第162章 無用資料
不得不說，趙母的解釋是行得通的。
趙母不知道有什麼事，給孫巧交代了幾句話，就收拾行李箱，準備出差。
臨走的時候，趙母還特意強調，不讓我們和趙悟空談起她。
我不知道是什麼用意，就像我們三個人去一個公司打工，三個人尥蹶子干，結果人家趙悟空是公司繼承人。
這他娘的不就是陪著太子讀書嗎？
不過細想一下，趙悟空心裡承不住事，不讓他知道也好，以免亂想。
四驢子說要是他老媽是毛子國地理協會的人，他絕對點個舉報，大義滅親，五十萬的獎勵都不算事，主要得愛國。
我真想呵呵他一臉。
孫巧帶我們去的地方，刷新了我對歷史檔案館的認知。
所謂的歷史檔案館就是我們隔壁，沒有任何書籍，只有一台筆記本電腦。
沒有趙母在，孫巧明顯放得開了，她直接坐在電腦桌上，笑道：「資料都給你們整理好了，你們先看看，有不明白的可以問我。」
四驢子一副正人君子的樣子，他讓孫巧換個地方坐，要不然我們用滑鼠不方便。
孫巧笑我們封建。
我表面嗯啊答應，心裡可是門清，四驢子對老毛子娘們有骨子裡的恐懼。
趙悟空走錯路，四驢子遇到毛子國長舌吊死鬼，本來想花錢瀟灑一下，沒想到花錢找了個家教，讓人家給上了一課。
孫巧道：「咱們什麼時候出發？」
「先看資料呀。」
孫巧看了看我道：「不行，你先說什麼時候出發，我再讓你看資料。」
「為什麼？」
孫巧意味深長地看了我一眼，那樣子像極了美女檢察官系列中的眼神。
其實我心裡也是心虛的，趙母出門的那一瞬間，我在心裡做了決定，只要得到資料，立馬甩掉孫巧，等盜出來東西再找她銷贓。
這樣做事狗是狗了一點，但絕對安全，沒了孫巧，就相當於沒了老毛子的監控。
在只帶一名女生的情況下，我更傾向於小太妹，畢竟孫巧在隊伍里，好像時刻在提醒四驢子進不了門的事。
影響軍心。
孫巧見我沒有回答，她喃喃道：「老師說你們會把我甩掉，我看你們人挺好的，不會扔下我吧。」
我從心裡佩服趙母的心智。
「不會吧？」孫巧的聲音變得不自信。
「會。」我不想騙她。
說完之後，我又給孫巧講了西域的風險，沒想到她雙眼冒光，越聽越起勁。
於是，我換了一種說法，我問：「這是冒險，你男朋友會答應嗎？」
「我沒男朋友。」
四驢子立馬變卦了，他道：「狗哥，你也真是的，一個小姑娘，出去見見世面也挺好的，我想學學外語。」
「對呀，跟你們多學習。」孫巧附和。
我心裡這個氣呀，好你個四驢子，竟然和我許某人玩臨陣倒戈，學他娘的口語，學長舌卷金箍棒吧。
為了看資料，我暫時答應了。
電腦很乾淨，桌面上只有一個文件夾，裡面更簡單，幾張放牧農耕的岩畫，一份關於西域的衛星照片、一份道家關於西王母的描述，還有一些關於周穆王的記載。
看著這些資料，我懵了，這些資料，屁用都沒有。
「同學，這資料是什麼意思？」
「壁畫是在吐魯番的岩壁中發現的，距今超過三千年，衛星地圖是最新的，可以放大很多倍，能看清吐魯番地區的每一座山，剩下的資料就是字面意思。」
我真想呵呵孫巧一臉。
「西王母呢，西王母的天宮在哪？」
孫巧聳肩道：「就是沒找到，吐魯番的沙丘和戈壁我們找的差不多了，就是找不到。」
「那我們用命干呀？」
「老師說你們很厲害的，能找到。」
四驢子冷笑道：「許大師，給分析分析。」
我沒搭理四驢子，繼續問：「那你們怎麼確定西王母在吐魯番呢？」
「道教書籍記載的，在唐朝時期，有得道高人攜眾道士去吐魯番朝聖，我們也在吐魯番的岩壁上發現了西王母的壁畫，年代是公元前的。」
我咬了咬牙，一時間不知道該說什麼，如果沒有唐僧的史料記載，要是在瀋陽的山洞裡發現師徒四人的壁畫，那是不是能理解為唐僧師徒四人來瀋陽找老妹取經了？
前文說過，史料不一定為真，單獨出現的史料需要其他史料驗證和佐證。
敦煌有佛教石窟，並不代表釋迦牟尼在敦煌上班，單獨的道家朝聖壁畫，其實也沒個卵用。
