第459章 群雄逐鹿
千百年時光，於凡俗之人而言，是一段極為漫長的歲月。滄海可化桑田，城郭可成丘墟，王朝可興可衰，血脈可傳數十代。那些生於斯、長於斯的凡夫俗子，在千年之間不知要經歷多少生老病死、悲歡離合。一紙詔書，便可使萬家流離；一場戰亂，便可使白骨露野。千年的光陰，足以將無數人的命運碾作塵埃，亦足以將無數家族的興衰刻入青史。
即便是在修仙界之中，千年時光也足以耗盡一位紫府修士的全部生命。紫府修士，壽元不過千年。他們從踏入修行之門，到紫府巔峰，再到壽元耗盡、化為一抔黃土，千年的光陰便是他們的一生。多少修士在這千年之中苦修不輟，只為爭那成仙的一線機緣；又有多少修士在這千年之中功敗垂成，帶著無盡遺憾與不甘，黯然離世。
可對於長生的仙人而言，千年時光不過眨眼一瞬，算不得很長。人仙有內景天地滋養，壽元悠長；地仙有福地加持，歲月不侵；天仙有洞天護身，與天地同壽。他們的一次閉關，往往便是數百上千年；他們的一次遊歷，往往便是數萬里的行程。千年時光，在他們眼中，不過是漫長歲月中的一朵浪花，不過是浩瀚歷史中的一頁篇章。
尤其是自革天之戰後的這幾萬年來，天地之中，總的來說異常平靜。沒有席捲天地的大戰，沒有道統覆滅的危機，各方勢力各據一方，互不相犯。那平靜如同深潭之水，不起波瀾；如同古井之月，不搖不曳。在這漫長的平靜之中，時間流轉得便愈發快了。仿佛只是打了一個盹，數萬年便已悄然流逝。
然平靜的時光之後，便是劇烈的轉變。
自蟠桃會結束以來，短短時日之內，各方勢力已然悄然而動。封天之日雖定在千年之後，然但凡想在封天之中取得利益、甚至有意帝位者，已然早早行動。時不我待，機不可失。千年光陰，於凡人雖長，於仙人卻不過彈指。若不趁早布局，待到封天之時再倉促上陣，如何能爭得過那些早已謀劃了數萬年的勢力？
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最先動作的，正是截教一脈。
蟠桃會之後，金鰲島便成了各方勢力注目之地。無他，只因截教手中握有兩州人地之氣——赤縣神州與西牛賀洲的山川之精、萬靈之氣。這兩樣東西，是煉製地書與人書的核心材料。誰若得了它們，誰便可在封天之中占據極大的優勢。
各方勢力自然有意求取。可如今天地間留存的大勢力，基本上都是昔日站在截教對立面的。革天之戰中，他們或直接出手，或暗中支持，與截教結下了血海深仇。如今讓他們厚著臉皮去求取人地之氣，即便截教肯給，他們也不敢來取。誰知道這是不是截教的算計？誰知道會不會被人恥笑？
然兩州之氣畢竟事關重大，很難不引起注意。在諸多勢力的關注之下，金鰲島上的各種情況，其實都難以逃脫各方的探查。
北辰星神與后土祖巫兩人前往碧游宮的行蹤，並沒有瞞過眾多勢力的探查。或者說，他們也沒有刻意隱瞞。
如今的局勢已然明了。有意爭取六御之位者，隱藏行蹤是沒有用的。帝者掌握乾坤，行事自是堂皇大道。陰謀詭計或可取得一時之利，卻終究上不得台面。與其鬼鬼祟祟、惹人猜疑，不如光明正大、坦坦蕩蕩。北辰星神與后土祖巫此番前往金鰲島，便是要向天下宣告——他們也要爭奪六御之位。
至於他們從截教手中獲得了什麼，各方勢力雖不能確知，卻也猜得八九不離十。截教手中最值錢的，便是那兩州人地之氣。北辰星神與后土祖巫此去，必是為此。
果然，不久之後，星神一脈便派遣大量星神下凡，開始在各洲各海收集地氣。那星神們身披星光，腳踏星辰，所過之處，天地靈氣都為之震顫。巫族各大部落、各大分支也同時開始收集人氣。那些巫族修士雖不如星神那般聲勢浩大，卻勝在人多勢眾，遍布天地各處。
