第158章 朱祁鎮的鐵桿是誰？
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就在大明各個時空，無數人驚疑不定之時……
天幕之上，陸言的聲音再次響起……
「平心而論，沒必要神化于謙，也沒必要過度美化于謙。」
「還是那句話，他只是個人。」
「也別說什麼獲得清白，死的冤枉。」
「他死的真的不冤。」
「就拿朱祁鈺來說，是他與王直把朱祁鈺捧上帝位的，這妥妥的藩王入大統，小宗入大宗。」
「這種亂祖宗法度的事，你說他死的冤不冤？」
「再者，如果不是他們讓朱祁鈺登上帝位，那豈有兄弟鬩牆之事？」
「至於說什麼朱祁鈺登上帝位，是為了穩定國家，好叫朱祁鎮這個皇帝在也先手中沒用？」
「嘖……非要扯這個的話，那我只能說……」
「在當時，不管是朱祁鈺本人，還是皇后，還是藩王，還是更多的大臣，壓根不認為朱祁鈺就必須要登上帝位才能穩住國家。」
「還是那句話，大明皇帝的象徵意義，遠大過實際意義。」
「六部官員還在，朝中亦有不少勛貴，包括內閣成員，依舊還在，大明，亂不了。」
「也就是說，朱祁鈺就算監國，他一樣能夠穩定國家。」
「讓朱祁鈺登上帝位，本身就是個錯誤。」
「就算讓朱見深登基，朱祁鈺當攝政王在一旁輔佐，都比朱祁鈺登基更具合法性。」
「更別說，在《七修類稿》中，抨擊于謙的奏疏還有【欲召外藩繼位，紊亂宗枝】這條罪狀了。」
「至于于謙有沒有這麼做呢？那不知道，你現在去找，那肯定找不到任何證據了。」
「但在當時，這份奏疏之中卻又說【事雖傳聞，信實顯著，人心洶湧，中外危疑。】」
「什麼叫『事雖傳聞，信實顯著』？」
「意思是，這事，本來是傳聞，但他們這些科道言官，卻找到了于謙他們這麼做的證據。」
「至於什麼證據？那我們現在也看不到了，奏疏之中也沒提。」
「可既然是證據，那還說什麼？」
「科道言官的確可以風聞奏事，這本來就是他們的本職工作。」
「他們只管彈劾，被彈劾的官員只管陳述自編就是了。」
「至于于謙對這份彈劾奏疏是什麼反應？」
「他只說『亨等意耳，辯何益？』」
「他的意思是，他懶得去辯駁這等荒唐言論。」
「可是……你身為被彈劾的對象，自辯陳述，是你理所當然應該做的事，你不辯，這像什麼話？」
「都說『欲加之罪何患無辭？』可你既然有詞，那你說詞啊！」
「你不說，那誰知道這是不是欲加之罪？」
「除非，于謙他們當時真的動過擁立外番入大統，小宗入大宗的念頭。」
「且，證據確鑿的情況下，他不是懶得辯，而是無法辯。」
「看看當時的情況就知道了……」
「朱祁鈺兒子在立了太子的第二年就死了，直到朱祁鈺駕崩，也都沒有太子。」
「當朱祁鈺病重即將駕崩時，那他們這些文官第一反應是什麼？」
「那肯定是找個繼承人了！」
「但繼承人該找誰？朱見深？還是其他的誰？」
「朱見深肯定不可能了，朱祁鎮那更不可能。」
「那理所當然的，就得在外番去看唄。」
「這不是陰謀論，這本身就是他們這些文官的本職工作，皇帝沒有繼承人，他們本身就應該去給皇帝找一個繼承人。」
「【《明史于謙列傳》記載：誣謙等與黃竑構邪議，更立東宮；又與太監王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄王子。】」