歷史上關於西王母的記載不多，而且是五花八門，最早的記載是西王母幫著黃帝戰勝蚩尤，西王母還給堯帝送過玉環，給舜帝送過神州地圖，舜帝得到地圖後將黃帝的九州擴展到十二州。
單看這段記載，西王母八成是天山童姥，從黃帝活到了舜帝，後面還有周穆王呢，周穆王是西周第五位天子，前面還有整個商朝和一個不知道是否存在的夏朝。
所以，我更傾向於西王母是西域的一個部落首領，畢竟首領是可以更迭的。
再想想民間傳說西王母有三千侍女，看似民間傳說，要是換一種說法呢，西王母的部落男女比例不協調，或者說女兒國？
女兒國不是高昌人的祖先嗎？
難道還和高昌人有關？
還有就是蟠桃會和瑤池的傳說。
現在空穴來風的事頗為常見，但我不相信公元前的先民能空穴來風。
蟠桃的原產地就是新疆，可以確定西王母的部落在新疆。
可新疆如此廣袤，該去哪裡找？
古代產蟠桃的地方，現在也許是一片荒漠，而現在長蟠桃的地方，也許只是近幾百年河水改道造成的綠洲，所以想用蟠桃找西王母不現實。
再有就是瑤池，說白了就是一個大水池，新疆地區大小水池不勝枚舉，多得數不清，所以瑤池這條線索也斷了。
不過要是把所有信息連在一起，我倒是想起了一個地方。
西王母住在山上，宮中有瑤池，山和水池結合在一起，那只能是火山口，積水的火山口，比如長白山天池。
有了這些信息，我在地圖上搜索確認，新疆的火山很好找，只有于田縣南部的阿什庫勒火山群。
還有一點，阿什庫勒火山群所屬的山脈就是今天的崑崙山。
這一切好像出奇地合理，崑崙山、瑤池、蟠桃都對上了，那麼，我們要找的地方在于田縣？
我不敢確認，因為這一些信息都是我靠著湖邊亂找的神話資料胡編亂造出來的，要知道于田縣和吐魯番的距離超過了一千公里。
更別說到河南的距離了，華夏文明的起源就在河南，三皇五帝到商朝，轉來轉去也沒繞出河南那個圈。
哎，也不對，商朝的婦好墓中出土了和田玉，而于田縣屬於和田地區，于田縣也產和田玉。
媽的，好像真有點關係。
趙母不知道有什麼事，給孫巧交代了幾句話，就收拾行李箱，準備出差。
臨走的時候，趙母還特意強調，不讓我們和趙悟空談起她。
我不知道是什麼用意，就像我們三個人去一個公司打工，三個人尥蹶子干，結果人家趙悟空是公司繼承人。
這他娘的不就是陪著太子讀書嗎？
不過細想一下，趙悟空心裡承不住事，不讓他知道也好，以免亂想。
四驢子說要是他老媽是毛子國地理協會的人，他絕對點個舉報，大義滅親，五十萬的獎勵都不算事，主要得愛國。
我真想呵呵他一臉。
孫巧帶我們去的地方，刷新了我對歷史檔案館的認知。
所謂的歷史檔案館就是我們隔壁，沒有任何書籍，只有一台筆記本電腦。
沒有趙母在，孫巧明顯放得開了，她直接坐在電腦桌上，笑道：「資料都給你們整理好了，你們先看看，有不明白的可以問我。」
四驢子一副正人君子的樣子，他讓孫巧換個地方坐，要不然我們用滑鼠不方便。
孫巧笑我們封建。
我表面嗯啊答應，心裡可是門清，四驢子對老毛子娘們有骨子裡的恐懼。
趙悟空走錯路，四驢子遇到毛子國長舌吊死鬼，本來想花錢瀟灑一下，沒想到花錢找了個家教，讓人家給上了一課。
孫巧道：「咱們什麼時候出發？」
「先看資料呀。」
孫巧看了看我道：「不行，你先說什麼時候出發，我再讓你看資料。」
「為什麼？」
孫巧意味深長地看了我一眼，那樣子像極了美女檢察官系列中的眼神。
其實我心裡也是心虛的，趙母出門的那一瞬間，我在心裡做了決定，只要得到資料，立馬甩掉孫巧，等盜出來東西再找她銷贓。
這樣做事狗是狗了一點，但絕對安全，沒了孫巧，就相當於沒了老毛子的監控。
在只帶一名女生的情況下，我更傾向於小太妹，畢竟孫巧在隊伍里，好像時刻在提醒四驢子進不了門的事。
影響軍心。
孫巧見我沒有回答，她喃喃道：「老師說你們會把我甩掉，我看你們人挺好的，不會扔下我吧。」
我從心裡佩服趙母的心智。