這兩大動作，宣告著北辰星神與后土祖巫正式加入了爭奪六御之位的行列。
一個是星辰一脈的首領，執掌周天星辰，麾下星神無數，是天地間最超然的存在之一。一個是碩果僅存的祖巫，巫族最後的扛鼎之人，歷經上古巫妖之戰而不倒，其底蘊之深、實力之強，任何一方也不敢輕視。
此二人下場，瞬間便將爭奪六御之位的格局提升到了一個極高的檔次。這不是那些小勢力、小宗門的遊戲，而是天地間最頂尖的大神通者之間的博弈。
不過，話雖如此，諸如玉清等勢力還是暗暗鬆了一口氣。
截教手中那兩州人地之氣，終究是交了出去。雖然不知截教從中獲取了什麼好處，但至少可以看出——截教似乎對六御之位並無太多想法。相比於截教親自下場爭奪，北辰星神和后土祖巫還是相對好對付的。星神一脈雖強，卻超然物外，不擅爭鬥；巫族雖底蘊深厚，卻早已沒落，不復上古之威。
只要截教不親自下場，玉清一脈便有把握掌控局勢。
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而隨著北辰星神與后土祖巫的下場，其他有資格爭奪六御之位的勢力也紛紛出招了。
首先是大周仙朝。
赤縣神州，天地之中，人族發源之地。大周仙朝立國於此，已有數萬年之久。這數萬年來，大周雖有興衰起伏，卻始終是赤縣神州名義上的共主。周天子坐鎮洛邑，號令天下，莫敢不從。
然大周的野心，遠不止於此。
如今的周天子，周穆王姬滿，是一位極具雄才大略的君主。他繼位之初，便立下了「擴土開疆、威加四海」的宏願。統一五洲四海東一直是他夢寐以求的目標。
此前，玉清一脈擔心大周坐大，一直壓制著它的擴張。可如今，為了給截教施壓，玉清一脈終於鬆了口。在得到玉清許可之後，姬滿當即下令，大舉向東勝神洲進發。
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又有楚國。
楚國，地處赤縣神州之南，與南贍部洲隔江相望。其國君羋凰，是一位天仙級別的強者。她成就天仙，多虧了鳳凰一族的扶持。而楚國之所以能立國，也離不開鳳凰一族的支持。
如今，羋凰以南贍部洲的壽郢為基礎，又得玉清鄢郢相助，南贍部洲人族六郢已得其二。一時之間，楚國聲勢大振，成為南贍部洲不可忽視的一股力量。
可南贍部洲，並非易於之地。
此洲乃是天地五洲之中勢力最為混雜的一洲。這裡有上古遺族盤踞，有修仙世家紮根，有妖獸橫行，有散修雲集。鳳凰一族雖是南贍部洲名義上的主人，可它們的統治並非鐵板一塊。那些上古遺族各有各的算盤，那些修仙世家各有各的靠山，那些妖獸更是桀驁不馴，不服管教。
蟠桃會之後，鳳凰一族並未收集人地之氣，明顯無意於六御之位。按常理而言，楚國既是鳳凰一族扶持的勢力，鳳凰一族應當支持楚國收集人地之氣才是。可出乎所有人意料的是，鳳凰一族並未表態。
南贍部洲的諸多勢力見此情況，就更不會輕易交出人地之氣了。他們雖然自知沒有資格爭奪六御之位，卻也想藉此機會獲取更多的利益。今日你楚國來要，我給你了，明日龍族來要，我拿什麼給？後日禪宗來要，我又拿什麼給？與其早早站隊，不如待價而沽，看誰給的條件更好。
一時之間，楚國在南贍部洲陷入了僵局。羋凰雖有天仙之力，卻也不能強奪。那些上古遺族背後都有大勢力撐腰，那些修仙世家都與各方勢力有著千絲萬縷的聯繫。強奪，便是與整個南贍部洲為敵，便是與那些大勢力為敵。
