第35章張靜清的「大買賣」
「那如果我們多捐一點的話，祭酒能感受到我們的心意嗎？」小儒生眼神清澈。
年長儒生眉頭一皺，心裡暗道，這小子怎麼一點也不懂人情世故，這種事知道就行了，怎麼能說出來呢，說出來，豈不是讓祭酒下不了台。
「我感受心意不用錢。」張靜清說道：「我從來沒碰過錢，我對錢沒有興趣！」
眾儒生：「…………」
眾儒生全都臉色怪異的看著張靜清，臉上寫滿了不相信。
「祭酒淡泊名利，視錢財如糞土，佩服！佩服！」老儒生笑道。
「祭酒，我有些不信，如果錢沒有用，那為什麼每個寺廟教壇，都在收功德錢？」
小儒生是讀書人，認死理，平常沒少和人辯論，張靜清這話，他不敢苟同。
老儒生暗罵一聲「豎子」，他對這小伙子很無語，在他看來，祭酒已經很真誠了，都不要求他們捐多少功德錢，甚至捐不捐都無所謂，你還說這些幹什麼，也太不懂事了。
祭酒無非只是標榜一下自己（裝一下逼），這有什麼反駁的，他們這些讀書人，不也經常把「儒者不求富貴，儒者志在天下」放在嘴巴嗎？
但真正不求富貴，真正志在天下的又有幾個呢！
將心比心，要是他說這話的時候，有個人跳出來說我不信，如果儒者真的志在天下，那為什麼那麼多大官都在斂財？！
他非得勃然大怒，抽人不可。
他們這些儒生發起火來不可怕，但祭酒發起火來就不一定了！
老儒生小心翼翼的看向張靜清，卻見他笑呵呵的說道：
「因為他們看不開啊，其實吧，功德錢有什麼用呢，又不是你的，像功德錢這種財富，是信眾供奉給神明，神明委託給我們把這些錢經營而已，譬如修繕觀廟啊，布施救災等等，如果你認為這錢是你的時候，那就要遭劫了！」
眾人聽得一愣，卻又無言反駁，因為這些年黃河大災，確實有很多寺廟道觀布施粥棚，接濟受災百姓。
而張靜清的這番話，也不是信口胡說，功德錢確實不能亂收亂用。
野茅山的道統里，甚至有一個破衣派，為了防弟子斂財，敗壞名聲，明令規定，弟子不可穿整齊的衣服，不可有錢，不留隔夜米，必須過著苦修般的生活。
又譬如出馬仙一脈，出馬仙根據仙家的堂口不同，定下的規矩也不一樣。
最正統的仙家和最正統的弟馬，也是不准弟子瞎收功德錢的，請它們出馬辦事，只求一餐飽飯，兩塊銀錢，三柱清香。
多一分不要，少一分不行。
其實說白了，神明仙家們要的香火，弟子們要的功德，其實本質上都是願力，是信仰。
要是弟子獅子大開口，廣收錢財才肯辦事，一手交錢，一手辦事，這哪來的香火情，哪來的信仰？這不買賣嗎？
你賺的盆滿缽滿，祖師爺白費勁！
祖師爺能容你？！
這些種種規矩，聽起來有些苛刻，但張靜清卻是從來不當回事，倒不是他要違規犯戒，而是他並不把規矩當成一種束縛。
張靜清很喜歡儒家聖人孔子的一句話，叫從心所欲，不逾矩。
這是孔子對自身的總結，核心是內心的欲望、想法完全符合道德與禮法規範，無需刻意克制，行動自然不越界。
但正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
張靜清做不到孔子的境界，在他看來，在所處境地的規章制度之下從心所欲，其實也是一種逍遙自在，清靜無為。
畢竟如果你看到了束縛著自己的規矩，卻沒有能力反抗，又總想著僭越違規，那麼你必然是不逍遙的，不清靜的。
求不得，怨憎會等等都是修行大忌。
可能有些人會覺得這是一種阿Q精神，但其實是與不是，還在自己的內心。
如果你嘴上說著不在乎，內心卻很憤懣，那你是阿Q。
如果心口合一，真的不在乎，那就是無為之道。
