第460章 仙朝之道
仙朝者，又稱帝王之道，代天牧民也。
此道之誕生，並非如巫神、鬼仙那般自天地初開便已存在。巫神之道，起於上古先民敬畏天地、祭祀鬼神，日久年深，自成體系；鬼仙之道，起於生靈死後魂魄不散，以陰靈之身修煉得道。而仙朝之道，其誕生的時間要晚得多，遠在巫神、鬼仙之後，且並非一個完整的修煉法門，而是作為仙道的補充而存在。
其誕生之因，要追溯到上古冊立五方天帝之時。
上古之時，域外勢力入侵，天地危殆。各方勢力為了凝聚力量共御外敵，乃合議冊立五方天帝，以統御萬靈、調和陰陽。天帝者，並非徒有其名，而是會得到天地本源氣運的加持。那是一種天地業位，高踞萬靈之上，與天地本源相契。得此業位者，可以調動天地本源之力，在修行、戰鬥、感悟大道等諸多方面，都會得到極大的加持。
究其根本，天地本為一體，天地間萬事萬物皆蘊含著一部分天地本源。山川河嶽有本源，草木金石有本源，飛禽走獸有本源，人妖仙神亦有本源。其中，生靈因其有靈有智、有情有感，所占據的本源相對於死物而言，要更多、更活躍。而那些強大的生靈——如仙、如神、如妖聖——所占據的本源，更是遠非尋常生靈可比。
當這些仙神通過某種特定的儀式，共同認可一人之時，便相當於他們各自所占據的那一部分天地本源，都在向此人匯聚。人心所向，便是天意所歸。這，便是「人心即天心」之理。
上古五方天帝，便是因為得到了天地間絕大部分仙神的認可，又逢域外之戰、天地被入侵的內外因相助，方才獲得了天帝之位。他們之所能登臨帝位，非是憑藉一己之力，而是匯聚了萬靈之心、萬民之願。
如今玉清一脈主持封天，集齊天地人三書，走的路子其實與上古冊立天帝並無二致。天書記錄神靈，地書記錄山川，人書記錄生靈——三者齊備，便是將天地間一切本源之力盡數匯聚，進而孕育天意、凝聚帝位。其根本道理，仍是「人心即天心」的延伸。
上古天帝冊立之後，諸多勢力很快便發現了這天地業位的好處。其他的玄妙之處暫且不論，僅一點——擁有天地業位在身，可以融入天地本源之中，深層觀察天地法則的運轉，還可以調用天地本源進行修煉，極大地縮短修煉時間。尋常仙人修煉，需一步一個腳印，參悟天地法則，積累自身靈力；而有天地業位加持者，卻可以直接從天地本源中汲取養分，如同站在巨人的肩膀之上，事半功倍，一日千里。尋常修士窮盡一生難以企及的境界，有天地業位者或許只需數百年便可達到。這其中差距，不可以道里計。
僅此一點，便足以讓諸多勢力心動了。
然天地業位，豈是那麼容易獲得的？五方天帝之位，數萬年方才冊立一次，且需各方勢力共同認可、萬靈歸心，絕非一人一教可為。尋常修士、尋常勢力，便是覬覦帝位，也無從下手。
然仙道中人，最擅長的是參悟研究天地奧秘。很快，便有驚才絕艷之輩，從上古冊立天帝之事中，研究出了「仙朝之道」。
此法以模仿冊立上古天帝之位為主，又參照了神靈之道，退而求其次，提出了仙朝之道。仙朝之道，乃是天地業位的一個削弱版本。它不像天帝之位那樣需要獲得整個天地的認可，而是在天地之中劃定一方區域——猶如神道之中的神域。在此區域之中，代天牧民，獲得這一方生靈的認可，建立仙朝，凝聚出帝王之位。
此帝王之位，同樣擁有天地業位的一些能力。雖不能與天帝之位相提並論，卻也足以讓人受益無窮。得此位者，可以調動一方天地的本源之力，可以在自己的疆域之內獲得極大的加持，可以加速修煉、加深對天地法則的感悟。其修行之速，遠非尋常修士可比；其對天地法則之領悟，亦遠非尋常修士可及。