「說是于謙與黃竑廢了朱見深這個太子，立了朱祁鈺的兒子朱見濟為太子，又說，與王誠這些太監打算去把襄王的兒子接入京城當皇帝。」
「嗯，且不說這個外番到底是誰。」
「襄王子到底是哪一個子也不重要。」
「當時的情況就是朱祁鈺沒有繼承人。」
「而朱見深又被廢了，總不可能再讓朱見深當太子繼承大統吧？」
「而皇儲的問題，在當時，甚至是擺在桌面上的問題。」
「于謙這些大臣議論皇儲本來就是事實，非要在于謙列傳，關於這件事的話題前面加個『誣』是什麼意思？」
「哦對了，真有人問起來，就說，『誣』說的是于謙與黃竑更立東宮這件事，與議論皇儲問題無關。」
「有人深究，你就這麼說，那沒有人深究的話，你把這兩段放在一起，是不是想讓人以為，更立東宮不是于謙乾的，謀立襄王子，也不是他幹的？」
「這事，還得怪修明史的傢伙。」
「這鍋得甩到張廷玉頭上。」
「這吊毛給于謙的溢美之詞太多了，于謙傳更是有五千字的詳細記述，甚至還吹捧于謙『忠心義烈，與日月爭光』。」
「于謙是有功，但捧得太高了，神化的太過明顯了，張廷玉的個人喜好也展現的淋漓盡致。」
「陰謀論點來說，張廷玉捧于謙，更像是一種文化污染似的混淆視聽。」
「找一個實際上沒有那麼強，沒有那麼有功績的人，當漢人的英雄，等漢人自己發現的時候，再給咱們的心靈來個暴擊，好震碎咱們的世界觀？」
「算了，也沒什麼好說的了。」
「七修類稿其他人就不用說了。」
「接下來咱們順著之前的人，繼續往下說說……」
「再說這個曹義，永樂十三年的進士，江蘇句容人。」
「宣德十年，升任吏部文選司員外郎，正統八年的時候，有人推薦曹義擔任浙江參政，朱祁鎮還打算留下他。」
「到了正統九年，成為吏部郎中，正統十年升任為吏部右侍郎。」
「看得出來，曹義，也是簡在帝心。」
「這種，把一人冷不丁的扔到外地去，皇帝還想留的情況，大概率就是在分化皇帝的權利，打壓皇帝的人。」
「正統十年當上吏部右侍郎也能看得出來，一方面，的確是簡在帝心，另一方面，也能說明曹義這人能力的確不錯。」
「皇帝想撈人，在不引起眾怒的情況下，你最好自己的確有能力能堵住別人的嘴，這樣皇帝撈人才沒負擔。」
「而曹義也不辜負朱祁鎮的信任，乾的的確不錯。」
「在當時，王直可以看成朱祁鎮的人，曹義也可以看做是朱祁鎮的人。」
「而一個吏部尚書，一個吏部右侍郎，基本上就掌控了吏部。」
「而到了土木堡之變時，曹義在幹什麼呢？嗯，他在提督官軍，守衛正陽門和崇文門，防範嚴謹，瓦剌軍隊都不敢靠近。」
「但土木堡之變後，他又是什麼情況呢？」
「嗯，沒多久，他就成了吏部左侍郎。」
「然後到了景泰元年，直接該任南京吏部尚書，進階資德大夫。」
「這下應該看懂了。」
「我大膽分析一下，曹義，應該是屬於那種被蒙在鼓裡的。」
「他當時可能真的以為朱祁鎮被俘虜了，以至於嚴防死守。」
「結果，等戰後得知土木堡之變的真相之後，不打算與那些傢伙同流合污，也不認可朱祁鈺的拉攏，結果，他就被丟到南京去養老了。」
「大明兩京制。」
「在正統朝之前，南京也不算養老地，但自從朱祁鎮把北京改為京師之後，南京的權重就降低了。」
「從正統朝開始，就是南京變為養老地的開始。」