而當你有了無為的心態，很多晦澀難懂的道理，其實就迎刃而解了。
佛家喜歡說，苦海無涯，回頭是岸。
道家喜歡說，山不見我，我去見山。
這兩句話就是在告訴世人，凡事不要執著，前面是苦海，走不動，你就換個方向。山不能動，事情成不了，你就換個方式。
搞錢也是一樣，祖師不讓你多收信眾的功德錢，你就不要硬著頭皮去騙！
你去搶嘛！！
祖師爺雖然不鼓勵，但也沒讓你不殺山賊土匪。
沒錢了，就找一窩山賊，提著劍把他們攮死，再舔包。
舔完包，再割下人頭，帶到縣衙去領賞。
一魚兩吃。
古話說得好，殺人放火金腰帶，張靜清就還真沒缺過錢。
而張靜清的這種行為，被他的師父李玄霄知道後，這位在遊歷天下的時候喜歡當遊俠兒的道人，愣了好一會兒，直呼人心不古，痛批他是黑道做派，會帶壞龍虎山的風氣，暗地裡卻在垂頭頓足，懊惱自己怎麼就沒想到這一招呢。
……
……
最後，幾個儒生商量了一下，雖然祭酒對功德錢沒什麼要求，但他們還是把身上帶著的所有銀錢都捐了。
祭酒不在乎，但他們在乎啊，不給點，怎麼好讓祭酒明白自己的心意呢？他們這些讀書人，只是單純，可從來都不傻。
這些功德錢加起來足足有一小袋銀子，因為張靜清還沒來記得設立功德箱，所以就擺在天蓬真君的供桌上。
給了功德錢，向祭酒表明了心意，年長的儒生說道：
「祭酒，真君不護持家院，若是遇到一些亂力鬼神之事，應當何解呢？這幾年，類似的事情，是越來越多了，以往，我們都是去請巫覡法教的人來解決，每次都要花很大一筆錢，這……」
張靜清自然明白對方話里的意思，道：「真君不護，我護啊！遇到什麼事，可以來這裡請我出手，至於工錢嘛，隨便給點辛苦錢就行了，要是沒有，過來燒幾炷香，還願也可以。」
做慣了「大買賣」的張靜清，還不至於去惦記信眾手裡那三瓜兩棗。
年長儒生眉頭一皺，心裡暗道，這小子怎麼一點也不懂人情世故，這種事知道就行了，怎麼能說出來呢，說出來，豈不是讓祭酒下不了台。
「我感受心意不用錢。」張靜清說道：「我從來沒碰過錢，我對錢沒有興趣！」
眾儒生：「…………」
眾儒生全都臉色怪異的看著張靜清，臉上寫滿了不相信。
「祭酒淡泊名利，視錢財如糞土，佩服！佩服！」老儒生笑道。
「祭酒，我有些不信，如果錢沒有用，那為什麼每個寺廟教壇，都在收功德錢？」
小儒生是讀書人，認死理，平常沒少和人辯論，張靜清這話，他不敢苟同。
老儒生暗罵一聲「豎子」，他對這小伙子很無語，在他看來，祭酒已經很真誠了，都不要求他們捐多少功德錢，甚至捐不捐都無所謂，你還說這些幹什麼，也太不懂事了。
祭酒無非只是標榜一下自己（裝一下逼），這有什麼反駁的，他們這些讀書人，不也經常把「儒者不求富貴，儒者志在天下」放在嘴巴嗎？
但真正不求富貴，真正志在天下的又有幾個呢！
將心比心，要是他說這話的時候，有個人跳出來說我不信，如果儒者真的志在天下，那為什麼那麼多大官都在斂財？！
他非得勃然大怒，抽人不可。
他們這些儒生發起火來不可怕，但祭酒發起火來就不一定了！
老儒生小心翼翼的看向張靜清，卻見他笑呵呵的說道：
「因為他們看不開啊，其實吧，功德錢有什麼用呢，又不是你的，像功德錢這種財富，是信眾供奉給神明，神明委託給我們把這些錢經營而已，譬如修繕觀廟啊，布施救災等等，如果你認為這錢是你的時候，那就要遭劫了！」
眾人聽得一愣，卻又無言反駁，因為這些年黃河大災，確實有很多寺廟道觀布施粥棚，接濟受災百姓。
而張靜清的這番話，也不是信口胡說，功德錢確實不能亂收亂用。