不僅如此，創建仙朝之後，除了仙朝帝王，其麾下的王侯將相，在仙朝範圍之內，同樣可以獲得天地氣運本源的加持，增加修煉速度。在地界之內，他們可以和神靈一樣調動天地之力，發揮出遠超自己境界的實力。一個紫府修士，若得仙朝氣運加持，甚至可以與人仙抗衡；一個人仙，若得仙朝全力支持，甚至可以與地仙周旋。這等加持，對於任何修士而言，都是難以抗拒的誘惑。
這便是仙朝之道。
此道一出，當時天地間的諸多勢力紛紛建立仙朝，一時之間，群雄並起，逐鹿天下。赤縣神州之上，大大小小的仙朝如雨後春筍般湧現，各據一方，各爭氣運。有的仙朝綿延數千里，有的仙朝不過百里之地；有的仙朝傳承數代，有的仙朝立國數年便已覆滅。然無論如何，那是一個風雲激盪的時代，是一個英雄輩出的時代。
然天地本源唯一，不可分割。這種在各自地界凝聚帝王之位的行為，本質上是在分割天地本源，這與天地大勢是相悖的。天地本源自有其運行規律，它會自然而然地趨向於匯聚一處，而非分散四方。如同百川歸海，如同萬流朝宗，天地本源的歸宿，始終是那至高無上的一處。
受此影響，諸多仙朝之間不可避免地會相互攻伐，相互吞併，最終只有一方可以留存。這是天地大勢所趨，非人力可以阻擋。那些試圖偏安一隅、割據自立的仙朝，終究會在歲月的長河中被淘汰、被吞併。
上古之時，大商在截教的幫助之下，終於一統赤縣神州，成就了唯一的仙朝。大商天子，坐鎮中央，號令天下，莫敢不從。雖然大商境內還有諸多諸侯國，但這些諸侯國已經臣服於大商，雖然有一定的自主權，但已相當於大商的一部分。大商天子，便是赤縣神州唯一的帝王。
然仙朝之道也並非全無壞處。此法與天地一樣，依靠境內生靈凝聚仙朝，同時也會被境內生靈之意所裹挾、所影響。仙朝的氣運，源於境內生靈的認可與歸附；若境內生靈反抗，怨聲載道，氣運便無法凝聚，本源便會散亂。輕則帝王重傷，仙朝動盪；重則仙朝崩潰、帝王殞命，一國之氣運瞬間瓦解，萬劫不復。
這便是「水能載舟，亦能覆舟」之理。
大商末年，帝辛失德，天下怨之。各路諸侯紛紛起兵，民心離散，氣運崩摧。雖有截教扶持，雖有無數仙人相助，終究難擋天下大勢。民心已失，便是天意也已背離。及至革天之戰，大商覆滅，大周代立。
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此刻，秦國祈年宮。
一處隱秘的殿宇之中，靈光閃爍，水汽氤氳。
這殿宇位於祈年宮最深處，四面無窗，只有一扇厚重的石門與外界相通。殿中無燈，卻有光芒自殿中央一方藍色的水團中散發出來，將那四壁映照得如同深海之底，幽藍而深邃。那藍光不刺眼，反而柔和，如同月光灑落海面，如同星辰倒映深淵，給人一種寧靜而神秘的感覺。
那方水團，懸浮於半空之中，約莫丈許方圓，呈橢球之形，如同一枚巨大的藍色琥珀，又如同一顆凝固了的海之心。水團表面光滑如鏡，卻又有細微的波紋在其上緩緩蕩漾，仿佛有生命在其中呼吸。水團之中，靈氣濃郁得近乎凝成實質，每一滴水珠都蘊含著極其精純的水行本源之力，散發著淡淡的幽藍色光芒。那光芒在水中折射、散射，將整個水團映照得如同一個微型的星空，點點靈光在其中閃爍、流轉。