楚國，進退兩難。
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又有北俱蘆洲。
此洲乃是天地五洲之中最為荒涼的一洲。終年被冰雪覆蓋，靈氣稀薄，人跡罕至。可這裡，卻是妖族的大本營。無數上古遺族在此繁衍，無數妖神在此修行。
然這些妖族，大部分已經臣服於龍、鳳、麒麟三族。它們雖有自己的地盤，有自己的勢力，卻不得不仰人鼻息，看三族的臉色行事。長此以往，北俱蘆洲的妖族，實際上已經被排除在天地核心之外。
那些妖神心中自然不甘。可再不甘，也無能為力。三族勢大，非它們所能抗衡。
如今封天在即，六御之位懸而未決。北俱蘆洲的諸多妖神看到了一個機會——若能推舉出一位妖神登上六御之位，北俱蘆洲妖族的地位便能大大提高。即便不能登上六御之位，只要能在封天之中分得一杯羹，也是好的。
於是，諸多妖神聯合起來，推舉出了兩位妖神，代表北俱蘆洲爭奪六御之位。
其一，妖神白澤。
白澤者，上古神獸，生於天地初開之時。其形如獅，頭生獨角，通體雪白，目如朗星。它通曉萬物之情，能言天地之事，是最為聰慧的妖獸之一。上古之時，黃帝曾得白澤之助，辨識天下鬼怪，著《白澤圖》流傳於世。後來黃帝隕落，白澤便隱居於北俱蘆洲深處，不問世事。
然它終究是上古遺留下來的妖神，其修為之深、智慧之高，便是龍族也不敢輕視。此次被推舉出來爭奪六御之位，白澤並未推辭。它知道，這是北俱蘆洲妖族最後的機會。若再錯失，北俱蘆洲的妖族便永無出頭之日。
其二，妖神鯤鵬。
鯤鵬者，上古神獸，生於北冥之海。其形如魚，其大不知幾千里；化而為鳥，其翼若垂天之雲。它身具飛禽與魚兩種形態，幾乎可以說是北俱蘆洲妖神中的最強者。據傳，它還得到了昔日黑帝的部分遺澤，修為更是深不可測。
鯤鵬性情孤傲，不喜與人交往。可這一次，它也被諸多妖神說動，願意出山爭奪六御之位。它的理由很簡單——北俱蘆洲的妖族，不能再這樣下去了。
白澤與鯤鵬，一者聰慧，一者強大。二人聯手，在極短的時間之內，便分別掌握了北俱蘆洲的人地之氣，煉化為人書和地書的碎片。然後，他們開始帶領眾多妖神，向其他地界收集人地之氣。
一時之間，北俱蘆洲的妖族聲勢大振。
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又有西牛賀洲，禪宗一脈。
蟠桃會上，禪宗失去了西牛賀洲的人地之氣。
可禪宗並未放棄六御之位。
人地之氣雖失，卻還有帝器逐鹿之路。禪宗手中握有三辰冠中的日冕與星冕。可這還不夠。日冕與星冕雖強，卻終究缺了月冕，無法發揮出三辰冠的真正威力。僅憑這兩件，禪宗在帝器逐鹿之中並無絕對把握。
於是，禪宗開始在其他方面下功夫。
首先，禪宗以無上香火之力，幫助一位菩薩成就佛祖之位。那位菩薩名為盧舍那，乃是一名女子。她天生帝王之命，在西牛賀洲之中，曾以一己之力，通過一切凡俗事物，積累了龐大的功德與願力。禪宗選中她，便是看中了她的帝王之命與度化之功。
盧舍那佛成就佛祖之後，禪宗便將她定為六御的人選。她雖是一介女流，卻有大毅力、大智慧、大慈悲，足以擔當大任。
其次，禪宗花費了巨大的代價，將一件後天帝器——金剛王座，晉級為太初仙器。那金剛王座，本是禪宗祖庭靈山之上的一件法寶，是諸佛講法之所，是禪宗威儀之象徵。歷經無盡歲月的香火薰陶，它早已沾染了濃郁的帝道之氣。此番禪宗以秘法將其晉級，金剛王座便成了一件真正的太初仙器，其威能不在先天靈寶之下。
