第二十二章 一日三餐不容易
大唐垂拱二年，五月初七。
申末，居延海邊塞，大唐遠征軍的營地。
陳子昂的白色軍帳簾再次被掀動時，已是日落時分了。
帳外傳來鍋碗瓢盆的碰撞聲，夾雜著唐軍的笑罵聲，不時還夾雜著「睡娘們」這樣的粗語——唐軍正在飧食，也就是吃晚飯。
唐軍和唐人一樣，每日只吃兩頓飯：辰時朝食，申時飧食，從先秦開始就是這樣。
一日三餐真不容易啊！
中國一直到了宋代，海上絲綢之路打通，商貿興起，市民階層有錢了，夜市興起，才逐漸催生了三餐制並普及開來。
陳子昂心想，自古一日兩餐，應該是順應著古人「日出而作，日落而息」的作息規律，恐怕也有糧食不足的原因。
唐朝女人以胖為美，因為胖子稀缺，顯得富貴。一天只吃兩頓，這不妥妥的減肥嗎？胖不起來。
陳子昂回到唐朝才搞明白，士農工商里的官員，才能在朝食與飧食之間，額外享用一頓午膳，也就幾樣茶點，勉強算一日三餐。
他這才發現，大唐雖是盛世，要改善的地方也很多，比如飲食。
現代普通老百姓的日子，就過得比大唐官員要好。但說吃的方面，普通人家，簡簡單單的一日三餐，還是能滿足的。
單身狗半夜餓醒了，還能點個外賣或者出門吃個宵夜。再不濟，起床燒點開水泡碗紅燒牛肉麵或酸菜牛肉麵也是不錯的。
飢腸轆轆的陳子昂，這些天在吃的方面實在是不習慣了，生硬如石頭的胡餅早就吃不進去了。好不容易精神放鬆下來，便讓魏大去幫大家改善一下伙食。
陳子昂剛剛吃完了滿滿一碗水煮羔羊肉。
乳白色的肉湯里，漂浮著大塊的白蘿蔔，這是他為麾下兩百虎賁軍極力爭取來的。
白蘿蔔在西北很常見，吸飽了羊油，變得晶瑩剔透，讓原本油膩的羊肉清爽了不少，還加了胡椒壓制膻味。
已經選為親兵的魏大，又給陳子昂端上來一碗用羊肉湯煮的湯餅——其實就是最樸素的青稞麵條。
陳子昂本已吃飽，也許是剛殲滅了突厥的前鋒軍，打了勝仗，好不容易起了一點食慾，便忍不住又吃了一碗湯餅。熱氣騰騰的麵條下肚，他滿足地打了個飽嗝，那聲音在安靜的軍帳里顯得格外響亮。
就在這時，帳簾被掀開了。持著橫刀的親兵陳玄禮率先走進，身後跟著兩個人。
前面的自然是跑回來的仆固懷忠，他那張被風沙磨礪得粗糙的臉上，此刻寫滿了鄭重。而跟在他身後進來的，同樣是一位有草原氣味、有故事的老者。
那老者甫一進帳，就帶進來一股更複雜的氣味：有經年不散的羊膻味，有駱駝皮毛在沙漠烈日曝曬後特有的腥臊，更深處的，則是某種昂貴香料殘留的沉香，又混合著西域藥材的一絲苦澀。
這氣味聞起來不像是一個人，倒像是一座行走的、濃縮的邊關集市。
陳子昂用記者敏銳的觀察力打量了一下這位老者：他身量不高，背脊微微佝僂，穿著一件粟特人偏愛的聯珠紋對襟錦袍。
那袍子的顏色，早已被歲月和風沙洗褪了鮮艷，邊緣處有些磨損，卻出人意料地漿洗得異常整潔。
老者的臉上，深陷的眼窩，如同被漠北長風經年累月侵蝕出的岩窟；他的鼻樑高挺如鷹喙，捲曲的鬚髮，已然花白，卻每一根都修剪得整整齊齊，年輕時應該外貌出眾。
最引陳子昂注目的是他那雙手，指節粗大變形，布滿老繭與細微的裂口，指甲縫裡還殘留著些許難以洗淨的污跡——那是長年累月觸摸皮貨、清點金銀、掂量香料乃至摩挲沙礫留下的印記。