那水行之力，不是凡水，而是先天之水，是共工祖巫血脈中流淌的本源之水，是天地間最為純粹的水靈之氣。一滴之中，便蘊含著一片汪洋的厚重；一縷之中，便凝聚著萬水之源的精華。尋常修士若得一滴，便可滋養肉身、淬鍊元神，受益無窮。而此刻，這整整一方水團之中，皆是如此至寶。
水團之中，有一個少年。
那少年看起來只有十餘歲的模樣，面容清秀，眉目如畫，皮膚白皙如玉，長發如墨，散落在肩頭，在水中輕輕飄蕩，如同墨色的絲帶在水中起舞。他靜靜地懸浮在水團正中央，雙目緊閉，呼吸平穩，面色紅潤，嘴角似乎還帶著一絲若有若無的微笑，仿佛正在做一個美好的夢。他的身體在水中輕輕飄蕩，隨著水波的蕩漾而微微起伏，如同嬰兒在母體之中，安詳而寧靜。
他的身上，穿著一件白色的長袍，那長袍以天蠶絲織就，輕薄如蟬翼，在水中不沾不濕，隨著水波輕輕飄動。長袍之上，繡著淡淡的水紋圖案，那水紋不是死物，而是活的，在水中緩緩流轉，與他周身的先天水行之力交相輝映。
這便是秦國王室第七代子弟。
他身上流淌著完整的共工祖巫之血。
上古十二祖巫，如今雖然僅存后土一脈，其餘十一祖巫皆已隕落。然他們的隕落方式各不相同。有十位祖巫，是隕落在妖族手中的。上古巫妖爭霸，雙方殺得天昏地暗、日月無光。那十位祖巫在與妖族大能的對決之中，力戰而亡，本源完全潰散，一絲一毫的痕跡都不曾留存在天地之中。他們的血脈，也隨之散落，再無重現之日。
共工卻不同。
共工與祝融，同為祖巫，卻勢同水火。巫族之中，共工掌水，祝融掌火，水火相剋，二人本就性情不合。加之妖族的挑撥離間，二人之間的矛盾日益激化。終於，一場大戰爆發了。
那一戰，共工與祝融大戰於不周山下。共工引北海之水，滔天巨浪席捲千里；祝融召南明之火，焚天烈焰映照九霄。水淹千里，火燒萬里，天地為之變色。兩股截然相反的力量碰撞在一起，激起無窮的波瀾，方圓萬里之內的生靈無不戰慄。最終，共工戰敗，怒觸不周山，天柱折，地維絕，天地為之傾斜。共工因此隕落。
然同為巫族之人，祝融並未對共工下死手。共工的肉身雖毀，本源卻完整地留存了下來。那本源之中，凝聚著共工一生修行的精華，凝聚著他對水行之道的全部領悟。只要加以時日，共工一脈的巫族收集其本源，還可以再誕生一位祖巫。
可惜的是，妖族並沒有給這個機會。
巫妖之戰全面爆發之後，共工一脈的巫族被迫捲入戰火，死傷慘重。那些剛剛收集起來的本源碎片，在戰亂之中再次散落。共工一脈的後人拼死收集，一代一代地傳承下來，卻始終無法湊齊完整的本源。
嬴氏一脈，便是昔日的共工一脈。因水土相剋之故，他們與后土一脈關係不睦，故而當年沒有投靠后土，而是選擇離開巫族，重新回歸人族。數千年來，他們在赤縣神州北境紮根，與妖族浴血奮戰，守護著這一方土地。
共工的血脈，在嬴氏身上流轉了六代。每一代，都有族人嘗試融合共工祖巫的本源，卻始終無法成功。那本源太過強大，強大到尋常的巫族之軀根本無法承載。一代又一代的嬴氏族人，在這條路上前赴後繼，卻都以失敗告終。
直到這第七代。
這個孩子體內，凝聚了共工祖巫最完整的血脈之力。六代人的積累，六代人的心血，六代人的期盼，盡數匯聚於他一身。他的血脈之純正，甚至超過了昔日的共工一脈的始祖。假以時日，他完全有可能成長為新的祖巫，帶領嬴氏一族走向前所未有的輝煌。