有了盧舍那佛與金剛王座，禪宗在帝器逐鹿之中，便有了幾分把握。
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又有龍族。
天帝之位的人選，雖是由孟章神君提出，且已得到各方勢力承認，但這並不意味著龍族就退出了六御之位的爭奪。天帝是天帝，六御是六御。龍族可以支持一個人選登上天帝之位，同樣也可以支持另一個人選爭奪六御之位。
龍族對四海的掌控之力，雖比不得玉清對赤縣神州的掌控，也比不得禪宗對西牛賀洲的掌控，但四海之中的其他水族，也無力抗拒龍族的意志。龍族一聲令下，四海之水族莫敢不從。
在極短的時間之內，龍族便將四海的人地之氣收集齊全。四海之地雖然廣袤，卻終究比不得五洲人傑地靈。四海之氣加起來，也就比得上一洲之氣。可即便如此，也是一筆不小的財富。
龍族從中推舉出了兩位帝位爭奪之人。
其一，龍四子，睚眥。睚眥者，祖龍第四子，其形如豺，頸有鬃毛，性情剛烈，好勇鬥狠。它雖不以智慧見長，卻以戰力聞名。它的肉身之強橫，便是天仙也不敢輕捋其鋒。它的殺伐之氣，便是妖神也要退避三舍。
其二，龍八子，負屓。負屓者，祖龍第八子，其形如龍，卻無角，性喜文墨，好書法。它雖不似睚眥那般能征善戰，卻以智慧見長。
此二者，皆是祖龍親子，皆有妖神之力。一者主戰，一者主謀，相得益彰。龍族推舉他們二人，便是要在帝器逐鹿之中，占據一席之地。
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自此，有意爭奪六御之位的第一梯隊，已然明了。
北辰星神，執掌周天星辰，超然物外。
后土祖巫，巫族最後的扛鼎之人，底蘊深厚。
周穆王姬滿，大周天子，坐擁赤縣神州，兵強馬壯。
楚王羋凰，南贍部洲新貴。
妖神白澤，上古神獸，聰慧絕倫。
妖神鯤鵬，北冥之皇，戰力無雙。
盧舍那佛，禪宗新晉佛祖，帝王之命。
龍四子睚眥，祖龍親子，好勇鬥狠。
龍八子負屓，祖龍親子，智謀深沉。
此九大強者，各有所長，各有所依，皆有爭奪六御之位的資格與實力。他們之中，有的以人書地書為憑，有的以帝器為憑，有的二者兼修。他們的背後，是天地間最頂尖的勢力——玉清、龍族、鳳凰、禪宗、星神、巫族、妖族。他們的成敗，將決定封天之後天地格局的走向。
當然，他們只是最有機會的。天地之間，還有不少妖神和天仙並未完全放棄。
比如，炎帝後人，姜氏齊國一脈。
齊國，地處赤縣神州之東。其先祖姜子牙，曾是革天之戰中的關鍵人物，以封神榜冊封天地神靈，功成之後身死道消。姜子牙隕落之後，齊國雖得封地，卻聲勢大減。姜氏後人雖有繼承封神榜之責，卻因玉清一脈暗中截留了打神鞭，失去了節制赤縣神州一眾神靈之權，只能偏安一隅，苟延殘喘。
此番玉清一脈為了分散大周勢力，又將打神鞭賜還齊國。齊國得此至寶，頓時有了底氣。更何況，齊國與麒麟一族走得極近。麒麟一族雖已退出天地爭霸，可其底蘊仍在，其勢力不可小覷。有了麒麟一族的支援，齊國對於六御之位也有了幾分野心。
只是，姜氏如今並未有真正的扛鼎之人。姜子牙之後，姜氏再無天仙出現。雖有打神鞭在手，雖有麒麟一族支持，可若無天仙坐鎮，終究難成大事。所以，齊國暫時還沒有動作。他們還在等，等一個扛鼎之人出現，等一個合適的時機。
除齊國之外，還有一些散修天仙、獨行妖神，也在暗中準備。他們或許沒有大勢力的支持，或許沒有雄厚的底蘊，可他們有自己的機緣，有自己的造化。帝位之爭，雖是大勢力的遊戲，卻也不乏黑馬出現。
