第249章 真實的寺廟：巨大的商貿中心！
「是的，沒錯，就是修廟宇。」
「或許在旁人看來，朱見深修廟宇，就是在靡費內帑，相當於把錢都拿去打水漂了。」
「有這個錢，還不如興修水利，修路，賑災，做了這些，起碼算得上惠民了，高低也能落個好名聲。」
「但修廟宇？這已經不是普通的大興土木那麼簡單了。」
「甚至，哪怕朱見深把修廟宇道觀那些錢，用來修宮殿都可以，至少是能落個實在，起碼有用。」
「可這修廟宇，不是打水漂是什麼？」
「但是，在我看來，這修廟宇，可不是把錢打水漂，而是賺錢，而且，還是比搶錢都來的還要快的賺錢，堪比鄭和下西洋貿易的賺錢！」
「或許有人覺得我誇張了，也或許有人認為我胡說八道。」
「沒關係，聽我說完，再說我到底是在胡說八道，還是其他……」
「首先這個修廟宇，之前也已經提到過了。」
「【及成化中，土木頻興，於都成內外建造佛寺數千百區，建設齋醮，張玩煙火，動費千萬。】」
「雖說沒有具體說明到底修了多少廟宇，但用數千百區來描述，那肯定很多。」
「而用的錢，至少也是千萬兩。」
「毫無疑問，這種規模的修廟宇，的確花費很多，簡直就是資金黑洞。」
「不過，如此規模的修建廟宇，本身就代表了不尋常。」
「如果只是修幾座廟宇，那完全可以說朱見深的目的是為了齋醮、祈福。」
「就好像一些富豪給某些學校捐樓一樣。」
「人家捐樓，也是有目的的，比如，讓自己分數不夠的兒子來這個學校上學。」
「但捐樓的常見，可為了自己兒子能上學而直接修個學校的，還從來沒有。」
「這種情況放到朱見深身上也是一樣。」
「表面上說，他的目的是為了祈福，為了齋醮。」
「說他崇道重佛也好，說他迷信方士也罷。」
「但你修一兩座廟宇也就罷了，可你卻按照『數千萬區』來計算。」
「這就不是祈福、齋醮能解釋的了。」
「歷史上，迷信方士宗教的皇帝不少，宋朝時期，宋徽宗也是如此，他更是自稱教主道君皇帝，他也大興宮觀。」
「可他修的那些宮觀，連朱見深的零頭都達不到。」
「朱見深這種，按照數千百區來計算的廟宇，放在華夏整個歷史上，都是極為炸裂的。」
「杜牧有首詩，大家應該都很熟悉，是為：【南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。】」
「且不管杜牧是不是諷刺朝局。」
「但這句詩里，的確表明了，在南北朝時期的南朝政權，南朝的皇帝與大官們好佛，在京城周邊大勢修建寺廟。」
「雖說詩句中的四百八十寺只是虛數，泛指很多的意思。」
「但《南史》的確記載，『都下佛寺五百餘所』。」
「這還是整個南朝的情況。」
「可現在，整個南朝時期修建的佛寺加起來，也只有朱見深修的廟宇一半，甚至還可能是一半都不到。」
「這個『數千百區』用的就很微妙。」
「你可以說這個數千，是數以千計，難以概述，是非常多的意思。」
「但既然都是數以千計了，那至少也是一千。」
「當然，在我看來，一千都是最少最少的了。」
「因為如果真的只是一千，那用的詞就不該是數千，而是千餘。」
「華夏的漢語漢字特別有意思。」
「雖說虛數沒有具體指向，但伴隨著嘗試前的使用，人與人之間，自然而然就會形成某種約定俗成的虛數代指的『模糊區間』，也同樣是為了讓人更方便的去理解。」
「一般用字，都是有講究的。」
「三以下，可以精確表達，比如，一千整就是一千。」
「一千多一點，就是千餘。」
「兩千就是兩千。」
「三千就是三千。」
「但要是超過三千，但具體是多少又不清楚的時候，那就會說，數千。」
「正所謂，三人為眾，三，就是多的起點。」
「數千，便是比三千還要多，但具體又不知道多多少的虛詞寫法。」
「也就是說，這個數千百區，保底都是三千幾百所。」
「好傢夥，三千幾百多啊，這比整個南朝時期，加起來修建的廟宇還要多。」
「所以，這就不是什麼祈福齋醮了。」
「這分明就是在，投資！」
「對，在我看來，這更像是一種投資。」
「朱見深這明顯是伴隨著當皇帝時間長了，發現錢越來越不夠用了，而每年那百萬兩的死工資，又讓他感覺束手束腳，想幹個啥都不夠用，於是，他自然而然就要想辦法賺錢了。」