可正因為血脈之力太過強大，這孩子無法承受。他在母胎之中孕育了一千二百年，方才降生。一千二百年的孕育，一千二百年的滋養，一千二百年的等待——可生下來之後，真靈不聚，只有一具空空的軀殼。
他沒有魂魄。
他的身體在祖巫精血的滋養下，已經成長到了十餘歲的模樣。他的心臟在跳動，他的血液在流動，他的呼吸在起伏——可他沒有意識，沒有思想，沒有自我。他如同一盞精美的燈，卻沒有燈芯；如同一座華麗的宮殿，卻沒有主人。
嬴稷站在水團之前，手中握著玄元控水旗。
那藍色的旗幟在他手中緩緩揮動，每一次揮動，都有無數微弱的光點從四面八方匯聚而來，穿過祈年宮的牆壁，穿過殿宇的石門，穿過那方水團的光壁，沒入那少年的眉心。
那些光點，細如塵埃，微如螢火，散發著淡淡的五色靈光。它們從秦國各地飄來，從每一個角落飄來，從那些剛剛踏入修行之路的凡人身上飄來，從那些剛剛開啟靈智的妖獸身上飄來，從那些剛剛通靈的草木身上飄來。它們是張鈺元辰煉神所分化的神念，是散落在天地之間的真靈碎片，是蘊含著五行靈氣親和之力的奇妙之物。
嬴稷以玄元控水旗為引，以巫族秘法為用，將這些神念碎片匯聚於此，試圖為他的孩子塑造一個魂魄。
玄元控水旗在嬴稷手中不斷揮動，每一次揮動，便有無數微弱的光點從四面八方匯聚而來，如同百川歸海，如同萬星朝宗。那些光點細如塵埃，微如螢火，散發著淡淡的五色靈光，在殿中交織纏繞，形成一條條細如髮絲的光帶，緩緩注入那方藍色的水團之中，注入那少年的眉心。光帶越來越多，越來越密，在殿中交織成一幅絢爛的圖景，如同星河倒懸，如同萬流歸宗。
他看著水團之中的少年，目光變得更加堅定，更加決絕。
「贏政……還不醒來。」
（還是沒有時間寫完，明天補，大家多多包涵。）
此道之誕生，並非如巫神、鬼仙那般自天地初開便已存在。巫神之道，起於上古先民敬畏天地、祭祀鬼神，日久年深，自成體系；鬼仙之道，起於生靈死後魂魄不散，以陰靈之身修煉得道。而仙朝之道，其誕生的時間要晚得多，遠在巫神、鬼仙之後，且並非一個完整的修煉法門，而是作為仙道的補充而存在。
其誕生之因，要追溯到上古冊立五方天帝之時。
上古之時，域外勢力入侵，天地危殆。各方勢力為了凝聚力量共御外敵，乃合議冊立五方天帝，以統御萬靈、調和陰陽。天帝者，並非徒有其名，而是會得到天地本源氣運的加持。那是一種天地業位，高踞萬靈之上，與天地本源相契。得此業位者，可以調動天地本源之力，在修行、戰鬥、感悟大道等諸多方面，都會得到極大的加持。
究其根本，天地本為一體，天地間萬事萬物皆蘊含著一部分天地本源。山川河嶽有本源，草木金石有本源，飛禽走獸有本源，人妖仙神亦有本源。其中，生靈因其有靈有智、有情有感，所占據的本源相對於死物而言，要更多、更活躍。而那些強大的生靈——如仙、如神、如妖聖——所占據的本源，更是遠非尋常生靈可比。
當這些仙神通過某種特定的儀式，共同認可一人之時，便相當於他們各自所占據的那一部分天地本源，都在向此人匯聚。人心所向，便是天意所歸。這，便是「人心即天心」之理。
上古五方天帝，便是因為得到了天地間絕大部分仙神的認可，又逢域外之戰、天地被入侵的內外因相助，方才獲得了天帝之位。他們之所能登臨帝位，非是憑藉一己之力，而是匯聚了萬靈之心、萬民之願。
