第十七章：八股取士？拉完了！
鳳陽到底是什麼情況。
其實只要熟讀歷史的，都清楚。
而老朱遷富戶豪強的目的，只要懂政治的，也都懂。
這時候，就聽，陸言的聲音再次響起了。
「上面說到關於治民之事。」
「其實老朱還有其他的關於民生方面的政治。」
「比如，養老政策。」
「所謂養老政策，便是，只要年滿七十以上，便可以讓一子侍養，而這子，便免差役，同時，還讓縣官定期去送米麵衣物進行慰問。」
「同時還明文規定，對於孝敬老人的人，朝廷不僅給予精神上的褒獎，還會賞賜衣物，發放獎金，而這些人，老了之後，也會享受特殊待遇，比如六十歲，就可以享受八十歲的福利。」
「另外，老朱還頒布了一系列的社會福利，比如，免費的養老院醫院，名叫養濟院，免費的公墓，名叫漏澤園。」
「還曾在應天府設立『保障房』，用於安置無家可歸的居住著。」
「當然，其實這些政策，在宋朝的時候，就已經有了，不能說老朱抄襲宋朝，這種制度自然是好的。」
「且，還有相應的規定，比如，曾經的孝子孝女不幸孤老，那麼他們在家也可以享受到在養濟院的同等待遇，每月會按照標準待遇，把錢糧送到家中，老人去世後，當地衙門也會發放三兩銀子用以喪葬費。」
「可謂是，生前死後，一條龍全包了。」
「要說這些政策有用嗎？那肯定是有用的。」
「至於是否會出現官員貪污相關銀子，做樣子在養濟院內欺上瞞下？」
「嗯，肯定會有！」
「清官哪都有，可歷史上的清官又真正能有多少？」
「不過，在洪武朝，其實都還好。」
「老朱對待貪污過於嚴苛，當幾個大案要案辦下來，短時間內，還是能夠抑制一下貪污風氣的。」
「至於最後，這免費的養濟院、漏澤園、保障房最終會變成什麼樣……那就不好說了。」
「不管如何，在洪武朝，老朱這些政策，都是恢復民生的善政。」
「所以，總的來說，在民生上，綜合考慮，還是給老朱一個【頂級】吧。」
「但是，話又說回來……」
「嚴苛的吏治，是可以一定程度上保障老朱相關名聲政策推行的。」
「之前說老朱政治【拉完了】。」
「但老朱的政治與民生合在一起，還是可以勉強給一個【夯】的。」
兩項加一起，給【夯】……
陸言這話一出……
別說老朱本人了，歷朝歷代其餘人，也都愣了……
……
大明洪武時空。
「勉強給個夯？」朱元璋有些不滿的冷哼一聲。
「咱需要你面前給個夯？」
對於民生，他其實格外看中。
相較於旁人看重軍事，看重經濟，他其實更看重民生。
他太清楚人的作用了。
人多了，就可以種更多的地，種更多的地，就有更多的糧食，更多的糧食就可以養活更多的軍隊。
唉，對，他看重民生就是為了這一點。
不過，高低也是看重民生了不是？
老子心底其實也還算有些滿意，嘴角都忍不住勾起笑容來。
雖然說的難聽，但也算好話。
難得在陸言嘴裡聽到兩句好話，心情也都好了些。
可很快，他就笑不出來了。
就聽，陸言繼續道：「民生言罷，便是文化，要說文化方面，說實話，就一個『八股取士』，我都得給老朱一個【拉完了】。」
「八股文，這種東西，在後世，可是被噴慘。」
「那所謂的八股文，到底又是什麼東西呢？」
「簡單來說，就是一種標準化的文本模板。」
「而這個模板就是：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。」
「士子考試時，必須按照這個文本模板來作答。」
「內容是『代聖賢立言』，即考生不能發表個人見解，必須模仿孔子、孟子等聖人的語氣和思想來闡述儒家經典。」
「說實話，標準化的套路，掃盲可以，但是真的束縛思想，束縛學子的特長。」
「完全就是死記硬背應付考試，就是老太太的裹腳布，又臭又長。」
「而考試的內容方面，更是狹窄而固定，主要就考四書五經，且，以朱熹的注釋為標準。」
「選拔標準也是標準化的，規範化的，簡直就是流水線批量製造秀才舉人。」
「而在前朝科舉，那花樣可就多了，核心文體可以是詩，可以是賦，也可以是策，還可以是論，還可以是經義。」
「考試內容也範圍較廣，包括儒家經典、歷史、時政、文學創作等。」
