第十六章：故事不是正史！
此時此刻，陸言繼續侃侃而談。
「還有就是，吳面兒起義，有人說，吳面兒稱『剷平王』，說他出身貧苦，率當地侗、苗、漢各族人民在蘭洞起義，反抗土官和流官的雙重壓迫，帶有強烈的階級平等和反抗社會不公的色彩，是明初民變中最具代表性的口號之一。」
「但我要說，這就是扯淡。」
「在明初的時候，甚至到了明中後期的時候，貴州地區都比雲南地區更加野蠻。」
「有人覺得不可思議，但事實上就是這樣的。」
「雲南有老朱派遣沐英，大力的推動漢化，促進民族融合。」
「但貴州，表面來看，這地方一直是中原王朝的國土，但長久以來，這地方基本上都是由土司管理，甚至，貴州的學子想要考鄉試，還得跑到雲南去，就可以知道貴州到底是個什麼情況了。」
「土司勢力盤根錯節，中原王朝想要滲透，難的不是一點半點。」
「以吳面兒為例，他稱「剷平王」，這個口號確實有階級色彩，吸引了不少底層苗、漢民眾。」
「但究其根本，其起義的核心原因是朝廷在五開衛（今貴州黎平）設立軍屯，侵占當地民族土地，觸犯了土司的世襲統治權。」
「因此，這就是一場打著『保境自守』幌子，裹挾著底層民眾的土司叛亂行為！」
「之前都說過，老朱在農民政策上是有優待的，只要你願意開墾，就不存在活不下去的農民，除非有當地土司陰奉陽違，認為老朱侵犯了他們的利益，以至於裹挾百姓，扇動謠言而造反！」
「還有人說洪武二十二年，江西贛州夏三起義，說朝廷慌了，怕了，派出了胡海、陳桓、葉升，三個侯，兵三萬三千五百人進行評判，說什麼動用三個侯，這麼大陣仗，在明初也是少見的！」
「但是吧，這件事，沒人查肯定不知道，只有查了之後才清楚，這也根本不是民變。」
「因為在《江西通志》與明史個人傳記，還真有相關記錄。」
「而且，記載的，還與流傳的不一樣。」
「流傳的是說，洪武二十二年，江西贛州夏三起義，聚眾上萬，體現出了吏治腐敗，民生凋敝。」
「但實際上，這時間都記錯了。」
「《江西通志》記載為：一十三年庚午。春正月，贛賊叛，總兵東川侯胡海、左右副總兵、普定侯陳桓、靖寧侯葉升討平之。豫章書。」
「《葉升傳》云：贛州山賊夏三復結湖廣峒蠻為寇，升為副將軍，同胡海等討平之，俘一萬七千人。」
「《世法錄》記載：雩都知縣查允中奏：近山賊夏三等作亂，袁州衛指揮蔣旺等領兵捕之，旺乃擅發民丁三百人驅之，當賊方春之時，且廢農業。」
「上曰：以不教民戰，是謂棄之。」
「討賊，武夫事，何與於民？」
「命兵部遣人責旺，亟罷其役。」
「結合一下，當時的情況就是。」
「那一年，夏三這個山賊作亂，當地的指揮便徵召民夫打算驅趕，甚至連春耕都荒廢了，老朱聽到消息後，還斥責了一番，『你讓未經過訓練的百姓去作戰，這就是拋棄百姓，討賊是軍人的事，跟百姓有什麼關係？當即就命令兵部派人去斥責。』」
「後來，才有了胡海、陳桓、葉升前來討賊，而夏三那所謂的聚眾上萬起義，其實有很大一部分是勾結了湖廣地區的峒蠻。」
「勾結峒蠻，這就不是普通的民變了，因為在明朝，土家族有土司自己治理，他們跟朝廷對上，就不能說起義了，這屬於民族之間的矛盾。」
「其實光看這一點，還有些不明顯！」
「因為在整理出來的所謂洪武年起義列表中。」
「洪武二十二年，江西贛州夏三起義後。」
「緊跟著，洪武二十三年，就發生了湖廣峒蠻起義。」
「這都不用細說了，一目了然了都。」
「總之，是不是民變，是不是起義，得深挖這些事件背後原因，而不是光看事件！」
「那是否真的存在民變的情況呢？」
「有！這一點也是毋庸置疑的。」
「歷朝歷代，誰敢說自己治下沒有民變？」
「但具體事件，很難有相關的記載留下來。」
「因為就當時的大環境，農民是只要願意去開荒，便可以有地種，是能活下來的。」
「就算的確出現了官逼民反的情況，那也是少部分，很快就會被鎮壓，在史書中，留下的記載很少。」
「例如，《明實錄》中常有某地「賊寇」殺官，隨後被地方衛所迅速平定的記載。」