沒有人敢輕視任何人。
沒有人敢斷言，最終的勝者，一定在那九人之中。
（還是沒有寫完，明天在補充內容）
即便是在修仙界之中，千年時光也足以耗盡一位紫府修士的全部生命。紫府修士，壽元不過千年。他們從踏入修行之門，到紫府巔峰，再到壽元耗盡、化為一抔黃土，千年的光陰便是他們的一生。多少修士在這千年之中苦修不輟，只為爭那成仙的一線機緣；又有多少修士在這千年之中功敗垂成，帶著無盡遺憾與不甘，黯然離世。
可對於長生的仙人而言，千年時光不過眨眼一瞬，算不得很長。人仙有內景天地滋養，壽元悠長；地仙有福地加持，歲月不侵；天仙有洞天護身，與天地同壽。他們的一次閉關，往往便是數百上千年；他們的一次遊歷，往往便是數萬里的行程。千年時光，在他們眼中，不過是漫長歲月中的一朵浪花，不過是浩瀚歷史中的一頁篇章。
尤其是自革天之戰後的這幾萬年來，天地之中，總的來說異常平靜。沒有席捲天地的大戰，沒有道統覆滅的危機，各方勢力各據一方，互不相犯。那平靜如同深潭之水，不起波瀾；如同古井之月，不搖不曳。在這漫長的平靜之中，時間流轉得便愈發快了。仿佛只是打了一個盹，數萬年便已悄然流逝。
然平靜的時光之後，便是劇烈的轉變。
自蟠桃會結束以來，短短時日之內，各方勢力已然悄然而動。封天之日雖定在千年之後，然但凡想在封天之中取得利益、甚至有意帝位者，已然早早行動。時不我待，機不可失。千年光陰，於凡人雖長，於仙人卻不過彈指。若不趁早布局，待到封天之時再倉促上陣，如何能爭得過那些早已謀劃了數萬年的勢力？
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最先動作的，正是截教一脈。
蟠桃會之後，金鰲島便成了各方勢力注目之地。無他，只因截教手中握有兩州人地之氣——赤縣神州與西牛賀洲的山川之精、萬靈之氣。這兩樣東西，是煉製地書與人書的核心材料。誰若得了它們，誰便可在封天之中占據極大的優勢。
各方勢力自然有意求取。可如今天地間留存的大勢力，基本上都是昔日站在截教對立面的。革天之戰中，他們或直接出手，或暗中支持，與截教結下了血海深仇。如今讓他們厚著臉皮去求取人地之氣，即便截教肯給，他們也不敢來取。誰知道這是不是截教的算計？誰知道會不會被人恥笑？
然兩州之氣畢竟事關重大，很難不引起注意。在諸多勢力的關注之下，金鰲島上的各種情況，其實都難以逃脫各方的探查。
北辰星神與后土祖巫兩人前往碧游宮的行蹤，並沒有瞞過眾多勢力的探查。或者說，他們也沒有刻意隱瞞。
如今的局勢已然明了。有意爭取六御之位者，隱藏行蹤是沒有用的。帝者掌握乾坤，行事自是堂皇大道。陰謀詭計或可取得一時之利，卻終究上不得台面。與其鬼鬼祟祟、惹人猜疑，不如光明正大、坦坦蕩蕩。北辰星神與后土祖巫此番前往金鰲島，便是要向天下宣告——他們也要爭奪六御之位。
至於他們從截教手中獲得了什麼，各方勢力雖不能確知，卻也猜得八九不離十。截教手中最值錢的，便是那兩州人地之氣。北辰星神與后土祖巫此去，必是為此。
果然，不久之後，星神一脈便派遣大量星神下凡，開始在各洲各海收集地氣。那星神們身披星光，腳踏星辰，所過之處，天地靈氣都為之震顫。巫族各大部落、各大分支也同時開始收集人氣。那些巫族修士雖不如星神那般聲勢浩大，卻勝在人多勢眾，遍布天地各處。
這兩大動作，宣告著北辰星神與后土祖巫正式加入了爭奪六御之位的行列。
