第7章 道德經
卻說尹喜拜禮請老子留一智於此，成全後來人，言辭懇切，教人動容。
老子聽聞，不作表態，望向韓慶問道：「承祐。你覺尹喜所言如何。」
言語中有五六分笑意，三四分考究，似乎欲要見韓慶對此有何看法，所答能否合他心意。
韓慶打個稽首，說道：「師父。弟子幼年得一夢，自知權謀爭鬥，終是落了空，任天子高位，太宰威風，皆無以教弟子動心。然弟子縱然有心遠離權謀，卻因道法晦暗，無有緣法以得脫身，渾渾噩噩而至函谷關為司關，若非有幸拜以師父，恐弟子絕無緣法踏得此道。」
「若師父留一智在此，喜著作為書，流傳後人，再有如弟子這般者，不為無路而行困擾。」
他知老子若留一智此，經尹喜之手，恐便是後來廣為流傳的『道德經』，此書有莫大智慧，不可不存。
老子捋須，笑著點頭，說道：「承祐以身相勸，見識獨到，自有風采。如你二人所說，我當留一智在此。」
尹喜大喜過望，倒身下拜，說道：「喜。為後人拜謝聖師！」
老子緩緩自青牛而下，斟酌許久，不曾開口。
韓慶牽牛在旁，尹喜躬身未起，二人不敢做聲，天地寂靜，風止水靜，隱約之間，似有紫氣於老子頭頂環繞成蓋。
不知多久而去。
老子忽是動了，但見其手中不知何時，竟是現一毛筆。其持毛筆，虛空作字，三四筆間，一個造型古怪而獨特的文字出現。
文字現形之際，韓慶朝其張望，他算飽讀詩書者，可任他如何思慮，皆想不到此字為何等，他從未見過這一字。
韓慶目光炯炯，望著半空中一字，隨時間流逝，他忽覺此字越發有韻味其中，心神不自覺的沉浸入內，恍恍惚惚。
「承祐。莫要著急，我等當是上路。」
忽有聲起，韓慶猛地回神，轉頭望向身旁，老子正在不遠，笑吟吟的望著此處。
他又抬頭望天，心下一驚，不覺已是日落西山，半空之中已是未有文字。
韓慶稽首：「敢問師父，過去幾時，可有耽擱行程。」
老子說道：「有三時二刻，未有耽擱。今可前行，出關而去。此緣法不在你身，不必過多在意。」
說罷。
老子倒騎上青牛。
韓慶應聲，上前牽住青牛，問道：「師父，敢問路在何方？」
老子笑道：「只管往前，不須問我。」
韓慶轉頭，但見尹喜雙目緊閉，站在道旁，似老僧入定，紋絲不動，他自知尹喜有緣法，故不曾打攪，牽牛伴老子離去。
……
月華初上，星子零星。
尹喜終是醒來，見老子與韓慶俱是離去，不見蹤跡，心下著急，找來路客追問，才知二人早早離去。
「嗚呼哀哉！我不得緣法，不可伴聖同行。」
尹喜知老子乃聖人，今聖人離去，而他不可同行，教他痛心疾首。
他悲傷之時，回味他自聖人一字所得。
「道可道，非常道……」
尹喜輕聲念出。
他自聖人一字得智慧之言，共計有數千字，字字珠璣，句句經典，乃傳世之言。
尹喜正要思慮所得，忽覺他自聖人一字所得之言，竟在遺忘，且遺忘的速度極快，教他大驚失色。
尹喜急使人去刀筆竹簡來，匆匆忙忙，終在竹簡上留下五千餘字。
五千餘字作兩卷，一卷『道經』，一卷『德經』。
……
話表韓慶牽牛與老子出函谷關西行，走得二三時辰，便教老子喊停，二人在一小河旁歇息。
韓慶侍奉老子下了青牛，說道：「師父，弟子未感疲倦，尚可前行。」
老子搖頭說道：「今日行至此處足矣。承祐，可感饑渴？」
韓慶聞聽，如夢初醒，忽覺又飢又渴，教他難受之餘，又感驚奇，他一日未曾進食飲水，一路走來，竟不覺其中，至老子道破，方覺饑渴。
他答道：「弟子早前不覺饑渴，今時教師父道破，故覺饑渴。」