「所以說，洪武年間，民變絕對是客觀存在的，地方官欺壓百姓，也肯定是存在的，但也絕對沒有那些人說的那麼離譜。」
「況且，就以當時天下的那種情況，以老朱的政策，再對比一下元末亂世，孰優孰劣不是一目了然？」
「這非是比爛，都說治大國如烹小鮮，哪有一紙政策，天下就能傳檄而定的？一個小公司都做不到這點，就更別說整個天下了。」
「至於那所謂的『說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒』，這就更難評了，」
「有人或許會說，老朱自己老家都開始有百姓起義，還說的有鼻子有眼，說那個頭目，一個叫黃綱、高峰。」
「說因為老朱修建中都，投入巨大，工程包括修建城池、宮殿、皇陵、道路等，同時大規模遷徙富戶入鳳陽。」
「這些舉措本意為回饋家鄉，但在執行中，因工程浩大，徵發勞役繁重，加上官吏層層剋扣、中飽私囊，導致實際服徭役的百姓糧餉被嚴重拖欠，生活困苦。」
「而那個黃綱、高峰，他們本是修建城池的役夫，因糧餉被扣而走投無路，最終官逼民反，聚眾反抗。」
「事後，這兩人被抓到去見老朱，老朱還問他們詳情，又問他們為何不報官？他們就說，你當初造反的時候，為什麼不報官？給老朱懟的啞口無，後來，老朱也是懲治了貪官污吏，但也同樣處死了這兩人。」
「對此，我只能說……」
「就，挺難評的。」
「能把影視劇當正史的，也真是神人了！」
「就這個事件，在正史，或者可靠的地方志中，都沒有相關描述。」
「『黃綱、高峰』的故事，其情節和對話具有強烈的戲劇性，非常符合文學創作的特點。」
「它生動地反映了朱元璋出身與治國手段之間的張力，以及民間對洪武時期吏治嚴峻的複雜看法，作為一個民間傳說或歷史寓言是很有趣的。」
「但是，再重申一遍，這不是正史，甚至連野史都算不上，這就是一則故事，一則老朱懲治貪官污吏，各種斷案的故事！」
「而且，老朱身為鳳陽人，對老家的百姓也沒有各種影視小說中那般的差。」
「在鳳陽府志中有相關記載，洪武年初，老朱免除了鳳陽、臨淮二縣居民十年的賦稅和徭役，到了洪武十六年，更是效仿劉邦，永久免除了家鄉賦稅徭役。」
「明太祖實錄記載：朕今永免鳳陽、臨淮二縣稅糧徭役，宜榜諭其民，使知朕意。」
「所以，各種影視小說中，所謂鳳陽百姓被欺壓的，比元末還慘，那就純粹是扯淡。」
「當然，以上所有政策，僅惠及鳳陽府的原住民，後來遷入的移民是沒有這種待遇的。」
「而老朱修明中都的時候，徵召的民夫徭役，也都是這些後來遷過來的。」
「在鳳陽，人也分三等。」
「頭一等的，自然就是勛貴，中等的便是原住民土著，最後才是這些移民。」
「鳳陽最好的土地，大多已經被勛貴貴族們圈占，本地土著又占據了中等土地，而移民嘛，要麼自己開墾，要麼只能分配到貧瘠的土地。」
「同時，勛貴與本地人也是不會被征徭役的，只有那些移民，才會被征徭役。」
「毫無疑問，這就是對移民的壓榨。」
「壓榨百姓肯定是不對的。」
「但這百姓如果是順民，受到此等壓榨，老朱定然會遭到口誅筆伐，稱其為暴君獨夫惡意不過分。」
「但是吧，這些移民過來的百姓，他原本就不是順民！」
「真正的順民，會被移到那些地廣人稀之地，讓這些農民百姓去開墾，享受各種優待。」
「而遷到鳳陽的，可就不是普通人了。」
「而是富戶！」
「在明太祖實錄有明確記載：吳元年、洪武三年、洪武十三年、洪武十四年、洪武二十十年、洪武三十年，分別遷了蘇州、東南、浙江、全江南、全天下的富民到鳳陽、京師附近。」
「一方面，老朱是用來振興經濟，另一方面，也是在徙富民，抑豪強，打擊江南富庶之地的地方勢力。」
「當然，不是說所有富戶豪強都是壞的。」
「但江南這些富戶曾經都是張士誠、方國珍一系。」
「他們但凡有點想法，再資助張士誠、方國珍的殘餘勢力搞事情，嘖，那才是真的名不聊生。」