如今玉清一脈主持封天，集齊天地人三書，走的路子其實與上古冊立天帝並無二致。天書記錄神靈，地書記錄山川，人書記錄生靈——三者齊備，便是將天地間一切本源之力盡數匯聚，進而孕育天意、凝聚帝位。其根本道理，仍是「人心即天心」的延伸。
上古天帝冊立之後，諸多勢力很快便發現了這天地業位的好處。其他的玄妙之處暫且不論，僅一點——擁有天地業位在身，可以融入天地本源之中，深層觀察天地法則的運轉，還可以調用天地本源進行修煉，極大地縮短修煉時間。尋常仙人修煉，需一步一個腳印，參悟天地法則，積累自身靈力；而有天地業位加持者，卻可以直接從天地本源中汲取養分，如同站在巨人的肩膀之上，事半功倍，一日千里。尋常修士窮盡一生難以企及的境界，有天地業位者或許只需數百年便可達到。這其中差距，不可以道里計。
僅此一點，便足以讓諸多勢力心動了。
然天地業位，豈是那麼容易獲得的？五方天帝之位，數萬年方才冊立一次，且需各方勢力共同認可、萬靈歸心，絕非一人一教可為。尋常修士、尋常勢力，便是覬覦帝位，也無從下手。
然仙道中人，最擅長的是參悟研究天地奧秘。很快，便有驚才絕艷之輩，從上古冊立天帝之事中，研究出了「仙朝之道」。
此法以模仿冊立上古天帝之位為主，又參照了神靈之道，退而求其次，提出了仙朝之道。仙朝之道，乃是天地業位的一個削弱版本。它不像天帝之位那樣需要獲得整個天地的認可，而是在天地之中劃定一方區域——猶如神道之中的神域。在此區域之中，代天牧民，獲得這一方生靈的認可，建立仙朝，凝聚出帝王之位。
此帝王之位，同樣擁有天地業位的一些能力。雖不能與天帝之位相提並論，卻也足以讓人受益無窮。得此位者，可以調動一方天地的本源之力，可以在自己的疆域之內獲得極大的加持，可以加速修煉、加深對天地法則的感悟。其修行之速，遠非尋常修士可比；其對天地法則之領悟，亦遠非尋常修士可及。
不僅如此，創建仙朝之後，除了仙朝帝王，其麾下的王侯將相，在仙朝範圍之內，同樣可以獲得天地氣運本源的加持，增加修煉速度。在地界之內，他們可以和神靈一樣調動天地之力，發揮出遠超自己境界的實力。一個紫府修士，若得仙朝氣運加持，甚至可以與人仙抗衡；一個人仙，若得仙朝全力支持，甚至可以與地仙周旋。這等加持，對於任何修士而言，都是難以抗拒的誘惑。
這便是仙朝之道。
此道一出，當時天地間的諸多勢力紛紛建立仙朝，一時之間，群雄並起，逐鹿天下。赤縣神州之上，大大小小的仙朝如雨後春筍般湧現，各據一方，各爭氣運。有的仙朝綿延數千里，有的仙朝不過百里之地；有的仙朝傳承數代，有的仙朝立國數年便已覆滅。然無論如何，那是一個風雲激盪的時代，是一個英雄輩出的時代。
然天地本源唯一，不可分割。這種在各自地界凝聚帝王之位的行為，本質上是在分割天地本源，這與天地大勢是相悖的。天地本源自有其運行規律，它會自然而然地趨向於匯聚一處，而非分散四方。如同百川歸海，如同萬流朝宗，天地本源的歸宿，始終是那至高無上的一處。
受此影響，諸多仙朝之間不可避免地會相互攻伐，相互吞併，最終只有一方可以留存。這是天地大勢所趨，非人力可以阻擋。那些試圖偏安一隅、割據自立的仙朝，終究會在歲月的長河中被淘汰、被吞併。
上古之時，大商在截教的幫助之下，終於一統赤縣神州，成就了唯一的仙朝。大商天子，坐鎮中央，號令天下，莫敢不從。雖然大商境內還有諸多諸侯國，但這些諸侯國已經臣服於大商，雖然有一定的自主權，但已相當於大商的一部分。大商天子，便是赤縣神州唯一的帝王。