一個是星辰一脈的首領，執掌周天星辰，麾下星神無數，是天地間最超然的存在之一。一個是碩果僅存的祖巫，巫族最後的扛鼎之人，歷經上古巫妖之戰而不倒，其底蘊之深、實力之強，任何一方也不敢輕視。
此二人下場，瞬間便將爭奪六御之位的格局提升到了一個極高的檔次。這不是那些小勢力、小宗門的遊戲，而是天地間最頂尖的大神通者之間的博弈。
不過，話雖如此，諸如玉清等勢力還是暗暗鬆了一口氣。
截教手中那兩州人地之氣，終究是交了出去。雖然不知截教從中獲取了什麼好處，但至少可以看出——截教似乎對六御之位並無太多想法。相比於截教親自下場爭奪，北辰星神和后土祖巫還是相對好對付的。星神一脈雖強，卻超然物外，不擅爭鬥；巫族雖底蘊深厚，卻早已沒落，不復上古之威。
只要截教不親自下場，玉清一脈便有把握掌控局勢。
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而隨著北辰星神與后土祖巫的下場，其他有資格爭奪六御之位的勢力也紛紛出招了。
首先是大周仙朝。
赤縣神州，天地之中，人族發源之地。大周仙朝立國於此，已有數萬年之久。這數萬年來，大周雖有興衰起伏，卻始終是赤縣神州名義上的共主。周天子坐鎮洛邑，號令天下，莫敢不從。
然大周的野心，遠不止於此。
如今的周天子，周穆王姬滿，是一位極具雄才大略的君主。他繼位之初，便立下了「擴土開疆、威加四海」的宏願。統一五洲四海東一直是他夢寐以求的目標。
此前，玉清一脈擔心大周坐大，一直壓制著它的擴張。可如今，為了給截教施壓，玉清一脈終於鬆了口。在得到玉清許可之後，姬滿當即下令，大舉向東勝神洲進發。
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又有楚國。
楚國，地處赤縣神州之南，與南贍部洲隔江相望。其國君羋凰，是一位天仙級別的強者。她成就天仙，多虧了鳳凰一族的扶持。而楚國之所以能立國，也離不開鳳凰一族的支持。
如今，羋凰以南贍部洲的壽郢為基礎，又得玉清鄢郢相助，南贍部洲人族六郢已得其二。一時之間，楚國聲勢大振，成為南贍部洲不可忽視的一股力量。
可南贍部洲，並非易於之地。
此洲乃是天地五洲之中勢力最為混雜的一洲。這裡有上古遺族盤踞，有修仙世家紮根，有妖獸橫行，有散修雲集。鳳凰一族雖是南贍部洲名義上的主人，可它們的統治並非鐵板一塊。那些上古遺族各有各的算盤，那些修仙世家各有各的靠山，那些妖獸更是桀驁不馴，不服管教。
蟠桃會之後，鳳凰一族並未收集人地之氣，明顯無意於六御之位。按常理而言，楚國既是鳳凰一族扶持的勢力，鳳凰一族應當支持楚國收集人地之氣才是。可出乎所有人意料的是，鳳凰一族並未表態。
南贍部洲的諸多勢力見此情況，就更不會輕易交出人地之氣了。他們雖然自知沒有資格爭奪六御之位，卻也想藉此機會獲取更多的利益。今日你楚國來要，我給你了，明日龍族來要，我拿什麼給？後日禪宗來要，我又拿什麼給？與其早早站隊，不如待價而沽，看誰給的條件更好。
一時之間，楚國在南贍部洲陷入了僵局。羋凰雖有天仙之力，卻也不能強奪。那些上古遺族背後都有大勢力撐腰，那些修仙世家都與各方勢力有著千絲萬縷的聯繫。強奪，便是與整個南贍部洲為敵，便是與那些大勢力為敵。
楚國，進退兩難。
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又有北俱蘆洲。