「這就是所謂的老朱老家鳳陽百姓還被壓榨的真相！」
「還有就是，吳面兒起義，有人說，吳面兒稱『剷平王』，說他出身貧苦，率當地侗、苗、漢各族人民在蘭洞起義，反抗土官和流官的雙重壓迫，帶有強烈的階級平等和反抗社會不公的色彩，是明初民變中最具代表性的口號之一。」
「但我要說，這就是扯淡。」
「在明初的時候，甚至到了明中後期的時候，貴州地區都比雲南地區更加野蠻。」
「有人覺得不可思議，但事實上就是這樣的。」
「雲南有老朱派遣沐英，大力的推動漢化，促進民族融合。」
「但貴州，表面來看，這地方一直是中原王朝的國土，但長久以來，這地方基本上都是由土司管理，甚至，貴州的學子想要考鄉試，還得跑到雲南去，就可以知道貴州到底是個什麼情況了。」
「土司勢力盤根錯節，中原王朝想要滲透，難的不是一點半點。」
「以吳面兒為例，他稱「剷平王」，這個口號確實有階級色彩，吸引了不少底層苗、漢民眾。」
「但究其根本，其起義的核心原因是朝廷在五開衛（今貴州黎平）設立軍屯，侵占當地民族土地，觸犯了土司的世襲統治權。」
「因此，這就是一場打著『保境自守』幌子，裹挾著底層民眾的土司叛亂行為！」
「之前都說過，老朱在農民政策上是有優待的，只要你願意開墾，就不存在活不下去的農民，除非有當地土司陰奉陽違，認為老朱侵犯了他們的利益，以至於裹挾百姓，扇動謠言而造反！」
「還有人說洪武二十二年，江西贛州夏三起義，說朝廷慌了，怕了，派出了胡海、陳桓、葉升，三個侯，兵三萬三千五百人進行評判，說什麼動用三個侯，這麼大陣仗，在明初也是少見的！」
「但是吧，這件事，沒人查肯定不知道，只有查了之後才清楚，這也根本不是民變。」
「因為在《江西通志》與明史個人傳記，還真有相關記錄。」
「而且，記載的，還與流傳的不一樣。」
「流傳的是說，洪武二十二年，江西贛州夏三起義，聚眾上萬，體現出了吏治腐敗，民生凋敝。」
「但實際上，這時間都記錯了。」
「《江西通志》記載為：一十三年庚午。春正月，贛賊叛，總兵東川侯胡海、左右副總兵、普定侯陳桓、靖寧侯葉升討平之。豫章書。」
「《葉升傳》云：贛州山賊夏三復結湖廣峒蠻為寇，升為副將軍，同胡海等討平之，俘一萬七千人。」
「《世法錄》記載：雩都知縣查允中奏：近山賊夏三等作亂，袁州衛指揮蔣旺等領兵捕之，旺乃擅發民丁三百人驅之，當賊方春之時，且廢農業。」
「上曰：以不教民戰，是謂棄之。」
「討賊，武夫事，何與於民？」
「命兵部遣人責旺，亟罷其役。」
「結合一下，當時的情況就是。」
「那一年，夏三這個山賊作亂，當地的指揮便徵召民夫打算驅趕，甚至連春耕都荒廢了，老朱聽到消息後，還斥責了一番，『你讓未經過訓練的百姓去作戰，這就是拋棄百姓，討賊是軍人的事，跟百姓有什麼關係？當即就命令兵部派人去斥責。』」
「後來，才有了胡海、陳桓、葉升前來討賊，而夏三那所謂的聚眾上萬起義，其實有很大一部分是勾結了湖廣地區的峒蠻。」
「勾結峒蠻，這就不是普通的民變了，因為在明朝，土家族有土司自己治理，他們跟朝廷對上，就不能說起義了，這屬於民族之間的矛盾。」
「其實光看這一點，還有些不明顯！」
「因為在整理出來的所謂洪武年起義列表中。」
「洪武二十二年，江西贛州夏三起義後。」
「緊跟著，洪武二十三年，就發生了湖廣峒蠻起義。」
「這都不用細說了，一目了然了都。」
「總之，是不是民變，是不是起義，得深挖這些事件背後原因，而不是光看事件！」
「那是否真的存在民變的情況呢？」
「有！這一點也是毋庸置疑的。」
「歷朝歷代，誰敢說自己治下沒有民變？」
「但具體事件，很難有相關的記載留下來。」
「因為就當時的大環境，農民是只要願意去開荒，便可以有地種，是能活下來的。」
「就算的確出現了官逼民反的情況，那也是少部分，很快就會被鎮壓，在史書中，留下的記載很少。」
「例如，《明實錄》中常有某地「賊寇」殺官，隨後被地方衛所迅速平定的記載。」
