第50章 真·以理服人
改稿的第二天，下午時候，隔壁的劉芯武突然跑過來打招呼，笑呵呵說晚上別去食堂吃飯。
弄得邱石起先一頭霧水，不過很快反應過來。
見樣學樣？
王朦昨晚幾乎是跳著探戈走的，別人不知道，肯定瞞不過隔壁的劉芯武。事實上王朦離開時，他房門還沒關，拉進去嘮了一會兒。
至於嘮什麼，邱石就不得而知了。
又沒有花姑娘。
快要天黑時，劉芯武再次出現，站在門口熱情喚道：「小邱同志，來，過來坐坐。」
邱石只好卻之不恭。
想到劉芯武應該是備了酒菜，卻也沒料到這麼豐盛，寫字檯擺成昨晚他房間那種格局，桌面上墊著牛皮紙，上面有切成片的醬肘子和醬牛肉。
不知道是不是天福號和月盛齋的。
旁邊擺著一隻國民鋁飯盒，裡面裝著一半油炸花生米，一半蘭花豆。
酒是西風，五二年首屆品酒會認定的四大名酒之一，另三個是茅台、汾酒和瀘州老窖。
一瓶得三塊錢。
果然當紅作家兜里有票。
不過有些事吧還挺奇怪，不是很相熟的人，突然盛情款待，反而會生出一種侷促和隔閡。
雖說王朦昨天那頓也不便宜，但是拎著酒瓶和牛皮紙袋就這麼來了，倒顯得更自然和親近。
「劉編，這怎麼好意思啊。」人家有職務，於情於理是該這麼稱呼。
「嗨，這有什麼，坐，坐。」
邱石被安排在椅子上，自覺先把酒給開了，給對面斟八分滿，他這邊還是昨天那麼多。
反正老天王子來了，也加不了一點。
兩人先碰一個後，劉芯武招呼道：「來來，吃菜。」
整半天邱石還不知道醉翁之意在哪裡，不過有點猜測。
劉芯武呢，似乎難以啟齒，好幾次一副欲言又止的模樣。
邱石都替他急得慌，乾脆主動說道：「我聽朱瑋講，劉編好像在寫一本關於愛情的小說，嘖嘖，果然有敢為天下先的風範。」
劉芯武擺擺手，這才打開話匣子，嘆一聲道：
「我也是淨給自己找苦頭吃。
「最開始只是靈光乍現，從社會上看到一些現象，咱們關於愛情這件事，甚至恥於說談戀愛，只講處對象，我認為這不對，就定下這個題材。
「可真正動筆時，才發現困難重重啊。
「跟旁人講可能聽不懂，你這樣的天才作家肯定明白。
「老塗和我說，你又是年輕人，還是大學生，處在更容易產生愛情的環境裡，讓我跟你聊聊，這不……」
話到這裡停住，他笑呵呵望著邱石。
玄學說人存在一層氣場，這玩意邱石還真信，比如說一個人，你甚至不用接觸，只需靠近點，有時候你就能知道，你倆是否存在好感。
別看大家現在臉上都掛著笑。
他目前沒感受到。
卻也不奇怪，文人相輕，自古而然。
甚至可以說這才正常，至於王朦，絕非常人。
下放到偏遠西部十七年，回來後撣了撣土，像個沒事人，你品。
據說王朦寫作，不會受任何環境影響，窗外有火車頭駛過也一樣。
劉芯武的笑容中，固然帶有幾分期待，但更多的還是懷疑。
要換其他事，邱石真不鳥。
這事既然談到這個地步，他得辦了，為兩點：
一，人民的愛情思想，確實亟待解放。但不是每個作家，寫一篇公開談論愛情的稿子，都能過審，哪怕他。
誰都想當第一，但第一往往更靠關係，而非其他。
二，趕緊把愛情這事寫開了，曹安晴那邊的創作空間才會更大。
邱石已經看出來，她的興趣點和寫作長處，都在言情題材里。
順便再給對面這位，來億點小小的震撼。
多大點事。
「其實愛情題材也不難寫啊。」邱石帶著目空一切的姿態說道。
年輕人嘛，不都這樣？
劉芯武眼中掠過一縷失望和果不其然，苦笑搖頭：「不難寫？行，那咱倆嘮嘮，先不提怎麼寫，你先告訴我怎麼能寫。」
這話一般人估計還真聽不懂。
他問的是，在這樣的時代背景下，愛情是羞澀的、私密的，大家甚至羞於談及這倆字眼，那麼怎麼才能寫愛情小說？
很容易搞出問題的。
說白了，他需要一個理論依據。
豎起耳朵，聽好嘍。
邱石先發出一記提問，用了一個確認無疑的求證性問句：「你肯定看過《傲慢與偏見》吧？」
劉芯武微微一怔，眼神詫異：「看過。」