老者氣度不凡，抬手行禮之際，手腕上不經意間露出一枚小巧玲瓏、鐫刻著異域神祇圖案的鑲金玉鐲，那精緻的做工悄然暗示著，其主人絕非尋常的行腳商販。
此人便是仆固懷忠極力推薦給陳子昂的粟特商人，康必謙。
仆固懷忠側身讓開半步，低聲向陳子昂介紹：「陳參軍，這位便是我說的康先生。他常年往來於長安、草原與大漠之間，人送綽號『老羊皮』，是名副其實的『北疆活地圖』。」
仆固懷忠頓了頓，用充滿尊敬的語氣補充道，「康老先生年少時曾有個胡名，喚作『瓦赫什』，在突厥話里，這是『猛獸』的意思。他也和我一樣，喜歡長安，崇拜唐人，所以連名字也換成了更具唐人風格的『必謙』。」
「好，你先去帳外等候，一會還有重要事情交你去辦。」陳子昂點點頭，便讓陳玄禮帶仆固懷忠出去了。
「尊貴的唐人，尊貴的參軍，」康必謙朝陳子昂撫胸躬身，行的是一套融合了胡禮與漢儀的古怪動作，卻做得流暢而自然。
他開口，漢語帶著明顯的西域口音，某些咬字略顯生硬，但語句卻異常清晰，甚至帶著一種經過深思熟慮的文雅，「老朽康必謙，聽聞陳參軍的大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸。願效犬馬之勞，聽候您的差遣。」
康必謙沒有採用尋常的「將軍」稱呼，因為消息靈通的他早已探知，在這支大唐遠征軍的大營里，這位「參軍」的話，比將軍更管用。
陳子昂沒有立刻接話，只是用目光細細地掃過這位「北疆活地圖」面部的每一寸輪廓，仿佛在鑑賞一件從古墓中出土的商俑。
因為陳子昂也只在歷史書和文字資料里見過粟特人的介紹，沒見過活人：這個起源於中亞索格底亞那的古老民族，有自己的文字，信仰祆教，也就是拜火教。他們以撒馬爾罕、布哈拉為中心，憑藉與生俱來的商業嗅覺和駱駝般的堅韌，在亞歐大陸上織起了一張龐大的貿易網絡，堪稱東方的「猶太人」。
重走絲綢之路時，陳子昂了解到粟特商人的足跡遍布世界，西接正如火如荼對外擴張的大食國，東抵繁華如夢的大唐長安，北通廣袤草原上的諸部牙帳，南連神秘的天竺與崛起的吐蕃。
粟特商人販賣一切可以牟利的東西：絲綢、瓷器、香料、奴隸、珍寶，同樣也販賣消息。他們的耳目精通漢語、突厥語等多種語言，比朝廷派出的使者刺探消息更能深入部族內部，成本更低。
但粟特人的忠誠，就如同草原上夏日的天氣，颳風下雨說變就變。他們只認「錢」字，只要價格公道，性命都可以賣。
安史之亂後，粟特族人逐漸消失，僅在敦煌文書、墓葬壁畫中留下了少量歷史痕跡。
陳子昂此前並沒有見過粟特活人，沒有立即接話，思索片刻，在想如何跟眼前這位老羊皮打交道，儘可能從他身上獲取鐵勒十五部和突厥人的情報。
「康先生，不必多禮，請坐。」
過了一會兒，陳子昂指了指方才喬知之坐過的那個胡凳，語氣平淡如水，聽不出絲毫喜怒，不過這態度已經算很客氣了！
康必謙卻站著沒敢動，身子反而躬得更低了些。在大唐，士農工商，等級森嚴，商人位居末流，沒有社會地位，不受人待見。他一個逐利的商賈，怎敢與清貴的大唐官員同席而坐？
大唐偉大的李二陛下曾親口說過：「工商雜色之流，假令術逾儕類，此可厚給財物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。」