「在大明朝，想賺錢，那就下西洋唄？」
「下西洋賺不賺錢，皇帝是知道的。」
「至少在成化朝之前，皇帝是知道的。」
「下西洋賺不賺錢，皇帝是知道的。」
「至少在成化朝之前，皇帝是知道的。」
「但皇帝知道歸知道，可下西洋需要航海圖，需要資料，需要工匠，需要遠洋船。」
「如果大明一直持續的開戰海外貿易也就罷了，這些東西都是一脈相承的。」
「可偏偏，時開時停的，還有朝臣上疏反對。」
「不是朱見深不想開，而是開海的阻力實在是太大了。」
「但賺錢嘛，幹什麼不能賺錢？」
「所以，就有了這修建寺廟。」
「朱見深這明顯是把他的流動資金拿去投資了。」
「將他的流動資產變成了不動產，完成了經濟轉型。」
「或許有人不能理解修建廟宇與賺錢有什麼關係？」
「是，一般人，只會覺得，就算修了寺廟，那也不賺錢，什麼香火錢？那才多少點？」
「但有些事情需要搞清楚。」
「百姓上貢的香火錢的確不算什麼，真來上香祈福的又有多少？」
「但是，真正的大頭，可不是老百姓。」
「而是那些達官顯貴，是那些地主老財。」
「他們動不動就上萬兩上萬兩的捐，美名其曰給佛祖塑金身，給自己攢功德。」
「但不管他們用什麼理由，錢，肯定是到了廟中了。」
「也不管他們到底有什麼目的，錢到位就行了。」
「這還只是普通廟宇的情況，普通廟宇遇到的地主老財捐香火錢，可能真就只是為了積點陰德。」
「但這廟宇要是再加上『皇家』二字，那意義，可就又不一樣了。」
「普通廟宇遇到地主老財捐錢的概率，可能是每年那麼一兩次。」
「但『皇家廟宇』遇到地主老財、達官顯貴過來捐錢塑金身的概率，可能就是香火鼎盛了。」
「說不定，因為某個官員虔誠禮佛崇道，鄉里素有賢明，然後就被皇帝提拔了呢，這誰說的准呢，是吧？！」
「當然，這還只是『香火錢』，還沒涉及到廟宇的運作呢。」
「那廟宇是怎麼運作的呢？」
「這就不得不說寺廟到底是個什麼玩意了。」
「你以為的寺廟：打坐參禪，念經清修，佛門清淨之地！」
「實際上的寺廟：掌控著大量土地、莊園、當鋪、銅像銅器等，巨大的商貿中心！」
「或許在旁人看來，朱見深修廟宇，就是在靡費內帑，相當於把錢都拿去打水漂了。」
「有這個錢，還不如興修水利，修路，賑災，做了這些，起碼算得上惠民了，高低也能落個好名聲。」
「但修廟宇？這已經不是普通的大興土木那麼簡單了。」
「甚至，哪怕朱見深把修廟宇道觀那些錢，用來修宮殿都可以，至少是能落個實在，起碼有用。」
「可這修廟宇，不是打水漂是什麼？」
「但是，在我看來，這修廟宇，可不是把錢打水漂，而是賺錢，而且，還是比搶錢都來的還要快的賺錢，堪比鄭和下西洋貿易的賺錢！」
「或許有人覺得我誇張了，也或許有人認為我胡說八道。」
「沒關係，聽我說完，再說我到底是在胡說八道，還是其他……」
「首先這個修廟宇，之前也已經提到過了。」
「【及成化中，土木頻興，於都成內外建造佛寺數千百區，建設齋醮，張玩煙火，動費千萬。】」
「雖說沒有具體說明到底修了多少廟宇，但用數千百區來描述，那肯定很多。」
「而用的錢，至少也是千萬兩。」
「毫無疑問，這種規模的修廟宇，的確花費很多，簡直就是資金黑洞。」
「不過，如此規模的修建廟宇，本身就代表了不尋常。」
「如果只是修幾座廟宇，那完全可以說朱見深的目的是為了齋醮、祈福。」
「就好像一些富豪給某些學校捐樓一樣。」
「人家捐樓，也是有目的的，比如，讓自己分數不夠的兒子來這個學校上學。」
「但捐樓的常見，可為了自己兒子能上學而直接修個學校的，還從來沒有。」
「這種情況放到朱見深身上也是一樣。」
「表面上說，他的目的是為了祈福，為了齋醮。」
「說他崇道重佛也好，說他迷信方士也罷。」
「但你修一兩座廟宇也就罷了，可你卻按照『數千萬區』來計算。」
「這就不是祈福、齋醮能解釋的了。」
「歷史上，迷信方士宗教的皇帝不少，宋朝時期，宋徽宗也是如此，他更是自稱教主道君皇帝，他也大興宮觀。」
「可他修的那些宮觀，連朱見深的零頭都達不到。」
「朱見深這種，按照數千百區來計算的廟宇，放在華夏整個歷史上，都是極為炸裂的。」