「選拔標準，更是以選拔人才的方式，看此人文才如何，看此人是否有治國方略。」
「唐宋時期的科舉，那才真的算科舉，明朝的科舉，嘖……這麼說吧，蘇軾來了，都不一定考得上舉人，朱熹本人來了都得抓瞎。」
「八股取士，最大的優點，可能也就只剩下公平了，讓真正意義上的的寒門學子有了上升路徑，但這公平也不是絕對公平，只能說相對公平。」
「不過，總的而言，後世之人，對八股取士，還是以批評為主，言其：讓民族思想創造力枯萎，雖然讓明朝擁有了一個空前穩定的文官政府，卻也埋下了後期應對變局時思想僵化、缺乏活力的伏筆。」
「朱重八大字不識一個，還搞什麼八股取士，徒惹人笑矣！」
「毫無疑問，在八股文方面，老朱是沒得洗，妥妥的拉完了。」
「不過，由於老朱又恢復了漢家禮儀制度，且專門欽定了《洪武正韻》，重新復興漢文化，在這方面，又【夯到爆】！」
「但八股取士已經拉低了平均分，所以，在文化方面，只能給老朱一個【頂級】吧。」
老朱：……
老朱都無語了。
他愕然看著天上光幕，陷入了沉默之中。
好傢夥，咱驅除韃虜，恢復中華，重新復興漢家文化。
到了你這，就因為一個八股取士就拉低評價？
八股取士怎麼了？
沒有八股取士，哪來的平民子弟中舉？
沒有八股取士，農民哪來的機會完成身份與階級的躍遷？
老朱其實並不是厭惡文人，他厭惡的是那些縉紳階級出來的文人。
雖說科舉制度的確讓平民也有了出頭之日，讓平民看到了一縷曙光。
可從科舉制誕生，一直到大明時期，真正的平民出生靠著科舉翻身的又有幾個？
只能說，一手可數。
而剩下的，巨大多數不還是被那些縉紳掌握麼？
他們比那些平民有更多的資源，甚至一些人的起點，就是別人的終點。
平民拼了命，努力寒窗苦讀十年，也不過只是摸到人家的門檻罷了。
而老朱，搞八股取士，目的就是為了拉低下限，同時，也拉低上限。
不管你是縉紳還是平民，全都拉到同一個框架，同一個水平之上，再讓這這些人對比。
如果說，科舉是給平民帶來了一絲希望。
而老朱的八股取士，就是給平民打開了一扇窗。
其實只要熟讀歷史的，都清楚。
而老朱遷富戶豪強的目的，只要懂政治的，也都懂。
這時候，就聽，陸言的聲音再次響起了。
「上面說到關於治民之事。」
「其實老朱還有其他的關於民生方面的政治。」
「比如，養老政策。」
「所謂養老政策，便是，只要年滿七十以上，便可以讓一子侍養，而這子，便免差役，同時，還讓縣官定期去送米麵衣物進行慰問。」
「同時還明文規定，對於孝敬老人的人，朝廷不僅給予精神上的褒獎，還會賞賜衣物，發放獎金，而這些人，老了之後，也會享受特殊待遇，比如六十歲，就可以享受八十歲的福利。」
「另外，老朱還頒布了一系列的社會福利，比如，免費的養老院醫院，名叫養濟院，免費的公墓，名叫漏澤園。」
「還曾在應天府設立『保障房』，用於安置無家可歸的居住著。」
「當然，其實這些政策，在宋朝的時候，就已經有了，不能說老朱抄襲宋朝，這種制度自然是好的。」
「且，還有相應的規定，比如，曾經的孝子孝女不幸孤老，那麼他們在家也可以享受到在養濟院的同等待遇，每月會按照標準待遇，把錢糧送到家中，老人去世後，當地衙門也會發放三兩銀子用以喪葬費。」
「可謂是，生前死後，一條龍全包了。」
「要說這些政策有用嗎？那肯定是有用的。」
「至於是否會出現官員貪污相關銀子，做樣子在養濟院內欺上瞞下？」
「嗯，肯定會有！」
「清官哪都有，可歷史上的清官又真正能有多少？」
「不過，在洪武朝，其實都還好。」
「老朱對待貪污過於嚴苛，當幾個大案要案辦下來，短時間內，還是能夠抑制一下貪污風氣的。」
「至於最後，這免費的養濟院、漏澤園、保障房最終會變成什麼樣……那就不好說了。」
「不管如何，在洪武朝，老朱這些政策，都是恢復民生的善政。」
「所以，總的來說，在民生上，綜合考慮，還是給老朱一個【頂級】吧。」
「但是，話又說回來……」
「嚴苛的吏治，是可以一定程度上保障老朱相關名聲政策推行的。」
「之前說老朱政治【拉完了】。」