「像曹義這種，忠於朱祁鎮個人的傢伙，那肯定是要扔的遠遠的，防止曹義搞事情。」
就在大明各個時空，無數人驚疑不定之時……
天幕之上，陸言的聲音再次響起……
「平心而論，沒必要神化于謙，也沒必要過度美化于謙。」
「還是那句話，他只是個人。」
「也別說什麼獲得清白，死的冤枉。」
「他死的真的不冤。」
「就拿朱祁鈺來說，是他與王直把朱祁鈺捧上帝位的，這妥妥的藩王入大統，小宗入大宗。」
「這種亂祖宗法度的事，你說他死的冤不冤？」
「再者，如果不是他們讓朱祁鈺登上帝位，那豈有兄弟鬩牆之事？」
「至於說什麼朱祁鈺登上帝位，是為了穩定國家，好叫朱祁鎮這個皇帝在也先手中沒用？」
「嘖……非要扯這個的話，那我只能說……」
「在當時，不管是朱祁鈺本人，還是皇后，還是藩王，還是更多的大臣，壓根不認為朱祁鈺就必須要登上帝位才能穩住國家。」
「還是那句話，大明皇帝的象徵意義，遠大過實際意義。」
「六部官員還在，朝中亦有不少勛貴，包括內閣成員，依舊還在，大明，亂不了。」
「也就是說，朱祁鈺就算監國，他一樣能夠穩定國家。」
「讓朱祁鈺登上帝位，本身就是個錯誤。」
「就算讓朱見深登基，朱祁鈺當攝政王在一旁輔佐，都比朱祁鈺登基更具合法性。」
「更別說，在《七修類稿》中，抨擊于謙的奏疏還有【欲召外藩繼位，紊亂宗枝】這條罪狀了。」
「至于于謙有沒有這麼做呢？那不知道，你現在去找，那肯定找不到任何證據了。」
「但在當時，這份奏疏之中卻又說【事雖傳聞，信實顯著，人心洶湧，中外危疑。】」
「什麼叫『事雖傳聞，信實顯著』？」
「意思是，這事，本來是傳聞，但他們這些科道言官，卻找到了于謙他們這麼做的證據。」
「至於什麼證據？那我們現在也看不到了，奏疏之中也沒提。」
「可既然是證據，那還說什麼？」
「科道言官的確可以風聞奏事，這本來就是他們的本職工作。」
「他們只管彈劾，被彈劾的官員只管陳述自編就是了。」
「至于于謙對這份彈劾奏疏是什麼反應？」
「他只說『亨等意耳，辯何益？』」
「他的意思是，他懶得去辯駁這等荒唐言論。」
「可是……你身為被彈劾的對象，自辯陳述，是你理所當然應該做的事，你不辯，這像什麼話？」
「都說『欲加之罪何患無辭？』可你既然有詞，那你說詞啊！」
「你不說，那誰知道這是不是欲加之罪？」
「除非，于謙他們當時真的動過擁立外番入大統，小宗入大宗的念頭。」
「且，證據確鑿的情況下，他不是懶得辯，而是無法辯。」
「看看當時的情況就知道了……」
「朱祁鈺兒子在立了太子的第二年就死了，直到朱祁鈺駕崩，也都沒有太子。」
「當朱祁鈺病重即將駕崩時，那他們這些文官第一反應是什麼？」
「那肯定是找個繼承人了！」
「但繼承人該找誰？朱見深？還是其他的誰？」
「朱見深肯定不可能了，朱祁鎮那更不可能。」
「那理所當然的，就得在外番去看唄。」
「這不是陰謀論，這本身就是他們這些文官的本職工作，皇帝沒有繼承人，他們本身就應該去給皇帝找一個繼承人。」
「【《明史于謙列傳》記載：誣謙等與黃竑構邪議，更立東宮；又與太監王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄王子。】」