邱石之所以確認無疑，原因很簡單。
這年頭他即便寫愛情，也肯定得鍵政，往好處鍵。那麼可供參考的小說，甭管陰面陽面流傳的，加起來也沒幾本。
《傲慢與偏見》很出名，並且是典型的階級愛情故事。
邱石又問道：「那你沒找到理論依據嗎？」
劉芯武一臉懵，一副你傻還我傻的眼神：「我從這本書中去找理論依據啊？」
「劉編，有句話，我不知道當講不當講。」
「你說。」
「你對偉大導師的著作閱讀量，太少了呀。」
劉芯武一個沒坐穩，險些摔到地上，手扶寫字檯，瞪著眼珠子道：「你別瞎說！」
「這沒外人。」
邱石笑了笑，示意他別緊張，也沒有藏謎底的意思，「其實目前為止，對於《傲慢與偏見》最好的解讀依據，是來自我們偉大導師的一段話。」
劉芯武大為驚訝，以至於聲音都有些結巴：「這、這不可能！」
偉大導師豈會去解讀一本愛情小說？
哪怕只是給個依據？
「那你聽聽。」
邱石清清嗓子，拿出翻譯腔道，「現代意義上的『浪漫愛情』，是與一夫一妻制婚姻一起出現的，其本質是為了確保私有財產有明確的繼承人。因此，愛情並非純粹自然的情感，而是受到經濟基礎和財產關係的深刻影響。」
如果用這段話來解讀《傲慢與偏見》，故事將截然不同。
——事實上這本書誕生之初，是被認定為通俗小說的，正是因為後來的解讀，才使它成為經典文學。
我們看到的，將不再只是一個「霸道總裁愛上我」的浪漫故事，而是一幅在浪漫面紗之下，由財產、階級、性別和社會規訓，共同織就的精密複雜的社會經濟圖譜。
劉芯武眼中爆發出奪目的光彩，既不敢置信，又帶著十分的期盼，忙不迭問：「這真是偉大導師的語錄？」
如果是這樣的話，還真可以作為理論依據。
道理不複雜，等於說愛情可不光有羞澀，還有理直氣壯，因為我家需要人繼承，所以得生娃，那生娃當然要談戀愛。
重點是誰說的。
邱石點點頭：「恩格斯，《家庭、私有制和國家的起源》。」
嚯！
劉芯武振奮，再不狐疑。
這能編得出來？
誰敢編？
他默默記下書名，再看邱石的眼神，有些不太一樣了。
懂這麼多？
「來，喝酒喝酒，吃菜吃菜。」
那到底是喝酒，還是吃菜啊？
突然熱情起來。
這下邱石察覺到好感了。
劉芯武激動不已，困擾他一個多月的大難題，終於解決！這下好了，找到理論依據，這篇小說就算是成了。
之前一個思路都沒有，眼下只覺得文思泉湧。
似乎有一百種寫法，怎麼寫都行。
美滋滋咕嚕一口酒，心頭一動，劉芯武紅著臉問：「那小邱同志你覺得，愛情該怎麼寫呢？」
愛情的寫法千千萬，經典理論也是一大把。
比如，敘事和類型學的、愛情的「故事模型」。
這類理論關注愛情故事是如何被結構化的，有哪些反覆出現的模式，像公主落難、英雄出現、反派阻擾，就是一種簡單模型。
再比如，精神分析和哲學的、愛情的「內在驅動」。
這類理論深入探討愛情的心理動機和哲學本質，代表作有：柏拉圖的《會飲篇》、羅蘭·巴特的《戀人絮語》、司湯達的《論愛情》等。
當然劉芯武問的寫法，肯定是社會文化和政治結構的、愛情的「外部框架」。
邱石娓娓道來，跟他嘮起福柯的愛情作為「話語實踐」理論，以及女性主義批評的代表作，西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》。
因為他說想寫個女主視角。
不過邱石沒說得這麼細，比如把作者名字說出來，從而暴露「他怎麼能看到這些書」的事，只講內容。
就這，酒沒把劉芯武喝醉，直接給他嘮醉了。
瞪著眼珠子盯著邱石，仿佛看見外星人。
一個作家你咋能懂這麼多？
你是作家呀！你不是研究員，呃……他好像還真是，不是在北大讀文學麼。
完了，同時期的作家吃土去吧。
劉芯武忽然很慶幸比他大一輪多，這樣的話，好像也可以不用跟他放在一塊比較。
他終於明白，王朦昨晚為啥那麼興奮，走路還帶蹦的。
這會他也想蹦。