此洲乃是天地五洲之中最為荒涼的一洲。終年被冰雪覆蓋，靈氣稀薄，人跡罕至。可這裡，卻是妖族的大本營。無數上古遺族在此繁衍，無數妖神在此修行。
然這些妖族，大部分已經臣服於龍、鳳、麒麟三族。它們雖有自己的地盤，有自己的勢力，卻不得不仰人鼻息，看三族的臉色行事。長此以往，北俱蘆洲的妖族，實際上已經被排除在天地核心之外。
那些妖神心中自然不甘。可再不甘，也無能為力。三族勢大，非它們所能抗衡。
如今封天在即，六御之位懸而未決。北俱蘆洲的諸多妖神看到了一個機會——若能推舉出一位妖神登上六御之位，北俱蘆洲妖族的地位便能大大提高。即便不能登上六御之位，只要能在封天之中分得一杯羹，也是好的。
於是，諸多妖神聯合起來，推舉出了兩位妖神，代表北俱蘆洲爭奪六御之位。
其一，妖神白澤。
白澤者，上古神獸，生於天地初開之時。其形如獅，頭生獨角，通體雪白，目如朗星。它通曉萬物之情，能言天地之事，是最為聰慧的妖獸之一。上古之時，黃帝曾得白澤之助，辨識天下鬼怪，著《白澤圖》流傳於世。後來黃帝隕落，白澤便隱居於北俱蘆洲深處，不問世事。
然它終究是上古遺留下來的妖神，其修為之深、智慧之高，便是龍族也不敢輕視。此次被推舉出來爭奪六御之位，白澤並未推辭。它知道，這是北俱蘆洲妖族最後的機會。若再錯失，北俱蘆洲的妖族便永無出頭之日。
其二，妖神鯤鵬。
鯤鵬者，上古神獸，生於北冥之海。其形如魚，其大不知幾千里；化而為鳥，其翼若垂天之雲。它身具飛禽與魚兩種形態，幾乎可以說是北俱蘆洲妖神中的最強者。據傳，它還得到了昔日黑帝的部分遺澤，修為更是深不可測。
鯤鵬性情孤傲，不喜與人交往。可這一次，它也被諸多妖神說動，願意出山爭奪六御之位。它的理由很簡單——北俱蘆洲的妖族，不能再這樣下去了。
白澤與鯤鵬，一者聰慧，一者強大。二人聯手，在極短的時間之內，便分別掌握了北俱蘆洲的人地之氣，煉化為人書和地書的碎片。然後，他們開始帶領眾多妖神，向其他地界收集人地之氣。
一時之間，北俱蘆洲的妖族聲勢大振。
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又有西牛賀洲，禪宗一脈。
蟠桃會上，禪宗失去了西牛賀洲的人地之氣。
可禪宗並未放棄六御之位。
人地之氣雖失，卻還有帝器逐鹿之路。禪宗手中握有三辰冠中的日冕與星冕。可這還不夠。日冕與星冕雖強，卻終究缺了月冕，無法發揮出三辰冠的真正威力。僅憑這兩件，禪宗在帝器逐鹿之中並無絕對把握。
於是，禪宗開始在其他方面下功夫。
首先，禪宗以無上香火之力，幫助一位菩薩成就佛祖之位。那位菩薩名為盧舍那，乃是一名女子。她天生帝王之命，在西牛賀洲之中，曾以一己之力，通過一切凡俗事物，積累了龐大的功德與願力。禪宗選中她，便是看中了她的帝王之命與度化之功。
盧舍那佛成就佛祖之後，禪宗便將她定為六御的人選。她雖是一介女流，卻有大毅力、大智慧、大慈悲，足以擔當大任。
其次，禪宗花費了巨大的代價，將一件後天帝器——金剛王座，晉級為太初仙器。那金剛王座，本是禪宗祖庭靈山之上的一件法寶，是諸佛講法之所，是禪宗威儀之象徵。歷經無盡歲月的香火薰陶，它早已沾染了濃郁的帝道之氣。此番禪宗以秘法將其晉級，金剛王座便成了一件真正的太初仙器，其威能不在先天靈寶之下。
有了盧舍那佛與金剛王座，禪宗在帝器逐鹿之中，便有了幾分把握。
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又有龍族。
