第十五章：洪武起義不斷？百姓民不聊生！
說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒？
陸言的聲音不大，卻清晰的響在了老朱的耳邊。
他愕然看著天幕，人都是懵的。
啥玩意？
他本來還在想，陸言怎麼著也得詳細說一下朱標之死，朱雄英之死的。
結果，沒有？
沒有也就罷了，直接開民生話題，還說什麼，他在位期間，出現了一兩百起農民起義？
還說什麼，鳳陽十年有九年荒？
不是，這什麼鬼？
他是真的懵了。
臉都黑了。
鳳陽，那可是他老家。
他甚至還打算在鳳陽建造中都，作為首都存在。
結果，現在，陸言說什麼，鳳陽十年倒有九年荒？
捏馬的，咱微服出訪的時候怎麼沒見到？
「胡說八道！」這回，不等朱元璋冷哼了，一旁的李景隆倒是先開口了。
他一臉憤恨，簡直不加掩飾。
「怎麼？」
朱元璋眯眼，淡淡反問：「你還知道些什麼不成？」
「額？」
李景隆一愣，知道自己表現的有些過了，他趕忙道：「三舅姥爺，這純粹胡說八道，這什麼歌謠，根本沒聽過，但另一個版本的，倒是聽過……」
「哦？什麼另一個版本？」朱元璋又反問。
就聽李景隆想也不想，直接道：「說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，赤龍升天金鳳翔，數數天上多少星，點點鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋。」
李景隆說的直接，甚至不加思考，顯然，這就不是他現編的。
朱元璋笑了：「你小子，這是在哪聽到的？」
「自然是百姓傳唱！三舅姥爺你是知道我的，我哪有本事做出這種花鼓詞啊！」李景隆笑道。
「這倒是……」
老朱微微一笑，但，眼底深處還是有些深寒。
既然百姓傳唱，那為何還有什麼十年到有九年荒這種說法？
還是說，鳳陽，真的如同陸言說的那樣。
咱治下的大明，真的民生艱苦？
就在老朱感覺到莫名其妙的時候……
就聽，陸言的聲音再次響了起來……
……
「洪武年間的民生真的很差嗎？」
「各地百姓揭竿而起，老朱真的成了暴君嗎？」
「真要是這樣，也沒有洪武之治的說法了。」
「雖然之前噴老朱小農思想，但該是什麼樣就是什麼樣。」
「老朱的經濟與政治方面的確垃圾，但軍事與民生上，你絕對不能說他垃圾。」
「老朱當過農民，種過地，太清楚該如何安撫農民了！」
「之前都說了開墾開荒的情況，只要你願意開墾開荒，不管你開多少，只要你開了荒，那這地就是你的。」
「朱元璋深知災荒給農民造成的痛苦，所以，即位後常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。」
「多次在全國範圍內實行大型的租稅減免。」
「洪武二年是明初第一次大規模地減免賦稅。」
「之後的三年、四年、九年，也曾在應天、河南、北平、山東、江西、兩浙等地陸續減免賦稅。」
「洪武年間，社會生產逐漸恢復，這才有了所謂的洪武之治。」
「或許有人要問，既然是洪武之治，那為什麼還有那麼多次農民起義？」
「且，很多人列舉出了詳細的造反案例，從洪武三年開始，一直到洪武三十年，幾乎年年都有起義的，年年都有造反的。」
「洪武三年四次，四年一次，五年兩次，六年兩次，七年兩次，八年兩次，九年一次，十年三次，十一年一次，十二年四次，十三年一次，十四年七次，十五年兩次，十六年兩次，十八年兩次，十九年兩次，二十年一次，二十一年三次，二十二年兩次，二十三年五次，二十四年一次，二十五年兩次，二十八年三次，二十九年一次，三十年三次。」
「乍一看，年年都有農民起義，頻繁程度簡直堪比元末，不知道的還以為這是王朝末年呢。」
「有人藉此來抨擊老朱導致民生凋敝，百姓困苦，但我認為這是不對的。」