之前稱呼天才作家，多半是奉承，可你猜怎麼著？
這人他還真是個天才！
弄得邱石起先一頭霧水，不過很快反應過來。
見樣學樣？
王朦昨晚幾乎是跳著探戈走的，別人不知道，肯定瞞不過隔壁的劉芯武。事實上王朦離開時，他房門還沒關，拉進去嘮了一會兒。
至於嘮什麼，邱石就不得而知了。
又沒有花姑娘。
快要天黑時，劉芯武再次出現，站在門口熱情喚道：「小邱同志，來，過來坐坐。」
邱石只好卻之不恭。
想到劉芯武應該是備了酒菜，卻也沒料到這麼豐盛，寫字檯擺成昨晚他房間那種格局，桌面上墊著牛皮紙，上面有切成片的醬肘子和醬牛肉。
不知道是不是天福號和月盛齋的。
旁邊擺著一隻國民鋁飯盒，裡面裝著一半油炸花生米，一半蘭花豆。
酒是西風，五二年首屆品酒會認定的四大名酒之一，另三個是茅台、汾酒和瀘州老窖。
一瓶得三塊錢。
果然當紅作家兜里有票。
不過有些事吧還挺奇怪，不是很相熟的人，突然盛情款待，反而會生出一種侷促和隔閡。
雖說王朦昨天那頓也不便宜，但是拎著酒瓶和牛皮紙袋就這麼來了，倒顯得更自然和親近。
「劉編，這怎麼好意思啊。」人家有職務，於情於理是該這麼稱呼。
「嗨，這有什麼，坐，坐。」
邱石被安排在椅子上，自覺先把酒給開了，給對面斟八分滿，他這邊還是昨天那麼多。
反正老天王子來了，也加不了一點。
兩人先碰一個後，劉芯武招呼道：「來來，吃菜。」
整半天邱石還不知道醉翁之意在哪裡，不過有點猜測。
劉芯武呢，似乎難以啟齒，好幾次一副欲言又止的模樣。
邱石都替他急得慌，乾脆主動說道：「我聽朱瑋講，劉編好像在寫一本關於愛情的小說，嘖嘖，果然有敢為天下先的風範。」
劉芯武擺擺手，這才打開話匣子，嘆一聲道：
「我也是淨給自己找苦頭吃。
「最開始只是靈光乍現，從社會上看到一些現象，咱們關於愛情這件事，甚至恥於說談戀愛，只講處對象，我認為這不對，就定下這個題材。
「可真正動筆時，才發現困難重重啊。
「跟旁人講可能聽不懂，你這樣的天才作家肯定明白。
「老塗和我說，你又是年輕人，還是大學生，處在更容易產生愛情的環境裡，讓我跟你聊聊，這不……」
話到這裡停住，他笑呵呵望著邱石。
玄學說人存在一層氣場，這玩意邱石還真信，比如說一個人，你甚至不用接觸，只需靠近點，有時候你就能知道，你倆是否存在好感。
別看大家現在臉上都掛著笑。
他目前沒感受到。
卻也不奇怪，文人相輕，自古而然。
甚至可以說這才正常，至於王朦，絕非常人。
下放到偏遠西部十七年，回來後撣了撣土，像個沒事人，你品。
據說王朦寫作，不會受任何環境影響，窗外有火車頭駛過也一樣。
劉芯武的笑容中，固然帶有幾分期待，但更多的還是懷疑。
要換其他事，邱石真不鳥。
這事既然談到這個地步，他得辦了，為兩點：
一，人民的愛情思想，確實亟待解放。但不是每個作家，寫一篇公開談論愛情的稿子，都能過審，哪怕他。
誰都想當第一，但第一往往更靠關係，而非其他。
二，趕緊把愛情這事寫開了，曹安晴那邊的創作空間才會更大。
邱石已經看出來，她的興趣點和寫作長處，都在言情題材里。
順便再給對面這位，來億點小小的震撼。
多大點事。
「其實愛情題材也不難寫啊。」邱石帶著目空一切的姿態說道。
年輕人嘛，不都這樣？
劉芯武眼中掠過一縷失望和果不其然，苦笑搖頭：「不難寫？行，那咱倆嘮嘮，先不提怎麼寫，你先告訴我怎麼能寫。」
這話一般人估計還真聽不懂。
他問的是，在這樣的時代背景下，愛情是羞澀的、私密的，大家甚至羞於談及這倆字眼，那麼怎麼才能寫愛情小說？
很容易搞出問題的。
說白了，他需要一個理論依據。
豎起耳朵，聽好嘍。
邱石先發出一記提問，用了一個確認無疑的求證性問句：「你肯定看過《傲慢與偏見》吧？」
劉芯武微微一怔，眼神詫異：「看過。」
邱石之所以確認無疑，原因很簡單。