「所以說，洪武年間，民變絕對是客觀存在的，地方官欺壓百姓，也肯定是存在的，但也絕對沒有那些人說的那麼離譜。」
「況且，就以當時天下的那種情況，以老朱的政策，再對比一下元末亂世，孰優孰劣不是一目了然？」
「這非是比爛，都說治大國如烹小鮮，哪有一紙政策，天下就能傳檄而定的？一個小公司都做不到這點，就更別說整個天下了。」
「至於那所謂的『說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒』，這就更難評了，」
「有人或許會說，老朱自己老家都開始有百姓起義，還說的有鼻子有眼，說那個頭目，一個叫黃綱、高峰。」
「說因為老朱修建中都，投入巨大，工程包括修建城池、宮殿、皇陵、道路等，同時大規模遷徙富戶入鳳陽。」
「這些舉措本意為回饋家鄉，但在執行中，因工程浩大，徵發勞役繁重，加上官吏層層剋扣、中飽私囊，導致實際服徭役的百姓糧餉被嚴重拖欠，生活困苦。」
「而那個黃綱、高峰，他們本是修建城池的役夫，因糧餉被扣而走投無路，最終官逼民反，聚眾反抗。」
「事後，這兩人被抓到去見老朱，老朱還問他們詳情，又問他們為何不報官？他們就說，你當初造反的時候，為什麼不報官？給老朱懟的啞口無，後來，老朱也是懲治了貪官污吏，但也同樣處死了這兩人。」
「對此，我只能說……」
「就，挺難評的。」
「能把影視劇當正史的，也真是神人了！」
「就這個事件，在正史，或者可靠的地方志中，都沒有相關描述。」
「『黃綱、高峰』的故事，其情節和對話具有強烈的戲劇性，非常符合文學創作的特點。」
「它生動地反映了朱元璋出身與治國手段之間的張力，以及民間對洪武時期吏治嚴峻的複雜看法，作為一個民間傳說或歷史寓言是很有趣的。」
「但是，再重申一遍，這不是正史，甚至連野史都算不上，這就是一則故事，一則老朱懲治貪官污吏，各種斷案的故事！」
「而且，老朱身為鳳陽人，對老家的百姓也沒有各種影視小說中那般的差。」
「在鳳陽府志中有相關記載，洪武年初，老朱免除了鳳陽、臨淮二縣居民十年的賦稅和徭役，到了洪武十六年，更是效仿劉邦，永久免除了家鄉賦稅徭役。」
「明太祖實錄記載：朕今永免鳳陽、臨淮二縣稅糧徭役，宜榜諭其民，使知朕意。」
「所以，各種影視小說中，所謂鳳陽百姓被欺壓的，比元末還慘，那就純粹是扯淡。」
「當然，以上所有政策，僅惠及鳳陽府的原住民，後來遷入的移民是沒有這種待遇的。」
「而老朱修明中都的時候，徵召的民夫徭役，也都是這些後來遷過來的。」
「在鳳陽，人也分三等。」
「頭一等的，自然就是勛貴，中等的便是原住民土著，最後才是這些移民。」
「鳳陽最好的土地，大多已經被勛貴貴族們圈占，本地土著又占據了中等土地，而移民嘛，要麼自己開墾，要麼只能分配到貧瘠的土地。」
「同時，勛貴與本地人也是不會被征徭役的，只有那些移民，才會被征徭役。」
「毫無疑問，這就是對移民的壓榨。」
「壓榨百姓肯定是不對的。」
「但這百姓如果是順民，受到此等壓榨，老朱定然會遭到口誅筆伐，稱其為暴君獨夫惡意不過分。」
「但是吧，這些移民過來的百姓，他原本就不是順民！」
「真正的順民，會被移到那些地廣人稀之地，讓這些農民百姓去開墾，享受各種優待。」
「而遷到鳳陽的，可就不是普通人了。」
「而是富戶！」
「在明太祖實錄有明確記載：吳元年、洪武三年、洪武十三年、洪武十四年、洪武二十十年、洪武三十年，分別遷了蘇州、東南、浙江、全江南、全天下的富民到鳳陽、京師附近。」
「一方面，老朱是用來振興經濟，另一方面，也是在徙富民，抑豪強，打擊江南富庶之地的地方勢力。」
「當然，不是說所有富戶豪強都是壞的。」
「但江南這些富戶曾經都是張士誠、方國珍一系。」
「他們但凡有點想法，再資助張士誠、方國珍的殘餘勢力搞事情，嘖，那才是真的名不聊生。」
「這就是所謂的老朱老家鳳陽百姓還被壓榨的真相！」