「不會吧？」孫巧的聲音變得不自信。
「會。」我不想騙她。
說完之後，我又給孫巧講了西域的風險，沒想到她雙眼冒光，越聽越起勁。
於是，我換了一種說法，我問：「這是冒險，你男朋友會答應嗎？」
「我沒男朋友。」
四驢子立馬變卦了，他道：「狗哥，你也真是的，一個小姑娘，出去見見世面也挺好的，我想學學外語。」
「對呀，跟你們多學習。」孫巧附和。
我心裡這個氣呀，好你個四驢子，竟然和我許某人玩臨陣倒戈，學他娘的口語，學長舌卷金箍棒吧。
為了看資料，我暫時答應了。
電腦很乾淨，桌面上只有一個文件夾，裡面更簡單，幾張放牧農耕的岩畫，一份關於西域的衛星照片、一份道家關於西王母的描述，還有一些關於周穆王的記載。
看著這些資料，我懵了，這些資料，屁用都沒有。
「同學，這資料是什麼意思？」
「壁畫是在吐魯番的岩壁中發現的，距今超過三千年，衛星地圖是最新的，可以放大很多倍，能看清吐魯番地區的每一座山，剩下的資料就是字面意思。」
我真想呵呵孫巧一臉。
「西王母呢，西王母的天宮在哪？」
孫巧聳肩道：「就是沒找到，吐魯番的沙丘和戈壁我們找的差不多了，就是找不到。」
「那我們用命干呀？」
「老師說你們很厲害的，能找到。」
四驢子冷笑道：「許大師，給分析分析。」
我沒搭理四驢子，繼續問：「那你們怎麼確定西王母在吐魯番呢？」
「道教書籍記載的，在唐朝時期，有得道高人攜眾道士去吐魯番朝聖，我們也在吐魯番的岩壁上發現了西王母的壁畫，年代是公元前的。」
我咬了咬牙，一時間不知道該說什麼，如果沒有唐僧的史料記載，要是在瀋陽的山洞裡發現師徒四人的壁畫，那是不是能理解為唐僧師徒四人來瀋陽找老妹取經了？
前文說過，史料不一定為真，單獨出現的史料需要其他史料驗證和佐證。
敦煌有佛教石窟，並不代表釋迦牟尼在敦煌上班，單獨的道家朝聖壁畫，其實也沒個卵用。
歷史上關於西王母的記載不多，而且是五花八門，最早的記載是西王母幫著黃帝戰勝蚩尤，西王母還給堯帝送過玉環，給舜帝送過神州地圖，舜帝得到地圖後將黃帝的九州擴展到十二州。
單看這段記載，西王母八成是天山童姥，從黃帝活到了舜帝，後面還有周穆王呢，周穆王是西周第五位天子，前面還有整個商朝和一個不知道是否存在的夏朝。
所以，我更傾向於西王母是西域的一個部落首領，畢竟首領是可以更迭的。
再想想民間傳說西王母有三千侍女，看似民間傳說，要是換一種說法呢，西王母的部落男女比例不協調，或者說女兒國？
女兒國不是高昌人的祖先嗎？
難道還和高昌人有關？
還有就是蟠桃會和瑤池的傳說。
現在空穴來風的事頗為常見，但我不相信公元前的先民能空穴來風。
蟠桃的原產地就是新疆，可以確定西王母的部落在新疆。
可新疆如此廣袤，該去哪裡找？
古代產蟠桃的地方，現在也許是一片荒漠，而現在長蟠桃的地方，也許只是近幾百年河水改道造成的綠洲，所以想用蟠桃找西王母不現實。
再有就是瑤池，說白了就是一個大水池，新疆地區大小水池不勝枚舉，多得數不清，所以瑤池這條線索也斷了。
不過要是把所有信息連在一起，我倒是想起了一個地方。
西王母住在山上，宮中有瑤池，山和水池結合在一起，那只能是火山口，積水的火山口，比如長白山天池。
有了這些信息，我在地圖上搜索確認，新疆的火山很好找，只有于田縣南部的阿什庫勒火山群。
還有一點，阿什庫勒火山群所屬的山脈就是今天的崑崙山。
這一切好像出奇地合理，崑崙山、瑤池、蟠桃都對上了，那麼，我們要找的地方在于田縣？
我不敢確認，因為這一些信息都是我靠著湖邊亂找的神話資料胡編亂造出來的，要知道于田縣和吐魯番的距離超過了一千公里。
更別說到河南的距離了，華夏文明的起源就在河南，三皇五帝到商朝，轉來轉去也沒繞出河南那個圈。
哎，也不對，商朝的婦好墓中出土了和田玉，而于田縣屬於和田地區，于田縣也產和田玉。
媽的，好像真有點關係。