野茅山的道統里，甚至有一個破衣派，為了防弟子斂財，敗壞名聲，明令規定，弟子不可穿整齊的衣服，不可有錢，不留隔夜米，必須過著苦修般的生活。
又譬如出馬仙一脈，出馬仙根據仙家的堂口不同，定下的規矩也不一樣。
最正統的仙家和最正統的弟馬，也是不准弟子瞎收功德錢的，請它們出馬辦事，只求一餐飽飯，兩塊銀錢，三柱清香。
多一分不要，少一分不行。
其實說白了，神明仙家們要的香火，弟子們要的功德，其實本質上都是願力，是信仰。
要是弟子獅子大開口，廣收錢財才肯辦事，一手交錢，一手辦事，這哪來的香火情，哪來的信仰？這不買賣嗎？
你賺的盆滿缽滿，祖師爺白費勁！
祖師爺能容你？！
這些種種規矩，聽起來有些苛刻，但張靜清卻是從來不當回事，倒不是他要違規犯戒，而是他並不把規矩當成一種束縛。
張靜清很喜歡儒家聖人孔子的一句話，叫從心所欲，不逾矩。
這是孔子對自身的總結，核心是內心的欲望、想法完全符合道德與禮法規範，無需刻意克制，行動自然不越界。
但正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
張靜清做不到孔子的境界，在他看來，在所處境地的規章制度之下從心所欲，其實也是一種逍遙自在，清靜無為。
畢竟如果你看到了束縛著自己的規矩，卻沒有能力反抗，又總想著僭越違規，那麼你必然是不逍遙的，不清靜的。
求不得，怨憎會等等都是修行大忌。
可能有些人會覺得這是一種阿Q精神，但其實是與不是，還在自己的內心。
如果你嘴上說著不在乎，內心卻很憤懣，那你是阿Q。
如果心口合一，真的不在乎，那就是無為之道。
而當你有了無為的心態，很多晦澀難懂的道理，其實就迎刃而解了。
佛家喜歡說，苦海無涯，回頭是岸。
道家喜歡說，山不見我，我去見山。
這兩句話就是在告訴世人，凡事不要執著，前面是苦海，走不動，你就換個方向。山不能動，事情成不了，你就換個方式。
搞錢也是一樣，祖師不讓你多收信眾的功德錢，你就不要硬著頭皮去騙！
你去搶嘛！！
祖師爺雖然不鼓勵，但也沒讓你不殺山賊土匪。
沒錢了，就找一窩山賊，提著劍把他們攮死，再舔包。
舔完包，再割下人頭，帶到縣衙去領賞。
一魚兩吃。
古話說得好，殺人放火金腰帶，張靜清就還真沒缺過錢。
而張靜清的這種行為，被他的師父李玄霄知道後，這位在遊歷天下的時候喜歡當遊俠兒的道人，愣了好一會兒，直呼人心不古，痛批他是黑道做派，會帶壞龍虎山的風氣，暗地裡卻在垂頭頓足，懊惱自己怎麼就沒想到這一招呢。
……
……
最後，幾個儒生商量了一下，雖然祭酒對功德錢沒什麼要求，但他們還是把身上帶著的所有銀錢都捐了。
祭酒不在乎，但他們在乎啊，不給點，怎麼好讓祭酒明白自己的心意呢？他們這些讀書人，只是單純，可從來都不傻。
這些功德錢加起來足足有一小袋銀子，因為張靜清還沒來記得設立功德箱，所以就擺在天蓬真君的供桌上。
給了功德錢，向祭酒表明了心意，年長的儒生說道：
「祭酒，真君不護持家院，若是遇到一些亂力鬼神之事，應當何解呢？這幾年，類似的事情，是越來越多了，以往，我們都是去請巫覡法教的人來解決，每次都要花很大一筆錢，這……」
張靜清自然明白對方話里的意思，道：「真君不護，我護啊！遇到什麼事，可以來這裡請我出手，至於工錢嘛，隨便給點辛苦錢就行了，要是沒有，過來燒幾炷香，還願也可以。」
做慣了「大買賣」的張靜清，還不至於去惦記信眾手裡那三瓜兩棗。