老子笑道：「為何我不道破，你便不覺饑渴？」
韓慶苦思少許，搖頭說道：「師父，弟子不知，可是師父妙法加持於我？」
老子說道：「我從未有法加持於你。」
韓慶再搖頭：「若非師父妙法加持，弟子不知。」
老子笑道：「你卻小覷你身。你未覺饑渴，蓋你因聞道而忘乎所以，神舍清明，故不教道破，即不覺饑渴，今一教道破，方覺饑渴。」
韓慶恍然大悟，說道：「教師父一說，果真如此。今日得以拜師，歡喜異常，忘乎所以。」
老子說道：「你今饑渴，當採摘果實，再飲河水，解此饑渴。」
韓慶依令而行，往道旁的樹林鑽入，采來些許果子，獻於老子。
老子搖頭，教韓慶用得果子。
韓慶在用了果子，又飲河水後，方緩身中饑渴。
老子說道：「承祐。饑渴於你所行之道，不過等閒之難，真劫難尚在後頭，你須有戒備之心。」
韓慶道：「師父，此等之難，弟子尚不曾畏懼，師父安心。」
老子笑著點頭，讚賞的看了看韓慶。
韓慶，姬姓，韓氏，貴種也。自幼家境富裕，錦衣玉食，未曾受難，今得饑渴之難，如此淡定而受之，教他對這弟子的期盼更添三分。
「承祐。今我等在此河間歇息數日再走，有一趣人正在趕來，等他些時日無妨。」
趣人？
能教老子稱為趣人，定是不得了。
韓慶躬身一拜，說道：「師父，在此歇息無礙，但恐夜裡有野獸，天象無常。」
老子笑道：「你方定心，夜裡無野獸，天象有定，未敢擾你我。」
未敢擾，而非不會擾。
到底是忘記，他這師父，可是太上老君，於西遊世界，可稱之為……天。
韓慶恍然大悟，天在身旁，野獸豈敢冒犯，天象豈敢有變。
老子見韓慶恍然，笑了笑，說道：「今在此等些時日，你既是決心入此道，我當是與你講說此道，你可願聽之。」
韓慶大喜過望，老子要傳道，他如何能有不願。
老子聽聞，不作表態，望向韓慶問道：「承祐。你覺尹喜所言如何。」
言語中有五六分笑意，三四分考究，似乎欲要見韓慶對此有何看法，所答能否合他心意。
韓慶打個稽首，說道：「師父。弟子幼年得一夢，自知權謀爭鬥，終是落了空，任天子高位，太宰威風，皆無以教弟子動心。然弟子縱然有心遠離權謀，卻因道法晦暗，無有緣法以得脫身，渾渾噩噩而至函谷關為司關，若非有幸拜以師父，恐弟子絕無緣法踏得此道。」
「若師父留一智在此，喜著作為書，流傳後人，再有如弟子這般者，不為無路而行困擾。」
他知老子若留一智此，經尹喜之手，恐便是後來廣為流傳的『道德經』，此書有莫大智慧，不可不存。
老子捋須，笑著點頭，說道：「承祐以身相勸，見識獨到，自有風采。如你二人所說，我當留一智在此。」
尹喜大喜過望，倒身下拜，說道：「喜。為後人拜謝聖師！」
老子緩緩自青牛而下，斟酌許久，不曾開口。
韓慶牽牛在旁，尹喜躬身未起，二人不敢做聲，天地寂靜，風止水靜，隱約之間，似有紫氣於老子頭頂環繞成蓋。
不知多久而去。
老子忽是動了，但見其手中不知何時，竟是現一毛筆。其持毛筆，虛空作字，三四筆間，一個造型古怪而獨特的文字出現。
文字現形之際，韓慶朝其張望，他算飽讀詩書者，可任他如何思慮，皆想不到此字為何等，他從未見過這一字。
韓慶目光炯炯，望著半空中一字，隨時間流逝，他忽覺此字越發有韻味其中，心神不自覺的沉浸入內，恍恍惚惚。
「承祐。莫要著急，我等當是上路。」
忽有聲起，韓慶猛地回神，轉頭望向身旁，老子正在不遠，笑吟吟的望著此處。
他又抬頭望天，心下一驚，不覺已是日落西山，半空之中已是未有文字。