這年頭他即便寫愛情，也肯定得鍵政，往好處鍵。那麼可供參考的小說，甭管陰面陽面流傳的，加起來也沒幾本。
《傲慢與偏見》很出名，並且是典型的階級愛情故事。
邱石又問道：「那你沒找到理論依據嗎？」
劉芯武一臉懵，一副你傻還我傻的眼神：「我從這本書中去找理論依據啊？」
「劉編，有句話，我不知道當講不當講。」
「你說。」
「你對偉大導師的著作閱讀量，太少了呀。」
劉芯武一個沒坐穩，險些摔到地上，手扶寫字檯，瞪著眼珠子道：「你別瞎說！」
「這沒外人。」
邱石笑了笑，示意他別緊張，也沒有藏謎底的意思，「其實目前為止，對於《傲慢與偏見》最好的解讀依據，是來自我們偉大導師的一段話。」
劉芯武大為驚訝，以至於聲音都有些結巴：「這、這不可能！」
偉大導師豈會去解讀一本愛情小說？
哪怕只是給個依據？
「那你聽聽。」
邱石清清嗓子，拿出翻譯腔道，「現代意義上的『浪漫愛情』，是與一夫一妻制婚姻一起出現的，其本質是為了確保私有財產有明確的繼承人。因此，愛情並非純粹自然的情感，而是受到經濟基礎和財產關係的深刻影響。」
如果用這段話來解讀《傲慢與偏見》，故事將截然不同。
——事實上這本書誕生之初，是被認定為通俗小說的，正是因為後來的解讀，才使它成為經典文學。
我們看到的，將不再只是一個「霸道總裁愛上我」的浪漫故事，而是一幅在浪漫面紗之下，由財產、階級、性別和社會規訓，共同織就的精密複雜的社會經濟圖譜。
劉芯武眼中爆發出奪目的光彩，既不敢置信，又帶著十分的期盼，忙不迭問：「這真是偉大導師的語錄？」
如果是這樣的話，還真可以作為理論依據。
道理不複雜，等於說愛情可不光有羞澀，還有理直氣壯，因為我家需要人繼承，所以得生娃，那生娃當然要談戀愛。
重點是誰說的。
邱石點點頭：「恩格斯，《家庭、私有制和國家的起源》。」
嚯！
劉芯武振奮，再不狐疑。
這能編得出來？
誰敢編？
他默默記下書名，再看邱石的眼神，有些不太一樣了。
懂這麼多？
「來，喝酒喝酒，吃菜吃菜。」
那到底是喝酒，還是吃菜啊？
突然熱情起來。
這下邱石察覺到好感了。
劉芯武激動不已，困擾他一個多月的大難題，終於解決！這下好了，找到理論依據，這篇小說就算是成了。
之前一個思路都沒有，眼下只覺得文思泉湧。
似乎有一百種寫法，怎麼寫都行。
美滋滋咕嚕一口酒，心頭一動，劉芯武紅著臉問：「那小邱同志你覺得，愛情該怎麼寫呢？」
愛情的寫法千千萬，經典理論也是一大把。
比如，敘事和類型學的、愛情的「故事模型」。
這類理論關注愛情故事是如何被結構化的，有哪些反覆出現的模式，像公主落難、英雄出現、反派阻擾，就是一種簡單模型。
再比如，精神分析和哲學的、愛情的「內在驅動」。
這類理論深入探討愛情的心理動機和哲學本質，代表作有：柏拉圖的《會飲篇》、羅蘭·巴特的《戀人絮語》、司湯達的《論愛情》等。
當然劉芯武問的寫法，肯定是社會文化和政治結構的、愛情的「外部框架」。
邱石娓娓道來，跟他嘮起福柯的愛情作為「話語實踐」理論，以及女性主義批評的代表作，西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》。
因為他說想寫個女主視角。
不過邱石沒說得這麼細，比如把作者名字說出來，從而暴露「他怎麼能看到這些書」的事，只講內容。
就這，酒沒把劉芯武喝醉，直接給他嘮醉了。
瞪著眼珠子盯著邱石，仿佛看見外星人。
一個作家你咋能懂這麼多？
你是作家呀！你不是研究員，呃……他好像還真是，不是在北大讀文學麼。
完了，同時期的作家吃土去吧。
劉芯武忽然很慶幸比他大一輪多，這樣的話，好像也可以不用跟他放在一塊比較。
他終於明白，王朦昨晚為啥那麼興奮，走路還帶蹦的。
這會他也想蹦。
之前稱呼天才作家，多半是奉承，可你猜怎麼著？
這人他還真是個天才！