然而，康必謙那混跡絲路多年鍛鍊出的敏銳直覺告訴他，眼前這位年輕的參軍，與他此前六十年來見過的所有大唐官員都不一樣！
申末，居延海邊塞，大唐遠征軍的營地。
陳子昂的白色軍帳簾再次被掀動時，已是日落時分了。
帳外傳來鍋碗瓢盆的碰撞聲，夾雜著唐軍的笑罵聲，不時還夾雜著「睡娘們」這樣的粗語——唐軍正在飧食，也就是吃晚飯。
唐軍和唐人一樣，每日只吃兩頓飯：辰時朝食，申時飧食，從先秦開始就是這樣。
一日三餐真不容易啊！
中國一直到了宋代，海上絲綢之路打通，商貿興起，市民階層有錢了，夜市興起，才逐漸催生了三餐制並普及開來。
陳子昂心想，自古一日兩餐，應該是順應著古人「日出而作，日落而息」的作息規律，恐怕也有糧食不足的原因。
唐朝女人以胖為美，因為胖子稀缺，顯得富貴。一天只吃兩頓，這不妥妥的減肥嗎？胖不起來。
陳子昂回到唐朝才搞明白，士農工商里的官員，才能在朝食與飧食之間，額外享用一頓午膳，也就幾樣茶點，勉強算一日三餐。
他這才發現，大唐雖是盛世，要改善的地方也很多，比如飲食。
現代普通老百姓的日子，就過得比大唐官員要好。但說吃的方面，普通人家，簡簡單單的一日三餐，還是能滿足的。
單身狗半夜餓醒了，還能點個外賣或者出門吃個宵夜。再不濟，起床燒點開水泡碗紅燒牛肉麵或酸菜牛肉麵也是不錯的。
飢腸轆轆的陳子昂，這些天在吃的方面實在是不習慣了，生硬如石頭的胡餅早就吃不進去了。好不容易精神放鬆下來，便讓魏大去幫大家改善一下伙食。
陳子昂剛剛吃完了滿滿一碗水煮羔羊肉。
乳白色的肉湯里，漂浮著大塊的白蘿蔔，這是他為麾下兩百虎賁軍極力爭取來的。
白蘿蔔在西北很常見，吸飽了羊油，變得晶瑩剔透，讓原本油膩的羊肉清爽了不少，還加了胡椒壓制膻味。
已經選為親兵的魏大，又給陳子昂端上來一碗用羊肉湯煮的湯餅——其實就是最樸素的青稞麵條。
陳子昂本已吃飽，也許是剛殲滅了突厥的前鋒軍，打了勝仗，好不容易起了一點食慾，便忍不住又吃了一碗湯餅。熱氣騰騰的麵條下肚，他滿足地打了個飽嗝，那聲音在安靜的軍帳里顯得格外響亮。
就在這時，帳簾被掀開了。持著橫刀的親兵陳玄禮率先走進，身後跟著兩個人。
前面的自然是跑回來的仆固懷忠，他那張被風沙磨礪得粗糙的臉上，此刻寫滿了鄭重。而跟在他身後進來的，同樣是一位有草原氣味、有故事的老者。
那老者甫一進帳，就帶進來一股更複雜的氣味：有經年不散的羊膻味，有駱駝皮毛在沙漠烈日曝曬後特有的腥臊，更深處的，則是某種昂貴香料殘留的沉香，又混合著西域藥材的一絲苦澀。
這氣味聞起來不像是一個人，倒像是一座行走的、濃縮的邊關集市。
陳子昂用記者敏銳的觀察力打量了一下這位老者：他身量不高，背脊微微佝僂，穿著一件粟特人偏愛的聯珠紋對襟錦袍。
那袍子的顏色，早已被歲月和風沙洗褪了鮮艷，邊緣處有些磨損，卻出人意料地漿洗得異常整潔。
老者的臉上，深陷的眼窩，如同被漠北長風經年累月侵蝕出的岩窟；他的鼻樑高挺如鷹喙，捲曲的鬚髮，已然花白，卻每一根都修剪得整整齊齊，年輕時應該外貌出眾。
最引陳子昂注目的是他那雙手，指節粗大變形，布滿老繭與細微的裂口，指甲縫裡還殘留著些許難以洗淨的污跡——那是長年累月觸摸皮貨、清點金銀、掂量香料乃至摩挲沙礫留下的印記。