然仙朝之道也並非全無壞處。此法與天地一樣，依靠境內生靈凝聚仙朝，同時也會被境內生靈之意所裹挾、所影響。仙朝的氣運，源於境內生靈的認可與歸附；若境內生靈反抗，怨聲載道，氣運便無法凝聚，本源便會散亂。輕則帝王重傷，仙朝動盪；重則仙朝崩潰、帝王殞命，一國之氣運瞬間瓦解，萬劫不復。
這便是「水能載舟，亦能覆舟」之理。
大商末年，帝辛失德，天下怨之。各路諸侯紛紛起兵，民心離散，氣運崩摧。雖有截教扶持，雖有無數仙人相助，終究難擋天下大勢。民心已失，便是天意也已背離。及至革天之戰，大商覆滅，大周代立。
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此刻，秦國祈年宮。
一處隱秘的殿宇之中，靈光閃爍，水汽氤氳。
這殿宇位於祈年宮最深處，四面無窗，只有一扇厚重的石門與外界相通。殿中無燈，卻有光芒自殿中央一方藍色的水團中散發出來，將那四壁映照得如同深海之底，幽藍而深邃。那藍光不刺眼，反而柔和，如同月光灑落海面，如同星辰倒映深淵，給人一種寧靜而神秘的感覺。
那方水團，懸浮於半空之中，約莫丈許方圓，呈橢球之形，如同一枚巨大的藍色琥珀，又如同一顆凝固了的海之心。水團表面光滑如鏡，卻又有細微的波紋在其上緩緩蕩漾，仿佛有生命在其中呼吸。水團之中，靈氣濃郁得近乎凝成實質，每一滴水珠都蘊含著極其精純的水行本源之力，散發著淡淡的幽藍色光芒。那光芒在水中折射、散射，將整個水團映照得如同一個微型的星空，點點靈光在其中閃爍、流轉。
那水行之力，不是凡水，而是先天之水，是共工祖巫血脈中流淌的本源之水，是天地間最為純粹的水靈之氣。一滴之中，便蘊含著一片汪洋的厚重；一縷之中，便凝聚著萬水之源的精華。尋常修士若得一滴，便可滋養肉身、淬鍊元神，受益無窮。而此刻，這整整一方水團之中，皆是如此至寶。
水團之中，有一個少年。
那少年看起來只有十餘歲的模樣，面容清秀，眉目如畫，皮膚白皙如玉，長發如墨，散落在肩頭，在水中輕輕飄蕩，如同墨色的絲帶在水中起舞。他靜靜地懸浮在水團正中央，雙目緊閉，呼吸平穩，面色紅潤，嘴角似乎還帶著一絲若有若無的微笑，仿佛正在做一個美好的夢。他的身體在水中輕輕飄蕩，隨著水波的蕩漾而微微起伏，如同嬰兒在母體之中，安詳而寧靜。
他的身上，穿著一件白色的長袍，那長袍以天蠶絲織就，輕薄如蟬翼，在水中不沾不濕，隨著水波輕輕飄動。長袍之上，繡著淡淡的水紋圖案，那水紋不是死物，而是活的，在水中緩緩流轉，與他周身的先天水行之力交相輝映。
這便是秦國王室第七代子弟。
他身上流淌著完整的共工祖巫之血。
上古十二祖巫，如今雖然僅存后土一脈，其餘十一祖巫皆已隕落。然他們的隕落方式各不相同。有十位祖巫，是隕落在妖族手中的。上古巫妖爭霸，雙方殺得天昏地暗、日月無光。那十位祖巫在與妖族大能的對決之中，力戰而亡，本源完全潰散，一絲一毫的痕跡都不曾留存在天地之中。他們的血脈，也隨之散落，再無重現之日。
共工卻不同。
共工與祝融，同為祖巫，卻勢同水火。巫族之中，共工掌水，祝融掌火，水火相剋，二人本就性情不合。加之妖族的挑撥離間，二人之間的矛盾日益激化。終於，一場大戰爆發了。
