是知得，此事須光陰無數，莫說這七八載，但若是水磨功夫，有百年光陰，亦是常事。」
韓慶瞠目結舌，他如今未得長生不死，怎知百年光陰如何。
他拱手說道：「師父。弟子如今尚且痴長三十有幾，百年光陰之說，弟子著實不明，蓋弟子從未有過那般歲數。」
老子捋須說道：「你早晚可功成，來日百歲光陰於你，定如流水。」
韓慶謝過老子美言。
二人跨山，緩行良久，過了山頭，又下西坡，不覺行至一段平陽之地。
韓慶四下張望，見無人煙，說道：「師父。此處不宜久留，蓋周遭無人，難行教化。」
老子笑著點頭，說道：「既是此地無人，便往前而去，你近來所行教化之事，已有師者風範。」
韓慶答道：「盡為師父教導罷，若無師父所教導，弟子斷難有所成。」
老子搖了搖頭，正是要再說些甚。
忽聽得一棒鑼聲，路兩邊有滾滾黑氣而現，從中閃出三十多小妖，端得全無人樣，有虎頭人身者獠牙倒掛，銅鈴眼迸射凶光；有豹身人首者四肢伏地，脊背聳起道道鋼針似的黑毛；更見那蟒尾人面的，三尺信子嘶嘶吐納，黏稠涎水滴滴答答落下，將黃土蝕出點點坑窪。
韓慶見之大怒，說道：「我師法駕，你等山野精怪，竟敢衝撞！」
老子笑意盈盈的張望，不為所動。
那為頭的兩個妖怪叫道：「我等乃山上大王，今腹中饑渴，便來下山尋人飽腹，你二人闖入我等山頭，合該為我等享用，教我等暖壽。」
韓慶說道：「你可知我等為何人，便敢作這惡事。」
自西牛賀洲一路走來，從未有過妖邪敢衝撞於老子法駕，蓋太上老君在此，自有紫氣伴行，妖邪遠遠地見得，便要逃命，怎敢衝撞。
如今這三十多小妖，卻是膽大包天，竟敢衝撞法駕。
韓慶對此，深感奇疑。
但他抬頭張望雲間，見昔年浩浩如龍的紫氣，如今淡薄許多，已是有些難以窺見。
他心下一驚，忽是回味昔年青牛所言，老子會離，莫非老子已到將離之時，故紫氣淡薄，妖邪不知，前來衝撞。
那小妖眾可不知韓慶所想，一個個發出奇怪嘶吼聲，為首兩個妖怪高聲道：「你等為何人，我等不須知得，只消你二人入我等腹中，那時我等自知你二人為誰。」
韓慶面有怒色，深吸一口氣，即使劍術，張口一吐，劍氣而出，電光火石之間，殺入小妖群中。
五臟通五行，鼻者通肺腑，五行之金，即金公也。口者通脾胃，五行之土，即黃婆也。
五行者，土生金。
故氣自鼻出，通肺腑，又自口出，其氣更盛，此乃土生金之故。
韓慶劍氣殺入小妖群中，如入無人之境。
三十多小妖，竟是少頃間，教韓慶斬去大半。
剩下的零星小妖見韓慶有如此神通，驚慌失措，各自逃命而去。
韓慶回身拜與老子，說道：「弟子無能，教師父受驚，此乃弟子之過。」
老子笑著搖頭，說道：「此非你之過。」
韓慶望著老子，欲言又止，不知該如何說出口。
老子下了青牛，將手中自寬大的袖袍中伸出，親自扶起韓慶，說道：「頑童，你追隨我許久，一路前行，為我牽牛，又為我門下首徒，有何言說，儘管說來便是。」
韓慶說道：「師父可是將離？」
老子笑吟吟的，指定青牛，說道：「可是這牛兒與你講說？」
韓慶不知如何答說。
老子道：「你便是不說，我亦當知得，此乃牛兒與你講說。你所思不假，此西牛賀洲教化之事，已將是完畢，來日能否功成，全在西牛賀洲之身，亦在你身。」
韓慶再拜，墮下淚來，說道：「師父若離，此教弟子該如何是好，若無師父教導，弟子一事無成也。」
他自知老子乃太上老君，若是老子離去，必歸天宮。
如此遙遠之處，他如何才能與老子再有相見之時？
他待老子為師父，既是師，亦是父，怎能忍受這般，只嘆修行未成，不能再追隨。