天帝之位的人選，雖是由孟章神君提出，且已得到各方勢力承認，但這並不意味著龍族就退出了六御之位的爭奪。天帝是天帝，六御是六御。龍族可以支持一個人選登上天帝之位，同樣也可以支持另一個人選爭奪六御之位。
龍族對四海的掌控之力，雖比不得玉清對赤縣神州的掌控，也比不得禪宗對西牛賀洲的掌控，但四海之中的其他水族，也無力抗拒龍族的意志。龍族一聲令下，四海之水族莫敢不從。
在極短的時間之內，龍族便將四海的人地之氣收集齊全。四海之地雖然廣袤，卻終究比不得五洲人傑地靈。四海之氣加起來，也就比得上一洲之氣。可即便如此，也是一筆不小的財富。
龍族從中推舉出了兩位帝位爭奪之人。
其一，龍四子，睚眥。睚眥者，祖龍第四子，其形如豺，頸有鬃毛，性情剛烈，好勇鬥狠。它雖不以智慧見長，卻以戰力聞名。它的肉身之強橫，便是天仙也不敢輕捋其鋒。它的殺伐之氣，便是妖神也要退避三舍。
其二，龍八子，負屓。負屓者，祖龍第八子，其形如龍，卻無角，性喜文墨，好書法。它雖不似睚眥那般能征善戰，卻以智慧見長。
此二者，皆是祖龍親子，皆有妖神之力。一者主戰，一者主謀，相得益彰。龍族推舉他們二人，便是要在帝器逐鹿之中，占據一席之地。
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自此，有意爭奪六御之位的第一梯隊，已然明了。
北辰星神，執掌周天星辰，超然物外。
后土祖巫，巫族最後的扛鼎之人，底蘊深厚。
周穆王姬滿，大周天子，坐擁赤縣神州，兵強馬壯。
楚王羋凰，南贍部洲新貴。
妖神白澤，上古神獸，聰慧絕倫。
妖神鯤鵬，北冥之皇，戰力無雙。
盧舍那佛，禪宗新晉佛祖，帝王之命。
龍四子睚眥，祖龍親子，好勇鬥狠。
龍八子負屓，祖龍親子，智謀深沉。
此九大強者，各有所長，各有所依，皆有爭奪六御之位的資格與實力。他們之中，有的以人書地書為憑，有的以帝器為憑，有的二者兼修。他們的背後，是天地間最頂尖的勢力——玉清、龍族、鳳凰、禪宗、星神、巫族、妖族。他們的成敗，將決定封天之後天地格局的走向。
當然，他們只是最有機會的。天地之間，還有不少妖神和天仙並未完全放棄。
比如，炎帝後人，姜氏齊國一脈。
齊國，地處赤縣神州之東。其先祖姜子牙，曾是革天之戰中的關鍵人物，以封神榜冊封天地神靈，功成之後身死道消。姜子牙隕落之後，齊國雖得封地，卻聲勢大減。姜氏後人雖有繼承封神榜之責，卻因玉清一脈暗中截留了打神鞭，失去了節制赤縣神州一眾神靈之權，只能偏安一隅，苟延殘喘。
此番玉清一脈為了分散大周勢力，又將打神鞭賜還齊國。齊國得此至寶，頓時有了底氣。更何況，齊國與麒麟一族走得極近。麒麟一族雖已退出天地爭霸，可其底蘊仍在，其勢力不可小覷。有了麒麟一族的支援，齊國對於六御之位也有了幾分野心。
只是，姜氏如今並未有真正的扛鼎之人。姜子牙之後，姜氏再無天仙出現。雖有打神鞭在手，雖有麒麟一族支持，可若無天仙坐鎮，終究難成大事。所以，齊國暫時還沒有動作。他們還在等，等一個扛鼎之人出現，等一個合適的時機。
除齊國之外，還有一些散修天仙、獨行妖神，也在暗中準備。他們或許沒有大勢力的支持，或許沒有雄厚的底蘊，可他們有自己的機緣，有自己的造化。帝位之爭，雖是大勢力的遊戲，卻也不乏黑馬出現。
沒有人敢輕視任何人。
沒有人敢斷言，最終的勝者，一定在那九人之中。
（還是沒有寫完，明天在補充內容）