「咱們銳評歸銳評，也要實事求是。」
「光是列舉出這些所謂的『起義』案例，的確能蒙一蒙那些不怎麼了解歷史的。」
「但事實上就是，這些所謂的起義之中，絕大部分是都土匪流寇作亂，蠻族造反，白蓮教生事甚至武裝走私。」
「有一部分是能直接在史料中直接查到的，但其餘絕大部分，是根本查不到的，不管是明實錄還是地方縣誌，都沒有相關描述的那種。」
「而那些能在明史中直接查到的，具體原因，一眼就能看出來。」
「如洪武初年那些，一部分是元末時期割據勢力的遺留，一部分是少數民族暴亂，還有就是土官的叛亂。」
「這些，根本不是所謂的農民起義。」
「叛亂是叛亂，起義是起義，這根本就是兩個完全不同的概念。」
「所謂起義，參考老朱當年的情況就明白了。」
「老朱小時候，家裡父母都餓死了，流民到處都是，不得以去投靠或者追隨誰，目的就是為了吃一口飽飯。」
「這才叫起義。」
「其餘者，大部分都可以定為匪患。」
「另外就是白蓮教的問題，當年老朱靠著白蓮教起家，然後登基稱帝後，把白蓮教定義為邪教，這點的確有些過河拆橋的意思，但白蓮教就壓根不會治國，亂世時，借用力量可以，治國時，何須白蓮教？」
「於是，就開始全面的，大力的，去鎮壓白蓮教。」
「內地的白蓮教眾隱於暗處藉機搞事，邊境的白蓮教又跑到了草原之上，」
「所以，明初，百分之九十，不是匪患就是白蓮教作亂。」
「什麼王佛兒、彭玉琳、田九成等，全都是白蓮教作亂。」
「另外，有人認為，洪武三年，孫古樸的黃巾起義，是民變，但事實上，這孫古樸在明朝建立之前，是紅巾軍，然後叛了紅巾軍投降察罕，又逼死過山東紅巾軍，到了大明開國了，他還『起義』，這已經不是起義了，而就是叛亂，根本不能算民變。」
「還有洪武十四年，廣州曹真、蘇文卿發動的所謂起義，這也根本不是起義，哪家民變能搞出一千八百艘戰船？」
「說白了，這兩人，不是之前割據勢力的餘孽，就是與海禁政策利益衝突的沿海豪強、走私集團。」
陸言的聲音不大，卻清晰的響在了老朱的耳邊。
他愕然看著天幕，人都是懵的。
啥玩意？
他本來還在想，陸言怎麼著也得詳細說一下朱標之死，朱雄英之死的。
結果，沒有？
沒有也就罷了，直接開民生話題，還說什麼，他在位期間，出現了一兩百起農民起義？
還說什麼，鳳陽十年有九年荒？
不是，這什麼鬼？
他是真的懵了。
臉都黑了。
鳳陽，那可是他老家。
他甚至還打算在鳳陽建造中都，作為首都存在。
結果，現在，陸言說什麼，鳳陽十年倒有九年荒？
捏馬的，咱微服出訪的時候怎麼沒見到？
「胡說八道！」這回，不等朱元璋冷哼了，一旁的李景隆倒是先開口了。
他一臉憤恨，簡直不加掩飾。
「怎麼？」
朱元璋眯眼，淡淡反問：「你還知道些什麼不成？」
「額？」
李景隆一愣，知道自己表現的有些過了，他趕忙道：「三舅姥爺，這純粹胡說八道，這什麼歌謠，根本沒聽過，但另一個版本的，倒是聽過……」
「哦？什麼另一個版本？」朱元璋又反問。
就聽李景隆想也不想，直接道：「說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，赤龍升天金鳳翔，數數天上多少星，點點鳳陽多少將。說鳳陽，道鳳陽，手打花鼓咚咚響，鳳陽真是好地方，皇恩四季都浩蕩，不服徭役不納糧，淮河兩岸喜洋洋。」
李景隆說的直接，甚至不加思考，顯然，這就不是他現編的。
朱元璋笑了：「你小子，這是在哪聽到的？」
「自然是百姓傳唱！三舅姥爺你是知道我的，我哪有本事做出這種花鼓詞啊！」李景隆笑道。
「這倒是……」
老朱微微一笑，但，眼底深處還是有些深寒。
既然百姓傳唱，那為何還有什麼十年到有九年荒這種說法？
還是說，鳳陽，真的如同陸言說的那樣。
咱治下的大明，真的民生艱苦？