那一戰，共工與祝融大戰於不周山下。共工引北海之水，滔天巨浪席捲千里；祝融召南明之火，焚天烈焰映照九霄。水淹千里，火燒萬里，天地為之變色。兩股截然相反的力量碰撞在一起，激起無窮的波瀾，方圓萬里之內的生靈無不戰慄。最終，共工戰敗，怒觸不周山，天柱折，地維絕，天地為之傾斜。共工因此隕落。
然同為巫族之人，祝融並未對共工下死手。共工的肉身雖毀，本源卻完整地留存了下來。那本源之中，凝聚著共工一生修行的精華，凝聚著他對水行之道的全部領悟。只要加以時日，共工一脈的巫族收集其本源，還可以再誕生一位祖巫。
可惜的是，妖族並沒有給這個機會。
巫妖之戰全面爆發之後，共工一脈的巫族被迫捲入戰火，死傷慘重。那些剛剛收集起來的本源碎片，在戰亂之中再次散落。共工一脈的後人拼死收集，一代一代地傳承下來，卻始終無法湊齊完整的本源。
嬴氏一脈，便是昔日的共工一脈。因水土相剋之故，他們與后土一脈關係不睦，故而當年沒有投靠后土，而是選擇離開巫族，重新回歸人族。數千年來，他們在赤縣神州北境紮根，與妖族浴血奮戰，守護著這一方土地。
共工的血脈，在嬴氏身上流轉了六代。每一代，都有族人嘗試融合共工祖巫的本源，卻始終無法成功。那本源太過強大，強大到尋常的巫族之軀根本無法承載。一代又一代的嬴氏族人，在這條路上前赴後繼，卻都以失敗告終。
直到這第七代。
這個孩子體內，凝聚了共工祖巫最完整的血脈之力。六代人的積累，六代人的心血，六代人的期盼，盡數匯聚於他一身。他的血脈之純正，甚至超過了昔日的共工一脈的始祖。假以時日，他完全有可能成長為新的祖巫，帶領嬴氏一族走向前所未有的輝煌。
可正因為血脈之力太過強大，這孩子無法承受。他在母胎之中孕育了一千二百年，方才降生。一千二百年的孕育，一千二百年的滋養，一千二百年的等待——可生下來之後，真靈不聚，只有一具空空的軀殼。
他沒有魂魄。
他的身體在祖巫精血的滋養下，已經成長到了十餘歲的模樣。他的心臟在跳動，他的血液在流動，他的呼吸在起伏——可他沒有意識，沒有思想，沒有自我。他如同一盞精美的燈，卻沒有燈芯；如同一座華麗的宮殿，卻沒有主人。
嬴稷站在水團之前，手中握著玄元控水旗。
那藍色的旗幟在他手中緩緩揮動，每一次揮動，都有無數微弱的光點從四面八方匯聚而來，穿過祈年宮的牆壁，穿過殿宇的石門，穿過那方水團的光壁，沒入那少年的眉心。
那些光點，細如塵埃，微如螢火，散發著淡淡的五色靈光。它們從秦國各地飄來，從每一個角落飄來，從那些剛剛踏入修行之路的凡人身上飄來，從那些剛剛開啟靈智的妖獸身上飄來，從那些剛剛通靈的草木身上飄來。它們是張鈺元辰煉神所分化的神念，是散落在天地之間的真靈碎片，是蘊含著五行靈氣親和之力的奇妙之物。
嬴稷以玄元控水旗為引，以巫族秘法為用，將這些神念碎片匯聚於此，試圖為他的孩子塑造一個魂魄。
玄元控水旗在嬴稷手中不斷揮動，每一次揮動，便有無數微弱的光點從四面八方匯聚而來，如同百川歸海，如同萬星朝宗。那些光點細如塵埃，微如螢火，散發著淡淡的五色靈光，在殿中交織纏繞，形成一條條細如髮絲的光帶，緩緩注入那方藍色的水團之中，注入那少年的眉心。光帶越來越多，越來越密，在殿中交織成一幅絢爛的圖景，如同星河倒懸，如同萬流歸宗。
他看著水團之中的少年，目光變得更加堅定，更加決絕。
「贏政……還不醒來。」
（還是沒有時間寫完，明天補，大家多多包涵。）