「杜牧有首詩，大家應該都很熟悉，是為：【南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。】」
「且不管杜牧是不是諷刺朝局。」
「但這句詩里，的確表明了，在南北朝時期的南朝政權，南朝的皇帝與大官們好佛，在京城周邊大勢修建寺廟。」
「雖說詩句中的四百八十寺只是虛數，泛指很多的意思。」
「但《南史》的確記載，『都下佛寺五百餘所』。」
「這還是整個南朝的情況。」
「可現在，整個南朝時期修建的佛寺加起來，也只有朱見深修的廟宇一半，甚至還可能是一半都不到。」
「這個『數千百區』用的就很微妙。」
「你可以說這個數千，是數以千計，難以概述，是非常多的意思。」
「但既然都是數以千計了，那至少也是一千。」
「當然，在我看來，一千都是最少最少的了。」
「因為如果真的只是一千，那用的詞就不該是數千，而是千餘。」
「華夏的漢語漢字特別有意思。」
「雖說虛數沒有具體指向，但伴隨著嘗試前的使用，人與人之間，自然而然就會形成某種約定俗成的虛數代指的『模糊區間』，也同樣是為了讓人更方便的去理解。」
「一般用字，都是有講究的。」
「三以下，可以精確表達，比如，一千整就是一千。」
「一千多一點，就是千餘。」
「兩千就是兩千。」
「三千就是三千。」
「但要是超過三千，但具體是多少又不清楚的時候，那就會說，數千。」
「正所謂，三人為眾，三，就是多的起點。」
「數千，便是比三千還要多，但具體又不知道多多少的虛詞寫法。」
「也就是說，這個數千百區，保底都是三千幾百所。」
「好傢夥，三千幾百多啊，這比整個南朝時期，加起來修建的廟宇還要多。」
「所以，這就不是什麼祈福齋醮了。」
「這分明就是在，投資！」
「對，在我看來，這更像是一種投資。」
「朱見深這明顯是伴隨著當皇帝時間長了，發現錢越來越不夠用了，而每年那百萬兩的死工資，又讓他感覺束手束腳，想幹個啥都不夠用，於是，他自然而然就要想辦法賺錢了。」
「在大明朝，想賺錢，那就下西洋唄？」
「下西洋賺不賺錢，皇帝是知道的。」
「至少在成化朝之前，皇帝是知道的。」
「下西洋賺不賺錢，皇帝是知道的。」
「至少在成化朝之前，皇帝是知道的。」
「但皇帝知道歸知道，可下西洋需要航海圖，需要資料，需要工匠，需要遠洋船。」
「如果大明一直持續的開戰海外貿易也就罷了，這些東西都是一脈相承的。」
「可偏偏，時開時停的，還有朝臣上疏反對。」
「不是朱見深不想開，而是開海的阻力實在是太大了。」
「但賺錢嘛，幹什麼不能賺錢？」
「所以，就有了這修建寺廟。」
「朱見深這明顯是把他的流動資金拿去投資了。」
「將他的流動資產變成了不動產，完成了經濟轉型。」
「或許有人不能理解修建廟宇與賺錢有什麼關係？」
「是，一般人，只會覺得，就算修了寺廟，那也不賺錢，什麼香火錢？那才多少點？」
「但有些事情需要搞清楚。」
「百姓上貢的香火錢的確不算什麼，真來上香祈福的又有多少？」
「但是，真正的大頭，可不是老百姓。」
「而是那些達官顯貴，是那些地主老財。」
「他們動不動就上萬兩上萬兩的捐，美名其曰給佛祖塑金身，給自己攢功德。」
「但不管他們用什麼理由，錢，肯定是到了廟中了。」
「也不管他們到底有什麼目的，錢到位就行了。」
「這還只是普通廟宇的情況，普通廟宇遇到的地主老財捐香火錢，可能真就只是為了積點陰德。」
「但這廟宇要是再加上『皇家』二字，那意義，可就又不一樣了。」
「普通廟宇遇到地主老財捐錢的概率，可能是每年那麼一兩次。」
「但『皇家廟宇』遇到地主老財、達官顯貴過來捐錢塑金身的概率，可能就是香火鼎盛了。」
「說不定，因為某個官員虔誠禮佛崇道，鄉里素有賢明，然後就被皇帝提拔了呢，這誰說的准呢，是吧？！」
「當然，這還只是『香火錢』，還沒涉及到廟宇的運作呢。」
「那廟宇是怎麼運作的呢？」
「這就不得不說寺廟到底是個什麼玩意了。」
「你以為的寺廟：打坐參禪，念經清修，佛門清淨之地！」
「實際上的寺廟：掌控著大量土地、莊園、當鋪、銅像銅器等，巨大的商貿中心！」