「說是于謙與黃竑廢了朱見深這個太子，立了朱祁鈺的兒子朱見濟為太子，又說，與王誠這些太監打算去把襄王的兒子接入京城當皇帝。」
「嗯，且不說這個外番到底是誰。」
「襄王子到底是哪一個子也不重要。」
「當時的情況就是朱祁鈺沒有繼承人。」
「而朱見深又被廢了，總不可能再讓朱見深當太子繼承大統吧？」
「而皇儲的問題，在當時，甚至是擺在桌面上的問題。」
「于謙這些大臣議論皇儲本來就是事實，非要在于謙列傳，關於這件事的話題前面加個『誣』是什麼意思？」
「哦對了，真有人問起來，就說，『誣』說的是于謙與黃竑更立東宮這件事，與議論皇儲問題無關。」
「有人深究，你就這麼說，那沒有人深究的話，你把這兩段放在一起，是不是想讓人以為，更立東宮不是于謙乾的，謀立襄王子，也不是他幹的？」
「這事，還得怪修明史的傢伙。」
「這鍋得甩到張廷玉頭上。」
「這吊毛給于謙的溢美之詞太多了，于謙傳更是有五千字的詳細記述，甚至還吹捧于謙『忠心義烈，與日月爭光』。」
「于謙是有功，但捧得太高了，神化的太過明顯了，張廷玉的個人喜好也展現的淋漓盡致。」
「陰謀論點來說，張廷玉捧于謙，更像是一種文化污染似的混淆視聽。」
「找一個實際上沒有那麼強，沒有那麼有功績的人，當漢人的英雄，等漢人自己發現的時候，再給咱們的心靈來個暴擊，好震碎咱們的世界觀？」
「算了，也沒什麼好說的了。」
「七修類稿其他人就不用說了。」
「接下來咱們順著之前的人，繼續往下說說……」
「再說這個曹義，永樂十三年的進士，江蘇句容人。」
「宣德十年，升任吏部文選司員外郎，正統八年的時候，有人推薦曹義擔任浙江參政，朱祁鎮還打算留下他。」
「到了正統九年，成為吏部郎中，正統十年升任為吏部右侍郎。」
「看得出來，曹義，也是簡在帝心。」
「這種，把一人冷不丁的扔到外地去，皇帝還想留的情況，大概率就是在分化皇帝的權利，打壓皇帝的人。」
「正統十年當上吏部右侍郎也能看得出來，一方面，的確是簡在帝心，另一方面，也能說明曹義這人能力的確不錯。」
「皇帝想撈人，在不引起眾怒的情況下，你最好自己的確有能力能堵住別人的嘴，這樣皇帝撈人才沒負擔。」
「而曹義也不辜負朱祁鎮的信任，乾的的確不錯。」
「在當時，王直可以看成朱祁鎮的人，曹義也可以看做是朱祁鎮的人。」
「而一個吏部尚書，一個吏部右侍郎，基本上就掌控了吏部。」
「而到了土木堡之變時，曹義在幹什麼呢？嗯，他在提督官軍，守衛正陽門和崇文門，防範嚴謹，瓦剌軍隊都不敢靠近。」
「但土木堡之變後，他又是什麼情況呢？」
「嗯，沒多久，他就成了吏部左侍郎。」
「然後到了景泰元年，直接該任南京吏部尚書，進階資德大夫。」
「這下應該看懂了。」
「我大膽分析一下，曹義，應該是屬於那種被蒙在鼓裡的。」
「他當時可能真的以為朱祁鎮被俘虜了，以至於嚴防死守。」
「結果，等戰後得知土木堡之變的真相之後，不打算與那些傢伙同流合污，也不認可朱祁鈺的拉攏，結果，他就被丟到南京去養老了。」
「大明兩京制。」
「在正統朝之前，南京也不算養老地，但自從朱祁鎮把北京改為京師之後，南京的權重就降低了。」
「從正統朝開始，就是南京變為養老地的開始。」
「像曹義這種，忠於朱祁鎮個人的傢伙，那肯定是要扔的遠遠的，防止曹義搞事情。」