就在老朱感覺到莫名其妙的時候……
就聽，陸言的聲音再次響了起來……
……
「洪武年間的民生真的很差嗎？」
「各地百姓揭竿而起，老朱真的成了暴君嗎？」
「真要是這樣，也沒有洪武之治的說法了。」
「雖然之前噴老朱小農思想，但該是什麼樣就是什麼樣。」
「老朱的經濟與政治方面的確垃圾，但軍事與民生上，你絕對不能說他垃圾。」
「老朱當過農民，種過地，太清楚該如何安撫農民了！」
「之前都說了開墾開荒的情況，只要你願意開墾開荒，不管你開多少，只要你開了荒，那這地就是你的。」
「朱元璋深知災荒給農民造成的痛苦，所以，即位後常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。」
「多次在全國範圍內實行大型的租稅減免。」
「洪武二年是明初第一次大規模地減免賦稅。」
「之後的三年、四年、九年，也曾在應天、河南、北平、山東、江西、兩浙等地陸續減免賦稅。」
「洪武年間，社會生產逐漸恢復，這才有了所謂的洪武之治。」
「或許有人要問，既然是洪武之治，那為什麼還有那麼多次農民起義？」
「且，很多人列舉出了詳細的造反案例，從洪武三年開始，一直到洪武三十年，幾乎年年都有起義的，年年都有造反的。」
「洪武三年四次，四年一次，五年兩次，六年兩次，七年兩次，八年兩次，九年一次，十年三次，十一年一次，十二年四次，十三年一次，十四年七次，十五年兩次，十六年兩次，十八年兩次，十九年兩次，二十年一次，二十一年三次，二十二年兩次，二十三年五次，二十四年一次，二十五年兩次，二十八年三次，二十九年一次，三十年三次。」
「乍一看，年年都有農民起義，頻繁程度簡直堪比元末，不知道的還以為這是王朝末年呢。」
「有人藉此來抨擊老朱導致民生凋敝，百姓困苦，但我認為這是不對的。」
「咱們銳評歸銳評，也要實事求是。」
「光是列舉出這些所謂的『起義』案例，的確能蒙一蒙那些不怎麼了解歷史的。」
「但事實上就是，這些所謂的起義之中，絕大部分是都土匪流寇作亂，蠻族造反，白蓮教生事甚至武裝走私。」
「有一部分是能直接在史料中直接查到的，但其餘絕大部分，是根本查不到的，不管是明實錄還是地方縣誌，都沒有相關描述的那種。」
「而那些能在明史中直接查到的，具體原因，一眼就能看出來。」
「如洪武初年那些，一部分是元末時期割據勢力的遺留，一部分是少數民族暴亂，還有就是土官的叛亂。」
「這些，根本不是所謂的農民起義。」
「叛亂是叛亂，起義是起義，這根本就是兩個完全不同的概念。」
「所謂起義，參考老朱當年的情況就明白了。」
「老朱小時候，家裡父母都餓死了，流民到處都是，不得以去投靠或者追隨誰，目的就是為了吃一口飽飯。」
「這才叫起義。」
「其餘者，大部分都可以定為匪患。」
「另外就是白蓮教的問題，當年老朱靠著白蓮教起家，然後登基稱帝後，把白蓮教定義為邪教，這點的確有些過河拆橋的意思，但白蓮教就壓根不會治國，亂世時，借用力量可以，治國時，何須白蓮教？」
「於是，就開始全面的，大力的，去鎮壓白蓮教。」
「內地的白蓮教眾隱於暗處藉機搞事，邊境的白蓮教又跑到了草原之上，」
「所以，明初，百分之九十，不是匪患就是白蓮教作亂。」
「什麼王佛兒、彭玉琳、田九成等，全都是白蓮教作亂。」
「另外，有人認為，洪武三年，孫古樸的黃巾起義，是民變，但事實上，這孫古樸在明朝建立之前，是紅巾軍，然後叛了紅巾軍投降察罕，又逼死過山東紅巾軍，到了大明開國了，他還『起義』，這已經不是起義了，而就是叛亂，根本不能算民變。」
「還有洪武十四年，廣州曹真、蘇文卿發動的所謂起義，這也根本不是起義，哪家民變能搞出一千八百艘戰船？」
「說白了，這兩人，不是之前割據勢力的餘孽，就是與海禁政策利益衝突的沿海豪強、走私集團。」