老者氣度不凡，抬手行禮之際，手腕上不經意間露出一枚小巧玲瓏、鐫刻著異域神祇圖案的鑲金玉鐲，那精緻的做工悄然暗示著，其主人絕非尋常的行腳商販。
此人便是仆固懷忠極力推薦給陳子昂的粟特商人，康必謙。
仆固懷忠側身讓開半步，低聲向陳子昂介紹：「陳參軍，這位便是我說的康先生。他常年往來於長安、草原與大漠之間，人送綽號『老羊皮』，是名副其實的『北疆活地圖』。」
仆固懷忠頓了頓，用充滿尊敬的語氣補充道，「康老先生年少時曾有個胡名，喚作『瓦赫什』，在突厥話里，這是『猛獸』的意思。他也和我一樣，喜歡長安，崇拜唐人，所以連名字也換成了更具唐人風格的『必謙』。」
「好，你先去帳外等候，一會還有重要事情交你去辦。」陳子昂點點頭，便讓陳玄禮帶仆固懷忠出去了。
「尊貴的唐人，尊貴的參軍，」康必謙朝陳子昂撫胸躬身，行的是一套融合了胡禮與漢儀的古怪動作，卻做得流暢而自然。
他開口，漢語帶著明顯的西域口音，某些咬字略顯生硬，但語句卻異常清晰，甚至帶著一種經過深思熟慮的文雅，「老朽康必謙，聽聞陳參軍的大名，如雷貫耳，今日得見，三生有幸。願效犬馬之勞，聽候您的差遣。」
康必謙沒有採用尋常的「將軍」稱呼，因為消息靈通的他早已探知，在這支大唐遠征軍的大營里，這位「參軍」的話，比將軍更管用。
陳子昂沒有立刻接話，只是用目光細細地掃過這位「北疆活地圖」面部的每一寸輪廓，仿佛在鑑賞一件從古墓中出土的商俑。
因為陳子昂也只在歷史書和文字資料里見過粟特人的介紹，沒見過活人：這個起源於中亞索格底亞那的古老民族，有自己的文字，信仰祆教，也就是拜火教。他們以撒馬爾罕、布哈拉為中心，憑藉與生俱來的商業嗅覺和駱駝般的堅韌，在亞歐大陸上織起了一張龐大的貿易網絡，堪稱東方的「猶太人」。
重走絲綢之路時，陳子昂了解到粟特商人的足跡遍布世界，西接正如火如荼對外擴張的大食國，東抵繁華如夢的大唐長安，北通廣袤草原上的諸部牙帳，南連神秘的天竺與崛起的吐蕃。
粟特商人販賣一切可以牟利的東西：絲綢、瓷器、香料、奴隸、珍寶，同樣也販賣消息。他們的耳目精通漢語、突厥語等多種語言，比朝廷派出的使者刺探消息更能深入部族內部，成本更低。
但粟特人的忠誠，就如同草原上夏日的天氣，颳風下雨說變就變。他們只認「錢」字，只要價格公道，性命都可以賣。
安史之亂後，粟特族人逐漸消失，僅在敦煌文書、墓葬壁畫中留下了少量歷史痕跡。
陳子昂此前並沒有見過粟特活人，沒有立即接話，思索片刻，在想如何跟眼前這位老羊皮打交道，儘可能從他身上獲取鐵勒十五部和突厥人的情報。
「康先生，不必多禮，請坐。」
過了一會兒，陳子昂指了指方才喬知之坐過的那個胡凳，語氣平淡如水，聽不出絲毫喜怒，不過這態度已經算很客氣了！
康必謙卻站著沒敢動，身子反而躬得更低了些。在大唐，士農工商，等級森嚴，商人位居末流，沒有社會地位，不受人待見。他一個逐利的商賈，怎敢與清貴的大唐官員同席而坐？
大唐偉大的李二陛下曾親口說過：「工商雜色之流，假令術逾儕類，此可厚給財物，必不可超授官秩，與朝賢君子比肩而立，同坐而食。」
然而，康必謙那混跡絲路多年鍛鍊出的敏銳直覺告訴他，眼前這位年輕的參軍，與他此前六十年來見過的所有大唐官員都不一樣！