「但老朱的政治與民生合在一起，還是可以勉強給一個【夯】的。」
兩項加一起，給【夯】……
陸言這話一出……
別說老朱本人了，歷朝歷代其餘人，也都愣了……
……
大明洪武時空。
「勉強給個夯？」朱元璋有些不滿的冷哼一聲。
「咱需要你面前給個夯？」
對於民生，他其實格外看中。
相較於旁人看重軍事，看重經濟，他其實更看重民生。
他太清楚人的作用了。
人多了，就可以種更多的地，種更多的地，就有更多的糧食，更多的糧食就可以養活更多的軍隊。
唉，對，他看重民生就是為了這一點。
不過，高低也是看重民生了不是？
老子心底其實也還算有些滿意，嘴角都忍不住勾起笑容來。
雖然說的難聽，但也算好話。
難得在陸言嘴裡聽到兩句好話，心情也都好了些。
可很快，他就笑不出來了。
就聽，陸言繼續道：「民生言罷，便是文化，要說文化方面，說實話，就一個『八股取士』，我都得給老朱一個【拉完了】。」
「八股文，這種東西，在後世，可是被噴慘。」
「那所謂的八股文，到底又是什麼東西呢？」
「簡單來說，就是一種標準化的文本模板。」
「而這個模板就是：破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股。」
「士子考試時，必須按照這個文本模板來作答。」
「內容是『代聖賢立言』，即考生不能發表個人見解，必須模仿孔子、孟子等聖人的語氣和思想來闡述儒家經典。」
「說實話，標準化的套路，掃盲可以，但是真的束縛思想，束縛學子的特長。」
「完全就是死記硬背應付考試，就是老太太的裹腳布，又臭又長。」
「而考試的內容方面，更是狹窄而固定，主要就考四書五經，且，以朱熹的注釋為標準。」
「選拔標準也是標準化的，規範化的，簡直就是流水線批量製造秀才舉人。」
「而在前朝科舉，那花樣可就多了，核心文體可以是詩，可以是賦，也可以是策，還可以是論，還可以是經義。」
「考試內容也範圍較廣，包括儒家經典、歷史、時政、文學創作等。」
「選拔標準，更是以選拔人才的方式，看此人文才如何，看此人是否有治國方略。」
「唐宋時期的科舉，那才真的算科舉，明朝的科舉，嘖……這麼說吧，蘇軾來了，都不一定考得上舉人，朱熹本人來了都得抓瞎。」
「八股取士，最大的優點，可能也就只剩下公平了，讓真正意義上的的寒門學子有了上升路徑，但這公平也不是絕對公平，只能說相對公平。」
「不過，總的而言，後世之人，對八股取士，還是以批評為主，言其：讓民族思想創造力枯萎，雖然讓明朝擁有了一個空前穩定的文官政府，卻也埋下了後期應對變局時思想僵化、缺乏活力的伏筆。」
「朱重八大字不識一個，還搞什麼八股取士，徒惹人笑矣！」
「毫無疑問，在八股文方面，老朱是沒得洗，妥妥的拉完了。」
「不過，由於老朱又恢復了漢家禮儀制度，且專門欽定了《洪武正韻》，重新復興漢文化，在這方面，又【夯到爆】！」
「但八股取士已經拉低了平均分，所以，在文化方面，只能給老朱一個【頂級】吧。」
老朱：……
老朱都無語了。
他愕然看著天上光幕，陷入了沉默之中。
好傢夥，咱驅除韃虜，恢復中華，重新復興漢家文化。
到了你這，就因為一個八股取士就拉低評價？
八股取士怎麼了？
沒有八股取士，哪來的平民子弟中舉？
沒有八股取士，農民哪來的機會完成身份與階級的躍遷？
老朱其實並不是厭惡文人，他厭惡的是那些縉紳階級出來的文人。
雖說科舉制度的確讓平民也有了出頭之日，讓平民看到了一縷曙光。
可從科舉制誕生，一直到大明時期，真正的平民出生靠著科舉翻身的又有幾個？
只能說，一手可數。
而剩下的，巨大多數不還是被那些縉紳掌握麼？
他們比那些平民有更多的資源，甚至一些人的起點，就是別人的終點。
平民拼了命，努力寒窗苦讀十年，也不過只是摸到人家的門檻罷了。
而老朱，搞八股取士，目的就是為了拉低下限，同時，也拉低上限。
不管你是縉紳還是平民，全都拉到同一個框架，同一個水平之上，再讓這這些人對比。
如果說，科舉是給平民帶來了一絲希望。
而老朱的八股取士，就是給平民打開了一扇窗。