韓慶稽首：「敢問師父，過去幾時，可有耽擱行程。」
老子說道：「有三時二刻，未有耽擱。今可前行，出關而去。此緣法不在你身，不必過多在意。」
說罷。
老子倒騎上青牛。
韓慶應聲，上前牽住青牛，問道：「師父，敢問路在何方？」
老子笑道：「只管往前，不須問我。」
韓慶轉頭，但見尹喜雙目緊閉，站在道旁，似老僧入定，紋絲不動，他自知尹喜有緣法，故不曾打攪，牽牛伴老子離去。
……
月華初上，星子零星。
尹喜終是醒來，見老子與韓慶俱是離去，不見蹤跡，心下著急，找來路客追問，才知二人早早離去。
「嗚呼哀哉！我不得緣法，不可伴聖同行。」
尹喜知老子乃聖人，今聖人離去，而他不可同行，教他痛心疾首。
他悲傷之時，回味他自聖人一字所得。
「道可道，非常道……」
尹喜輕聲念出。
他自聖人一字得智慧之言，共計有數千字，字字珠璣，句句經典，乃傳世之言。
尹喜正要思慮所得，忽覺他自聖人一字所得之言，竟在遺忘，且遺忘的速度極快，教他大驚失色。
尹喜急使人去刀筆竹簡來，匆匆忙忙，終在竹簡上留下五千餘字。
五千餘字作兩卷，一卷『道經』，一卷『德經』。
……
話表韓慶牽牛與老子出函谷關西行，走得二三時辰，便教老子喊停，二人在一小河旁歇息。
韓慶侍奉老子下了青牛，說道：「師父，弟子未感疲倦，尚可前行。」
老子搖頭說道：「今日行至此處足矣。承祐，可感饑渴？」
韓慶聞聽，如夢初醒，忽覺又飢又渴，教他難受之餘，又感驚奇，他一日未曾進食飲水，一路走來，竟不覺其中，至老子道破，方覺饑渴。
他答道：「弟子早前不覺饑渴，今時教師父道破，故覺饑渴。」
老子笑道：「為何我不道破，你便不覺饑渴？」
韓慶苦思少許，搖頭說道：「師父，弟子不知，可是師父妙法加持於我？」
老子說道：「我從未有法加持於你。」
韓慶再搖頭：「若非師父妙法加持，弟子不知。」
老子笑道：「你卻小覷你身。你未覺饑渴，蓋你因聞道而忘乎所以，神舍清明，故不教道破，即不覺饑渴，今一教道破，方覺饑渴。」
韓慶恍然大悟，說道：「教師父一說，果真如此。今日得以拜師，歡喜異常，忘乎所以。」
老子說道：「你今饑渴，當採摘果實，再飲河水，解此饑渴。」
韓慶依令而行，往道旁的樹林鑽入，采來些許果子，獻於老子。
老子搖頭，教韓慶用得果子。
韓慶在用了果子，又飲河水後，方緩身中饑渴。
老子說道：「承祐。饑渴於你所行之道，不過等閒之難，真劫難尚在後頭，你須有戒備之心。」
韓慶道：「師父，此等之難，弟子尚不曾畏懼，師父安心。」
老子笑著點頭，讚賞的看了看韓慶。
韓慶，姬姓，韓氏，貴種也。自幼家境富裕，錦衣玉食，未曾受難，今得饑渴之難，如此淡定而受之，教他對這弟子的期盼更添三分。
「承祐。今我等在此河間歇息數日再走，有一趣人正在趕來，等他些時日無妨。」
趣人？
能教老子稱為趣人，定是不得了。
韓慶躬身一拜，說道：「師父，在此歇息無礙，但恐夜裡有野獸，天象無常。」
老子笑道：「你方定心，夜裡無野獸，天象有定，未敢擾你我。」
未敢擾，而非不會擾。
到底是忘記，他這師父，可是太上老君，於西遊世界，可稱之為……天。
韓慶恍然大悟，天在身旁，野獸豈敢冒犯，天象豈敢有變。
老子見韓慶恍然，笑了笑，說道：「今在此等些時日，你既是決心入此道，我當是與你講說此道，你可願聽之。」
韓慶大喜過望，老子要傳道，他如何能有不願。